تويت
المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر1
سبحان الله نقول تيس يقول أحلبوه
شر البلية ما يضحك
نقول له هذا رأي السيد الخوئي يقول دعني من استنناجاتك الفضفاضة
نقول له وهل كل عقد يتوجب عليه الشهود أم أنك تكتب من دون اي تعقل .
فاقرأ حكم الهبة مرة أخرى عند السيد الخوئي فيقول :
رأي السيد الخوئي وتعريفه للهبة
أحكام الهبة
وهي تمليك عين مجاناً من دون عوض، وهي عقد يحتاج إلى إيجاب وقبول، ويكفي في الإيجاب كل ما دل على التمليك المذكور من لفظ أو فعل أو إشارة، ولا يعتبر فيه صيغة خاصة ولا العربية ويكفي في القبول كل ما دل على الرضا بالإيجاب من لفظ أو فعل أو نحو ذلك.
هنا السيد الخوئي يؤكد أن الهبة لا تحتاج إلا إلى إيجاب وقبول
وهنا الإيجاب والقبول يكون بين الواهب والموهوب وهنا ايضاً السيد الخوئي لم يتطرق الى أن الهبة تحتاج الى شهود .
فهذا رأي السيد الخوئي فهل اقتنعت الآن ؟
فهنا يقول السيد الخوئي أن هذا العقد يحتاج فقط إلى إيجاب وقبول ولو كان يحتاج لشهود لكان ذكر ذلك السيد الخوئي ومن ثم من قال لك أن كل عقد يحتاج شهود فخذ مثلاً فإن العقد المنقطع أي عقد الزواج المنقطع لا يحتاج شهود بل هو إيجاب وقبول فقط فها هو مثل أعطيناه لك وبهذا ننهي موضوعك بالضربة القاضية وننصحك نصيحة بأن تكتب مواضيع تحرجنا كشيعة وليست مواضيع يستطيع أي فرخ شيعي الرد عليها وذلك لكي لا تتعذب على الفاضي
شر البلية ما يضحك
نقول له هذا رأي السيد الخوئي يقول دعني من استنناجاتك الفضفاضة
نقول له وهل كل عقد يتوجب عليه الشهود أم أنك تكتب من دون اي تعقل .
فاقرأ حكم الهبة مرة أخرى عند السيد الخوئي فيقول :
رأي السيد الخوئي وتعريفه للهبة
أحكام الهبة
وهي تمليك عين مجاناً من دون عوض، وهي عقد يحتاج إلى إيجاب وقبول، ويكفي في الإيجاب كل ما دل على التمليك المذكور من لفظ أو فعل أو إشارة، ولا يعتبر فيه صيغة خاصة ولا العربية ويكفي في القبول كل ما دل على الرضا بالإيجاب من لفظ أو فعل أو نحو ذلك.
هنا السيد الخوئي يؤكد أن الهبة لا تحتاج إلا إلى إيجاب وقبول
وهنا الإيجاب والقبول يكون بين الواهب والموهوب وهنا ايضاً السيد الخوئي لم يتطرق الى أن الهبة تحتاج الى شهود .
فهذا رأي السيد الخوئي فهل اقتنعت الآن ؟
فهنا يقول السيد الخوئي أن هذا العقد يحتاج فقط إلى إيجاب وقبول ولو كان يحتاج لشهود لكان ذكر ذلك السيد الخوئي ومن ثم من قال لك أن كل عقد يحتاج شهود فخذ مثلاً فإن العقد المنقطع أي عقد الزواج المنقطع لا يحتاج شهود بل هو إيجاب وقبول فقط فها هو مثل أعطيناه لك وبهذا ننهي موضوعك بالضربة القاضية وننصحك نصيحة بأن تكتب مواضيع تحرجنا كشيعة وليست مواضيع يستطيع أي فرخ شيعي الرد عليها وذلك لكي لا تتعذب على الفاضي
الاخ المدمر هداك الله لحب محمد وال محمد
توفى عمي وترك تركة وميراث لابنائه وانا اسكن في احدى بيوت عمي فذهبت انا وقلت لهم ان العقار الفلاني ملكي واستوليت عليه لان عمي قد وهبني اياه كهبة فرفضوا قولي ولم يصدقوني وتحاكمنا للقاضي
فكن انت القاضي واحكم بيننا بالحق
هل ستحكم لي بالبيت بمجرد ادعائي له ولن تطالبني بشهود او عقد مختوم مصدق
ام ستنزع عني الهبة (البيت) وتردها على الورثة
توفى عمي وترك تركة وميراث لابنائه وانا اسكن في احدى بيوت عمي فذهبت انا وقلت لهم ان العقار الفلاني ملكي واستوليت عليه لان عمي قد وهبني اياه كهبة فرفضوا قولي ولم يصدقوني وتحاكمنا للقاضي
فكن انت القاضي واحكم بيننا بالحق
هل ستحكم لي بالبيت بمجرد ادعائي له ولن تطالبني بشهود او عقد مختوم مصدق
ام ستنزع عني الهبة (البيت) وتردها على الورثة
واردن ارسال عثمان لابي بكر يسألنه ميراهن من رسول الله فاخبرتهن عائشة الم تعلمن ان رسول الله قال ان معاشر الانبياء لانورث ماتركناه صدقة
تعليق