إعـــــــلان

**مومن السيد** · 08-06-2012, 11:15 PM

كيف لاتريد السجال في غض البصر وانت اتهمت مسلما صحابيا مهاجرا بدريا من اهل الجنة بان انتهك حرمة زوجة رسول الله بعد غض بصره عنها
فانت ان كنت تفهم وتعي معنى غض البصر في الاية اخبرنا عن معنى غض البصر
وان كنت تجهل معنى غض البصر فكيف تتهم مسلما وتقذفه بمعنى انت جاهل فيه

لاتنسى انك تتهرب من مواضيع افتحها لك بالاسم...فلماذا
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=167656

**شيعي منصف** · 08-06-2012, 11:29 PM

لاتنسى انك تتهرب من مواضيع افتحها لك بالاسم...فلماذا

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=167656

لماذا ?
الجواب بسيط
لانني حر

ولست في قاعة محكمة واشارك متى ما اشاء واينما اشاء واعتقد ان توافقني الراي فانا اشارك في ما يحلو لي
شكرا لك

**مومن السيد** · 08-06-2012, 11:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

لماذا ?
الجواب بسيط
لانني حر

ولست في قاعة محكمة واشارك متى ما اشاء واينما اشاء واعتقد ان توافقني الراي فانا اشارك في ما يحلو لي
شكرا لك

نعم انت حر لكن ليس لانك لاتحب ان تشارك في الموضوع لكن السبب هو انك لاتملك علما في الموضوع وتخشى ان يكشف بعض افترائتك على ابي بكر اذا ماقورنت بافعال علي

**شيعي منصف** · 08-06-2012, 11:55 PM

ارجو ان لا تصبح حكيم روحاني في نهاية المطاف

فمتى ما توفر لي الوقت والمزاج دخلت الى موضوعك وحاورتك اما بالنسبة للعجز والخوف فهذا قد يكون في مخيلتك يا اخي المسلم ومن امانيك

**لزوم مالايلزم** · 09-06-2012, 01:25 AM

لا تضلم عمر يا اخي شيعي منصف هو خاف على عفت نساء المسلمين فأراد ان يجبر الله ان ينزل اية الحجاب

فلم يرى سيوى هذا الفعل القبيح ليحرك الوحي فهذه تضحيه من تضحيات الفاروط عمر لهذه الامه فلو لاه ما انزل الله هذا الحكم

اليست هذه جرئه على الله ورسوله وهل عمر يعلم بالاحكام قبل ان تنزل وهل هو اغير على الدين من رسول الله صل الله عليه واله

والله من قراة هذه الروايه تقززت منها اهاكذا تجازون رسول الله لا حولا ولا قوة الابالله واستغفر الله

**المستعرب** · 09-06-2012, 01:04 PM

يا شيعى منصف ...
اعلم انك اعلم من غيرك واذكى ...
ولك قرائك خاص فى هذه المنتدى ....
ولست جاهل وانما عالم بما تكتب ...
ففهم انك محاسب على كل ماتدعيه فى هذه المنتدى ...
تربط المواضيع بشكل متقن ...
وتروي عطش اخوانك الشيعه المتلهفين فى مثل هذه الروايات والتى لو دققته فيها لجد انها باطله وملفق ....
وتبقى اثار عليك لا يعلم مداها الى الله ....
فاتقى الله ...

**شيعي منصف** · 09-06-2012, 03:09 PM

يا شيعى منصف ...
اعلم انك اعلم من غيرك واذكى ...
ولك قرائك خاص فى هذه المنتدى ....
ولست جاهل وانما عالم بما تكتب ...
ففهم انك محاسب على كل ماتدعيه فى هذه المنتدى ...
تربط المواضيع بشكل متقن ...
وتروي عطش اخوانك الشيعه المتلهفين فى مثل هذه الروايات والتى لو دققته فيها لجد انها باطله وملفق ....
وتبقى اثار عليك لا يعلم مداها الى الله ....
فاتقى الله ...

ان شاء الله اكون من المتقين فادعو لي
لا يعلم ما في النفوس الا الله
فلو رايت ان عمر بن الخطاب كان اهلا لان اترضى عنه لما انتظرت نصيحتك يا اخي المستعرب
انما نظرت الى افعاله وتاريخه وجهله بالدين وغلاظته مع المسلمين ومع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وخرافاتكم في انه يغار على نساء الرسول اكثر من رسول الله والعياذ بالله وبانه كان سبب نزول الحجاب عندها فقط عرفت انكم على طريق باطل وان هذا الرجل الجبان الفرار غير الكرار الجاهل الذي لا يعرف حتى حكم التيمم وحكم الاستئذان لم يصل الى الخلافة الا بالباطل واهل الباطل
وتذكر يوم القيامة حينما نلتقي ان شاء الله كلامي هذا فقد تلعن نفسك حينها بعد ان وضع الله جميع الدلائل والعلامات امام اعينكم فما اطعتم صاغرين بل ظللتم على ما الفيتم عليه ابائكم واجدادكم مع كل الاسف
فهل تعرف ان شيعي منصف كان يترضى على عمر بن الخطاب حاله مثل حالك فيما مضى حتى اكتشفت مصائبه ومناقبه الوهمية
فما بالك بقوم يستصبعون الصلاة على ال محمد ويبتروها
الله يهديكم وايانا الى الصراط المستقيم

**شيعي منصف** · 09-06-2012, 03:13 PM

لا تضلم عمر يا اخي شيعي منصف هو خاف على عفت نساء المسلمين فأراد ان يجبر الله ان ينزل اية الحجاب

فلم يرى سيوى هذا الفعل القبيح ليحرك الوحي فهذه تضحيه من تضحيات الفاروط عمر لهذه الامه فلو لاه ما انزل الله هذا الحكم

اليست هذه جرئه على الله ورسوله وهل عمر يعلم بالاحكام قبل ان تنزل وهل هو اغير على الدين من رسول الله صل الله عليه واله

والله من قراة هذه الروايه تقززت منها اهاكذا تجازون رسول الله لا حولا ولا قوة الابالله واستغفر الله

اعتذر اخي الكريم لزوم ما لا يلزم
فقد ادركت اننا وحسب مذهب اخواننا اهل السنة لا يجوز لنا ان نذم الشخص الجاهل الجبان الذي رفض رسول الله تزويجه للزهراء عليها السلام مع انه بنفسه صلى الله عليه واله وسلم قال " ان جائكم ذو خلق ودين زوجوه " ولكنه لم يزوج الزهراء لعمر الفاروق الرعديد
ليس مسموحا لنا ان نذم من ترك رسول الله في الحروب وفر هاربا ومن وصف بالفرار غير الكرار ومن فر في حنين بكل شجاعة ومن جهل بحكم التيمم وجهل بحكم الاستئذان ومن اراد ان يرجم مجنونة وووووو
كل ذلك ممنوع علينا لماذا ??
لانه عمر بن الخطاب
فلو كان اي شخص ثاني عادي لكان مسموحا للجميع بان يذموه ويكشفوا حقيقته
اما عمر بن الخطاب رضوان الله علينا فلا يجوز ولا ادري لماذا ?
فهل اصبح يعرف الحق بالرجال في زمننا هذا ?

**المستعرب** · 09-06-2012, 06:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

ان شاء الله اكون من المتقين فادعو لي
لا يعلم ما في النفوس الا الله
فلو رايت ان عمر بن الخطاب كان اهلا لان اترضى عنه لما انتظرت نصيحتك يا اخي المستعرب
انما نظرت الى افعاله وتاريخه وجهله بالدين وغلاظته مع المسلمين ومع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وخرافاتكم في انه يغار على نساء الرسول اكثر من رسول الله والعياذ بالله وبانه كان سبب نزول الحجاب عندها فقط عرفت انكم على طريق باطل وان هذا الرجل الجبان الفرار غير الكرار الجاهل الذي لا يعرف حتى حكم التيمم وحكم الاستئذان لم يصل الى الخلافة الا بالباطل واهل الباطل
وتذكر يوم القيامة حينما نلتقي ان شاء الله كلامي هذا فقد تلعن نفسك حينها بعد ان وضع الله جميع الدلائل والعلامات امام اعينكم فما اطعتم صاغرين بل ظللتم على ما الفيتم عليه ابائكم واجدادكم مع كل الاسف
فهل تعرف ان شيعي منصف كان يترضى على عمر بن الخطاب حاله مثل حالك فيما مضى حتى اكتشفت مصائبه ومناقبه الوهمية
فما بالك بقوم يستصبعون الصلاة على ال محمد ويبتروها
الله يهديكم وايانا الى الصراط المستقيم

يعنى المساله شخصيه...
النقاش الدينى ...
يكون فى التوحيد ...
فى العقيده ..
فى العباده ...
ام انت تبحث عن الطعن هذه مشكله ....
اما قولك ...
وتذكر يوم القيامة حينما نلتقي ان شاء الله كلامي هذا فقد تلعن نفسك ...
لماذا العن نفسى انا موحد مخلص العبادة لله وحده لا يشرك معه غيره....
والله قال ...
قال الله تعالى: {إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ} [المائدة:
قال الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا بَعِيدًا} [النساء: 116].
اقول اصلح حالك.....

**شيعي منصف** · 09-06-2012, 07:05 PM

لماذا العن نفسى انا موحد مخلص العبادة لله وحده لا يشرك معه غيره....

والله قال ...
قال الله تعالى: {إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ} [المائدة:
قال الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا بَعِيدًا} [النساء: 116].
اقول اصلح حالك.....

انا قلت " فقد تلعن نفسك " ولم اقل سوف تلعن لان العلم كله عند الله
ولكنم وايانا نؤمن بالحديث القائل " يحشر المرء مع من يحب " وانت تحب مع من اظنهم من اهل النار لذلك ان كانوا سببا في حشرك معهم في النار فعندها سوف تلعن نفسك لانك رفعت من قدر الجاهل الجبان الفرار الفظ الغليظ القلب وجعلته من الصحابة الميامين مع كل الاسف
اصلح الله حالك وايانا وهدانا اجميعن الى الصراط المستقيم
واحب ان اوضح لك مسالة اخرى وهي ان الموضوع ليس شخصيا ولا هم يحزنون فلست اعرف عنك سوى اسمك المستعار " المستعرب " ولست اكرهك ولا احبك بل احب اسلامك وحسب !
لذلك ارجو ان لا تاخذ الموضوع بحساسية ودعنا نركز في مصائب عمر بن الخطاب

**مومن السيد** · 10-06-2012, 12:22 AM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

[center]

فعندها سوف تلعن نفسك لانك رفعت من قدر الجاهل الجبان الفرار الفظ الغليظ القلب وجعلته من الصحابة الميامين مع كل الاسف

هذا الذي الفظ الغليظالقلب الجاهل الجبان جعله الله من السابقين الاولين فرضي عنهوارضاه واعد له جنات تجري تحتها الانهر
هذا الذي سميته فظ غليظ افضل من جميع المة وبضمنهم علي بن ابي طالب باستثناء الصديق والرسول

**القناص الاول** · 10-06-2012, 01:25 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

هذا الذي الفظ الغليظالقلب الجاهل الجبان جعله الله من السابقين الاولين فرضي عنهوارضاه واعد له جنات تجري تحتها الانهر
هذا الذي سميته فظ غليظ افضل من جميع المة وبضمنهم علي بن ابي طالب باستثناء الصديق والرسول

ان نعل قنبر خادم الامام اقدس واشرف من كل هؤلاء المرتدين ..

**المستعرب** · 10-06-2012, 06:48 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

هذا الذي الفظ الغليظالقلب الجاهل الجبان جعله الله من السابقين الاولين فرضي عنهوارضاه واعد له جنات تجري تحتها الانهر
هذا الذي سميته فظ غليظ افضل من جميع المة وبضمنهم علي بن ابي طالب باستثناء الصديق والرسول

اخى مؤمن السيد جزاك الله خير ....
هؤلاء كالاطفال ....
ماهو عذرهم نحن نحب ال البيت سوف نحشر معهم يوم القيامه ...
اهل السنة يحشرونه فى النار مع ابو بكر وعمر وعثمان رضى الله عنهم حتى ان كان يعبدون الله مخلصين له ....
هم جعلوا الموضوع هكذا هناك فريقين ال البيت والصحابة من تتبع....
واجزموا ان احد الفريقين سوف يدخل الجنه والاخر فى النار من تتبع ......
اين الله ورسوله هذه بعد ما تختار .....
اذا قلت اتبع الله ورسوله

يعتبرونك من اتباع الصحابة ...
ويدعى اليهود يحشرون مع سيدنا داود

....
ويدعى المسيح يحشرون مع سيدنا عيسى

....
يعنى المساله عندهم عاطفيه وليس عقلانيه ....
لايوجد دين ....
هم يعترفون ان ليس عندهم روايات صحيح ....
والقرأن يؤمنون به نظريا اما فعليا وعمليا لايؤمنون به ولا يطبقونه ويراودهم الشك فيه....
فمن اين لهم هذه المعتقد .....
واعتقادهم ان من يدخلهم الجنه هم اهل البيت ....

**القناص الاول** · 10-06-2012, 12:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

هذا الذي الفظ الغليظالقلب الجاهل الجبان جعله الله من السابقين الاولين فرضي عنهوارضاه واعد له جنات تجري تحتها الانهر
هذا الذي سميته فظ غليظ افضل من جميع المة وبضمنهم علي بن ابي طالب باستثناء الصديق والرسول

2522 - أنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس قال : أنا أحمد بن سليمان قال : نا الزبير بن بكار قال : وحدثني محمد بن محمد بن أبي قدامة ، عن عثمان بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال :

" لما حضرت أبا بكر الصديق الوفاة ............................. فدخل عليه طلحة بن عبيد الله ، فقال : " أنا رسول من ورائي إليك ، يقولون : " قد علمت غلظة عمر علينا في حياتك ، فكيف بعد وفاتك إذا أفضت إليه أمورنا ؟

شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة

أبو القاسم هبة الله ابن الحسن بن منصور الطبري
دار طيبة

سنة النشر: 1423هـ / 2003م
رقم الطبعة: ---
عدد الأجزاء: تسعة أجزاء

الجزء السابع

**محمد الوائلي** · 11-06-2012, 10:32 AM

عمر يأمر النبي (صلى الله عليه واله وسلم) ويقول له احجب نساءك فهل اصبح عمر اغير على نساء الرسول من الرسول نفسه ام عندكم تفسير اخر يا اهل السنة ؟

ممكن جواب من اهل السنة