اللهم صل على محمد وآل محمد ...

أخ الكريم .. حقا سؤال يستحق البحث ومن ثمّ الإجابة عليه

بعد البحث توصلت إلى...

كلنا يعلم أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ما قال قولا ولا أقر عملا إلا بتوجيه من الباري عزوجل وكل شي عمله الرسول محمد "صلى الله عليه وعلى آله" إنما هي إرادة المولى جل جلاله ... فعليه فإن الرسول الأعظم محمد وقف بالناس بعد عودته من حجة الوداع في هذا الموضع المبارك بأمر من الله العلي القدير ..

وهناك أيضا بعض النقاط التي يجب علينا التوقف عندها وإدراكها بعض الشيء ...

أولاً:

ان موضع «غدير خم» من المواضع الاسلامية التي شهدت غير موقف من مواقف النبي(ص)، التي يمكننا تلخيصها بما ياتي:

1. وقوعه في طريق الهجرة النبوية.
2. وقوعه في طريق عودة النبي(ص) من حجة الوداع.
3. وقوع بيعة الغدير فيه.

وكل موقف من هذه المواقف الثلاثة يمثل بعدا مهما في مسيرة التاريخ الاسلامي، فالهجرة كانت البدء لانتشار الدعوة الاسلامية وانطلاقها خارج ربوع مكة، ومن ثم الى العالم كله. وحجة الوداع والعودة منها الى المدينة المنورة كانت ختم الرسالة؛ حيث كمل الدين فتمت النعمة. وبيعة الغدير هي التمهيد لعهد الامامة والامام؛ حيث ينتهي عهد الرسالة والرسول.

ومن هنا اكتسب موضع «غدير خم» اهميته الجغرافية في التراث الاسلامي ومنزلته التكريمية بوصفه معلما خطيرا من معالم التاريخ الاسلامي.


ثانياً:

وصول الركب النبوي، بعد منصرفه من حجة الوداع، الى موضع غدير خم، ضحى نهار الثامن عشر من شهر ذي الحجة الحرام، من السنة الحادية عشرة للهجرة

ولان هذا الموضع كان مفترق الطرق المؤدية الى المدينة المنورة، والعراق، والشام، ومصر، تفرق الناس عن رسول الله(ص) متجهين وجهة اوطانهم، فامر(ص) عليا(ع) ان يجمعهم برد المتقدم وانتظار المتاخر.
ففي حديث جابر بن عبدالله الانصاري: «ان رسول الله نزل بخم فتنحى الناس عنه، وامر عليا فجمعهم».
وفي حديث سعد: «كنا مع رسول الله، فلما بلغ غدير خم وقف للناس، ثم رد من تقدم، ولحق من تخلف».

...............

أرجوا أن تكون الإجابة شافية

اخى وعزيزى غريب طوس
احسنت على هذا الرد الشافى, نعم الرد شافى وكافى وهذا ما بدر فى ذهنى عندما كنت ابحث عن الاجابه لهذا السؤال الا وهو ان البارى عز وجل وجه الى الرسول صلى الله عليه واله وسلم فى ذالك الوقت وفى ذلك المكان ولان موقع غدير خم الجغرافى هو المكان الذى لابد من تنصيب الامام فيه. وقد زار احد المؤمنين هذا المكان فراى على حد قوله ان الصوت مسموع بشكل واضح فى هذا المكان.
احسنت مره اخرى اخى العزيز
والحمد لله

اللهم صل على محمد وآل محمد ...

العباس2

لفت نظري يا أخ غريب طوس

وقوعه في طريق عودة النبي(ص) من حجة الوداع.


أقول:

هل يعني بأن الكثير من المسلمين ذهبوا الي ديارهم

و الذين ظلوا مع الرسول هم فقط سكان المدينة المنورة


فقط للأستفسار


ماذا يعني اسم غريب طوس


-------------

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي غريب طوس
__ولان هذا الموضع كان مفترق الطرق المؤدية الى المدينة المنورة، والعراق، والشام، ومصر، تفرق الناس عن رسول الله(ص) متجهين وجهة اوطانهم، فامر(ص) عليا(ع) ان يجمعهم برد المتقدم وانتظار المتاخر))
لعله فاتك ان الاسلام وقتها لم يكن قد وصل الشام والعراق ومصر

الهاوي :

((أقول:

هل يعني بأن الكثير من المسلمين ذهبوا الي ديارهم

و الذين ظلوا مع الرسول هم فقط سكان المدينة المنورة ))

لا ليس كما فهمت أخي الكريم وأنما غدير خم عبارة عن نقطة تفرق الحجاج للعودة الى ديارهم والأمر الإلهي للرسول نزل عند ذلك المكان والبعض كان متقدما بإتجاه بلاده والبعض الآخر متأخر عن الرسول فنزل الأمر هناك من عند الله تعالى وهي حكمة ربانية لا يعلمه الا سبحانه وتعالى .

أما ما ذكرت بخصوص إسم "غريب طوس" .
فهو إسم شمس الشموس و أنيس النفوس المدفون بأرض طوس
فهذا اللقب لقب به الامام علي بن موسى الرضا سلام الله عليه ثامن أئمة أهل البيت عليهم السلام لأنه مات بعيدا وحيدا وغريبا عن مدينته في أرض يقال لها طوس بإيران في قرية سنا اباد

الرباني :
لعله فاتك بأن غدير خم كان بعد رجوع الرسول (ص) من حجة الوداع وهي فترة محدودة جدا بين ما حصل وبين وفاة الرسول (ص) فهل تصدق انت بأن الرسول(ص) طيلة هذه الفترة لم ينشر الاسلام الا في المدينة ومكة..........
لا أظن عاقلا يرضى بأن يصدق مثل هذا الكلام
ونحن لا يهمنا هل وصل الاسلام الى الصين او لم يصل ولكن ما يهمنا هو لماذا بعد ان قالوا "بخ بخ لك يا ابن ابي طالب اصبحت مولى لكل مسلم ومسلمة " نقضوا قولهم وخانوا من أصبح مولاهم .........

نريد ان نعرف السبب ونريد الاجابة ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍مع ان الكثير من علماء السنة اعترفوا بصحة الحديث
ولماذا خالف من خالف

بسم الله الرحمن الرحيم
غريب
ما يهمنا هو التثبت من الروايات
ويكون
هذا التثبت بالبحث في المتن ايضا
وقد نبهنا الى ان كلامكم عن مصر والشام
لا يتفق مع واقع المسلمين في ذلك الوقت
ولا علاقه لهذا بالعقل
بل بالوقائع
يعلم الجميع ان الاسلام لم ينتشر في مصر مثلا الا بعد ان فتحها عمرو بن العاص رضي الله عنه
ولم ينتشر في الشام والعارق الا بعد ان فتحها خالد بن الوليد رضي الله عنه
واي قول غير هذا
هو مخالف للواقع
ومغالطه

أخ الرباني :

أنا معاك إن الفتح لمصر حصل بعد ذلك !! ولكن
من قال لك أن الإسلام لم يكن معروفا في ذلك والوقت ؟!! ومن قال أن الإسلام في زمن الرسول قد إنحصر على الحجاز ولم يكن أهل الشام أو العراق على علم بذلك !!!!

فهل من المعقول أن يكون "النجاشي على علم بالإسلام ولا يكون أهل الشام أو العراق يعلمون به ؟؟
ولا تنسى أن الحجاج لم يكونوا فقط من مكة والمدينة بل كانوا من مدن أخرى فاعرف من أين هم ستعرف أين وصل الإسلام !!!
ولا تنسى أيضا أن مكة والمدينة كانتا نقطة إلتقاء التجار للبيع والشراء وقد كانوا من شتى البلدان وكانوا على يتسائلون عن الدين الذي ظهر فهل من المعقول أنه لم يسلم ولا واحد فيهم ويخبر أهله بالدين الجديد ؟؟ أنا لم أقل أن الحجاج كلهم من الشام أو العراق أو من مصر بل قلت (( ولان هذا الموضع كان مفترق الطرق المؤدية الى المدينة المنورة، والعراق، والشام، ومصر، تفرق الناس عن رسول الله(ص) متجهين وجهة اوطانهم، فامر(ص) عليا(ع) ان يجمعهم برد المتقدم وانتظار المتاخر )).. إذا فعليه نعرف أن بعض من الحجيج كانوا من سكان هذه المناطق ...

فإن كنت في شك من كلامي هذا فراجع كتب التاريخ التي تحدثت عن سفراء الرسول الأعظم إلى الملوك والإمراء لتعرف إلى أي مدى بلغ الرسول هذا الدين العظيم !!!
ومنهم النصارى في الحبشة وبلاد البيزنطيين والغساسنة والمقوقس في مصر وإلى والي أمير بصرى ودمشق وإلى كسرى أبرويز ملك فارس ويمامه وعمان والبحرين !!!!!

الرباني:

لماذا تحتج بما أثبته التاريخ !! فراجع كتب التاريخ لتعرف الحق

ودع عنك الإحتجاج عن مفترق الطرق !! و انظر إلى حديث الغدير هل هو صحيح عندكم أم لا ؟؟

رجاء لا تتكلم عن الصغير وتترك الكبير !!!!!!!!

وقبل أن ترد على جوابي راجع كتب علمائكم فإن وجدت أنهم أنكروا صحة الحديث فحاججني وأن أثبتوا صحته فهي حجة عليكم وأنتم ستسألون يوم القيامة لماذا بعد كل هذه الأدلة تركتم الحق !!

لا بأس للرفع حتى يتسن للأخ "الرباني" قراءة الرد " !!

نشكر الأخ غريب طوس على هذا التوضيح

للرفع

بسم الله الرحمن الرحيم
ما نقوله ليس نفل كلام
ما نقوله له علاقه مباشره بحديث الغدير المزعوم
انتم تزعمون ان الله انزل على رسوله ليبلغ المسلمين في عند الغدير
وكان الاحتجاج
لم لم يكن هذا في مكه(ان كان صحيحا)
لم حصل بعد تفرق الحجاج
وقد ذكرتم موضوع تفرق الحجاج الى مصر والشام
لايهام القراء ان الغبيه الحجاج كانوا مع الرسول
ونسيتم ان الحادثه وقعت ولا مسلمين من هذه الدول
الا افرادا قليلين وان اسلموا اسلموا بشكل فردي
معنى هذا ان اغلب الحجاج كانوا قد تفرقوا
ولهذا ذكرنا ما ذكرنا لانه يصب في موضوع الحديث المزعوم
على كل حال
اذا كان يهمك اقوال علمائنا
اتيناك بما يقولون
ولعل الايمان بهذا الحديث بالطريقه التي تنقلونها انتم
ينقلنا الى سؤال مهم وخطير
هل بلغ الرسول الكريم رسالته
على الطريقه التي ترونها انتم
فان الرسول الكريم لم يبلغ رسالته
لانه لم يقل ولا في نص لا عندنا ولا عندكم
انه في موقع الغدير قد عين عليا كرم الله وجهه خليفه له على المسلمين من بعده
لا يوجد نص في هذا
لا عندنا
ولا حتى عندكم
ولهذا نعود الى السؤال الخطير المهم
هل ترون ان الرسول الكريم بلغ الرساله!؟

الرباني :

إذا أتيت بنصوص من كتب علمائكم تثبت بأن حديث الغدير صحيح وأن النبي عين الإمام علي "عليه السلام" خليفة من بعده عندها ماذا ستفعل؟؟

هل ستقر بإمامة علي ؟؟ وأنه خليفة على المسلمين ؟؟
أم ستكابر وتعاند ؟؟

أخبرني بالله عليك ... أو إتركني أنا ... !!
بالله عليك غدا ماذا سيكون جوابك لرب العالمين !!؟؟
يوم القيامة يقال للعالم ألا عملت بما تعلمته ؟؟
ويقال للجاهل أفلا تعلمت ؟!؟!

فأي الفريقين تختار !!

جاوبني أخ الرباني ألحين !!

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي غريب

((وانهل ستقر بإمامة علي ؟؟ وأنه خليفة على المسلمين ؟؟))
الحديث لا علاقه بله بالخلافه
حتى لو افترضت صحه الحديث فلا يوجد اي اشاره ان الكلام هنا عن الخلافه
وقد وضحنا اكثر من مره
ان عليا كرم الله وجهه
نفسه لم يقل ان هذا الحديث هو دليل تعييني خليفه على المسلمين
فلم نزعم ما لا يراه علي نفسه
ولهذا فانا اذكرك ايضا بم ستجيب ربك يوم القيامه
ان قال لك هل بلغ رسولي الكريم رسالته لكم؟!!