سؤال جدي
لم استطع ان افهم حقيقة تفكير الاخ حميد الغانم عندما اورد هذه الاية كدليل على وراثة الانبياء واخذ يكرر كتابتها مرة تلو الاخرى قال الله عز وجل
قَالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ .
فهل يستطيع ان يشرح هذه الاية ويبين علاقتها بوراثة الانبياء
القضية لاتحتاج الى فتح مواضيع لانها مطروحة في موضوعك الذي افتريت به على الله بان كتابه يقول الانبياء لايورثون
فالزميل لم يقل لك بان الاية تخص المواريث وطرحها كدليل على ورثة الانبياء فلا تفتري بل تكلم حول الصدقة وبين بن نبي الله عزير وبعد مئة سنة لم توزع تركته صدقه بل عادة اليه
اترك تحريف الكلام وارجع الى موضوعك واثبت لنا بان كتاب الله بين بان النبي لايورث والذي خفيت على شيوخ السنة وكتشف عيالهم ذلك
نقطة البحث واحده لا تختلف ابدا
هل فعلا ما ترك الانبياء صدقة ام يبقى للانبياء
1- نعم صدقة اذا كذب الله حاشاه وكذب قرانه وكذب رسوله وصدق ابو بكر
2- كلا ليست صدقة اذا كذب ابو بكر على الله وكذب ابو بكر على القران وكذب على رسول الله
بين النقطتين اختار حميد الغانم ينتظر وينتظر وينتظر وينتظر وينتظر
القضية لاتحتاج الى فتح مواضيع لانها مطروحة في موضوعك الذي افتريت به على الله بان كتابه يقول الانبياء لايورثون
فالزميل لم يقل لك بان الاية تخص المواريث وطرحها كدليل على ورثة الانبياء فلا تفتري بل تكلم حول الصدقة وبين بن نبي الله عزير وبعد مئة سنة لم توزع تركته صدقه بل عادة اليه
اترك تحريف الكلام وارجع الى موضوعك واثبت لنا بان كتاب الله بين بان النبي لايورث والذي خفيت على شيوخ السنة وكتشف عيالهم ذلك
نبي الله العزير مات في الصحراء ومات حماره معه ولم يعلم به احد لما مات
فان كنت تقصد ان الحمار الميت هو تركة اللنبي العزير ويجب ان يوزع كصدقة فتلك مصيبة
وان كنت تعتقد ان طعامه الذي يتكون من رغيف خبر هو الميراث الذي يجب ان يتقاسمه الورثة فالمصيبة اعظم
وانت تعال لموضوعي واثبت ان بيوت النبي كانت ميراث لفاطمة
نقطة البحث واحده لا تختلف ابدا
هل فعلا ما ترك الانبياء صدقة ام يبقى للانبياء
1- نعم صدقة اذا كذب الله حاشاه وكذب قرانه وكذب رسوله وصدق ابو بكر
2- كلا ليست صدقة اذا كذب ابو بكر على الله وكذب ابو بكر على القران وكذب على رسول الله
بين النقطتين اختار
حميد الغانم ينتظر وينتظر وينتظر وينتظر وينتظر وينتظر
نقطة البحث واحده لا تختلف ابدا
هل فعلا ما ترك الانبياء صدقة ام يبقى للانبياء
1- نعم صدقة اذا كذب الله حاشاه وكذب قرانه وكذب رسوله وصدق ابو بكر
2- كلا ليست صدقة اذا كذب ابو بكر على الله وكذب ابو بكر على القران وكذب على رسول الله
بين النقطتين اختار
حميد الغانم ينتظر وينتظر وينتظر وينتظر وينتظر وينتظر
ليس هذا هو الموضوع او نقطة البحث
الموضوع هنا ماعلاقة الاية التي ذكرتها بميراث الانبياء
حمار ميت ورغيف خبر وشربة ماء هل هذه تركة يقتسمها ورثة العزير؟؟؟
صاحب المشاركة الأصلية: حميد الغانم نقطة البحث واحده لا تختلف ابدا
هل فعلا ما ترك الانبياء صدقة ام يبقى للانبياء
1- نعم صدقة اذا كذب الله حاشاه وكذب قرانه وكذب رسوله وصدق ابو بكر
2- كلا ليست صدقة اذا كذب ابو بكر على الله وكذب ابو بكر على القران وكذب على رسول الله
بين النقطتين اختار
حميد الغانم ينتظر وينتظر وينتظر وينتظر وينتظر وينتظر
نقطة البحث واحده لا تختلف ابدا
هل فعلا ما ترك الانبياء صدقة ام يبقى للانبياء
1- نعم صدقة اذا كذب الله حاشاه وكذب قرانه وكذب رسوله وصدق ابو بكر
2- كلا ليست صدقة اذا كذب ابو بكر على الله وكذب ابو بكر على القران وكذب على رسول الله
بين النقطتين اختار
حميد الغانم
ينتظر وينتظر وينتظر وينتظر وينتظر وينتظر
الصدقة في ميراث الانبياء تكون فيما يستحق ان يكون وقفا موقوفا للفقراء ولا تكون في حمار ميت او رغيف خبز هو طعام النبي او في شرابه فكيف يكون الحمار الميت صدقة او ميراثا يا حميد
نقطة البحث واحده لا تختلف ابدا
هل فعلا ما ترك الانبياء صدقة ام يبقى للانبياء
1- نعم صدقة اذا كذب الله حاشاه وكذب قرانه وكذب رسوله وصدق ابو بكر
2- كلا ليست صدقة اذا كذب ابو بكر على الله وكذب ابو بكر على القران وكذب على رسول الله
بين النقطتين اختار
حميد الغانم
ينتظر وينتظر وينتظر وينتظر وينتظر وينتظر
نبي الله العزير مات في الصحراء ومات حماره معه ولم يعلم به احد لما مات
فان كنت تقصد ان الحمار الميت هو تركة اللنبي العزير ويجب ان يوزع كصدقة فتلك مصيبة
وان كنت تعتقد ان طعامه الذي يتكون من رغيف خبر هو الميراث الذي يجب ان يتقاسمه الورثة فالمصيبة اعظم
وانت تعال لموضوعي واثبت ان بيوت النبي كانت ميراث لفاطمة
انا لم افتري على الله كذبا وبدون دليل بان الله تعالى في كتابه قال الانبياء لايورث
فانت ىحباب مطالب باثبات ما ادعيت كذبا على الله تعالى
فهات دليل واحد يثبت قولك وحن نصمت للابد لاتأتي الينا بفهمك انت للاية 33 وتفسر وقرن في بيوتكن تعني ان البيوت آلت اليهن وهذا ما لم يقله حتى علمائك المعتبيرين من المفسرين الا اذا كنت انت احد ائمة تفسير زمانك
نقطة البحث واحده لا تختلف ابدا
هل فعلا ما ترك الانبياء صدقة ام يبقى للانبياء
1- نعم صدقة اذا كذب الله حاشاه وكذب قرانه وكذب رسوله وصدق ابو بكر
2- كلا ليست صدقة اذا كذب ابو بكر على الله وكذب ابو بكر على القران وكذب على رسول الله
بين النقطتين اختار
حميد الغانم
ينتظر وينتظر وينتظر وينتظر وينتظر وينتظر وعندي اية اخرى بفضل الله من كتاب الله
نقطة البحث واحده لا تختلف ابدا
هل فعلا ما ترك الانبياء صدقة ام يبقى للانبياء
1- نعم صدقة اذا كذب الله حاشاه وكذب قرانه وكذب رسوله وصدق ابو بكر
2- كلا ليست صدقة اذا كذب ابو بكر على الله وكذب ابو بكر على القران وكذب على رسول الله
بين النقطتين اختار
حميد الغانم
اختر ياوهابي
نقطة البحث واحده لا تختلف ابدا
هل فعلا ما ترك الانبياء صدقة ام يبقى للانبياء
1- نعم صدقة اذا كذب الله حاشاه وكذب قرانه وكذب رسوله وصدق ابو بكر
2- كلا ليست صدقة اذا كذب ابو بكر على الله وكذب ابو بكر على القران وكذب على رسول الله
بين النقطتين اختار
حميد الغانم
تعليق