إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

اتهامهم النبي ص بأنه احتضن الرجل من خلفه ...ثم صار الرجل يمكن ظهره من صدرالنبي ص !!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • اتهامهم النبي ص بأنه احتضن الرجل من خلفه ...ثم صار الرجل يمكن ظهره من صدرالنبي ص !!

    المصنف - عبد الرزاق الصنعاني - ج 10 - ص 454 - 455
    ( 19688 ) - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن أنس أن رجلا من أهل البادية كان اسمه زاهر - أو حرام بن حجال - وكان يهدي للنبي صلى الله عليه وسلم الهدية من البادية ، فيجهزه رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن زاهرا بادينا ونحن حاضروه ، قال : وكان يحبه النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان رجلا دميما ، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يوما وهو يبيع متاعه ، فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره ، فقال : أرسلني ، من هذا ؟ فالتفت فعرف النبي صلى الله عليه وسلم ، فجعل لا يألو ما ألصق ظهره بصدر النبي صلى الله عليه وسلم حين عرفه ، وجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول : من يشتري العبد ؟ فقال : يا رسول الله ! إذا والله تجدني كاسدا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لكن عند الله لست بكاسد ، - أو قال : لكن عند الله أنت غال - .

    موارد الظمآن - الهيثمي - ج 7 - ص 246 - 247
    32 - باب فضل زاهر بن حرام
    2276 - أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ، حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، أنبأنا عبد الرزاق ، أنبأنا معمر ، عن ثابت . عن أنس بن مالك : أن رجلا " من أهل البادية يقال له زاهر بن حرام كان يهدي للنبي - صلى الله عليه وسلم - الهدية . ويجهزه إذا أراد أن يخرج ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( ( زاهر باديتنا ، ونحن حاضروه ) ) . قال فأتاه النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه والرجل لا يبصره ، فقال : أرسلني ، من هذا ؟ . فالتفت إليه ، فلما عرف أنه النبي - صلى الله عليه وسلم - جعل يلزق ظهره بصدره ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( ( من يشتري هذا العبد ؟ ) ) . فقال زاهر : تجدني يا رسول الله كاسدا " فقال : ( ( لكنك عند الله لست بكاسد ) ) . أو قال - صلى الله عليه وسلم - ( ( بل أنت عند الله غال ) ) .

    الإصابة - ابن حجر - ج 2 - ص 452 - 453
    ( 2785 ) زاهر بن حرام الأشجعي قال بن عبد البر شهد بدرا ولم يوافق عليه وقيل إنه تصحف عليه لأنه وصف بكونه بدريا وقد جاء ذكره في حديث صحيح أخرجه أحمد والترمذي في الشمائل من طريق معمر عن ثابت عن أنس أن رجلا من أهل البادية اسمه زاهر كان يهدي للنبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه قول النبي صلى الله عليه وسلم زاهر باديتنا ونحن حاضرته وكان النبي صلى الله عليه وسلم يجهزه إذا أراد الخروج إلى البادية وكان زاهر دميم الخلقة فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبيع شيئا له في السوق فاحتضنه من خلفه فقال له من هذا أرسلني والتفت فعرف النبي صلى الله عليه وسلم فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول من يشتري مني هذا العبد وجعل هو يلصق ظهره بصدر النبي صلى الله عليه وسلم ويقول إذا تجدني كاسدا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لكنك عند الله لست بكاسد أخرجه البغوي وغيره وخالفه معمر وقد رواه حماد بن سلمة فقال عن ثابت عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث مرسلا وهو وحماد في ثابت أقوى من معمر ولكن للحديث شاهد من رواية سالم بن أبي الجعد الأشجعي عن رجل من أشجع يقال له زاهر بن حرام كان بدويا لا يأتي النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه إلا بطرفة أو هدية فرآه النبي صلى الله عليه وسلم يبيع سلعة فأخذ بوسطه الحديث وحرام والده يقال بالفتح والراء ويقال بالكسر والزاي ووقع في رواية عبد الرزاق بالشك

    السيرة الحلبية - الحلبي - ج 3 - ص 441
    وكان صلى الله عليه وسلم يقول زاهر باديتنا ونحن حاضروه وفي لفظ لكل حاضر بادية وبادية آل محمد زاهر وكان صلى الله عليه وسلم يحبه جاءه يوما وهو يبيع متاعه في السوق وكان رجلا دميما فاحتضنه من خلفه فقال أرسلني من هذا فلما عرف أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم صار يمكن ظهره من صدره الشريف عليه الصلاة والسلام

  • #2
    للرفع والصفع

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة رضوان الله
      المصنف - عبد الرزاق الصنعاني - ج 10 - ص 454 - 455
      ( 19688 ) - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن أنس أن رجلا من أهل البادية كان اسمه زاهر - أو حرام بن حجال - وكان يهدي للنبي صلى الله عليه وسلم الهدية من البادية ، فيجهزه رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن زاهرا بادينا ونحن حاضروه ، قال : وكان يحبه النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان رجلا دميما ، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يوما وهو يبيع متاعه ، فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره ، فقال : أرسلني ، من هذا ؟ فالتفت فعرف النبي صلى الله عليه وسلم ، فجعل لا يألو ما ألصق ظهره بصدر النبي صلى الله عليه وسلم حين عرفه ، وجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول : من يشتري العبد ؟ فقال : يا رسول الله ! إذا والله تجدني كاسدا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لكن عند الله لست بكاسد ، - أو قال : لكن عند الله أنت غال - .

      موارد الظمآن - الهيثمي - ج 7 - ص 246 - 247
      32 - باب فضل زاهر بن حرام
      2276 - أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ، حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، أنبأنا عبد الرزاق ، أنبأنا معمر ، عن ثابت . عن أنس بن مالك : أن رجلا " من أهل البادية يقال له زاهر بن حرام كان يهدي للنبي - صلى الله عليه وسلم - الهدية . ويجهزه إذا أراد أن يخرج ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( ( زاهر باديتنا ، ونحن حاضروه ) ) . قال فأتاه النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه والرجل لا يبصره ، فقال : أرسلني ، من هذا ؟ . فالتفت إليه ، فلما عرف أنه النبي - صلى الله عليه وسلم - جعل يلزق ظهره بصدره ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( ( من يشتري هذا العبد ؟ ) ) . فقال زاهر : تجدني يا رسول الله كاسدا " فقال : ( ( لكنك عند الله لست بكاسد ) ) . أو قال - صلى الله عليه وسلم - ( ( بل أنت عند الله غال ) ) .

      الإصابة - ابن حجر - ج 2 - ص 452 - 453
      ( 2785 ) زاهر بن حرام الأشجعي قال بن عبد البر شهد بدرا ولم يوافق عليه وقيل إنه تصحف عليه لأنه وصف بكونه بدريا وقد جاء ذكره في حديث صحيح أخرجه أحمد والترمذي في الشمائل من طريق معمر عن ثابت عن أنس أن رجلا من أهل البادية اسمه زاهر كان يهدي للنبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه قول النبي صلى الله عليه وسلم زاهر باديتنا ونحن حاضرته وكان النبي صلى الله عليه وسلم يجهزه إذا أراد الخروج إلى البادية وكان زاهر دميم الخلقة فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبيع شيئا له في السوق فاحتضنه من خلفه فقال له من هذا أرسلني والتفت فعرف النبي صلى الله عليه وسلم فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول من يشتري مني هذا العبد وجعل هو يلصق ظهره بصدر النبي صلى الله عليه وسلم ويقول إذا تجدني كاسدا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لكنك عند الله لست بكاسد أخرجه البغوي وغيره وخالفه معمر وقد رواه حماد بن سلمة فقال عن ثابت عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث مرسلا وهو وحماد في ثابت أقوى من معمر ولكن للحديث شاهد من رواية سالم بن أبي الجعد الأشجعي عن رجل من أشجع يقال له زاهر بن حرام كان بدويا لا يأتي النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه إلا بطرفة أو هدية فرآه النبي صلى الله عليه وسلم يبيع سلعة فأخذ بوسطه الحديث وحرام والده يقال بالفتح والراء ويقال بالكسر والزاي ووقع في رواية عبد الرزاق بالشك

      السيرة الحلبية - الحلبي - ج 3 - ص 441
      وكان صلى الله عليه وسلم يقول زاهر باديتنا ونحن حاضروه وفي لفظ لكل حاضر بادية وبادية آل محمد زاهر وكان صلى الله عليه وسلم يحبه جاءه يوما وهو يبيع متاعه في السوق وكان رجلا دميما فاحتضنه من خلفه فقال أرسلني من هذا فلما عرف أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم صار يمكن ظهره من صدره الشريف عليه الصلاة والسلام
      قال الشاعر:
      والذي نفسه بغير جمال لا يرى في الوجود شيئا جميلا
      وأقول لك:
      والذي خبثت نفسه يرى كل شيء في الكون خبيثا

      ان كنت على حق يا رجل
      آتنا بمآثر آل البيت عليهم سلام الله نتعلم منها ونسير على خطاها

      تعليق


      • #4



        ومن يك ذا فم مرٍ مريضٍ *** يجد مراً به الماء الزلالا



        .


        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة رضوان الله
          للرفع والصفع


          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .



          اي رفع واي صفع ياهداك الله يارجل .



          لا اجد بتلك الرواية شيء منكر او شبهة بل العكس صحيح.
          ولو كنت انا مكان ذلك البدوي لفعلت مثله وهل اجمل من ذلك ان يحضنك رسول الله ويمازحك.


          لاتذهب بك الظنون بعيد ياشيخ رضوان الله لايوجد بمتن الرواية اي شيء يستدعي ماتبادر الى ذهنك.



          استغفر الله العظيم اي باحثا انت.

          تعليق


          • #6
            لا اجد بتلك الرواية شيء منكر او شبهة بل العكس صحيح
            لاتجد في الروايه شيأ منكرا؟؟؟ظ الله اكبر

            صورتم الرسول ص و العياذ بالله شاذا يحتضن الرجال من خلفهم وعلى مرآى من الناس و لاتجد شيأ منكرا.
            لعنة الله عليكم يا اذناب ابي بكر و عمر عائشه و معاويه .

            و هل تعدو امك حينما صورت الرسول ص حيوان جنس مهووسا بها حين روت انه يضع وجهه بين فخوذها و هي حائض , او حين روت انه يباشرها و هي حائض او حين روت انها ترجل شعره و هو معتكف في المسجد او حين روت انه يقبل فمها و يمص لسانها وهو صائم وهي صائمه او حين روت انه يبول واقفا كالحيوانات

            الا تخجلون من انفسكم و رسولكم يقوم بكل هذه الاعمال الشائنه التي اقل ما فيها انعدام المروءه من الرجل فضلا عن الهوس الجنسي و قلة الحياء؟؟؟

            كل هذا و تقول لاتجد شيأ منكرا.

            اذا ما هو المنكر عندك يا خنزير الوهابيه؟؟؟

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة Muhannad
              لاتجد في الروايه شيأ منكرا؟؟؟ظ الله اكبر

              صورتم الرسول ص و العياذ بالله شاذا يحتضن الرجال من خلفهم وعلى مرآى من الناس و لاتجد شيأ منكرا.
              لعنة الله عليكم يا اذناب ابي بكر و عمر عائشه و معاويه .

              و هل تعدو امك حينما صورت الرسول ص حيوان جنس مهووسا بها حين روت انه يضع وجهه بين فخوذها و هي حائض , او حين روت انه يباشرها و هي حائض او حين روت انها ترجل شعره و هو معتكف في المسجد او حين روت انه يقبل فمها و يمص لسانها وهو صائم وهي صائمه او حين روت انه يبول واقفا كالحيوانات

              الا تخجلون من انفسكم و رسولكم يقوم بكل هذه الاعمال الشائنه التي اقل ما فيها انعدام المروءه من الرجل فضلا عن الهوس الجنسي و قلة الحياء؟؟؟

              كل هذا و تقول لاتجد شيأ منكرا.

              اذا ما هو المنكر عندك يا خنزير الوهابيه؟؟؟

              السلام عليكم و رحمة الله..

              أولا: الأخ عنيد أخ موالي..و ليس "خنزير الوهابية" قطعا..محشوم!

              ثانيا: لا داعي لسوء الخلق هذا خصوصا و نحن في شهر رمضان..فتخلقوا بأخلاق أهل البيت عليهم السلام..

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة Muhannad
                لاتجد في الروايه شيأ منكرا؟؟؟ظ الله اكبر

                صورتم الرسول ص و العياذ بالله شاذا يحتضن الرجال من خلفهم وعلى مرآى من الناس و لاتجد شيأ منكرا.
                لعنة الله عليكم يا اذناب ابي بكر و عمر عائشه و معاويه .

                و هل تعدو امك حينما صورت الرسول ص حيوان جنس مهووسا بها حين روت انه يضع وجهه بين فخوذها و هي حائض , او حين روت انه يباشرها و هي حائض او حين روت انها ترجل شعره و هو معتكف في المسجد او حين روت انه يقبل فمها و يمص لسانها وهو صائم وهي صائمه او حين روت انه يبول واقفا كالحيوانات

                الا تخجلون من انفسكم و رسولكم يقوم بكل هذه الاعمال الشائنه التي اقل ما فيها انعدام المروءه من الرجل فضلا عن الهوس الجنسي و قلة الحياء؟؟؟

                كل هذا و تقول لاتجد شيأ منكرا.

                اذا ما هو المنكر عندك يا خنزير الوهابيه؟؟؟


                على رسلك ياذيل الشاذين فكرياً ان من استنبط من الرواية بنائاً على عقليته المريضة (الشذوذ الجنسي) هو المنكر بعينه،، وليس بالرواية شيء منكر،، ومن سار بفلكه وطبل له حتى دون ايقاع منضبط طاق طق طقن طيق او كمن ركبها بدون عنان!!دركن دركن دركن .
                هؤلاء هم الحمقاء اذناب لشاذين فكرياً والمعاقين ذهنياً .





                ثانياً:




                لا أدري ماتعنيه من هذا الكلام و الاصح
                الهذيان :

                (صورتم الرسول ص و العياذ بالله شاذا يحتضن الرجال من خلفهم وعلى مرآى من الناس و لاتجد شيأ منكرا.
                لعنة الله عليكم يا اذناب ابي بكر و عمر عائشه و معاويه) .





                لماذا هل لو احتضن الرجل بعيدا عن مرآى الناس يختلف الامر بالنسبة لك!!هذا اولاً،،
                وكنت اقلها اقلها حضرت جنابك تعذرني لو قلت (لا اجد شيئا منكرا)،،!!!!؟.





                وماذا لو ذكرت الرواية ان الرجل المحضنون كان جميلا وسيما وليس دميما
                الله اعلم مايكون ذالك الاستنباط ومامدى بشاعة الفكرة الخبيثة سوا منك او من صاحب الموضوع!!حتماً يكون اشد خبثا مما انتما فيه الآن .





                ثالثاً :



                مع حدسي انكما دميما المنظر ههههههههه
                ألم يمر عليكما احد اصدقائكما يحتضنكما من خلف ممازحا الا تعرفه ليتركك!! او من هذا القبيل،،امام ومرآى الناس او العكس،،؟





                واخيراً :




                كم كنت اتصور لايمكن لاحمقين ان يتفقا على رأي واحد ولكن تغيرت نظرتي
                بعد ان وجدتك نموذجاً ميثالياً يتجلى لنا بهذا الموضوع الجوهري ،،.


                تعليق


                • #9
                  الاخ عنيد خوش شيعي

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة فتح الباري



                    ومن يك ذا فم مرٍ مريضٍ *** يجد مراً به الماء الزلالا



                    .



                    يا فتوح هل تفعل هذا أنت مع من تحب
                    الله عليك أصدقني القول يا رجل

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
                      السلام عليكم و رحمة الله..
                      أولا: الأخ عنيد أخ موالي..و ليس "خنزير الوهابية" قطعا..محشوم!
                      ثانيا: لا داعي لسوء الخلق هذا خصوصا و نحن في شهر رمضان..فتخلقوا بأخلاق أهل البيت عليهم السلام..


                      بارك الله فيك ياابن الاصول
                      الله لا يحرمنا منكم.

                      تعليق


                      • #12
                        استغفر الله

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة عنيد


                          على رسلك ياذيل الشاذين فكرياً ان من استنبط من الرواية بنائاً على عقليته المريضة (الشذوذ الجنسي) هو المنكر بعينه،، وليس بالرواية شيء منكر،، ومن سار بفلكه وطبل له حتى دون ايقاع منضبط طاق طق طقن طيق او كمن ركبها بدون عنان!!دركن دركن دركن .
                          هؤلاء هم الحمقاء اذناب لشاذين فكرياً والمعاقين ذهنياً .



                          كلمة تكتب بماء الذهب.

                          تعليق


                          • #14


                            لا ارى في الرواية شيئا منكر انما هو تاثير اكاذيب و تفسيرات النصارى الصليبيين المنحرفة فتاثرتم بها

                            كل ما في الامر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يمازح الرجل


                            ثم انت يا رضوان الست انت من اتهمت كتاب الله سبحانه و تعالى بالتحريف !!!!!

                            اليس هذا موضوعك :
                            http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=173235

                            تعليق


                            • #15
                              أصبح البعض متخصص في البحث في المواقع المسيحية

                              ونقل ما يجدونه الى هنا دون دبلجة حتى !

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X