إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

يقول : علي اسلم و هو لا يدري !!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • يقول : علي اسلم و هو لا يدري !!!

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صلِِ على محمد و اله الاطهار و عجل فرجهم يا ارحم الراحمين
    يقول الوهابية اليوم حينما يدور النقاش عن السابقين الى الاسلام: علي اسلم و هو لا يدري !!
    الاجابة على هؤلاء بسيطة و مقنعة و مستندة على دليل انقلها لكم على شكل محاورة افتراضية بين وهابي و شيعي ..

    الشيعي : الامام علي عليه السلام هو اول من اسلم يا وهابي
    الوهابي:ان علي (رضي الله عنه) اسلم صغيرا و ابو بكر اسلم رجلا و اسلام الرجل افضل من اسلام الصبي لان ابي بكر اسلم و هو يدري و علي اسلم و هو لايدري!
    الشيعي :اناقشك فيما بعد في الدراية و عدمها و لكن قل لي من اسلم اولا ؟
    الوهابي : علي اسلم اولا و لكنه كان صبيا!
    الشيعي : تمهل يا وهابي قلت ان الامام علي عليه السلام اسلم اولا. انا اجيبك
    عما تقولوه من الدراية و اللا دراية اسألك في البدء هل اسلم الامام علي عليه السلام بالهام من الله او بدعوة من الرسول صلى الله عليه و اله ؟
    سكت الوهابي قليلا ..
    الشيعي : اذا قلت بالهام من الله فانت تضيف له فضيلة على اصحابك اضافة الى فضائله الكثيرة جدا لان الله تعالى وهبه الالهام صغيرا كي يسلم فيكرم الله تعالى وجهه عن السجود للاصنام بينما لم يعطِ الله هذه الفضيلة لاصحابك بل بقوا يعمهون بالشرك و يتخبطون في غياهب عبادتهم للاصنام و الاوثان و الحجارة حتى بعثة رسول الله .. يقاطعه الوهابي
    الوهابي :بل اسلم بدعوة الرسول لانه كان ربيبه !
    الشيعي : الان اسألك هل دعاه رسول الله صلى الله عليه و اله تكلفا من نفسه ام بأمر الله تعالى ؟؟ لا تقل يا وهابي
    بان الرسول دعاه تكلفا من نفسه لان الله تعالى يقول في كتابه الحكيم في الاية86 من سورة ص( و ما انا من المتكلفين)
    يطرق الوهابي براسه فيبتدأه الشيعي ..
    الشيعي : ماذا تقول ؟؟
    يرد الوهابي بصوت ضعيف :بأمر الله.
    الشيعي : نعم يا وهابي و قد قال الله تعالى في سورة النجم
    ( وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ) اذن دعا الرسول الامام علي بأمر الله فهل تعقل ان يدعو الله تعالى الى الاسلام من ليس بأهلِِ للاسلام ! او يكلف من لايستحق ذلك ! افهل يدعو الله تعالى صبيا كما تقول _لا يدري_ للاسلام .صبيا قد يؤمن ساعة و يرتد بعد ساعة صبيا لا يعرف ماهية الاسلام !!اتريد ان تنسب الله تعالى للعبث و العياذ بالله ؟!!اوهل دعا الله تعالى الى الاسلام( ما لكم كيف تحكمون ) فمن هنا يا وهابي اطلب منك ان لا تتبع ما يقوله اباؤك
    و اجدادك اريد منك ان لا تكون كببغاء لابن تيمية تكرر ما يزعم بدون دليل التمس طريق الحق و ابحث في كتب التاريخ عن الحقيقة لأنها جلية واضحة لمن يبحث عنها و قد قال تعالى ( و الذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا ) هذه نصيحتي لك فليس بعد الحق الا الباطل ..


    و الان اترك لكم ان تتخيلوا اخوتي الموالين نهاية المحاورة هل يولي الوهابي هاربا ام يذعن للحقيقة و ينطلق للبحث عن الحق ..


  • #2
    السلام عليكم
    1 متا يكون الانسان مكلف
    2 على من رفع الله القلم
    3 كم كان سن علي (رض) عند اسلامه وهل كان مكلف.
    فا ئذا اجبت يتبين لك افضلية المكلف على غير المكلف
    و يتبين لك فائدة الكبير عن الصغير
    و القوي عن الضعيف .
    وهنا يتبين لك اذا سقط التكليف على علي(رض)انه اسلم و هوا لا يدري.

    تعليق


    • #3
      و على من اتبع الهدى السلام
      1_ (متى )بالالف المقصورة يا ستار
      2_ انت اذن ممن يقولون ان الامام علي عليه السلام اسلم و هو لا يدري !!!
      اذن سيتحول الموضوع بفضل الله من محاورة افتراضية الى محاورة واقعية
      سأسلك : هل اسلم الامام علي عليه صلوات الله و سلامه بالهام من الله ام بدعوة من الرسول ؟
      اجبني و بعدها اسأل ما بدا لك ..

      تعليق


      • #4


        هناك خلل في الموضوع!!!

        مثال :
        الشرع امر بتعليم الطفل الصلاة في سن السابعة وضربهم في سن العاشرة
        والطفل في هذه المرحلة غير مكلف ولكنه يعلم وتتم متابعته على الصلاة وضربه في حالة المخالفة

        ولكن في المقابل الله تعالى لايؤاخذ الطفل في ذلك قبل التكليف
        فهناك فرق بين التكليف ومسألة بيان الشرع للاطفال

        تعليق


        • #5
          متابع لك مولاتنا شاعرة الحسين
          ولنرى كم يصمد الوهابية امامك يا شيعية
          ولكن انبه نقطة واحده فقط
          هم ينظرون الى تكليف علي بن ابي طالب طفل
          فهنا اشكالين
          اضعهما امام الوهابية
          1- يوسف سلام الله عليه صغير وهو نبي عيسى نطق بالمهد وليس هذا فقط
          بل اساندك هل هو من الله من رسول الله
          فهذا الرضيع الذي شهد ليوسف سلام الله عليه من الله نطق ام من يوسف
          فهنا المفروض لا تقبل شهادته وقبلها الله ورسوله يوسف
          2- ثانيا عائشة كانت طفله ست سنوات كيف صح اسلامها وزواجها من رسول الله وهي كما يقولون عمرها ست سنوات وبهذا ان كان علي اسلم وهو لا يدري عائشة تزوجت وهي لا تدري من زوجها بل ان انبياء الله من صغار السن صاروا انبياء وهم لا يدرون
          حميد الغانم

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة فتح الباري


            هناك خلل في الموضوع!!!

            مثال :
            الشرع امر بتعليم الطفل الصلاة في سن السابعة وضربهم في سن العاشرة
            والطفل في هذه المرحلة غير مكلف ولكنه يعلم وتتم متابعته على الصلاة وضربه في حالة المخالفة

            ولكن في المقابل الله تعالى لايؤاخذ الطفل في ذلك قبل التكليف
            فهناك فرق بين التكليف ومسألة بيان الشرع للاطفال
            اني لا ارى من خلل في الموضوع الا محاورتك في ما تجهله !

            يا متفلسف الامام علي عليه السلام لم يكن كطفلك !
            الله تعالى لا يؤاخذ الطفل قبل التكليف لكن بما انك عاقل اليس عليك ان تسأل نفسك لماذا يدعو الله صبيا للاسلام ؟! هل بالفعل كان علي الصبي لا يدري و الله تعالى جهل ذلك و حسبه يدري ؟!و العياذ بالله!

            ( ما لكم كيف تحكمون )

            اذا كنت تريد المناقشة
            اولا: ناقش بما لك به علم !

            ثانيا :حكم عقلك في الموضوع و اترك التعصب و التقليد !

            الان اذا كان لديك شيء اطرحه انا بالانتظار ان شاء الله

            تعليق


            • #7
              حميد الغانم
              اشكر لك متابعتك استاذي الفاضل كما اشكر لك اضافتك القيمة يا موالي
              ...... حفظك الله عمي الكريم ......
              انا ايظا انتضر كم يصمد اولئك الوهابية المتفلسفين امام فتاة شيعية !

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة شاعرة الحسين1996

                الله تعالى لا يؤاخذ الطفل قبل التكليف لكن بما انك عاقل اليس عليك ان تسأل نفسك لماذا يدعو الله صبيا للاسلام ؟!

                في الاسلام الطفل هو طفل لايؤاخذ في الاخرة
                سواء اسمه فلان او علان
                وبما ان الشرع جعل ارشاد الاطفال قبل البلوغ وتعليمهم امر مشروع بل مامور به
                فهو من هذا الباب وليس من باب ان الطفل مكلف


                .

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة فتح الباري
                  في الاسلام الطفل هو طفل لايؤاخذ في الاخرة لكن مع الامام علي اختلف الامر لأن الرسول دعاه بنفسه الى الاسلام عد للموضوع و تأمل جيدا
                  سواء اسمه فلان او علان عيب عليك قولك هذا اقلها احترم الامام علي لانكم تعدونه الخليفة الرابع !
                  وبما ان الشرع جعل ارشاد الاطفال قبل البلوغ وتعليمهم امر مشروع بل مامور به
                  فهو من هذا الباب وليس من باب ان الطفل مكلف
                  لم تجبني على سؤالي اسألك اذن هل دعاه الرسول تكلفا من نفسه ..! ام بأمر من الله تعالى ..؟

                  ملاحظة : انت لم تجبني على كل تساؤلتي في مشاركتي الاخيرة لكن لا بأس ( راح اعبرهة الك هالمرة هدية الك

                  )


                  .

                  تعليق


                  • #10
                    لم تجبني على سؤالي اسألك اذن هل دعاه الرسول تكلفا من نفسه ..! ام بأمر من الله تعالى ..؟

                    تعليق


                    • #11
                      [quote=فتح الباري]


                      هناك خلل في الموضوع!!!

                      مثال :
                      الشرع امر بتعليم الطفل الصلاة في سن السابعة وضربهم في سن العاشرة
                      والطفل في هذه المرحلة غير مكلف ولكنه يعلم وتتم متابعته على الصلاة وضربه في حالة المخالفة

                      ولكن في المقابل الله تعالى لايؤاخذ الطفل في ذلك قبل التكليف
                      فهناك فرق بين التكليف ومسألة بيان الشرع للاطفال
                      1 كلامك لا يستقيم مع دليلك
                      لان ماذكرة كانت بعد البعث و تبيان للمسلمون
                      اما موضوعنا بين
                      هل التكليف هنا يقع على علي

                      تعليق


                      • #12
                        الله عز وجل بعث نبيه بالحق
                        و الدعوه عامة للكبير و الصغير ولاكن الاشكال وضعتموه انتم ( تردون به امر )او تفضيل .
                        اما نحن نرتكز على الاهم و نفضل الكبير على الطفل لان فائدته و منفعته عامه و يتكل عليها.
                        اما الطفل غير مكلف حتا يبلغ و لا يمكن ان يؤخذ
                        برئيه او معتقده الا بعد البلوغ.
                        ولهذا نقول ان الامام علي كان لا يدري لانه غير مكلف و يدخل في صف النائم و المجنون اي مرفوع عنه القلم.
                        اما قضية الالهام فهذه زيادة .
                        لان الانسان يولد على الفطره اي مسلم .
                        ومن يهوده او ينصره فهم ابائه.

                        تعليق


                        • #13
                          [quote=ستار2136]
                          الله عز وجل بعث نبيه بالحق
                          و الدعوه عامة للكبير و الصغير ولاكن الاشكال وضعتموه انتم ( تردون به امر )او تفضيل .
                          نعم نفضله لانه اول المسلمين بعد خديجة
                          اما نحن نرتكز على الاهم و نفضل الكبير على الطفل لان فائدته و منفعته عامه و يتكل عليها.

                          لقد اعطى الله الحكم لصبي وامر الرسول فتى على شيوخ وجعلهم تحت امرته

                          اما الطفل غير مكلف حتا يبلغ و لا يمكن ان يؤخذ
                          برئيه او معتقده الا بعد البلوغ.
                          عندما اسلم ال يكن ملزما ان يحمل اسم الاسلام ويوصف بالمسلم ايها الناصبي ؟ هل تستطيع قول غير ان علي اسلم ؟
                          ولهذا نقول ان الامام علي كان لا يدري لانه غير مكلف و يدخل في صف النائم و المجنون اي مرفوع عنه القلم.
                          اذا كان امير المؤمنين لايعقل اسلامه ايها الوهابي هل يعقل بان رسول الله يدعو الى الاسلام من لايعقل ا؟
                          اما قضية الالهام فهذه زيادة .
                          لان الانسان يولد على الفطره اي مسلم .
                          ومن يهوده او ينصره فهم ابائه
                          وامير المؤمنين كيف صار مسلم اذا قلت ابواه فعندكم ابواه مشركان وان قلت النبي فكيف يدعو النبي من لايعقل الى الاسلام

                          تعليق


                          • #14
                            ولم يجيبوا على سؤال شاعرة الحسين
                            اجيبوا يا وهابية
                            واضيف سؤالا من عندي
                            هل قبل الله اسلام علي ام لم يقبل الله اسلام علي
                            وننتظر
                            حميد الغانم

                            تعليق


                            • #15
                              يا اخ ستار
                              الله عز وجل بعث نبيه بالحق
                              و الدعوه عامة للكبير و الصغير ولاكن الاشكال وضعتموه انتم ( تردون به امر )او تفضيل

                              1_ اذكر لي صبيا دعاه الرسول للاسلام غير الامام علي عليه السلام .

                              2_ الاشكال انتم وضعتموه يا ستار فشيوخك و على رأسهم ابن تيمية في كتابه منهاج السنة انكروا فضيلة الامام علي بدون مبرر
                              حيث انكم انتم من وضعتم قاعدة هذا اسلم رجلا فهو اول الرجال اسلاما و هذا اسلم غلاما فهو اول من اسلم صبيا اذن لايدري !!!
                              (ارجوك يا ستار حدث العاقل بما لا يعقل فأن عقل لا عقل له )

                              اما نحن نرتكز على الاهم و نفضل الكبير على الطفل لان فائدته و منفعته عامه و يتكل عليها.
                              1_ ليس لكم ان تفضلوا يا ستار لأن الرسول هو من دعا الامام بنفسه و لو لم يكن من اسلامه فائدة او ان لم يكن يدري ما دعاه اليه اصلا ..!

                              2_ اذكر لي فائدة لابي بكر او منفعة قدمها للرسول او المسلمين ..!

                              اما الطفل غير مكلف حتا يبلغ و لا يمكن ان يؤخذ
                              برئيه او معتقده الا بعد البلوغ.


                              انا اعلم هذا يا ستار لكن انت تحلق بعيدا عن السرب اجب على اسئلتي فأكون شاكرة لك لأنكم تكررون الاسئلة نفسها ..!

                              ولهذا نقول ان الامام علي كان لا يدري لانه غير مكلف و يدخل في صف النائم و المجنون اي مرفوع عنه القلم.


                              لكني اثبت لك العكس في موضوعي فأن كنت تمتلك دليلا على انه لا يدري تفضل به و لا تقل لي لأن سنه صغير لاني قلت لك بأن الرسول الذي لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى دعاه بنفسه للاسلام ..و لو كان بصف المجنون و النائم ما دعاه .. ركز معنا ...

                              اما قضية الالهام فهذه زيادة .
                              لان الانسان يولد على الفطره اي مسلم .
                              ومن يهوده او ينصره فهم ابائه.


                              اخي مسألة الالهام وضعتها كي اقطع الطريق على من ينكر دعوة الرسول للامام علي عليه السلام فأقول لهم ان اسلامه لا يخلو من امرين الهام او دعوة من الرسول ..

                              انت بفضل الله عاقل سألت سؤالي فأجبني عليه ..اكرره لك ..

                              هل دعاه الرسول تكلفا من نفسه ..! ام بأمر من الله تعالى ..؟




                              التعديل الأخير تم بواسطة شاعرة الحسين1996; الساعة 01-08-2012, 06:40 PM.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X