إعـــــــلان

**حميد الغانم** · 01-08-2012, 04:51 PM

أخبرني محمد بن أبي بكر بن أبي عيسى ، أخبرني الحسن بن أحمد ، أخبرنا أحمد بن عبد الله ، أخبرنا محمد بن بكر في كتابه ، حدثنا أبو داود ، حدثنا أحمد بن صالح ، حدثنا عنبسة ، حدثني يونس ، عن ابن شهاب ، حدثني عروة بن الزبير ، عن عائشة وأم سلمة : أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس تبنى سالما وأنكحه ابنة أخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة ، وهو مولى لامرأة من الأنصار ، كما تبنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زيدا ، وكان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس إليه ، وورث ماله حتى أنزل الله في ذلك ( ادعوهم لآبائهم ) إلى قوله ( فإخوانكم في الدين ومواليكم ) فردوا إلى آبائهم ، فمن لم يعلم أن له أبا كان مولى وأخا في الدين ، فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري ، وهي امرأة أبي حذيفة ، فقالت : يا رسول الله كنا نرى سالما ولدا ، وكان يأوي معي ومع أبي حذيفة في بيت واحد ، ويراني فضلا ، وقد أنزل الله فيهم ما قد علمت ، فكيف ترى فيه ؟ فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : أرضعيه . فأرضعته خمس رضعات ، فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة ، فلذلك كانت عائشة تأمر بنات أخواتها وبنات إخوتها أن يرضعن من أحبت عائشة أن يراها ويدخل عليها ، وإن كان كبيرا خمس رضعات ، ثم يدخل عليها ، وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع من المهد ، وقلن لعائشة : والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي - صلى الله عليه وسلم - لسالم دون الناس .
http://www.youtube.com/watch?v=CvHl9dfHbWg

**حميد الغانم** · 01-08-2012, 04:56 PM

وهذه روايت رضاع الكبير من كتبكم

رضاعة الكبير في كتب السنة الموثقة :

عائشة تعطي أحاديث تبيح رضاعة الكبير
باب في صحيح مسلم:
رضاعة الكبير
صحيح مسلم,الرضاع, الحديث 2636
‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ( ‏جاءت ‏ ‏سهلة بنت سهيل ‏ ‏إلى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالت يا رسول الله إني أرى في وجه ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏من دخول ‏ ‏سالم ‏ ‏وهو حليفه فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أرضعيه قالت وكيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وقال قد علمت أنه رجل كبير ‏ ‏زاد ‏ ‏عمرو ‏ ‏في حديثه وكان قد شهد بدرا ‏ ‏وفي رواية ‏ ‏ابن أبي عمر ‏ ‏فضحك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ))
صحيح مسلم,الرضاع, الحديث 2637
سنن النسائي,النكاح, الحديث 3271 (صححه الألباني)
‏عن ‏ ‏عائشة قالت : (( ‏أن ‏ ‏سالما ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏كان مع ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏وأهله في بيتهم فأتت تعني ابنة ‏ ‏سهيل ‏ ‏النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالت إن ‏ ‏سالما ‏ ‏قد بلغ ما يبلغ الرجال وعقل ما عقلوا وإنه يدخل علينا وإني أظن أن في نفس ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏من ذلك شيئا فقال لها النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أرضعيه تحرمي عليه ويذهب الذي في نفس ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏فرجعت فقالت إني قد أرضعته فذهب الذي في نفس ‏ ‏أبي حذيفة ))
صحيح مسلم,الرضاع, الحديث 2638
سنن النسائي,النكاح, الحديث 3270 (صححه الألباني)
عن ‏عائشة قالت : (( ‏أن ‏ ‏سهلة بنت سهيل بن عمرو ‏ ‏جاءت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالت يا رسول الله إن ‏ ‏سالما ‏ ‏لسالم ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏معنا في بيتنا وقد بلغ ما يبلغ الرجال وعلم ما يعلم الرجال قال ‏ ‏أرضعيه تحرمي عليه ,,, ))
صحيح مسلم,الرضاع, الحديث 2639
عن ‏أم سلمة قالت : ((‏ ‏لعائشة ‏ ‏إنه يدخل عليك الغلام الأيفع الذي ما أحب أن يدخل علي قال فقالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏أما لك في رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أسوة قالت إن امرأة ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏قالت يا رسول الله إن ‏ ‏سالما ‏ ‏يدخل علي وهو رجل وفي نفس ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏منه شيء فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أرضعيه حتى يدخل عليك ))
صحيح مسلم,الرضاع, الحديث 2640
سنن النسائي,النكاح, الحديث 3267 (صححه الألباني)
عن ‏زينب بنت أبي سلمة قالت : ((‏ ‏سمعت ‏ ‏أم سلمة زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏تقول ‏ ‏لعائشة ‏ ‏والله ما تطيب نفسي أن يراني الغلام قد استغنى عن الرضاعة ‏فقالت ( عائشة ) لم قد جاءت ‏ ‏سهلة بنت سهيل ‏ ‏إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالت يا رسول الله إني لأرى في وجه ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏من دخول ‏ ‏سالم ‏ ‏قالت فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أرضعيه فقالت إنه ذو لحية فقال ‏ ‏أرضعيه يذهب ما في وجه ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏فقالت والله ما عرفته في وجه ‏ ‏أبي حذيفة ))
سنن أبي داود,النكاح, الحديث 1764 (صححه الألباني)
‏عن ‏ ‏عائشة ‏وأم سلمة قالتا : (( ‏,,, فجاءت ‏ ‏سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري ‏ ‏وهي امرأة ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏فقالت يا رسول الله إنا كنا نرى ‏ ‏سالما ‏ ‏ولدا وكان يأوي معي ومع ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏في بيت واحد ‏ ‏ويراني ‏ ‏فضلا ‏ ‏وقد أنزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت فكيف ‏ ‏ترى فيه فقال لها النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أرضعيه فأرضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏تأمر بنات أخواتها وبنات إخوتها أن يرضعن من أحبت ‏ ‏عائشة ‏ ‏أن يراها ويدخل عليها وإن كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وأبت ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏وسائر أزواج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في المهد وقلن ‏ ‏لعائشة ‏ ‏والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لسالم ‏ ‏دون الناس ))
سنن ابن ماجه,النكاح, الحديث 1933 (صححه الألباني)
عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : (( ‏جاءت ‏ ‏سهلة بنت سهيل ‏ ‏إلى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالت يا رسول الله إني ‏ ‏أرى في وجه ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏الكراهية من دخول ‏ ‏سالم ‏ ‏علي فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أرضعيه قالت كيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وقال قد علمت أنه رجل كبير ففعلت فأتت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالت ما رأيت في وجه ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏شيئا أكرهه بعد ‏ ‏وكان شهد ‏ ‏بدرا ))
سنن النسائي,النكاح, الحديث 3268 (صححه الألباني)
عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : (( ‏جاءت ‏ ‏سهلة بنت سهيل ‏ ‏إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالت إني ‏ ‏أرى في وجه ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏من دخول ‏ ‏سالم ‏ ‏علي قال ‏ ‏فأرضعيه قالت وكيف أرضعه وهو رجل كبير فقال ألست أعلم أنه رجل كبير ثم جاءت بعد فقالت والذي بعثك بالحق نبيا ما رأيت في وجه ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏بعد شيئا أكره ))
سنن النسائي,النكاح, الحديث 3269 (صححه الألباني)
‏‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : (( ‏أمر النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏امرأة ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏أن ترضع ‏ ‏سالما ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏حتى تذهب غيرة ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏فأرضعته وهو رجل ))

**احمد عبدالله** · 01-08-2012, 05:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم

وهذه روايت رضاع الكبير من كتبكم

رضاعة الكبير في كتب السنة الموثقة :

عائشة تعطي أحاديث تبيح رضاعة الكبير
باب في صحيح مسلم:
رضاعة الكبير
صحيح مسلم,الرضاع, الحديث 2636
‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ( ‏جاءت ‏ ‏سهلة بنت سهيل ‏ ‏إلى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالت يا رسول الله إني أرى في وجه ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏من دخول ‏ ‏سالم ‏ ‏وهو حليفه فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أرضعيه قالت وكيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وقال قد علمت أنه رجل كبير ‏ ‏زاد ‏ ‏عمرو ‏ ‏في حديثه وكان قد شهد بدرا ‏ ‏وفي رواية ‏ ‏ابن أبي عمر ‏ ‏فضحك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ))

كتبت لك سابقا حول هذا الحديث ما يلي:
خلاصة القول:
عائشة رضي الله عنها ناقلة للحديث
رضاع الكبير حالة خاصة بمولى سالم
طريقة الرضاعة غير محددة
قد تكون عن طريق الحلب في اناء (وهو جائز لمن اخذ بالقياس)
وقد يكون من الثدي (وهو خاص بمولى سالم )
رواية ابن سعد ترجح الحل الاول (تحلب له) في اناء

صحيح مسلم,الرضاع, الحديث 2637
سنن النسائي,النكاح, الحديث 3271 (صححه الألباني)
‏عن ‏ ‏عائشة قالت : (( ‏أن ‏ ‏سالما ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏كان مع ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏وأهله في بيتهم فأتت تعني ابنة ‏ ‏سهيل ‏ ‏النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالت إن ‏ ‏سالما ‏ ‏قد بلغ ما يبلغ الرجال وعقل ما عقلوا وإنه يدخل علينا وإني أظن أن في نفس ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏من ذلك شيئا فقال لها النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أرضعيه تحرمي عليه ويذهب الذي في نفس ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏فرجعت فقالت إني قد أرضعته فذهب الذي في نفس ‏ ‏أبي حذيفة ))

نفس التعليق السابق

صحيح مسلم,الرضاع, الحديث 2638
سنن النسائي,النكاح, الحديث 3270 (صححه الألباني)
عن ‏عائشة قالت : (( ‏أن ‏ ‏سهلة بنت سهيل بن عمرو ‏ ‏جاءت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالت يا رسول الله إن ‏ ‏سالما ‏ ‏لسالم ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏معنا في بيتنا وقد بلغ ما يبلغ الرجال وعلم ما يعلم الرجال قال ‏ ‏أرضعيه تحرمي عليه ,,, ))

نفس التعليق السابق

صحيح مسلم,الرضاع, الحديث 2639
عن ‏أم سلمة قالت : ((‏ ‏لعائشة ‏ ‏إنه يدخل عليك الغلام الأيفع الذي ما أحب أن يدخل علي قال فقالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏أما لك في رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أسوة قالت إن امرأة ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏قالت يا رسول الله إن ‏ ‏سالما ‏ ‏يدخل علي وهو رجل وفي نفس ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏منه شيء فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أرضعيه حتى يدخل عليك ))

عائشة تأخذ هنا بالقياس

صحيح مسلم,الرضاع, الحديث 2640
سنن النسائي,النكاح, الحديث 3267 (صححه الألباني)
عن ‏زينب بنت أبي سلمة قالت : ((‏ ‏سمعت ‏ ‏أم سلمة زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏تقول ‏ ‏لعائشة ‏ ‏والله ما تطيب نفسي أن يراني الغلام قد استغنى عن الرضاعة ‏فقالت ( عائشة ) لم قد جاءت ‏ ‏سهلة بنت سهيل ‏ ‏إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالت يا رسول الله إني لأرى في وجه ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏من دخول ‏ ‏سالم ‏ ‏قالت فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أرضعيه فقالت إنه ذو لحية فقال ‏ ‏أرضعيه يذهب ما في وجه ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏فقالت والله ما عرفته في وجه ‏ ‏أبي حذيفة ))

عائشة تروي موقفا حدث في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم

سنن أبي داود,النكاح, الحديث 1764 (صححه الألباني)
‏عن ‏ ‏عائشة ‏وأم سلمة قالتا : (( ‏,,, فجاءت ‏ ‏سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري ‏ ‏وهي امرأة ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏فقالت يا رسول الله إنا كنا نرى ‏ ‏سالما ‏ ‏ولدا وكان يأوي معي ومع ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏في بيت واحد ‏ ‏ويراني ‏ ‏فضلا ‏ ‏وقد أنزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت فكيف ‏ ‏ترى فيه فقال لها النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أرضعيه فأرضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏تأمر بنات أخواتها وبنات إخوتها أن يرضعن من أحبت ‏ ‏عائشة ‏ ‏أن يراها ويدخل عليها وإن كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وأبت ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏وسائر أزواج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في المهد وقلن ‏ ‏لعائشة ‏ ‏والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لسالم ‏ ‏دون الناس ))

عائشة رضي الله عنها تأخذ بالقياس
لاحظ ام سلمة رضي الله عنها تخالفها الرأي دون ان تتعداه للتشكيك فيها كما تفعل انت

سنن ابن ماجه,النكاح, الحديث 1933 (صححه الألباني)
عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : (( ‏جاءت ‏ ‏سهلة بنت سهيل ‏ ‏إلى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالت يا رسول الله إني ‏ ‏أرى في وجه ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏الكراهية من دخول ‏ ‏سالم ‏ ‏علي فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أرضعيه قالت كيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وقال قد علمت أنه رجل كبير ففعلت فأتت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالت ما رأيت في وجه ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏شيئا أكرهه بعد ‏ ‏وكان شهد ‏ ‏بدرا ))

سبق التعليق علي مشابه له

سنن النسائي,النكاح, الحديث 3268 (صححه الألباني)
عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : (( ‏جاءت ‏ ‏سهلة بنت سهيل ‏ ‏إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالت إني ‏ ‏أرى في وجه ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏من دخول ‏ ‏سالم ‏ ‏علي قال ‏ ‏فأرضعيه قالت وكيف أرضعه وهو رجل كبير فقال ألست أعلم أنه رجل كبير ثم جاءت بعد فقالت والذي بعثك بالحق نبيا ما رأيت في وجه ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏بعد شيئا أكره ))

سبق التعليق علي مشابه له

سنن النسائي,النكاح, الحديث 3269 (صححه الألباني)
‏‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : (( ‏أمر النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏امرأة ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏أن ترضع ‏ ‏سالما ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏حتى تذهب غيرة ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏فأرضعته وهو رجل ))

قلنا حديثا حديثا حتى نتمكن من متابعة الحوار
قد علقت لك على كل حديث بالأزرق وبالله المستعان

**حميد الغانم** · 01-08-2012, 08:25 PM

شبيك حمودي
انا نقلت لك هذه الروايات هنا عائشة هي راويه للروايه ولكن انظر هنا حبوبي
أخبرني محمد بن أبي بكر بن أبي عيسى ، أخبرني الحسن بن أحمد ، أخبرنا أحمد بن عبد الله ، أخبرنا محمد بن بكر في كتابه ، حدثنا أبو داود ، حدثنا أحمد بن صالح ، حدثنا عنبسة ، حدثني يونس ، عن ابن شهاب ، حدثني عروة بن الزبير ، عن عائشة وأم سلمة : أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس تبنى سالما وأنكحه ابنة أخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة ، وهو مولى لامرأة من الأنصار ، كما تبنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زيدا ، وكان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس إليه ، وورث ماله حتى أنزل الله في ذلك ( ادعوهم لآبائهم ) إلى قوله ( فإخوانكم في الدين ومواليكم ) فردوا إلى آبائهم ، فمن لم يعلم أن له أبا كان مولى وأخا في الدين ، فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري ، وهي امرأة أبي حذيفة ، فقالت : يا رسول الله كنا نرى سالما ولدا ، وكان يأوي معي ومع أبي حذيفة في بيت واحد ، ويراني فضلا ، وقد أنزل الله فيهم ما قد علمت ، فكيف ترى فيه ؟ فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : أرضعيه . فأرضعته خمس رضعات ، فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة ، فلذلك كانت عائشة تأمر بنات أخواتها وبنات إخوتها أن يرضعن من أحبت عائشة أن يراها ويدخل عليها ، وإن كان كبيرا خمس رضعات ، ثم يدخل عليها ، وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع من المهد ، وقلن لعائشة : والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي - صلى الله عليه وسلم - لسالم دون الناس .
http://www.youtube.com/watch?v=CvHl9dfHbWg

**حميد الغانم** · 01-08-2012, 08:32 PM

والان نبدا بالحوار والنقاش
اسالك سؤال
1- ما موقف ابو بكر من بنته عائشة وهي تامر بناته ان يرضعن الكبير
2- ما موقف زوج اخوات عائشة من ان بناته يرضعن الكبير
3- ما موقف اخوة عائشة من بناتهم وهن يرضعن الكبير
4- ما حكم من رضع 3 رضعات من خمس رضعات هل يكون اخ نصف اخ اخوخ اخويخ اخويخات ام ماذا
5- انتم اهل السنة والجماعه صحيح تميلون حيث مالت الجماعه
ثمان نساء من امهات المؤمنين من اصل تسعه لم يقبلن برضعات الكبير وعائشة واحده فلماذا اتبعتم واحده وتركتم ثمانية
اليس الثمانية جماعه وعائشة فرد
اكتفي بهذا الان ولي نقاط اخرى للحوار بعد ان تجيب بالدليل
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 02-08-2012, 01:14 PM

والان نبدا بالحوار والنقاش
اسالك سؤال
1- ما موقف ابو بكر من بنته عائشة وهي تامر بناته ان يرضعن الكبير
2- ما موقف زوج اخوات عائشة من ان بناته يرضعن الكبير
3- ما موقف اخوة عائشة من بناتهم وهن يرضعن الكبير
4- ما حكم من رضع 3 رضعات من خمس رضعات هل يكون اخ نصف اخ اخوخ اخويخ اخويخات ام ماذا
5- انتم اهل السنة والجماعه صحيح تميلون حيث مالت الجماعه
ثمان نساء من امهات المؤمنين من اصل تسعه لم يقبلن برضعات الكبير وعائشة واحده فلماذا اتبعتم واحده وتركتم ثمانية
اليس الثمانية جماعه وعائشة فرد
اكتفي بهذا الان ولي نقاط اخرى للحوار بعد ان تجيب بالدليل
حميد الغانم

**احمد عبدالله** · 02-08-2012, 06:17 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم

والان نبدا بالحوار والنقاش
اسالك سؤال
1- ما موقف ابو بكر من بنته عائشة وهي تامر بناته ان يرضعن الكبير
2- ما موقف زوج اخوات عائشة من ان بناته يرضعن الكبير
3- ما موقف اخوة عائشة من بناتهم وهن يرضعن الكبير
4- ما حكم من رضع 3 رضعات من خمس رضعات هل يكون اخ نصف اخ اخوخ اخويخ اخويخات ام ماذا
5- انتم اهل السنة والجماعه صحيح تميلون حيث مالت الجماعه
ثمان نساء من امهات المؤمنين من اصل تسعه لم يقبلن برضعات الكبير وعائشة واحده فلماذا اتبعتم واحده وتركتم ثمانية
اليس الثمانية جماعه وعائشة فرد
اكتفي بهذا الان ولي نقاط اخرى للحوار بعد ان تجيب بالدليل
حميد الغانم

الامر ببساطة أخي انك تسعى جاهدا لاثارة الشبهات في غير موضعها
قبل ان أجيبك عل أسئلتك
قل انت
كم عدد الذين تم رضاعهم بهذه الطريقة ليدخلوا على امنا عائشة رضي الله عنها؟
في كل الروايات التي عرضتها رواية واحدة تقول بأن عائشة رضي الله عنها امرت برضاع الكبير ليدخل عليها
الامر لم يكن ظاهرة ليسجل التاريخ آراء كل من سألت عنهم
اسألك ثانية:
أين وصي الله على الارض من هذه الظاهرة التي تحاول ان توهم البسطاء بوجودها
نحن مع رأي الثمانية عزيزي ولا أحد يقول بصحة الرأي المنسوب لأمنا عائشة في هذه الرواية

**حميد الغانم** · 02-08-2012, 08:38 PM

والان نبدا بالحوار والنقاش
اسالك سؤال
1- ما موقف ابو بكر من بنته عائشة وهي تامر بناته ان يرضعن الكبير
2- ما موقف زوج اخوات عائشة من ان بناته يرضعن الكبير
3- ما موقف اخوة عائشة من بناتهم وهن يرضعن الكبير
4- ما حكم من رضع 3 رضعات من خمس رضعات هل يكون اخ نصف اخ اخوخ اخويخ اخويخات ام ماذا
5- انتم اهل السنة والجماعه صحيح تميلون حيث مالت الجماعه
ثمان نساء من امهات المؤمنين من اصل تسعه لم يقبلن برضعات الكبير وعائشة واحده فلماذا اتبعتم واحده وتركتم ثمانية
اليس الثمانية جماعه وعائشة فرد
اكتفي بهذا الان ولي نقاط اخرى للحوار بعد ان تجيب بالدليل
حميد الغانم
هروب اول لاحمد عبدالله

**حميد الغانم** · 03-08-2012, 02:03 AM

والان نبدا بالحوار والنقاش
اسالك سؤال
1- ما موقف ابو بكر من بنته عائشة وهي تامر بناته ان يرضعن الكبير
2- ما موقف زوج اخوات عائشة من ان بناته يرضعن الكبير
3- ما موقف اخوة عائشة من بناتهم وهن يرضعن الكبير
4- ما حكم من رضع 3 رضعات من خمس رضعات هل يكون اخ نصف اخ اخوخ اخويخ اخويخات ام ماذا
5- انتم اهل السنة والجماعه صحيح تميلون حيث مالت الجماعه
ثمان نساء من امهات المؤمنين من اصل تسعه لم يقبلن برضعات الكبير وعائشة واحده فلماذا اتبعتم واحده وتركتم ثمانية
اليس الثمانية جماعه وعائشة فرد
اكتفي بهذا الان ولي نقاط اخرى للحوار بعد ان تجيب بالدليل
حميد الغانم

**احمد عبدالله** · 03-08-2012, 09:58 AM

افرح عزيزي بهروبي
لكن اقرأ ما سأكتب لك
واجب عن سؤالي

المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم

والان نبدا بالحوار والنقاش
اسالك سؤال
1- ما موقف ابو بكر من بنته عائشة وهي تامر بناته ان يرضعن الكبير

لم تكن هناك ظاهرة اسمها (رضاع الكبير الذي يدخل على عائشة رضي الله عنها لينقل التاريخ رأي أبي بكر رضي الله عنه فيها

2- ما موقف زوج اخوات عائشة من ان بناته يرضعن الكبير

لم تكن هناك ظاهرة اسمها (رضاع الكبير الذي يدخل على عائشة رضي الله عنها) لينقل التاريخ رأي زوج اخت عائشة رضي الله عنهما فيها

3- ما موقف اخوة عائشة من بناتهم وهن يرضعن الكبير

لم تكن هناك ظاهرة اسمها (رضاع الكبير الذي يدخل على عائشة رضي الله عنها) لينقل التاريخ رأي أخوة عائشة رضي الله عنهم فيها

4- ما حكم من رضع 3 رضعات من خمس رضعات هل يكون اخ نصف اخ اخوخ اخويخ اخويخات ام ماذا

قلنا لك
المسألة خاصة بسالم فلا داعي لكلام ليس له معنى

5- انتم اهل السنة والجماعه صحيح تميلون حيث مالت الجماعه

لنا منهجنا في الحكم حسب كتاب الله وسنة نبيه

ثمان نساء من امهات المؤمنين من اصل تسعه لم يقبلن برضعات الكبير وعائشة واحده فلماذا اتبعتم واحده وتركتم ثمانية
اليس الثمانية جماعه وعائشة فرد

قلت لك نحن مع رأي الثمانية
والموقع الذي كتبته لي يقول لك
عائشة رضي الله عنها تعطينا تشريعا بالقياس في الحالات المشابهة لحالة سالم وهذا استدراك على الاجماع

اكتفي بهذا الان ولي نقاط اخرى للحوار بعد ان تجيب بالدليل
حميد الغانم
هروب اول لاحمد عبدالله

انا لم اهرب
انتظر منك الرد عن سؤالي الذي تجاهلته
أين وصي الله على الارض (علي بن ابي طالب رضي الله عنه) من هذه الظاهرة التي تحاول ان توهم البسطاء بوجودها

**حميد الغانم** · 03-08-2012, 01:52 PM

والان نبدا بالحوار والنقاش
اسالك سؤال
1- ما موقف ابو بكر من بنته عائشة وهي تامر بناته ان يرضعن الكبير
2- ما موقف زوج اخوات عائشة من ان بناته يرضعن الكبير
3- ما موقف اخوة عائشة من بناتهم وهن يرضعن الكبير
4- ما حكم من رضع 3 رضعات من خمس رضعات هل يكون اخ نصف اخ اخوخ اخويخ اخويخات ام ماذا
5- انتم اهل السنة والجماعه صحيح تميلون حيث مالت الجماعه
ثمان نساء من امهات المؤمنين من اصل تسعه لم يقبلن برضعات الكبير وعائشة واحده فلماذا اتبعتم واحده وتركتم ثمانية
اليس الثمانية جماعه وعائشة فرد
اكتفي بهذا الان ولي نقاط اخرى للحوار بعد ان تجيب بالدليل
حميد الغانم
هروب ثالث لاحمد عبدالله

**حميد الغانم** · 03-08-2012, 02:03 PM

حمودي صيام احنه والدنيا حارة بالعراق
وانت هسه بعطله
روح تعلم لغة عربية احسن الك
بدل ما تضحك عليك الناس
فلذلك كانت عائشة تأمر بنات أخواتها وبنات إخوتها أن يرضعن من أحبت عائشة أن يراها ويدخل عليها ، وإن كان كبيرا خمس رضعات ، ثم يدخل عليها
..........
كانت دلالة على الاستمرارية بحيث اصبح شيئا معتادا
عائشة ما يحتاج اعرفها
تامر فعل امر
ولكن الامر الى من صادر
الى بنات اخوتها كم وحده معقولة وحده بس
اقرا جيدا وتعلم من الشيعة كيف تحلل الروايه
بنات يعني عدد
ونكمل بنات اخواتها وبنات اخوتها
وهنا كثر العدد يعني صار صار هواي بالعراقي
لا وبعد اكو صفعات شيعية لك ولكل الوهابية
انظر
ان يرضعن من احبت عائشة ان يدخل عليها
يعني مو كل واحد
لا بس الي تحبه عائشة
ليش مو كلهم ولدها
اليست هي امهم
يا حمودي
فلماذا تحب فلان عن فلان
ومن هنا
جوابك مرفوض جملة وتفصيلا
ومردود عليك كلمة ظاهرة
روح تعلم عربي حبوب
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 04-08-2012, 01:29 PM

حمودي صيام احنه والدنيا حارة بالعراق
وانت هسه بعطله
روح تعلم لغة عربية احسن الك
بدل ما تضحك عليك الناس
فلذلك كانت عائشة تأمر بنات أخواتها وبنات إخوتها أن يرضعن من أحبت عائشة أن يراها ويدخل عليها ، وإن كان كبيرا خمس رضعات ، ثم يدخل عليها
..........
كانت دلالة على الاستمرارية بحيث اصبح شيئا معتادا
عائشة ما يحتاج اعرفها
تامر فعل امر
ولكن الامر الى من صادر
الى بنات اخوتها كم وحده معقولة وحده بس
اقرا جيدا وتعلم من الشيعة كيف تحلل الروايه
بنات يعني عدد
ونكمل بنات اخواتها وبنات اخوتها
وهنا كثر العدد يعني صار صار هواي بالعراقي
لا وبعد اكو صفعات شيعية لك ولكل الوهابية
انظر
ان يرضعن من احبت عائشة ان يدخل عليها
يعني مو كل واحد
لا بس الي تحبه عائشة
ليش مو كلهم ولدها
اليست هي امهم
يا حمودي
فلماذا تحب فلان عن فلان
ومن هنا
جوابك مرفوض جملة وتفصيلا
ومردود عليك كلمة ظاهرة
روح تعلم عربي حبوب
اضيف لو ان بيتا واحدا بيتا واحدا وزنت به بنت واحده لكان ذاك البيت ظاهرة في الحي لانه البيت الوحيد الذي فعل هذه الفعلة
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 05-08-2012, 01:07 PM

حمودي صيام احنه والدنيا حارة بالعراق
وانت هسه بعطله
روح تعلم لغة عربية احسن الك
بدل ما تضحك عليك الناس
فلذلك كانت عائشة تأمر بنات أخواتها وبنات إخوتها أن يرضعن من أحبت عائشة أن يراها ويدخل عليها ، وإن كان كبيرا خمس رضعات ، ثم يدخل عليها
..........
كانت دلالة على الاستمرارية بحيث اصبح شيئا معتادا
عائشة ما يحتاج اعرفها
تامر فعل امر
ولكن الامر الى من صادر
الى بنات اخوتها كم وحده معقولة وحده بس
اقرا جيدا وتعلم من الشيعة كيف تحلل الروايه
بنات يعني عدد
ونكمل بنات اخواتها وبنات اخوتها
وهنا كثر العدد يعني صار صار هواي بالعراقي
لا وبعد اكو صفعات شيعية لك ولكل الوهابية
انظر
ان يرضعن من احبت عائشة ان يدخل عليها
يعني مو كل واحد
لا بس الي تحبه عائشة
ليش مو كلهم ولدها
اليست هي امهم
يا حمودي
فلماذا تحب فلان عن فلان
ومن هنا
جوابك مرفوض جملة وتفصيلا
ومردود عليك كلمة ظاهرة
روح تعلم عربي حبوب
اضيف لو ان بيتا واحدا بيتا واحدا وزنت به بنت واحده لكان ذاك البيت ظاهرة في الحي لانه البيت الوحيد الذي فعل هذه الفعلة
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 06-08-2012, 03:29 PM

والان نبدا بالحوار والنقاش
اسالك سؤال
1- ما موقف ابو بكر من بنته عائشة وهي تامر بناته ان يرضعن الكبير
2- ما موقف زوج اخوات عائشة من ان بناته يرضعن الكبير
3- ما موقف اخوة عائشة من بناتهم وهن يرضعن الكبير
4- ما حكم من رضع 3 رضعات من خمس رضعات هل يكون اخ نصف اخ اخوخ اخويخ اخويخات ام ماذا
5- انتم اهل السنة والجماعه صحيح تميلون حيث مالت الجماعه
ثمان نساء من امهات المؤمنين من اصل تسعه لم يقبلن برضعات الكبير وعائشة واحده فلماذا اتبعتم واحده وتركتم ثمانية
اليس الثمانية جماعه وعائشة فرد
اكتفي بهذا الان ولي نقاط اخرى للحوار بعد ان تجيب بالدليل
حميد الغانم
هروب ثالث لاحمد عبدالله

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	سند صحيح على مباني الشيعة بتصحيح المحقق الماحوزي رسول الله ص يشرح عن الإمام الحسين ع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 16-05-2025, 03:07 AM		ردود 0 18 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 16-05-2025, 03:07 AM
	بسند صحيح على مباني الشيعة بتصحيح المحقق الماحوزي رسول الله ص يشرح عن الإمام الحسين ع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 16-05-2025, 03:04 AM		ردود 0 9 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 16-05-2025, 03:04 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

القدرة الحصانية لعائشة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين