تويت
عائشة تقول أنها كانت تطهر الثوب من دم الحيض بمضغه بلعابها من (صحيح البخااري)!!!!! قال ابن الأثير في النهاية ج4ص72: "وفي حديث غسل دم الحيض فتقصه بريقها أي تعض موضعه من الثوب بأسنانها ليذهب أثره.
-
-
ذكرهم لله درك كيف فسقت ام المجرمين امهم
وكيف بالمعصفر تزينت وللكبير بفتيا ترضعهمتعليق
-
وننتظررررررررررررررررررررررررررر
لنعرف القدرة الحصانية لعائشة
حميد الغانمتعليق
-
وننتظررررررررررررررررررررررررررر
لنعرف القدرة الحصانية لعائشة
حميد الغانمتعليق
-
وننتظرررررررررررررررررررررررررر
الوهابية
حميد الغانم
تعليق
-
ويقول ابن الجوزي:المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم
ثم إن هؤلاء من أخف الناس عقولاً،
وأقلهم ديناً ويقيناً، أهواؤهم مختلفة،
ومذاهبهم متباينة،
ولهم أشياء سخيفة، مثل عملهم يوم عاشوراء:
يعمدون إلى نعجةٍ حمراء ينتفون شعرها بعد تعطيشهم لها أياماً، يمثلون أنها عائشة رضي الله عنها أم المؤمنين المبرأة من كل عيب ونقص.
بالله عليك هل تقومون بمثل هذا العمل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وما رأيك بمن يقوم بمثل هذا العمل؟تعليق
-
محاوله فائشلة بل افشل من الفاشلة في تحريف الموضوع
بالمناسبة نسيت ان اضيف فضيلة اخرى
فوق السرعة
وفوق القوة البدنية
وفوق جراءتها على ضرب يد النبي الاكرم
هنالك فضيلة البوق
اسف اقصد صوتها العالي
جدا
حتى فوق صوت النبي الاكرم
اشكرك حمودي لانه انت ترفع الموضوع وتخلينا نبحث عن فضائل عائشة الجسدية الاخرة
فالموضوع تطور من القدرة الحصانية الى القوة الجسديه الى قوة الذراع الى الحنجرة الصوتية والله الي يعلم شنو يجي انوب
ههههههههههههههههههههه
حميد الغانمتعليق
-
بالله عليك أجب على السؤالالمشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم
هل تمارسون مثل هذا العمل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ويقول ابن الجوزي:
ثم إن هؤلاء من أخف الناس عقولاً،
وأقلهم ديناً ويقيناً، أهواؤهم مختلفة،
ومذاهبهم متباينة،
ولهم أشياء سخيفة، مثل عملهم يوم عاشوراء:
يعمدون إلى نعجةٍ حمراء ينتفون شعرها بعد تعطيشهم لها أياماً، يمثلون أنها عائشة رضي الله عنها أم المؤمنين المبرأة من كل عيب ونقص.
اجب على السؤال
ثم اكتب ما بدى لكتعليق
-
يعمدون إلى نعجةٍ حمراء ينتفون شعرها بعد تعطيشهم لها أياماً، يمثلون أنها عائشة رضي الله عنها أم المؤمنين المبرأة من كل عيب ونقص
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
اما والله انت اقسمت علي وانا اقسمت على نفسي وانا صائم بحمد الله وفضله
اقسم بالله العلي العظيم لم افعله ولن افعله
واقسم بالله العلي العظيم وانا تجاوزت الاربعين من عمري لم ارى احدا فعل هذا
واقسم بالله العظيم لم اسمع شيعيا يوما فعل هذا
ليس حبا بعائشة ولا بغضا
ولكن النعجه تعطيشها حرام حرام حرام
الم تسمع اقوال الشيعة ان الله رحم رجلا فاجرا وهداه الى التوبة لاي شي
لانه سقى كلبا ماءا
هذا كلب
وثانيا
نحن عندنا وفي فقهنا
ان الانسان اذا اراد ان يذبح نعجه شاة بقرة دجاجة عليه ان يسقيها ماء
فهمت
واصدق ما اقوله اليك اخر كلام للامام علي حين خرج ليلة مقتله الى الجامع ماذا قال لبنته
وهو ذاهب الى مصرعه واستشهاده يوصي بالطيور
واليك مقولة الامام علي
فقام
ولبس ثيابه وفتح بابه ثم نزل إلى الدار وكان في الدار
أوِز قد أهدي إلى أخي الحسين فلما نزل خرجْن وراءه
ورفرفن ، وصحن في وجهه ، وكان قبل تلك الليلة لم
يصحن فقال: لا إله إلا الله ، صوائح تتبعها نوائح ،
وفي غداة غدٍ يظهر القضاء.
فقلت: يا أبتاه هكذا تتطيَّر ؟ فقال: بُنيَّه ما منَّا أهل
البيت من يتطيَّر ولا يتطيَّر به ، ولكن قول جرى على
لساني ، ثم قال: يا بُنيَّـة بحقي عليك إلاَّ ما أطلقتيه ،
وقد حبست ما ليس له لسان ، ولا يقـدر على الكلام
إذا جاع أو عطش فأطعميه واسقيـه وإلاَّ خلي سبيله
يأكل من حشائش الأرض ،
حميد الغانمتعليق
-
ثم قال: يا بُنيَّـة بحقي عليك إلاَّ ما أطلقتيه ،
وقد حبست ما ليس له لسان ، ولا يقـدر على الكلام
إذا جاع أو عطش فأطعميه واسقيـه وإلاَّ خلي سبيله
يأكل من حشائش الأرض ،
تعليق
-
شكرا انك اجبتنيالمشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم
ومن افترى الكذب فأمره إلى الله
أسألك بالله ثانية
أيهما تراه يحبب الناس بالمذهب الشيعي
الاحاديث التي أوردتها عن رفقكم بالحيوان
أم السب واللعن الذي تحترفونه في حق أناس أمرهم إلى الله الآن
عد للكتابة عن القدرة الحصانية/الصوتية/والعضلية/ وما تراه مناسبا.............
وانا على استعداد للرد عليك حتى نهاية الشهر القادم (اغسطس) بعدها اعود للعمل واتوقف عن متابعة المنتدى
اكتب عن فضائل أهل البيت واكتب معك عنها
أي الحلين تختار
انا معك حتى يقضي الله أمرا كان مفعولاتعليق
-
أم السب واللعن الذي تحترفونه في حق أناس أمرهم إلى الله الآن
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
هل تعتقد بكل ما جاء في كتبكم ام لا تعتقد
وخصوصا البخاري ومسلم
فان كنت تعتقد فليس انا من سببت يا هذا
بل هو البخاري ومسلم من سبوا رسول الله
وان كنت لا تعتقد فلا حاجة لنا بك بعد اليوم
ومن الامثلة على السب والشتم والطعن ما اوردناه هنا في قصة ركض الرسول وسبق عائشة له
وقصة كسر الطعام
وقصة الصراخ على النبي
وقصة وقصه
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
هذه كلها من كتبكم
ليس من كتبنا
وانت تتصور ان هذه الاحاديث عندنا او نقبلها بل انت اعمى لا تفهم
انما اوردناها ها هنا كي نوقظكم يا ووهابية من سبات عميق
ونقول لكم كفى يا وهابية
كفاكم طعنا برسول الله
كفاكم طعنا بخير خلق الله
كفاكم طعنا بخاتم الانبياء
كفاكم طعنا بذي الخلق العظيم
محمد رحيم
كفاكم طعنا بالنبي واله
هل تقبل ام لا تقبل وانتظرك
لنرى ايهما اكرم عندكم عائشة ام رسول الله
فان كان رسول الله اخذفوا هذه الروايات التافهة الحقيرة من كتبكم او قولوا لا نقبلها كونوا احرارا في دنياكم
وان تقبلونها تحملوا
حميد الغانمتعليق
-
-باب: النوم معالحائض في لحاف
178.أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَحَدَّثَتْهَا قَالَتْ بَيْنَمَا أَنَا مُضْطَجِعَةٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فِيالْخَمِيلَةِ إِذْ حِضْتُ فَانْسَلَلْتُ فَأَخَذْتُ ثِيَابَ حِيضَتِي فَقَالَ لِيرَسُولُ اللَّهِ أَنَفِسْتِ قُلْتُ نَعَمْ فَدَعَانِي فَاضْطَجَعْتُ مَعَهُ فِيالْخَمِيلَةِ قَالَتْ وَكَانَتْ هِيَ وَرَسُولُ اللَّهِ يَغْتَسِلَانِ فِي الْإِنَاءِالْوَاحِدِ مِنْ الْجَنَابَةِ.(296/5)
7-باب: مباشرة الحائض فوق الإزار
179.عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَإِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا أَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ أَنْ تَأْتَزِرَ فِيفَوْرِ حَيْضَتِهَا ثُمَّ يُبَاشِرُهَا قَالَتْ وَأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إِرْبَهُكَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَمْلِكُ إِرْبَهُ.(293/2)
8—باب: الشرب مع الحائض من الإناءالواحد
180.عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُأَشْرَبُ وَأَنَا حَائِضٌ ثُمَّ أُنَاوِلُهُ النَّبِيَّ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَىمَوْضِعِ فِيَّ فَيَشْرَبُ وَأَتَعَرَّقُ الْعَرْقَ وَأَنَا حَائِضٌ ثُمَّأُنَاوِلُهُ النَّبِيَّ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ.(300/14)
9-باب: في المستخاضة وصلاتها
181.عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْاسْتَفْتَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَتْ إِنِّيأُسْتَحَاضُ فَقَالَ إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ صَلِّي فَكَانَتْتَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ قَالَ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ لَمْ يَذْكُرْ ابْنُشِهَابٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ أَمَرَ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ أَنْتَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَلَكِنَّهُ شَيْءٌ فَعَلَتْهُ هِيَ.(334/63)تعليق
-
عائشة - رضى الله تعالى عنها - يبلغها عن عبد الله بن عمرو ، أنه قادم من مصر للحج ، فتقول لابن أختها عروة بن الزبير ، يا ابن أختي بلغني أن عبد الله لن عمرو مار بنا إلى الحج فالقه فسائله ، فإنه قد حمل عن النبي صلى الله عليه وسلم علماً كثيراً قال ، فلقيته فسائلته عن أشياء يذكرها عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -قال عروة : فكان فيما ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :' إن الله لا ينزع العلم من الناس انتزاعاً ، ولكن يقبض العلماء فيرتفع العلم معهم ويبقى في الناس رؤساء جهالاً يفتونهم بغير علم فيَضلون ويُضلون ' قال عروة فلما حدَّثت عائشة بذلك أعظمت ذلك وأنكرته قالت: أحدثك أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول هذا ؟ قال عروة : حتى إذا كان قابل قالت له : إن ابن عمرو قد قدم فالقه ثم فاتحه حتى تسأله عن الحديث الذي ذكره لك في العلم ، قال : فلقيته فسائلته ، فذكر لي نحو ما حدثني به في مرته الأولى ، قال عروة : فلما أخبرتها بذلك قالت : ما أحسبه إلا قد صدق ، أراه لم يزد فيه شيئاً ولم ينقص ' .
............................................
,,,,,,,,,,,,,,,,,
عائشة كان لها جواسيس
على من
على الصحابه
ليش يا بنت الناس
لانهم
ممكن يرون احاديث كذب على رسول الله
يخرف
كبير
شيب
ما يهم
عائشة المراقبة
وهنا
بعد
ان سال ابن اخيها هذا الصحابي
عائشة
اعظمت ذلك وانكرته
يا ناس
عائشة تكذب صحابي من صحابة رسول الله
سمع الحديث من رسول الله
وليس اي صحابي
بل حمل العلم الوافر عن رسول الله
عائشة لم تصدقه
ماذا قالت
من قابل
وبعد فترة
عائشة شنو سوت
سوت جهاز كشف الكذب
نعم
سالته نفس السؤال بعد فترة
فكان نفس الجواب
صفكووووووووووووله
هوسسسسسسسوله
صح
وهنا عائشة صدقت
سنة كامله عائشة تكذب صحابي
وصدقت
انتهى الموضوع
لا شوية بعد
نقطة صغيرونة
عائشة
ماذا كان حلها لاي حديث عن رسول الله تنكره
كانها حملت علم النبي كله
شو تسوي
اذا حدث بالحديث مرتين بينهم فترة زمنية وكان نفس اللفظ فهذا صحيح صحيح عن رسول الله
ليش هو من يكذب ما عنده ورقة وقلم يضع كذبه او لديه ذاكرة قويه
ونسال
يا ناس
صحابي روى حديث عن رسول الله
وروى نفس الحديث مع تغير بسيط باللفظ
ايكون باطلا حديث رسول الله عندك يا عائشة
حميد الغانم
تعليق
-
اخيالمشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم
ان تنتصر بالحوار أمامك أحد أمرين
1) أن تقدم أحسن ما عندك فيقتنع محاورك بجودته فيغير موقفه ( وهذا ما ادعوك إليه )
2) ان تبين مساوئ خصمك وهذا ما تعملون عليه (المشكلة هنا أنكم تسيؤون فهم ما في كتبنا ثم تقولون هي سيئة)
في كل حديث تقديمونه
نحن نرى فيه جانبا ايجابيا
انتم تتوهمون في جانبا سلبيا
سيطول النقاش بيننا دون فائدة
لو كتبتم عن الايجابي لسرنا في خطا واحد سريعا والله اعلمتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
14 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
16-05-2025, 03:07 AM
|
|||
|
ردود 0
6 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
16-05-2025, 03:04 AM
|
تعليق