إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

لماذا كان أبو هريرة يكتم حديث رسول الله صلى الله عليه وآله؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • لماذا كان أبو هريرة يكتم حديث رسول الله صلى الله عليه وآله؟

    جاء في صحيح البخاري عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعاءين فأما أحدهما فبثثته واما الآخر فلو بثثته قطع هذا البلعوم.
    وهنا سؤال يوجه للوهابية هل حقيقة ان ابا هريرة كان يكتم حديث رسول الله صلى الله عليه وآله أم ان هذه دعوى كاذبة منه؟
    ولو فرض صحة ما يقوله فلماذا كان يخشى قطع بلعومه لو حدث بحديث رسول الله ومن الذي يفعل ذلك هل الصحابة ام غيرهم؟
    ثم الم يعتقد ابو هريرة نفسه بحرمة كتم حديث رسول الله كما جاء في صحيح البخاري عن أبي هريرة نفسه حيث قال (( إن الناس يقولون أكثر أبو هريرة ولولا آيتان في كتاب الله ما حدثت حديثا ثم يتلو ان الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى إلى قوله الرحيم))
    فاذا كان يعرف ابو هريرة حرمة كتمان حديث رسول الله فلماذا كان يكتم الحديث خوفاً وتقية من قطع بلعومه؟
    ننتظر وهابي يتحفنا باجوبة مقنعة عن هذه الاشكالات

  • #2
    الاحاديث التي كان يكتمها هي المتعلقة بامامة وولاية علي كتمها ابو هريرة حسدا وطمعا !!!!!!!!!!!!!!؟؟؟!!!!!!!!

    انت طلبت ان يكون الجواب مقنعا ولم تحدد ان يكون مقنعا لمن؟
    وعاءين من الحديث الاول وعاء العلم والاحكام وهو الذي بثه ولم يكتمه لانه واجب عليه شرعا ان يبثه
    والاخر وعاء النبوءات التاريخية المستقبلية ومنه نبوءات امراء السوء واسمائهم واحوالهم الذي لو تكلم فيهم لقتلوه وبعض هذه الاحاديث رواها ابو هريرة رض تلميحا لا تصريحا مثل حديثه اعوذ بالله من رأس الستين (هجرية) وامارة الصبيان مشيرا وملمحا الى امارة يزيد
    ومنه ايضا احاديث الفتن واشراط الساعة وتغير الازمان التي لايعقلها الناس ولا يمكن لهم تصورها فلو حدثهم بغير مايعقلون لربما اتهموه بالجنون والهرطقة ولقتلوه

    والحديث لايشمل زمن الصحابة ولا زمن الخلفاء الراشدين لانه رواه بعد زمنهم بوقت بعيد

    تعليق


    • #3
      يبدو ان ابا هريره كان يعيش في زمننا فخاف على حلقومه من ان يقطعه الوهابيه ههههههه

      تعليق


      • #4

        هناك فرق بين عدم البث والكتم

        لو قال انسان : عندي خبرين
        - الخبر الاول بثثته
        - والخبر الثاني لم ابثه

        فقد يكون الخبر الاول قد بثه لكل الناس بلا استثناء ولا تمييز، اي يحدث به من وجد
        والخبر الثاني اخبر به بعض الناس ولم يبثه الى كل من هب ودب

        ففي الحالتين لايوصف الفعل بانه كتمان






        .

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة حذيفة طارق


          هناك فرق بين عدم البث والكتم



          لو قال انسان : عندي خبرين
          - الخبر الاول بثثته
          - والخبر الثاني لم ابثه

          فقد يكون الخبر الاول قد بثه لكل الناس بلا استثناء ولا تمييز، اي يحدث به من وجد
          والخبر الثاني اخبر به بعض الناس ولم يبثه الى كل من هب ودب

          ففي الحالتين لايوصف الفعل بانه كتمان

          .

          كأنك تقول أن في الصحابه من هو أهل لأن يتلقى ذلك الوعاء و منهم من "هب و دب" و ليس أهلا للتلقي

          تعليق


          • #6
            الاخ مالك كلام ابو هريرة موجه للتابعين واتباعهم وليس للصحابة

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
              كأنك تقول أن في الصحابه من هو أهل لأن يتلقى ذلك الوعاء و منهم من "هب و دب" و ليس أهلا للتلقي

              عاش ابوهريرة رضي الله عنه حوالي 47 سنة وفاة النبي عليه الصلاة والسلام
              وعاصر اقواما كثيرة مثل :
              - المرتدين العرب الذين قالتهم الصديق رضي الله عنه
              - وقتلة الخليفة الراشد عثمان رضي الله عنه
              - والخوارج الذين خرجوا على علي رضي الله عنه وقتلوه
              - واصحاب ابن سبأ اليهودي.

              تعليق


              • #8
                انت طلبت ان يكون الجواب مقنعا ولم تحدد ان يكون مقنعا لمن؟
                يا له من سؤال عظيم !
                مقنع للعقلاء طبعاً لا للحمقى

                وعاءين من الحديث الاول وعاء العلم والاحكام وهو الذي بثه ولم يكتمه لانه واجب عليه شرعا ان يبثه



                والاخر وعاء النبوءات التاريخية المستقبلية ومنه نبوءات امراء السوء واسمائهم واحوالهم الذي لو تكلم فيهم لقتلوه وبعض هذه الاحاديث رواها ابو هريرة رض تلميحا لا تصريحا مثل حديثه اعوذ بالله من رأس الستين (هجرية) وامارة الصبيان مشيرا وملمحا الى امارة يزيد
                ومنه ايضا احاديث الفتن واشراط الساعة وتغير الازمان التي لايعقلها الناس ولا يمكن لهم تصورها فلو حدثهم بغير مايعقلون لربما اتهموه بالجنون والهرطقة ولقتلوه

                والحديث لايشمل زمن الصحابة ولا زمن الخلفاء الراشدين لانه رواه بعد زمنهم بوقت بعيد





                على عقلك العفا يا وهابي
                هل تصدق ان ابا هريرة عنده وعاءين من حديث رسول الله وعاء نشره ووعاء كتمه خوفاً على بلعومه من القطع؟!
                أم ان هذه الاوعية من اساطير بني اسرائيل وعلى راسهم كعب الاحبار الكذاب
                بطبيعة الحال هذا الجواب كان متوقعا من الوهابية
                لان عقولكم مبرمجة على قبول كل ما يقوله ساداتكم الحشوية دون تمحيص وتدبر
                فكيف تصدقون ان يكون لابي هريرة ذلك الكم الهائل من الروايات عن رسول الله وهو اسلم قبل رحيله صلى الله عليه وآله بفترة وجيزة ؟
                فلماذ خفيت هذه الروايات على علي عليه السلام وعلى ابي ذر وسلمان والمقداد وحذيفة وابن مسعود وابن عباس وغيرهم
                فهل لانهم كانوا في شغل عن رسول الله ورسول الله في شغل عنهم وكانوا عاكفين على الصفق في الاسواق وكان رسول الله ينتظر اسلام ابا هريرة حتى يبلغه هذه الاوعية من العلم؟!
                ولماذ خفيت هذه الاوعية عن عائشة فهل لانها كانت مشغولة عن رسول الله بالمرود والمكحلة كما يزعم شيخ المضيرة؟
                فهل يا ترى ان رسول الله لم يكن له شغل سوى املاء اوعية ابا هريرة؟
                وهل رسول الله هو من قال له بث وعاء واكتم وعاء آخر حفاظاً على بلعومك المبارك؟
                ثم ان ابا هريرة عاش فترة طويلة في ظل حكومة معاوية وهلك قبل هلاك معاوية وكان من اتباعه وحاشيته فأي امراء كان يخشى ان يقطعوا بلعومه؟
                ثم تامل في قول ابي هريرة:
                ((ولولا آيتان في كتاب الله ما حدثت حديثا ))
                فاي عاقل يصدق هذا!
                فلو لم تكن هاتان الايتان الكريمتان نازلتين هل سيمتنع عن رواية أي حديث عن رسول الله؟
                هذا كذب صريح فان من الواضح ليس الداعي الوحيد للصحابي في نقل حديث رسول الله هو وجود هاتين الاتين على وجه الخصوص
                وقولك بان الوعاء الذي لم يبثه لم يكن مرتبطاً بالحلال والحرام مناقض تماماً للواقع اذ كثير من القضايا المرتبطة بخلق العالم من القضايا التاريخية وغيرها مما لا ربط لها بالحلال والحرام قد نقلت عن ابي هريرة
                التعديل الأخير تم بواسطة علي القمي; الساعة 09-07-2012, 07:10 AM.

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة حذيفة طارق

                  عاش ابوهريرة رضي الله عنه حوالي 47 سنة وفاة النبي عليه الصلاة والسلام
                  وعاصر اقواما كثيرة مثل :
                  - المرتدين العرب الذين قالتهم الصديق رضي الله عنه
                  - وقتلة الخليفة الراشد عثمان رضي الله عنه
                  - والخوارج الذين خرجوا على علي رضي الله عنه وقتلوه


                  و هؤلاء لا يستحقون علوم رسول الله ؟؟

                  من يستحق دواء الطبيب المريض أم المعافى؟؟


                  المشاركة الأصلية بواسطة حذيفة طارق

                  - واصحاب ابن سبأ اليهودي.
                  أصحاب ابن سبأ يا رجل؟؟ ماذا عن أصحاب الجن الأزرق هل كانوا حاضرين أيضا؟؟

                  هل تحب أن أرفع موضوعا قديما لي و تشرفنا هناك لترينا بالدليل الصحيح الدور الذي قام به ابن سبأ و "أصحابه" في أي فتنه من فتن المسلمين؟

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة حذيفة طارق

                    - واصحاب ابن سبأ اليهودي.

                    تفضل هنا: http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=144955

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة حذيفة طارق

                      عاش ابوهريرة رضي الله عنه حوالي 47 سنة وفاة النبي عليه الصلاة والسلام
                      وعاصر اقواما كثيرة مثل :
                      - المرتدين العرب الذين قالتهم الصديق رضي الله عنه
                      - وقتلة الخليفة الراشد عثمان رضي الله عنه
                      - والخوارج الذين خرجوا على علي رضي الله عنه وقتلوه
                      - واصحاب ابن سبأ اليهودي.

                      حسناً فالمرتدين هل حكموا ام كانت الحكومة بقيادة ابو بكر فإن كانت الحكومة بقيادة ابو بكر فعلى ماذا الخوف فهل كان يعيش ابو هريرة في مناطق المرتدين ولو افترضنا عاش عند المرتدين فلماذا لم يجهر بالأحاديث بعد هزيمتهم ؟
                      وأما بالنسبة لقتلة عثمان فهل هم من حكم بعد عثمان ؟
                      فإن لم يكونوا قد حكموا بعد عثمان فعلى ماذا الخوف منهم إذن ومن هم أصلاً الذين قتلوا عثمان فإلى الآن لم يثبت أحد بالوقائع التاريخية من هم ولماذا لم يصرح ابو هريرة بتلك الأحاديث في عهد الإمام علي أو في عهد معاوية ؟
                      وأما بالنسبة للخوارج فأنت تعلم أنهم اغتالوا وغدروا بالإمام علي وهو يصلي وكان قبلها الإمام علي قد قضى على عدد هائل منهم ورغم ذلك لم يحكموا الخوارج بعد الإمام علي فلماذا لم يصرح ابو هريرة بتلك الأحاديث في عهد معاوية ؟
                      وبالنسبة لإبن سبأ فلو افترضنا أنه شخصية حقيقية فهل كان له التأثير على الحكام في الخلافة حتى إمتنع ابو هريرة عن بث تلك الأحاديث ولماذا يخاف ابو هريرة من عبد الله بن سبأ طالما ليس له نفوذ ؟

                      يعني على هذه الإحتمالات كان يجب على الخلفاء الأربعة بالإضافة لمعاوية أن يخافوا هم على أنفسهم أكثر من أبو هريرة طالما الذين ذكرتهم كان لهم نفوذ بحيث لا يستطيع أحد أن يقول حديث للنبي لكي لا يقطع بلعومه وأيضاً لماذا لم يلجأ ابو هريرة لطلب الحماية من الحكام في وقتها قائلا لهم يا جماعة انتم الحكام فأرجو ان تحموني لأنه عندي احاديث سوف اقولها لكم عن النبي وأنا سأقولها بحمايتكم حتى لا احد يقطع بلعومي مثلاً ؟

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2
                        حسناً فالمرتدين هل حكموا ام كانت الحكومة بقيادة ابو بكر فإن كانت الحكومة بقيادة ابو بكر فعلى ماذا الخوف فهل كان يعيش ابو هريرة في مناطق المرتدين ولو افترضنا عاش عند المرتدين فلماذا لم يجهر بالأحاديث بعد هزيمتهم ؟
                        وأما بالنسبة لقتلة عثمان فهل هم من حكم بعد عثمان ؟
                        فإن لم يكونوا قد حكموا بعد عثمان فعلى ماذا الخوف منهم إذن ومن هم أصلاً الذين قتلوا عثمان فإلى الآن لم يثبت أحد بالوقائع التاريخية من هم ولماذا لم يصرح ابو هريرة بتلك الأحاديث في عهد الإمام علي أو في عهد معاوية ؟
                        وأما بالنسبة للخوارج فأنت تعلم أنهم اغتالوا وغدروا بالإمام علي وهو يصلي وكان قبلها الإمام علي قد قضى على عدد هائل منهم ورغم ذلك لم يحكموا الخوارج بعد الإمام علي فلماذا لم يصرح ابو هريرة بتلك الأحاديث في عهد معاوية ؟
                        وبالنسبة لإبن سبأ فلو افترضنا أنه شخصية حقيقية فهل كان له التأثير على الحكام في الخلافة حتى إمتنع ابو هريرة عن بث تلك الأحاديث ولماذا يخاف ابو هريرة من عبد الله بن سبأ طالما ليس له نفوذ ؟

                        يعني على هذه الإحتمالات كان يجب على الخلفاء الأربعة بالإضافة لمعاوية أن يخافوا هم على أنفسهم أكثر من أبو هريرة طالما الذين ذكرتهم كان لهم نفوذ بحيث لا يستطيع أحد أن يقول حديث للنبي لكي لا يقطع بلعومه وأيضاً لماذا لم يلجأ ابو هريرة لطلب الحماية من الحكام في وقتها قائلا لهم يا جماعة انتم الحكام فأرجو ان تحموني لأنه عندي احاديث سوف اقولها لكم عن النبي وأنا سأقولها بحمايتكم حتى لا احد يقطع بلعومي مثلاً ؟
                        لا اعتقد انك فهمت قولي!!!!
                        اسئلتك تدل على انك فهمت عدم البث بالكتمان وهذا غريب
                        فعدم البث لايعني انك لاتخبر طوال فترة حياتك، ولكن لابث كل شيء لكل الناس

                        فعدم البث لبعض الاشياء غير المتعلقة بالاحكام الشرعية أو الامور التي فيها شبهات يعني عدم اخبار كل من هب ودب

                        فمثلا قولك ان قتلت ذي النورين رضي الله عنه لم يحكموا بعده!!!
                        ولكنهم كانوا اصحاب شوكة قوية حتى ان عليا رضي الله عنه لم يستطع اقامة الحد عليهم لانه اراد الامور ان تستقر.

                        وكذلك الخوارج كانوا اصحاب شوكة قوية حتى ان معاوية قاتلهم بعد علي رضي الله عنهم جميعا.

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
                          هناك رواية صححها الخوئي تقول ان ابن سبأ كان في كذبه على علي بن ابي طالب رضي الله عنه مثله مثل مسيلمة الكذاب في كذبه على الرسول عليه الصلاة والسلام

                          وقد فاق مسيلمة الكذبه بكذبه
                          فتخيل كيف سيكون كذب هذا ابن سبأ على علي بن ابي طالب رضي الله عنه!!!!

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة حذيفة طارق
                            لا اعتقد انك فهمت قولي!!!!
                            اسئلتك تدل على انك فهمت عدم البث بالكتمان وهذا غريب
                            فعدم البث لايعني انك لاتخبر طوال فترة حياتك، ولكن لابث كل شيء لكل الناس

                            فعدم البث لبعض الاشياء غير المتعلقة بالاحكام الشرعية أو الامور التي فيها شبهات يعني عدم اخبار كل من هب ودب

                            فمثلا قولك ان قتلت ذي النورين رضي الله عنه لم يحكموا بعده!!!
                            ولكنهم كانوا اصحاب شوكة قوية حتى ان عليا رضي الله عنه لم يستطع اقامة الحد عليهم لانه اراد الامور ان تستقر.

                            وكذلك الخوارج كانوا اصحاب شوكة قوية حتى ان معاوية قاتلهم بعد علي رضي الله عنهم جميعا.
                            والله فهمت قصدك وكتبت على اساس ذلك
                            فالبينة بكتمانه موجودة وأما البينة بإعادة نشره فهي غير موجودة إلا إذا كان لديك رواية عن أبو هريرة يقول فيها الأحاديث التي كتمتها عن رسول الله عدت وبثثتها لعدم وجود العلة لإخفائها

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2
                              والله فهمت قصدك وكتبت على اساس ذلك
                              فالبينة بكتمانه موجودة وأما البينة بإعادة نشره فهي غير موجودة إلا إذا كان لديك رواية عن أبو هريرة يقول فيها الأحاديث التي كتمتها عن رسول الله عدت وبثثتها لعدم وجود العلة لإخفائها
                              الدليل احضره صاحبك :
                              جاء في صحيح البخاري عن أبي هريرة نفسه حيث قال (( إن الناس يقولون أكثر أبو هريرة ولولا آيتان في كتاب الله ما حدثت حديثا ثم يتلو ان الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى إلى قوله الرحيم))
                              فهو يرد على الناس الذين يقولون انه اكثر من الروايات عن الرسول عليه الصلاة والسلام
                              بل لو نظرت الى كتب الحديث لوجدت ان رواياته كثيرة جدا


                              فالواقع و المنقول يقول انه حدث كثيرا كثيرا فهذا الدليل الذي صاحبك اراد ان يعارض به القول السابق
                              ولكن التعارض لايكون الا في حالة استحالة الجمع بين الادلة ، والجمع بين الدليلين سهل جدا جدا حتى على الاطفال صغار السن يستطيعون الجمع بين القولين.


                              .

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                              ردود 119
                              18,092 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                              استجابة 1
                              100 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                              استجابة 1
                              71 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                              ردود 2
                              156 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM
                              استجابة 1
                              160 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X