إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

فدك والتضارب في مواقف الشيعة هل هي هبة ونحلة ام ارث

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد
    ايها الاخوة هي يعقل في شريعتكم ان يخالف رسول الله القران واوامر الله
    الاخ المدمر تقول ان الهبة لاتحتاج الى اشهاد الشهود فما دليلك على هذه الدعوى
    يا اخ مدمر انت قلبت المفاهيم تقول ان الميراث يحتاج لشهود والهبة لاتحتاج لشهود
    وهذه مفاهيم مقلوبة الهبة تحتاج للشهود والميراث لايحتاج للشهود (( فهل كانت تحتاج للشهود لتثبت انها ابنة محمد))
    استغرب منك هذا القول

    تقولون ان الرسول وهب لفاطمة فدك
    متى وهبها لها في اي سنة ؟؟
    والقران يأمر باشهاد الشهود وكتابة العقود والاشهاد عليها
    فهل تعتقدون ان الرسول لما وهب فدك لفاطمة بحسب زعمكم
    لماذا لم يكتب لها كتابا بذلك ويشهد عليه الشهود؟؟ اليس القران يأمر بذلك
    نعم الهبة ليس من الضروري أن يكون عليها شهود فهي كالهدية
    فإن أهداك أحد هدية فلا تحتاج إلى شهود عليها ورغم ذلك كان هناك شهود .
    فلو جلست معك الآن وقلت لك يا مومن السيد اريد ان اهبك سيارتي
    ففي قانون الدولة مطلوب أن تسجل السيارة رسمياً من دون شهود لكي تكون عند الدولة مؤكد رسمياً انك مالكها الرسمي بينما في قانون رب العالمين فالمسألة لا تحتاج لشهود لأن الهبة كالهدية لا تحتاج الى الشهود .
    والسر في ذلك ان فدك هي من خيرات خيبر التي فتحها أمير المؤمنين يوم جبن كل الناس وفروا بينما امير المؤمنين كان كرار غير فرار وفتحت على يديه ومن الطبيعي ان يقدمها ويهب الرسول هذه الأرض لبيت علي وفاطمة أقلها إن لم يكن تقديراً لما قام به فأقلها أنه زوج إبنته الوحيدة

    التعديل الأخير تم بواسطة مُدَمِّر1; الساعة 25-08-2012, 10:22 PM.

    تعليق


    • #32
      المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر1
      نعم الهبة ليس من الضروري أن يكون عليها شهود فهي كالهدية
      فإن أهداك أحد هدية فلا تحتاج إلى شهود عليها ورغم ذلك كان هناك شهود .
      فلو جلست معك الآن وقلت لك يا مومن السيد اريد ان اهبك سيارتي
      ففي قانون الدولة مطلوب أن تسجل السيارة رسمياً من دون شهود لكي تكون عند الدولة مؤكد رسمياً انك مالكها الرسمي بينما في قانون رب العالمين فالمسألة لا تحتاج لشهود لأن الهبة كالهدية لا تحتاج الى الشهود .
      والسر في ذلك ان فدك هي من خيرات خيبر التي فتحها أمير المؤمنين يوم جبن كل الناس وفروا بينما امير المؤمنين كان كرار غير فرار وفتحت على يديه ومن الطبيعي ان يقدمها ويهب الرسول هذه الأرض لبيت علي وفاطمة أقلها إن لم يكن تقديراً لما قام به فأقلها أنه زوج إبنته الوحيدة

      يا اخي متى تدرك انك يا مدمر لست مرجع ولا مجتهد وان كلامك لايكون له قيمة الا بالدليل
      فهات الدليل هداك الله تعالى

      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد
        يا اخي متى تدرك انك يا مدمر لست مرجع ولا مجتهد وان كلامك لايكون له قيمة الا بالدليل
        فهات الدليل هداك الله تعالى
        دليل على ماذا ؟

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر1
          دليل على ماذا ؟
          دليل شرعي على ادعائك ان من يهب ارضا لاحد من الناس لايحتاج ان يكتب له كتابا يشهد عليه الشهود

          تعليق


          • #35
            تعريف الهبة في مذاهبكم تعني العطية والهدية عندكم وكذلك عندنا
            وهذا رأي السيد الخوئي وتعريفه للهبة
            أحكام الهبة

            وهي تمليك عين مجاناً من دون عوض، وهي عقد يحتاج إلى إيجاب وقبول، ويكفي في الإيجاب كل ما دل على التمليك المذكور من لفظ أو فعل أو إشارة، ولا يعتبر فيه صيغة خاصة ولا العربية ويكفي في القبول كل ما دل على الرضا بالإيجاب من لفظ أو فعل أو نحو ذلك.

            تعليق


            • #36
              هنا السيد الخوئي يؤكد أن الهبة لا تحتاج إلا إلى إيجاب وقبول
              وهنا الإيجاب والقبول يكون بين الواهب والموهوب وهنا ايضاً السيد الخوئي لم يتطرق الى أن الهبة تحتاج الى شهود .
              فهذا رأي السيد الخوئي فهل اقتنعت الآن ؟

              تعليق


              • #37
                في تعريف الهبة شرعا عندكم
                http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaD...1&PageID=10776
                من خلال تتبع ما ذكره الفقهاء- رحمهم الله- في باب الهبة يمكن للباحث أن يميز بين معنيين للهبة :
                أ- المعنى الأعم للهبة :
                وأكثر تعريفات الفقهاء تتجه لهذا المعنى ، فالهبة بالمعنى الأعم تشمل الهدية والصدقة ، والعطية ، وتشمل الوقف أيضا عند بعضهم ؛ ولذلك سأورد ما ذكره الفقهاء مما يندرج تحت هذا النوع .


                هذا في مفهومكم ان الهدية من ضمن الهبة يعني لو كل واحد أهدى الآخر هدية وأراد ان يشهد عليها شهود فمصيبة ستكون كل الناس آكلين ولابسين ومستعملين الحرام

                تعليق


                • #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر1
                  في تعريف الهبة شرعا عندكم
                  http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaD...1&PageID=10776
                  من خلال تتبع ما ذكره الفقهاء- رحمهم الله- في باب الهبة يمكن للباحث أن يميز بين معنيين للهبة :
                  أ- المعنى الأعم للهبة :
                  وأكثر تعريفات الفقهاء تتجه لهذا المعنى ، فالهبة بالمعنى الأعم تشمل الهدية والصدقة ، والعطية ، وتشمل الوقف أيضا عند بعضهم ؛ ولذلك سأورد ما ذكره الفقهاء مما يندرج تحت هذا النوع .


                  هذا في مفهومكم ان الهدية من ضمن الهبة يعني لو كل واحد أهدى الآخر هدية وأراد ان يشهد عليها شهود فمصيبة ستكون كل الناس آكلين ولابسين ومستعملين الحرام
                  يا اخ مدمر نريد دليل يقول ان الهبة لايشترط فيها الشروط لا نريد استنناجاتك الفضفاضة
                  فتفضل مثلا ما يشترط بالهبة

                  كلمة التقوى - الشيخ محمد أمين زين الدين - ج 4 - ص 224
                  المسألة الثالثة : ] الهبة المبحوث عنها عقد من العقود ، ولذلك فهي تحتاج إلى الايجاب من الواهب أو من وكيله وإلى القبول من الموهوب له أو من وكيله . ويحصل الايجاب في عقد الهبة بأي لفظ يكون دالا على تمليك الشئ الموهوب ، ومن ألفاظه التي يتعارف اجراء الايجاب بها ، وهبتك ، وملكتك المال المعين ، وهذا المال لك ، ويحصل القبول كذلك بأي لفظ يدل على الرضا بالتمليك المذكور ، ومن ألفاظه المعروفة : قبلت الهبة ، ورضيت بها ، وتملكت الشئ . ولا يشترط في عقد الهبة أن يكون انشاؤه باللغة العربية ، فيصح أن يقع ايجابه وقبوله بأي لغة أخرى يعرفها المتعاقدان ، ويصح ايقاعه بالمعاطاة الدالة على المعنى المراد ، فإذا دفع الواهب أو وكيله الشئ بقصد انشاء التمليك لصاحبه ، وقبض الموهوب له أو وكيله الشئ بقصد التملك صح العقد ونفذ .



                  فالهبة عقد من العقود
                  والعقود نحتاج لاشهاد الشهود
                  بينما ما ادعيته انها مجرد هدية عادية
                  فالهدية العادية يامدمر ليست بها عقد

                  تعليق


                  • #39
                    مومن السيد انت مطالب للعداله ولايحق لك اي مشاركه قبل حكم الشيخ قنبر

                    تعليق


                    • #40
                      المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد
                      يا اخ مدمر نريد دليل يقول ان الهبة لايشترط فيها الشروط لا نريد استنناجاتك الفضفاضة
                      فتفضل مثلا ما يشترط بالهبة

                      كلمة التقوى - الشيخ محمد أمين زين الدين - ج 4 - ص 224
                      المسألة الثالثة : ] الهبة المبحوث عنها عقد من العقود ، ولذلك فهي تحتاج إلى الايجاب من الواهب أو من وكيله وإلى القبول من الموهوب له أو من وكيله . ويحصل الايجاب في عقد الهبة بأي لفظ يكون دالا على تمليك الشئ الموهوب ، ومن ألفاظه التي يتعارف اجراء الايجاب بها ، وهبتك ، وملكتك المال المعين ، وهذا المال لك ، ويحصل القبول كذلك بأي لفظ يدل على الرضا بالتمليك المذكور ، ومن ألفاظه المعروفة : قبلت الهبة ، ورضيت بها ، وتملكت الشئ . ولا يشترط في عقد الهبة أن يكون انشاؤه باللغة العربية ، فيصح أن يقع ايجابه وقبوله بأي لغة أخرى يعرفها المتعاقدان ، ويصح ايقاعه بالمعاطاة الدالة على المعنى المراد ، فإذا دفع الواهب أو وكيله الشئ بقصد انشاء التمليك لصاحبه ، وقبض الموهوب له أو وكيله الشئ بقصد التملك صح العقد ونفذ .



                      فالهبة عقد من العقود
                      والعقود نحتاج لاشهاد الشهود
                      بينما ما ادعيته انها مجرد هدية عادية
                      فالهدية العادية يامدمر ليست بها عقد
                      دعنا من ارائك الخاصه واجبني عن علمائك فهل هم من الساقطين بنظرك اذا كيف تتعلم منهم ولاتنسى انك مطالب للعداله

                      تعليق


                      • #41
                        المشاركة الأصلية بواسطة الاسد القاطع
                        مومن السيد انت مطالب للعداله ولايحق لك اي مشاركه قبل حكم الشيخ قنبر
                        ومن انت ومن تكون حتى تحدد لي ان اشارك او لا اشارك
                        هل انت مشرف
                        هل انت مشرف عام
                        هل انت مدير الموقع

                        تعليق


                        • #42
                          المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد
                          ومن انت ومن تكون حتى تحدد لي ان اشارك او لا اشارك
                          هل انت مشرف
                          هل انت مشرف عام
                          هل انت مدير الموقع


                          انا عبد حقير لله امر بالمعروف وانهي عن المنكر والافتراءات والاكاذيب وانصر دين الاسلام وهو ديني الحنيف اسف ياصاحبي بس الحق يعلا ولايعلى عليه انت مطلوب للعداله

                          تعليق


                          • #43
                            المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد
                            يا اخ مدمر نريد دليل يقول ان الهبة لايشترط فيها الشروط لا نريد استنناجاتك الفضفاضة
                            فتفضل مثلا ما يشترط بالهبة

                            كلمة التقوى - الشيخ محمد أمين زين الدين - ج 4 - ص 224
                            المسألة الثالثة : ] الهبة المبحوث عنها عقد من العقود ، ولذلك فهي تحتاج إلى الايجاب من الواهب أو من وكيله وإلى القبول من الموهوب له أو من وكيله . ويحصل الايجاب في عقد الهبة بأي لفظ يكون دالا على تمليك الشئ الموهوب ، ومن ألفاظه التي يتعارف اجراء الايجاب بها ، وهبتك ، وملكتك المال المعين ، وهذا المال لك ، ويحصل القبول كذلك بأي لفظ يدل على الرضا بالتمليك المذكور ، ومن ألفاظه المعروفة : قبلت الهبة ، ورضيت بها ، وتملكت الشئ . ولا يشترط في عقد الهبة أن يكون انشاؤه باللغة العربية ، فيصح أن يقع ايجابه وقبوله بأي لغة أخرى يعرفها المتعاقدان ، ويصح ايقاعه بالمعاطاة الدالة على المعنى المراد ، فإذا دفع الواهب أو وكيله الشئ بقصد انشاء التمليك لصاحبه ، وقبض الموهوب له أو وكيله الشئ بقصد التملك صح العقد ونفذ .



                            فالهبة عقد من العقود
                            والعقود نحتاج لاشهاد الشهود
                            بينما ما ادعيته انها مجرد هدية عادية
                            فالهدية العادية يامدمر ليست بها عقد
                            سبحان الله نقول تيس يقول أحلبوه
                            شر البلية ما يضحك
                            نقول له هذا رأي السيد الخوئي يقول دعني من استنناجاتك الفضفاضة
                            نقول له وهل كل عقد يتوجب عليه الشهود أم أنك تكتب من دون اي تعقل .
                            فاقرأ حكم الهبة مرة أخرى عند السيد الخوئي فيقول :

                            رأي السيد الخوئي وتعريفه للهبة
                            أحكام الهبة

                            وهي تمليك عين مجاناً من دون عوض، وهي عقد يحتاج إلى إيجاب وقبول، ويكفي في الإيجاب كل ما دل على التمليك المذكور من لفظ أو فعل أو إشارة، ولا يعتبر فيه صيغة خاصة ولا العربية ويكفي في القبول كل ما دل على الرضا بالإيجاب من لفظ أو فعل أو نحو ذلك.

                            هنا السيد الخوئي يؤكد أن الهبة لا تحتاج إلا إلى إيجاب وقبول
                            وهنا الإيجاب والقبول يكون بين الواهب والموهوب وهنا ايضاً السيد الخوئي لم يتطرق الى أن الهبة تحتاج الى شهود .
                            فهذا رأي السيد الخوئي فهل اقتنعت الآن ؟

                            فهنا يقول السيد الخوئي أن هذا العقد يحتاج فقط إلى إيجاب وقبول ولو كان يحتاج لشهود لكان ذكر ذلك السيد الخوئي ومن ثم من قال لك أن كل عقد يحتاج شهود فخذ مثلاً فإن العقد المنقطع أي عقد الزواج المنقطع لا يحتاج شهود بل هو إيجاب وقبول فقط فها هو مثل أعطيناه لك وبهذا ننهي موضوعك بالضربة القاضية وننصحك نصيحة بأن تكتب مواضيع تحرجنا كشيعة وليست مواضيع يستطيع أي فرخ شيعي الرد عليها وذلك لكي لا تتعذب على الفاضي

                            تعليق


                            • #44
                              المشاركة الأصلية بواسطة الاسد القاطع
                              مومن السيد انت مطالب للعداله ولايحق لك اي مشاركه قبل حكم الشيخ قنبر
                              عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

                              الأخ المحترم
                              لا يحق لأي عضو أن يمنع عضو آخر من المشاركة وليس لك الحق بمطالبته بذلك أبدا .
                              شكوى الأخ مؤمن السيد مرفوعة للاخ قنبر مع توضيح الأخ م9 وما علينا سوى إنتظار قراره .
                              أمّا في حال خالف حاليا فذلك أمر آخر تماما وليس لأي عضو صلاحية لمنع عضو آخر الكتابة بل ذلك أمر تابع للإشراف .

                              تعليق


                              • #45
                                المشاركة الأصلية بواسطة م8
                                عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

                                الأخ المحترم
                                لا يحق لأي عضو أن يمنع عضو آخر من المشاركة وليس لك الحق بمطالبته بذلك أبدا .
                                شكوى الأخ مؤمن السيد مرفوعة للاخ قنبر مع توضيح الأخ م9 وما علينا سوى إنتظار قراره .
                                أمّا في حال خالف حاليا فذلك أمر آخر تماما وليس لأي عضو صلاحية لمنع عضو آخر الكتابة بل ذلك أمر تابع للإشراف .
                                احسنت بارك الله فيك بحق حبك لمحمد وال محمد قد كفيت

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X