Im Namen Allahs des Allerbarmers, des Barmherzigen
AsSalamu Aleikum wa Rahmatullah wa Barakatuh
Der Grund weshalb sich die Schiiten nicht auf dem einfachen Gebetsteppich,
sondern auf dem sogenannten "Gebetsstein" niederwerfen,
leitet sich natürlich entsprechend der Sunnah des Gesandten Allahs(s) ab.
Demnach berichten uns viele Überlieferungen davon,
dass der Gesandte Allahs(s) sich lediglich auf reiner Erde niedergeworfen hat
und selbst die Moscheen auf den Plätzen, an denen die Stirn beim Sujud(der Niederwerfung) zu platzieren war,
lediglich reine Erde war oder eine Khumra( eine Matte aus Palmenfasern).
In folgendem Hadith erklärt uns der 6te Imam der Rechtleitung, nämlich Imam Jaafar ibn Muhammad al-Sadiq(as),
weshalb wir uns nur auf Erde niederwerfen oder auf das,
was darauf wächst
:
AsSalamu Aleikum wa Rahmatullah wa Barakatuh
Der Grund weshalb sich die Schiiten nicht auf dem einfachen Gebetsteppich,
sondern auf dem sogenannten "Gebetsstein" niederwerfen,
leitet sich natürlich entsprechend der Sunnah des Gesandten Allahs(s) ab.
Demnach berichten uns viele Überlieferungen davon,
dass der Gesandte Allahs(s) sich lediglich auf reiner Erde niedergeworfen hat
und selbst die Moscheen auf den Plätzen, an denen die Stirn beim Sujud(der Niederwerfung) zu platzieren war,
lediglich reine Erde war oder eine Khumra( eine Matte aus Palmenfasern).
In folgendem Hadith erklärt uns der 6te Imam der Rechtleitung, nämlich Imam Jaafar ibn Muhammad al-Sadiq(as),
weshalb wir uns nur auf Erde niederwerfen oder auf das,
was darauf wächst
:
قَالَ هِشَامُ بْنُ الْحَكَمِ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع :أَخْبِرْنِي عَمَّا يَجُوزُ السُّجُودُ عَلَيْهِ وَ عَمَّا لَا يَجُوزُ . قَالَ : السُّجُودُ لَا يَجُوزُ إِلَّا عَلَى الْأَرْضِ أَوْ عَلَى مَا أَنْبَتَتِ الْأَرْضُ إِلَّا مَا أُكِلَ أَوْ لُبِسَ فَقَالَ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ مَا الْعِلَّةُ فِي ذَلِكَ قَالَ لِأَنَّ السُّجُودَ خُضُوعٌ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَلَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ عَلَى مَا يُؤْكَلُ أَوْ يُلْبَسُ لِأَنَّ أَبْنَاءَ الدُّنْيَا عَبِيدُ مَا يَأْكُلُونَ وَ يَلْبَسُونَ وَ السَّاجِدُ فِي سُجُودِهِ فِي عِبَادَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَلَا يَنْبَغِي أَنْ يَضَعَ جَبْهَتَهُ فِي سُجُودِهِ عَلَى مَعْبُودِ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا الَّذِينَ اغْتَرُّوا بِغُرُورِهَا وَ السُّجُودُ عَلَى الْأَرْضِ أَفْضَلُ لِأَنَّهُ أَبْلَغُ فِي التَّوَاضُعِ وَ الْخُضُوعِ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ
Hisham bin Al-Hakami fragte Abu Abdillah( Imam Al-Sadiq (as) ):
Informiere mich darüber, worauf die Niederwerfung erlaubt ist und worauf sie verboten ist. Da sagte er(as):
Die Niederwerfung( Sujud) ist nicht erlaubt, es sei denn auf Erde oder was auf ihr wächst , außer dem,
was gegessen oder getragen(angezogen) werden kann.
Da sagte Hisham bin Al-Hakami zu ihm: Möge ich für dich geopfert werden, was ist der Grund hierfür?
Er (as) sagte: Der Grund ist, dass die Niederwerfung Unterwerfung Allah(awj) gegenüber ist,
daher ist es nicht angemessen, dass die Niederwerfung auf das verrichtet wird,
was gegessen oder (als Kleidungsstück) getragen werden kann,
da die Söhne der Dunya(Welt) [also Materialisten] Diener/Anbetende dessen sind,
was sie essen und was sie anziehen.
Und der Niederwerfende in seiner Niederwerfung befindet sich in der Anbetung Allahs(awj),
darum ist es nicht angebracht, dass er seine Stirn während seiner Niederwerfung auf das platziert,
was von den Söhnen der Dunya(Welt) ,die von ihrer Irreführung getäuscht wurden, angebetet wird.
Und die Niederwerfung auf Erde ist besser, da man dadurch (größere) Demut und Unterwerfung Allah(awj) gegenüber erreicht.
[Al-Saduq, Man Laa Yahduruh ul-Faqih, Band. 1, S. 272, Hadith # 843
Al-Majlisi sagt , dass dieser Hadith Sahih ist(al-Rawdah ul-Muttaqin, Band 2, Seite190) ]
منقول للفائدة
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