إعـــــــلان

**شاعرة الحسين1996** · 01-08-2012, 06:43 PM

[quote=طالب الكناني]

المشاركة الأصلية بواسطة ستار2136

نعم نفضله لانه اول المسلمين بعد خديجة

لقد اعطى الله الحكم لصبي وامر الرسول

فتى على شيوخ وجعلهم تحت امرته

عندما اسلم ال يكن ملزما ان يحمل اسم الاسلام ويوصف بالمسلم ايها الناصبي ؟ هل تستطيع قول غير ان علي اسلم ؟

اذا كان امير المؤمنين

لايعقل اسلامه ايها الوهابي هل يعقل بان رسول الله

يدعو الى الاسلام من لايعقل ا؟

وامير المؤمنين

كيف صار مسلم اذا قلت ابواه فعندكم ابواه مشركان وان قلت النبي

فكيف يدعو النبي من لايعقل الى الاسلام

شكرا لك يا طالب الكناني على الرد نيابة

احسن الله تعالى لك الجزاء يا موالي
تحياتي و احترامي

**شاعرة الحسين1996** · 01-08-2012, 06:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم

ولم يجيبوا على سؤال شاعرة الحسين
اجيبوا يا وهابية
واضيف سؤالا من عندي
هل قبل الله اسلام علي ام لم يقبل الله اسلام علي
وننتظر
حميد الغانم

نورت الموضوع بوجودك يا حسيني

حياك الله تعالى استاذي الكريم

و ها انا انتظرهم ...

**شاعرة الحسين1996** · 01-08-2012, 06:45 PM

بانتظارك يا ستار .......

**طالب الكناني** · 01-08-2012, 11:33 PM

[quote=شاعرة الحسين1996]

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

شكرا لك يا طالب الكناني على الرد نيابة

احسن الله تعالى لك الجزاء يا موالي
تحياتي و احترامي

احسن الله اليك اختي الفاضلة

وبارك الله فيك على الموضوع

**ستار2136** · 02-08-2012, 05:07 AM

[quote=طالب الكناني][quote=ستار2136]
نعم نفضله لانه اول المسلمين بعد خديجة

لقد اعطى الله الحكم لصبي وامر الرسول

فتى على شيوخ وجعلهم تحت امرته

عندما اسلم ال يكن ملزما ان يحمل اسم الاسلام ويوصف بالمسلم ايها الناصبي ؟ هل تستطيع قول غير ان علي اسلم ؟

اذا كان امير المؤمنين

لايعقل اسلامه ايها الوهابي هل يعقل بان رسول الله

يدعو الى الاسلام من لايعقل ا؟

وامير المؤمنين

كيف صار مسلم اذا قلت ابواه فعندكم ابواه مشركان وان قلت النبي

فكيف يدعو النبي من لايعقل الى الاسلام
نئخذك قد عقلك
ونرد عليك دون ان نسيئ اليك
من الاخر.....
علي (رص) كان تحت وصاية رسول الله (ص) وينطبق عليه التقليد اي الفطره
2 رسول الله (ص)بعث للناس كافه و كان يدعو كل الناس و لا يفرق بين عبد او حر صغير او كبير و لم يلزم علي (رض) بالاسلام
و في حديث الدار ( ينقض كل اقاولكم على اسلام علي و اولويته)مع العلم و المتواتر عندنا انه اول من اسلم بعد خديجه(رض)
3 في العشر سنوات اللتي قضها رسول الله (ص) في مكه مذا كان دور علي في هذه الفتره مع العلم انا اغلبية الصحابه نلو نصيبهم من الاذا مع رسول الله و قمو بالدعوه مع الرسول
4 ما فائدة من اسلم الاول اذا كان مغيب ( هذا دليل يبتن ان الصبي مهمش و لا ئخذ له برئي او يؤخذ بكلامه )
5 علي (رض) لم يكن نبي اذا اردة ان تستدل بقصة يوسف او المسيح فهذا لا يجوز في هذا الموضع
و تقول انه كان بعض الصبيه حكام.
6 من نفضل من كان فعال او من كان صبي
من نفضل الرجل او المرئه مع العلم ان خديجه كانت اول من اسلم
او التفضيل يكون عندكم بالاقوال وليسا بالافعال

**ستار2136** · 02-08-2012, 05:17 AM

هل دعاه الرسول

تكلفا من نفسه ..! ام بأمر من الله تعالى ..؟
سؤالك ليسا في محله
1 هل بعث رسول الله (ص) لعلي (رض)وحده
2 التكليف من الله لرسوله(ص) ان يبلغ رسلته للناس كافه ولم تكون هنالك خصوصيه في التبلغ
وشرط ذالك قول الله (وماعليك الى البلاغ المبين)
3 الان نفس السؤال..هل دعاء رسول

لبقية الناس تكلفا من نفسه ..! ام بأمر من الله تعالى ..؟

**حميد الغانم** · 02-08-2012, 01:47 PM

يا عمو ستوري
لم نستدل بقصه يوسف
بل استدللنا بالطفل الذي شهد ليوسف
ما تعرف تقرا
هل فادت شهادة هذا الطفل يوسف عليه السلام ام لم تنفع
الجواب بسيط جدا
نفعة يوسف سلام الله عليه ورفعت الفاحشة عنه
والان ان شهادة الطفل الرضيع مقبولة عند الانبياء فما دليلك على ان شهادة علي بن ابي طالب لا تقبل
وثانيا
يا ستوري غفلت
كم كان عمر عائشة حين خطبها رسول الله ست سنوات
فهل صح اسلامها يا ستوري
وثالثا
الهدهد الذي هو هدهد
تعرفه
اقرات القران
كان ياتي بالاخبار للانبياء وينفع وياخذ الرسائل
فما بال الهدهد اصبح عندكم اليوم خير من علي بن ابي طالب
ورابعا يا ستوري
صحيح ان الدعوة كانت عامة للجميع
ولكن ستوري نسيت انت
شنو قال الله عز وجل
ان النذر يكون لمن اولا
الى عشيرتك الاقربين
يا حبوب
ابو بكر مو من الاقربين
علي من الاقربين
وخامسا
اي بناء اليوم
بدخل فيه الطابوق الكبير والصغير
فياترى حين دخل علي الاسلام هل كان له منفعة ام لا
ان قلت لا طعنت بالنبي الاكبر لانه ذهب يدعو طفلا لا فائدة منه
وان قلت نعم فابن تيمية الى جهنم
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 02-08-2012, 01:57 PM

يا عمو ستوري
لم نستدل بقصه يوسف
بل استدللنا بالطفل الذي شهد ليوسف
ما تعرف تقرا
هل فادت شهادة هذا الطفل يوسف عليه السلام ام لم تنفع
الجواب بسيط جدا
نفعة يوسف سلام الله عليه ورفعت الفاحشة عنه
والان ان شهادة الطفل الرضيع مقبولة عند الانبياء فما دليلك على ان شهادة علي بن ابي طالب لا تقبل
وثانيا
يا ستوري غفلت
كم كان عمر عائشة حين خطبها رسول الله ست سنوات
فهل صح اسلامها يا ستوري
وثالثا
الهدهد الذي هو هدهد
تعرفه
اقرات القران
كان ياتي بالاخبار للانبياء وينفع وياخذ الرسائل
فما بال الهدهد اصبح عندكم اليوم خير من علي بن ابي طالب
ورابعا يا ستوري
صحيح ان الدعوة كانت عامة للجميع
ولكن ستوري نسيت انت
شنو قال الله عز وجل
ان النذر يكون لمن اولا
الى عشيرتك الاقربين
يا حبوب
ابو بكر مو من الاقربين
علي من الاقربين
وخامسا
اي بناء اليوم
بدخل فيه الطابوق الكبير والصغير
فياترى حين دخل علي الاسلام هل كان له منفعة ام لا
ان قلت لا طعنت بالنبي الاكبر لانه ذهب يدعو طفلا لا فائدة منه
وان قلت نعم فابن تيمية الى جهنم
حميد الغانم

**شاعرة الحسين1996** · 02-08-2012, 03:59 PM

[quote=ستار2136][quote=طالب الكناني]

المشاركة الأصلية بواسطة ستار2136

نعم نفضله لانه اول المسلمين بعد خديجة

لقد اعطى الله الحكم لصبي وامر الرسول

فتى على شيوخ وجعلهم تحت امرته

عندما اسلم ال يكن ملزما ان يحمل اسم الاسلام ويوصف بالمسلم ايها الناصبي ؟ هل تستطيع قول غير ان علي اسلم ؟

اذا كان امير المؤمنين

لايعقل اسلامه ايها الوهابي هل يعقل بان رسول الله

يدعو الى الاسلام من لايعقل ا؟

نئخذك قد عقلك اياك ان تتجاوز حدودك يا ستار نحاورك بطريقة عقلائية على الاقل لا كما يفعل اصحابكم في منتدياتهم يتهجمون على الشيعة باقذر السباب و الشتائم بالرغم من ان كلامهم عين الصواب و الاحترام ...
ونرد عليك دون ان نسيئ اليك
من الاخر.....
علي (رص) كان تحت وصاية رسول الله (ص) وينطبق عليه التقليد اي الفطرهلا ينطبق عليه التقليد لأن الرسول هو من دعاه للاسلام و انت يا ستار بالاضافة الى ذلك خلطت بين الحابل و النابل فالتقليد شيء و الفطرة شيء مختلف تماما ..!!!

2 رسول الله (ص)بعث للناس كافه و كان يدعو كل الناس و لا يفرق بين عبد او حر صغير او كبير و لم يلزم علي (رض) بالاسلام اذكر لي اسم غلام و احد دعاه الرسول للاسلام كما ذكر التاريخ علي عليه السلام .. هل هذا مطلب صعب ..؟
و في حديث الدار ( ينقض كل اقاولكم على اسلام علي و اولويته)بين لي كيف ذلك حتى اناقشك فيه ..مع العلم و المتواتر عندنا انه اول من اسلم بعد خديجه(رض) الحمد لله ظهر الحق و زهق الباطل اذن لماذا لا تكفون عن قولكم ابو بكر الاول اسلاما و ان قلنا لكم كيف ذلك قلتم .. من الرجال ..!! اخي فضائل الامام علي عليه السلام ارادها الله تعالى ان تظهر للملأ لن يطمس ذكرها ابن تيمية
3 في العشر سنوات اللتي قضها رسول الله (ص) في مكه مذا كان دور علي في هذه الفتره مع العلم انا اغلبية الصحابه نلو نصيبهم من الاذا مع رسول الله و قمو بالدعوه مع الرسول رجاءا انتبه للاخطاء الاملائية لأن الذي يخطأ في الكتابة مرارا كيف يكون صائبا في حواره ..؟!
هذا اولا ثانيا افهم من كلامك انك تقول ان الامام علي لم يقم بفائدة للدين في تلك الفترة ..؟! من اين لك هذا يا ستار

ثالثا ما دور ابو بكر في بداية الدعوة بل في كل حياة الرسول مافائدته للاسلام ..؟!
4 ما فائدة من اسلم الاول اذا كان مغيب ( هذا دليل يبتن ان الصبي مهمش و لا ئخذ له برئي او يؤخذ بكلامه ) الان اعترفتم بأنه الاول اسلاما .. ثم يا اخي كف عن كلامك الذي ليس له اساس من الصحة اذا كان الامام علي عليه السلام مغيبا فمن صاحب الدور الفعّال ..؟!!
5 علي (رض) لم يكن نبي اذا اردة ان تستدل بقصة يوسف او المسيح فهذا لا يجوز في هذا الموضع و ما قولك في الطفل الذي شهد ليوسف عليه السلام .؟! هل كان نبيا هو الاخر ..؟!
و تقول انه كان بعض الصبيه حكام.
6 من نفضل من كان فعال او من كان صبي
من نفضل الرجل او المرئه مع العلم ان خديجه كانت اول من اسلم نفضل الصبي الفعال على الرجل الذي لم يكن له دور في نصرة الاسلام ..
او التفضيل يكون عندكم بالاقوال وليسا بالافعال

نحن من نفضل بالاقول لا بالافعال ..؟!

انتم تفضلون خلفائكم فقل لي بأي شيء تفضلونهم بجهاد ام بعلم ام بماذا ..؟! كي نعرف من الذي يفضل بالافعال يا ستار..!

اجب على تساؤلاتي

**شاعرة الحسين1996** · 02-08-2012, 04:19 PM

[quote=ستار2136]هل دعاه الرسول

تكلفا من نفسه ..! ام بأمر من الله تعالى ..؟
سؤالك ليسا في محله بل في محله تماما
1 هل بعث رسول الله (ص) لعلي (رض)وحده لا و لكنه الصبي الوحيد الذي ذكر التاريخ دعوة الرسول

له
2 التكليف من الله لرسوله(ص) ان يبلغ رسلته للناس كافه ولم تكون هنالك خصوصيه في التبلغ
وشرط ذالك قول الله (وماعليك الى البلاغ المبين) لم تأتِ بشيء جديد نقول نعم للناس كافة لكن حينما يدعو الرسول الامام علي الغير مكلف اليس من و راء ذلك حكمة ..؟ ام ان الامام لايدري و الرسول لا يدري بأن علي لايدري ..!!!!!

نريد كلام موضوعي رجاءا....
3 الان نفس السؤال..هل دعاء رسول

لبقية الناس تكلفا من نفسه ..! ام بأمر من الله تعالى ..؟]
قصدك دعوة الرسول

لا دعاء الرسول المعنى مختلف
سأجيبك :
الله سبحانه امر الرسول صلى الله عليه و اله بدعوة الناس للاسلام و رفع القلم عن المجنون و النائم و الصبي ( الغير مكلف ) لكنه امر الرسول صلى الله عليه و اله بدعوة الامام علي عليه السلام بالرغم من انه صبي فعرفنا ان الرسول انذاك دعى الامام علي لان الامام علي عليه السلام حالة خاصة ..لا انه لا يدري لانه لو كان لا يدري ما دعاه الرسول

..لكن جاءنا متفلسفون امثال ابن تيمية يقولون بأن الرسول

دعى الامام علي عليه السلام لكن الامام علي كان لا يدري و كأن الرسول

كان غافلا عن ذلك ..!

افهمت الان يا ستار ...؟
[QUOTE]

**شاعرة الحسين1996** · 02-08-2012, 04:24 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم

يا عمو ستوري
لم نستدل بقصه يوسف
بل استدللنا بالطفل الذي شهد ليوسف
ما تعرف تقرا
هل فادت شهادة هذا الطفل يوسف عليه السلام ام لم تنفع
الجواب بسيط جدا
نفعة يوسف سلام الله عليه ورفعت الفاحشة عنه
والان ان شهادة الطفل الرضيع مقبولة عند الانبياء فما دليلك على ان شهادة علي بن ابي طالب لا تقبل
وثانيا
يا ستوري غفلت
كم كان عمر عائشة حين خطبها رسول الله ست سنوات
فهل صح اسلامها يا ستوري
وثالثا
الهدهد الذي هو هدهد
تعرفه
اقرات القران
كان ياتي بالاخبار للانبياء وينفع وياخذ الرسائل
فما بال الهدهد اصبح عندكم اليوم خير من علي بن ابي طالب
ورابعا يا ستوري
صحيح ان الدعوة كانت عامة للجميع
ولكن ستوري نسيت انت
شنو قال الله عز وجل
ان النذر يكون لمن اولا
الى عشيرتك الاقربين
يا حبوب
ابو بكر مو من الاقربين
علي من الاقربين
وخامسا
اي بناء اليوم
بدخل فيه الطابوق الكبير والصغير
فياترى حين دخل علي الاسلام هل كان له منفعة ام لا
ان قلت لا طعنت بالنبي الاكبر لانه ذهب يدعو طفلا لا فائدة منه
وان قلت نعم فابن تيمية الى جهنم
حميد الغانم

احسنت يا بطل

نحن الان بأنتظار مدفع الافطار و بأنتظار رجوع ستار ....

**ستار2136** · 03-08-2012, 05:37 AM

[quote=شاعرة الحسين1996][quote=ستار2136]هل دعاه الرسول

تكلفا من نفسه ..! ام بأمر من الله تعالى ..؟
سؤالك ليسا في محله بل في محله تماما
1 هل بعث رسول الله (ص) لعلي (رض)وحده لا و لكنه الصبي الوحيد الذي ذكر التاريخ دعوة الرسول

له
2 التكليف من الله لرسوله(ص) ان يبلغ رسلته للناس كافه ولم تكون هنالك خصوصيه في التبلغ
وشرط ذالك قول الله (وماعليك الى البلاغ المبين) لم تأتِ بشيء جديد نقول نعم للناس كافة لكن حينما يدعو الرسول الامام علي الغير مكلف اليس من و راء ذلك حكمة ..؟ ام ان الامام لايدري و الرسول لا يدري بأن علي لايدري ..!!!!!

نريد كلام موضوعي رجاءا....
3 الان نفس السؤال..هل دعاء رسول

لبقية الناس تكلفا من نفسه ..! ام بأمر من الله تعالى ..؟]
قصدك دعوة الرسول

لا دعاء الرسول المعنى مختلف
سأجيبك :
الله سبحانه امر الرسول صلى الله عليه و اله بدعوة الناس للاسلام و رفع القلم عن المجنون و النائم و الصبي ( الغير مكلف ) لكنه امر الرسول صلى الله عليه و اله بدعوة الامام علي عليه السلام بالرغم من انه صبي فعرفنا ان الرسول انذاك دعى الامام علي لان الامام علي عليه السلام حالة خاصة ..لا انه لا يدري لانه لو كان لا يدري ما دعاه الرسول

..لكن جاءنا متفلسفون امثال ابن تيمية يقولون بأن الرسول

دعى الامام علي عليه السلام لكن الامام علي كان لا يدري و كأن الرسول

كان غافلا عن ذلك ..!

افهمت الان يا ستار ...؟

يبقا كلام انشائي حتا تقيم البينه
هل كان علي مكلف في هذا السن او خصه الله .
هات الدليل على صحة كلامك
مناالبدهي ان الرسول (ص) دعا اهل بيته و من ضمنهم علي (رص) ولا خصوصيه في ذالك ولو كان عند رسول الله اكثر من صبي ضمن اهل بيته لفعل نفس الشيئ معهم.
وهذا لا يعطي اي فضل لعلي علا باقي من امن برسول الله.
و لو ادرجنا في موضوعنا هذا من امن الاول (لنجد ان ورقه ابن نوفل اول من امن برسالة محمد)
الان نطالب بالامر الالهي الموجه لرسول الله

(لدعوة علي(رض))

**حميد الغانم** · 03-08-2012, 02:10 PM

يا عمو ستوري
لم نستدل بقصه يوسف
بل استدللنا بالطفل الذي شهد ليوسف
ما تعرف تقرا
هل فادت شهادة هذا الطفل يوسف عليه السلام ام لم تنفع
الجواب بسيط جدا
نفعة يوسف سلام الله عليه ورفعت الفاحشة عنه
والان ان شهادة الطفل الرضيع مقبولة عند الانبياء فما دليلك على ان شهادة علي بن ابي طالب لا تقبل
وثانيا
يا ستوري غفلت
كم كان عمر عائشة حين خطبها رسول الله ست سنوات
فهل صح اسلامها يا ستوري
وثالثا
الهدهد الذي هو هدهد
تعرفه
اقرات القران
كان ياتي بالاخبار للانبياء وينفع وياخذ الرسائل
فما بال الهدهد اصبح عندكم اليوم خير من علي بن ابي طالب
ورابعا يا ستوري
صحيح ان الدعوة كانت عامة للجميع
ولكن ستوري نسيت انت
شنو قال الله عز وجل
ان النذر يكون لمن اولا
الى عشيرتك الاقربين
يا حبوب
ابو بكر مو من الاقربين
علي من الاقربين
وخامسا
اي بناء اليوم
بدخل فيه الطابوق الكبير والصغير
فياترى حين دخل علي الاسلام هل كان له منفعة ام لا
ان قلت لا طعنت بالنبي الاكبر لانه ذهب يدعو طفلا لا فائدة منه
وان قلت نعم فابن تيمية الى جهنم
حميد الغانم

**شاعرة الحسين1996** · 03-08-2012, 02:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ستار2136

اخي رجاءا اخويا ثانيا صحح كتابتك لأن الاخطاء الملائية تزعجني ..فتفضل بتصيح و تدقيق ما تكتب لو سمحت ...

و انا سالتك عدة تسؤلات في ردي على جوابك للاخ طالب الكناني و لم تجبني عليها ...

يبقا كلام انشائي حتا تقيم البينه اولا انا لست هنا في صدد انشاء انا هنا راغبة في هدايتك و ركوبك سفينة النجاة
التي ذكرها علمائك منهم
ابن المغازلي الشافعي فانه خرج حديث السفينة ( في المناقب ) بسنده عن بشر بن الفضل قال : سمعت الرشيد يقول : سمعت المهدي يقول : سمعت المنصور يقول : حدثني أبي عن أبيه عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم : مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك ( مدينة المعاجز ) .

( وفيه ايضا ) بسنده عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها هلك ( العبقات ج 2 ص 714 ) و ( غاية المرام ص 237 ) .

( ومنهم ) العلامة ابن عبد لبر القرطبي فانه خرج حديث السفينة في كتابه ( الانباه على قبائل الرواه ) بسنده عن ابي الصهباء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم : مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها هلك ( العبقات بهامش ج 2 ص 712 ) .

( ومنهم ) ابن حجر الهيتمي الشافعي فانه خرج في الصواعق ( ص 114 )
ثانيا انا اقمت البينة في موضوعي اعلاه

ثالثا انت جئت لتشارك في الموضوع فلم تأتنا بدليل او اي شيء يثبت صحة ما تقول ...

هل كان علي مكلف في هذا السن او خصه الله . كان صبيا لكن الله تعالى حباه بالدعوة للدين الاسلامي من قبل الرسول

شخصا من دون اقرانه ..
هات الدليل على صحة كلامك دليلي تساؤلاتي في الموضوع التي لم يجبني عليها احدكم حتى الان ..
مناالبدهي ان الرسول (ص) دعا اهل بيته و من ضمنهم علي (رص) ولا خصوصيه في ذالك ولو كان عند رسول الله اكثر من صبي ضمن اهل بيته لفعل نفس الشيئ معهم. الان انت ادعيت بان النبي

لو كان معه صبيا اخر لدعاه ايظا اعطني بينتك ( لان البينة على من ادعى و اليمين على من انكر )
و بالرغم من هذا فالله تعالى ما خلق صبيا اخر دعي في بيت الرسول من قبل الرسول الا الامام علي

وهذه فضيلة من فضائله الكثيرة جدا ...
وهذا لا يعطي اي فضل لعلي علا باقي من امن برسول الله.
بالعكس { السابقون السابقون اولئك هم المقربون }
و قد كان الامام علي عليه السلام السابق الاول للأسلام بعد ان دعاه الرسول

فكرم الله تعالى وجهه الشريف بذلك عن السجود للاوثان و الحجارة ... اضافة لسابقته يا اخي الكريم
و لو ادرجنا في موضوعنا هذا من امن الاول (لنجد ان ورقه ابن نوفل اول من امن برسالة محمد)اخي مسألة ورقة بن نوفل تصدقون بها انتم اما نحن فلا لأنه ليس من المعقول ان يكون ورقة بن نوفل اعلم من الرسول

و الرسول ينزل عليه الوحي و يُقرأه القران ثم لا يعلم بأنه نبي فيستفسر ممن هو دون مقامه و علمه و شأنه و من لم يرى الوحي ليعلمه بأنه بات نبيا ...!!!
و كيف بالانبياء الاخرين عليهم السلام هل كان لكل واحد منهم ورقة بن نوفل حتى يخبره بأنه نبي ..!!
فكتبكم تحوي على الرسول

من الروايات ما لا يعقله عاقل كقصة ابن نوفل و قصة محاولة النبي للانتحار
وفتر الوحي فترة حتى حزن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رءوس شواهق الجبال فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدى له ‏ ‏جبريل ‏ ‏فقال يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إنك رسول الله حقا فيسكن لذلك ‏ ‏جأشه ‏ ‏وتقر نفسه فيرجع فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فإذا أوفى بذروة جبل تبدى له ‏ ‏جبريل ‏ ‏فقال له مثل ذلك

صحيح البخاري حديث رقم 6467

و غيرها الكثير من امثال هذه الروايات في كتبكم و التي اخجل ان اذكر العديد منها ..و يحتج بها المسيحيون علينا نحن ..!!!
الان نطالب بالامر الالهي الموجه لرسول الله

(لدعوة علي(رض))

بينت لكَ اخي الكريم مرارا (فمن شاء فليؤمن و من شاء فليكفر )
ارجو منك ان تتفضل علي بشيء جديد يا اخي

**حميد الغانم** · 04-08-2012, 02:01 PM

يا عمو ستوري
لم نستدل بقصه يوسف
بل استدللنا بالطفل الذي شهد ليوسف
ما تعرف تقرا
هل فادت شهادة هذا الطفل يوسف عليه السلام ام لم تنفع
الجواب بسيط جدا
نفعة يوسف سلام الله عليه ورفعت الفاحشة عنه
والان ان شهادة الطفل الرضيع مقبولة عند الانبياء فما دليلك على ان شهادة علي بن ابي طالب لا تقبل
وثانيا
يا ستوري غفلت
كم كان عمر عائشة حين خطبها رسول الله ست سنوات
فهل صح اسلامها يا ستوري
وثالثا
الهدهد الذي هو هدهد
تعرفه
اقرات القران
كان ياتي بالاخبار للانبياء وينفع وياخذ الرسائل
فما بال الهدهد اصبح عندكم اليوم خير من علي بن ابي طالب
ورابعا يا ستوري
صحيح ان الدعوة كانت عامة للجميع
ولكن ستوري نسيت انت
شنو قال الله عز وجل
ان النذر يكون لمن اولا
الى عشيرتك الاقربين
يا حبوب
ابو بكر مو من الاقربين
علي من الاقربين
وخامسا
اي بناء اليوم
بدخل فيه الطابوق الكبير والصغير
فياترى حين دخل علي الاسلام هل كان له منفعة ام لا
ان قلت لا طعنت بالنبي الاكبر لانه ذهب يدعو طفلا لا فائدة منه
وان قلت نعم فابن تيمية الى جهنم
حميد الغانم
بين قوسين لو ان عليا لم يؤمن بالرسول حين عرض الاسلام عليه فهنا التاريخ لا يعيب على علي لانه صبي بل يعيب على الرسول لانه اول عرض للاسلام كان لصبي
وهذا دين الوهابية العيب برسول الله

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 09:44 PM		استجابة 1 9 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly اليوم, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly اليوم, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

يقول : علي اسلم و هو لا يدري !!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين