إعـــــــلان

**موالي علي 1985** · 09-08-2012, 07:34 PM

يا رضوان الشيطان
حينما اقول لك انك وهابي

قلت لي لا تفتري علي انا شيعي

والان الاخوة قد علمو انك وهابي فهل هم مفترين كما تزعم

**رضوان الله** · 09-08-2012, 08:44 PM

أولا المهم الدليل
ثانيا لم يصدر مني ما يدل على أني وهابي
ثالثا لا يهمني رأي أنصاف التشيع
رابعا أنا متشيع

**موالي علي 1985** · 09-08-2012, 09:56 PM

نعم متشيع وليس شيعي اكشف عن هويتك يا وهابي

**رضوان الله** · 09-08-2012, 10:01 PM

يا أخي افرض أني وهابي لا يهم هذا كثيرا
المهم رد على الدليل

**موالي علي 1985** · 10-08-2012, 08:42 PM

أقول : بعد ورود الخبر الحسن كالصحيح لا يتجه الجزم ببطلانه ، إذ ليس فيه من الفضيحة بعد كونه لتبريه عما نسب إليه ما يلزم الحكم بنفيها ، والله يعلم .))
النتيجة : أن الرواية صحيحة .

هل هذا قول الطبرسي او المجلسي وفي اي كتاب في تفسيره ام في غيره

ام هو كلامك

وحتى لو قال الطبرسي هذا فهو ليس من اصحاب الفن في علم الرجال والكثير من العلماء قدح به كونه مائل الى روايات القوم حتى في تفسيره وما شاكل

المهم اين نجد ما لونته باللون الاحمر

وأن كان للمجلسي فأتينا بنص الرواية مع السند
لان قوله لا يعول عليه والاخذ باحاد الروايات مرفوض لدينا

**رضوان الله** · 10-08-2012, 09:19 PM

أقول : بعد ورود الخبر الحسن كالصحيح لا يتجه الجزم ببطلانه ، إذ ليس فيه من الفضيحة بعد كونه لتبريه عما نسب إليه ما يلزم الحكم بنفيها ، والله يعلم .))

هذا كلام العلامة المجلسي رح وهو يقصد رواية القمي التي ذكرتها في بداية مصادر الشيعة
أما :

النتيجة : أن الرواية صحيحة .

هذا كلامي

**موالي علي 1985** · 10-08-2012, 10:10 PM

بغض النظر عما قالو وقلت في الروايات

اولا ان تفسير علي ابن ابراهيم ليس معتمد لدينا

ثانياً الروايات في اعتقادا الشيعة السائرة تأخذ بالتواتر وليس بطرق الاحاد

ثالثاً مباني الشيعة واصول اعتقادهم لا تأخذ على قول عالم واحد بل هو الاجماع ما عليه ائمتهم
وقول المجلسي بعدم القدح في النبي موسى عليه السلام بظهور العورة هو خلاف ما عليه اصل الشيعة واقوال ائمتهم في تنزيه الانبياء من هذه الخزعبلات

رابعاً لو اراد الله سبحانه وتعالى بيان كون موسى لديه ما للرجال لم تكن بالصورة التي عرضها من يقدح بانبياء الله كمسلم والبخاري
فما هي الحكمة ان يكون الله سبحانه وتعالى بيان ان موسى رجل ويكشف عن عورته
وما قيمة من رمى نبي الله موسى بهذه الفرية وان كانت لا اصل لها الا في كتب البخاري ومسلم
فالله سبحانه وتعالى لا يتنزل الى ما قال المجانين لو صح ما قال في موسى

فعليك ان تحكم عقلك قبل ان تطرح امثال هذه الترهات

ولتعلم زميلي المعطل لعقله
ان اصول اعتقاد الشيعة في الانبياء هو التنزيه لا تاويل الروايات القادحة بهم
وعليك ان تتمعن بقوله تعالى
{قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ }النور30

فهل يمكن ان يأمرنا الله سبحانه وتعالى ان نغض ابصارنا ونحفظ فروجنا وهو يأمرنا ان ننظر الى موسى ويكشف عورة نبيه والعياذ بالله

**رضوان الله** · 10-08-2012, 11:08 PM

تفسير القمي معتمد عند الشيعة والذي لا يعتمده شاذ
هذا الحديث هو مسألة جانبية وليست عقائدية بحاجة للتواتر والإجماع ولا أظنك أعلم من العلامة المجلسي الذي قال (أقول : بعد ورود الخبر الحسن كالصحيح لا يتجه الجزم ببطلانه ، إذ ليس فيه من الفضيحة بعد كونه لتبريه عما نسب إليه ما يلزم الحكم بنفيها ، والله يعلم .)

**وهج الإيمان** · 10-08-2012, 11:47 PM

في السند إنقطاع بين صفوان وأبي بصير لعدم ثبوت روايته عنه بدون واسطه على الأرجح كما صرح السيد الخوئي رضوان الله عليه في معجم الرجال ج22ص55

**نصرالشاذلى** · 11-08-2012, 12:06 AM

وما الذي تُريده وتبغاه مِن هذا الموضوع يا رضوان !!

ما هدفك وما الذي تُريد إثباته ؟؟

**المهندس الكاتب** · 11-08-2012, 12:16 AM

السلام عليكم اخي رضوان الله
اود ان ابين لك الاتي :
1- ليس كل خبر صحيح السند نحن نعمل به وهذا واضح لكل من طالع في القواعدالرجالية ..
2- الاخوة يطالبونك بان تكشف لهم عن عقيدتك فاثبت للجميع بانك شيعيبامرين :الاول قم بلعن ابابكر وعمر وعائشة وثانيا : ابرء الى الله من هؤلاءالثلاثة .

**نصرالشاذلى** · 11-08-2012, 12:23 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المهندس الكاتب

فاثبت للجميع بانك شيعي بامرين :

الاول : قم بلعن ابابكر وعمر وعائشة
وثانيا : ابرء الى الله من هؤلاء الثلاثة .

!!!!!!!!!!!!!!!!

**رضوان الله** · 11-08-2012, 12:34 AM

معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج 22 - ص 54 - 55
إلا أن فيهما : صفوان ، عن منصور ، عن أبي بصير ، والظاهر هو الصحيح الموافق للوافي ، لعدم ثبوت رواية صفوان عن أبي بصير بلا واسطة ، إلا في مورد واحد ، مع كثرة روايتهما في الكتب الأربعة ، وفي ‹ صفحة 55 › الوسائل بكلا السندين .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج 10 - ص 140
وأن العلامة - قدس سره - وصفه في المنتهى والمختلف بالصحة ، وأن بعضهم استشكل في ذلك بأن الرواية مرسلة ، فإن صفوان ابن يحيى لم يدرك الصادق ( عليه السلام ) ، فكيف تكون صحيحة ، وأجاب بأن صفوان بن يحيى من أصحاب الاجماع وإرساله لا يضر بصحة الرواية .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج 10 - ص 139
وقد قال الكشي في تسمية الفقهاء من أصحاب أبي إبراهيم وأبي الحسن الرضا ، ( عليهما السلام ) : أن صفوان بن يحيى بياع السابري ، من أصحاب الاجماع ، وأنه هو ويونس بن عبد الرحمان أفقه هؤلاء ، وقد تقدمت عبارة الكشي في ترجمة أحمد بن محمد بن أبي نصر .

**رضوان الله** · 11-08-2012, 12:37 AM

إذا صفوان روى عن أبي بصير دون انقطاع في مورد واحد
حتى لو كان هناك انقطاع فإن صفوان من أصحاب الإجماع الذين لا يضر إرسالهم .
لعن الله أبا بكر وعمر وعثمان وعائشة وأبرأ إلى الله منهم

**رضوان الله** · 11-08-2012, 12:40 AM

لاحظ في الفترة الآخيرة أن بعض الشيعة يستنكرون احاديثا في كتب السنة بمزاجهم دون علمهم أنها من أحاديث أهل البيت ع الصحيحة وذلك بسبب قلة إطلاعهم وهذا من تلك الأحاديث

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,094 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 102 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 72 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني أراد النبي ص في الغدير تنصيب علي للإمامه واعترض الحارث فعذبه الله وأنزل سأل سائل بعذاب واقع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM	استجابة 1 111 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:31 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

نعم، كشفت عورة موسى عليه السلام

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين