إعـــــــلان

**وهج الإيمان** · 11-08-2012, 01:00 AM

المشاركة الأصلية بواسطة رضوان الله

معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج 22 - ص 54 - 55
إلا أن فيهما : صفوان ، عن منصور ، عن أبي بصير ، والظاهر هو الصحيح الموافق للوافي ، لعدم ثبوت رواية صفوان عن أبي بصير بلا واسطة ، إلا في مورد واحد ، مع كثرة روايتهما في الكتب الأربعة ، وفي ‹ صفحة 55 › الوسائل بكلا السندين .

وهل ينهض هذا المورد لمقام الإحتجاج واليقين به كراوي مباشر عن أبي بصير !!!؟

المشاركة الأصلية بواسطة رضوان الله

معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج 10 - ص 140
وأن العلامة - قدس سره - وصفه في المنتهى والمختلف بالصحة ، وأن بعضهم استشكل في ذلك بأن الرواية مرسلة ، فإن صفوان ابن يحيى لم يدرك الصادق ( عليه السلام ) ، فكيف تكون صحيحة ، وأجاب بأن صفوان بن يحيى من أصحاب الاجماع وإرساله لا يضر بصحة الرواية .

من هو الذي أجاب ؟

المشاركة الأصلية بواسطة رضوان الله

معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج 10 - ص 139
وقد قال الكشي في تسمية الفقهاء من أصحاب أبي إبراهيم وأبي الحسن الرضا ، ( عليهما السلام ) : أن صفوان بن يحيى بياع السابري ، من أصحاب الاجماع ، وأنه هو ويونس بن عبد الرحمان أفقه هؤلاء ، وقد تقدمت عبارة الكشي في ترجمة أحمد بن محمد بن أبي نصر .

حتى لو صار من أصحاب الإجماع أين الدليل على روايته عن أبي بصير بدون واسطه؟

**وهج الإيمان** · 11-08-2012, 01:01 AM

المشاركة الأصلية بواسطة رضوان الله

لاحظ في الفترة الآخيرة أن بعض الشيعة يستنكرون احاديثا في كتب السنة بمزاجهم دون علمهم أنها من أحاديث أهل البيت ع الصحيحة وذلك بسبب قلة إطلاعهم وهذا من تلك الأحاديث

بمزاجهم !!!!!

أثبت لنا هذا ؟

**علي القمي** · 11-08-2012, 01:16 AM

المشاركة الأصلية بواسطة رضوان الله

النتيجة : أن الرواية صحيحة

خروجك بهذه النتيجة حول الرواية مع مخالفتها لمقام وشأن نبي الله موسى الكليم لدليل واضح على انك لا عقل لك

فلو كنت شيعياً كما تزعم فلا جرم انك شيعي بالاسم فقط وفي الواقع والباطن فانت اخبث من الوهابية ولوكنت وهابي تتظاهر بالتشيع فهذا دليل على انك وهابي احمق ومنافق
وعلى كل حال الذنب ليس ذنبك بل ذنب من يسمح لك تصول وتجول في هذا المنتدى

**رضوان الله** · 11-08-2012, 03:10 AM

والله أنتم أرباع وأنصاف التشيع
لماذا تغمضون أعينكم عن تصحيح العلامة المجلسي للرواية وقبوله بها فهل هو لا عقله يا ضعاف العقول

**المهندس الكاتب** · 11-08-2012, 01:08 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المهندس الكاتب

2- الاخوة يطالبونك بان تكشف لهم عن عقيدتك فاثبت للجميع بانك شيعيبامرين :الاول قم بلعن ابابكر وعمر وعائشة وثانيا : ابرء الى الله من هؤلاءالثلاثة .

اكرر الطلب للاخ رضواء اولست تؤمن بالبراءة والولاية كما يؤمن بها اي شيعي .. العن وابرء من الثلاثة ... ولا تتجاهل الطلب فاذا كنت فعلا باحث في التراث الشيعي فانك وطبقا للكثير من الروايات لابد لك من اللعن والبراءة من هؤلاء المجرمون ..

**علي القمي** · 11-08-2012, 01:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المهندس الكاتب

اكرر الطلب للاخ رضواء اولست تؤمن بالبراءة والولاية كما يؤمن بها اي شيعي .. العن وابرء من الثلاثة ... ولا تتجاهل الطلب فاذا كنت فعلا باحث في التراث الشيعي فانك وطبقا للكثير من الروايات لابد لك من اللعن والبراءة من هؤلاء المجرمون ..

عزيزي المهندس الكاتب
ارجو ان لا تتعب نفسك مع هذا الاحمق
ولا شك بما انك شيعي قد شممت رائحته النتنة التي تدلل على انه ليس وهابي فحسب بل من اخبث الوهابية
فالتحقق من كونه وهابي او مستبصر لا تجدي بعد ان فاحت خباثته و علم بها الجميع
الذي يجدي هو ان تتصرف معه ادارة المنتدى بحزم وتوقفه عند حده
حتى لا ينشغل الاخوة بالرد على وهابي تافه مثله

**موالي علي 1985** · 11-08-2012, 07:42 PM

لو كنت تفقه ما نقول لرددنا
انظر مواضع الاشكال التي طرحتها لك
وانظر ماذا تكرر لنا
ولم تدفع اشكال واحد وتريد مني الحوار بانتقائيتك

**عنيد** · 11-08-2012, 08:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة رضوان الله

أولا إذا عدتم إلى كتاب كسر الصنمين ج1 الفصل الثاني وهو موجود في توقيعي ستجدون أني ذكرت هذا الحديث تحت عنوان ( إدعاؤهم كشف عورة موسى ع ) أي كنت أكذبه لكني كنت في مرحلة تدقيق لروايات الصحيحين فوجدت بعض ما استنكره صحيح ثابت في مذهب أهل البيت ع وحديث كشف عورة موسى ع مذكور بسند صحيح عند القمي وصححه العلامة المجلسي رح فأحببت التنوية على هذا الأمر

وانا اكتشفت شيء واحببت تنويه
من المستحيل ان تجد حمار يفكر كالبشر
ومااكثر البشر الذين يفكرون كالحمير
هذا و بعد إن لم تكن من المخالفين
ربما تكون من اتباع القاطع (الكاطع)!!فاتيت لنا تطرح إشكالات على الفريقين لتظهر دعوة صاحبكم الدجال.

هذا والله اعلم

**وهج الإيمان** · 11-08-2012, 08:05 PM

الله عزوجل يبعث الغراب حتى يري قابيل لعنه الله كيف يستر سوأة أخيه عليه السلام فهل يكشف سوأة موسى عليه السلام ؟ !!!

**موالي علي 1985** · 11-08-2012, 08:17 PM

احسنتم كثيراً اختنا وهج الايمان

موفقه ومسددة

ما بينته الروايات هي مخالفة للشرع والعقل
وهي مرفوضة عرفاً قبل ان تكون شرعية
لكن هل من معتبر امثال اتباع الصحاح وكذلك بعض الاخباريين ؟

**رضوان الله** · 11-08-2012, 09:25 PM

الأخت الكريمة وهج الإيمان يجب أن تعرفي أن العلامة المجلسي رح لم يجد إشكالا في متن الرواية بل صحح سندها
والأمور الشرعية هي ليست أمورا عقليا فالشريعة قد تتغير من رسول إلى آخر بل قد تتغير عند نفس الرسول
ولا مانع من أن تكشف عورة موسى دون إرادته كي يبرأ من التهمة الموجهة إليه

أما ردي على بعض الجهلة من الشيعة فأقول خذوها مني نهائية أنا سني متشيع ومتعصب لمذهب أهل البيت ع تعصب الدليل و أعيد وأقول هذا حديث صحيح السند صححه القمي والعلامة المجلسي وأنا أصححه معهم وأما موضوع بنات النبي ص فكذلك العلامة المجلسي يقول به وكذلك الأمر بخصوص نقص القرآن فلماذا التهريج ؟ ما ذنبي إذا كنتم جهلة في مذهب أهل البيت ع

**وهج الإيمان** · 11-08-2012, 09:37 PM

الله عزوجل لايزيل منكر ( الإتهام لموسى عليه السلام ) بمنكر ( كشف عورته)

ونبي الله موسى عليه السلام بالإمكان أن يزيل إتهامهم بزواجه

**وهج الإيمان** · 11-08-2012, 09:40 PM

أحسن الله اليك أخي موالي علي

نطالب الأخ رضوان بالإنصاف لو إفترضنا أن هناك من يقبل متن الروايه فلايصمد قوله أمام الأكثريه

النافين لها ناهيك عن سندها وركاكة متنها

**رضوان الله** · 11-08-2012, 09:59 PM

الأخت وهج الإيمان
إن الحكم الشرعي قد يرى تحريم السب وقد بأمر بالسب في حالة معينة وكذلك القتل وغيره
ولا مانع أن تكشف عورة موسى لقومه حتى يتأكدوا بما لا يقبل الشك
والحديث صحيح السند ولا إشكال فيه أبدا
ولا مسوغ لرده بالاستحسانات وغيرها
نعم في حديث أبي هريرة فيه زادات قد تكون كذب لكن أصل القصة صحيح

**وهج الإيمان** · 11-08-2012, 10:10 PM

بل هناك مانع ، والإتهام مدفوع بزواجه فلو كان أجب لما تزوج أصلآ

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

نعم، كشفت عورة موسى عليه السلام

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين