إعـــــــلان

**السيد الكربلائي** · 13-08-2012, 05:52 PM

أنا أوجه كلام السيد الشهيد الصدر فقط ولا أتبنى القول، وقد نظر اليه من الجانب الأعم، فاذا كانا لا يقيمان شرع الله تعالى إّذن لماذا علي موجود معهما ويساعدهما في كل شيء؟؟؟
ألا يعد ذلك تهاونا من علي (ع) في حق الأمة، فاذن اقامة شرع الله كانت بفضل علي (ع) ومساعدته لهم لأنه أعلم الصحابة في دين الله....فأرجو من الأخوة التريث في الغيبة والبهتان على الآخرين والإستعجال بالتهم الباطلة وهم في شهر رمضان الكريم، ولا يجعلهم حقدهم على أبي بكر وعمر أن يشنوا حملة التسقيط والتشهير على العلماء بمجرد أدنى مناسبة.

**الدكتور الكويتي** · 13-08-2012, 06:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي

أنا أوجه كلام السيد الشهيد الصدر فقط ولا أتبنى القول، وقد نظر اليه من الجانب الأعم، فاذا كانا لا يقيمان شرع الله تعالى إّذن لماذا علي موجود معهما ويساعدهما في كل شيء؟؟؟
ألا يعد ذلك تهاونا من علي (ع) في حق الأمة، فاذن اقامة شرع الله كانت بفضل علي (ع) ومساعدته لهم لأنه أعلم الصحابة في دين الله....فأرجو من الأخوة التريث في الغيبة والبهتان على الآخرين والإستعجال بالتهم الباطلة وهم في شهر رمضان الكريم، ولا يجعلهم حقدهم على أبي بكر وعمر أن يشنوا حملة التسقيط والتشهير على العلماء بمجرد أدنى مناسبة.

هناك كلام مشابه ايضا لكاشف الغطاء : يثني فيه على الخلفاء
وانجازاتهم ....

ولكن لونظرنا الى سيرة علي

مع الخلفاء لوجدناه :

قد حفظ لسانه
وسيفه
واندمج معهم
وصالح
وسالم
وبايع
وحكم
واستشير فاشار
وساهم هو وابناءه وشيعته في الجهاد والفتوحات وبناء المجتمع

لان وجد اخلاصا من الخلفاء

ومحافظة على الاسلام

فهل نحن فعلا نتبع الامام علي

ام نتبع من ...........................

**باسل الجبوري** · 13-08-2012, 06:32 PM

1) كلام السيد يوجه بانه يتكلم بمنطق الاخر و باللغة التي يفهمها..
2) لا يوجد في كلامه رحمة الله عليه مخالفة واضحة للتاريخ الاسلامي بشكل عام..
فعدما يقول ان حكمهم كان يقوم على الاسلام و العدل باعتبار ان بعض معالم العدالة فضلا عن الاسلام كانت موجودة من قبلهم خصوصا من الناحية الاجتماعية بغض النظر عن الاعيبهم السياسية سواء فيما بينهم او سواء ضد اهل البيت..
و لذلك قد يكون فيه تخفيفا لمثالب الخلفاء الثلاثة مراعاة لمشاعر المخالفين لكنه لا يوجد فيه ما يخالف التاريخ بشكل ينتقد فيه رضوان الله عليه..

**القفصي** · 13-08-2012, 08:11 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
وتقبل الله اعمالكم
هي نصيحة الى كل من يريد ان يعرف الحق
يدرس جيدا كتاب
((بحث حول الولاية) كتاب صغير لكن كان سبب في استبصاري
وهو للشهيد السعيد السيد محمد باقر الصدر
قدس سره
هذا موقف السيد
كل ذنب يرتكب الان السبب
السقيفة والاخوة يفهموا من بعد ذلك
من مصادر موثوقة
والسلام

**احمد الزينبي** · 13-08-2012, 08:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي

أنا أوجه كلام السيد الشهيد الصدر فقط ولا أتبنى القول، وقد نظر اليه من الجانب الأعم، فاذا كانا لا يقيمان شرع الله تعالى إّذن لماذا علي موجود معهما ويساعدهما في كل شيء؟؟؟
ألا يعد ذلك تهاونا من علي (ع) في حق الأمة، فاذن اقامة شرع الله كانت بفضل علي (ع) ومساعدته لهم لأنه أعلم الصحابة في دين الله....فأرجو من الأخوة التريث في الغيبة والبهتان على الآخرين والإستعجال بالتهم الباطلة وهم في شهر رمضان الكريم، ولا يجعلهم حقدهم على أبي بكر وعمر أن يشنوا حملة التسقيط والتشهير على العلماء بمجرد أدنى مناسبة.

كل كلام يخالف قول الله تعالى وقول محمد وآل محمد يضرب به عرض الحائط

شيخنا تريد توجيه كلام السيد الصدر فتتهم أمير المؤمنين عليه السلام

غريب لا تستطيع أن تقول أن السيد الصدر خطأ فتقول أن امام الحق ومن يدور معه الحق حيثما دار متهاونا

شيخنا المقياس للحق هو محمد وآل محمد لا غيرهم

وأدعوك شيخنا أن تقرأ نهج البلاغة علك تعرف شيئا عن علي عليه السلام

واستمع اليه ماذا يقول عن هؤلاء الذين سبقوه

وقد اشتكى من ذلك أمير المؤمنين علي عليه السلام في خطبة بليغة رواها في الكافي بسند صحيح:8/58 ، قال: (خطب أمير المؤمنين عليه السلام فحمد الله وأثنى عليه ثم صلى على النبي صلى الله عليه وآله ، ثم قال: ألا إن أخوف ما أخاف عليكم خَلتان: اتباع الهوى ، وطول الأمل ، أما اتباع الهوى فيصد عن الحق ، وأما طول الأمل فينسي الآخرة .
إلا إن الدنيا قد ترحلت مدبرة ، وإن الآخرة قد ترحلت مقبلة ، ولكل واحدة بنون، فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا ، فإن اليوم عملٌ ولا حساب ، وإن غداً حسابٌ ولا عمل .
وإنما بدءُ وقوع الفتن من أهواءٌ تتبع وأحكام تبتدع ، يخالف فيها حكم الله يتولى فيها رجالٌ رجالاً !
إلا إن الحق لو خَلُصَ لم يكن اختلاف ، ولو أن الباطل خلص لم يَخْفَ على ذي حجى ، لكنه يؤخذ من هذا ضِغْثٌ ومن هذا ضغثٌ فيمزجان فيجللان معاً ، فهنالك يستولي الشيطان على أوليائه ، ونجا الذين سبقت لهم من الله الحسنى !
إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: كيف أنتم إذا لبستم فتنة يربو فيها الصغير ويهرم فيها الكبير ، يجري الناس عليها ويتخذونها سنة ، فإذا غير منها شئ قيل: قد غيرت السنة وقد أتى الناس منكراً ! ثم تشتد البلية وتسبى الذرية وتدقهم الفتنة كما تدق النار الحطب وكما تدق الرحا بثفالها ، ويتفقهون لغير الله ويتعلمون لغير العمل ، ويطلبون الدنيا بأعمال الآخرة .
ثم أقبل بوجهه وحوله ناس من أهل بيته وخاصته وشيعته فقال:
قد عملت الولاة قبلي أعمالاً خالفوا فيها رسول الله صلى الله عليه وآله متعمدين لخلافه ، ناقضين لعهده ، مغيرين لسنته ، ولو حَمَلتُ الناس على تركها وحوَّلتها إلى مواضعها وإلى ما كانت في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله لتفرق عني جندي ، حتى أبقى وحدي ، أو في قليل من شيعتي الذين عرفوا فضلي وفرض إمامتي من كتاب الله عز وجل وسنة رسول الله صلى الله عليه وآله !! أرأيتم لو أمرتُ بمقام إبراهيم عليه السلام فرددته إلى الموضع الذي وضعه فيه رسول الله صلى الله عليه وآله ، ورددتُ فدك إلى ورثة فاطمة عليها السلام ، ورددتُ صاع رسول صلى الله عليه وآله كما كان وأمضيتُ قطائع أقطعها رسول الله صلى الله عليه وآله لأقوام لم تمض لهم ولم تنفذ ، ورددت دار جعفر إلى ورثته وهدمتها من المسجد ، ورددت قضايا من الجور قضي بها ، ونزعت نساءً تحت رجال بغير حق فرددتهن إلى أزواجهن واستقبلت بهن الحكم في الفروج والأرحام ، وسبيت ذراري بني تغلب ، ورددت ما قسم من أرض خيبر ، ومحوت دواوين العطايا ، وأعطيت كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله يعطي بالسوية ، ولم أجعلها دولة بين الأغنياء ، وألقيت المساحة ، وسويت بين المناكح وأنفذت خُمس الرسول كما أنزل الله عز وجل وفرضه، ورددت مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله إلى ما كان عليه ، وسددت ما فتح فيه من الأبواب ، وفتحت ما سدَّ منه ، وحرمت المسح على الخفين ، وحددت على النبيذ ، وأمرت بإحلال المتعتين ، وأمرت بالتكبير على الجنائز خمس تكبيرات ، وألزمت الناس الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وأخرجت من أدخل مع رسول الله صلى الله عليه وآله في مسجده ممن كان رسول الله أخرجه، وأدخلت من أخرج بعد رسول الله صلى الله عليه وآله ممن كان رسول الله أدخله ، وحملت الناس على حكم القرآن وعلى الطلاق على السنة ، وأخذت الصدقات على أصنافها وحدودها ، ورددت الوضوء والغسل والصلاة إلى مواقيتها وشرائعها ومواضعها ، ورددت أهل نجران إلى مواضعهم ، ورددت سبايا فارس وسائر الأمم إلى كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وآله ، إذن لتفرقوا عني !! والله لقد أمرت الناس أن لايجتمعوا في شهر رمضان إلا في فريضة ، وأعلمتهم أن اجتماعهم في النوافل بدعة ، فتنادى بعض أهل عسكري ممن يقاتل معي: يا أهل الإسلام غُيِّرتْ سنة عمر ، ينهانا عن الصلاة في شهر رمضان تطوعاً ! ولقد خفت أن يثوروا في ناحية جانب عسكري !!
ما لقيتُ من هذه الأمة من الفرقة ، وطاعة أئمة الضلالة والدعاة إلى النار)!!

**المريد 12** · 13-08-2012, 09:58 PM

احيانا اقول ان ياسر الحبيب لديه بعض الاسباب فعلا ليشن حملة شعواء على بعض العلماء

حينما يداري البعض المخالفين مدارة عجيبه على حساب الدين ..!!

**alyatem** · 13-08-2012, 11:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المريد 12

احيانا اقول ان ياسر الحبيب لديه بعض الاسباب فعلا ليشن حملة شعواء على بعض العلماء

حينما يداري البعض المخالفين مدارة عجيبه على حساب الدين ..!!

يعني تهجمه على الشيخ بهجت وعلى الشيخ اللنكراني والشهيد السيد محمد صادق الصدر والسيد هادي المدرسي والسيد عمار الحكيم والسيد الحيدري والشيخ كاشف الغطاء والامام الخميني وايران وحزب الله والسيد حسن نصر الله والشهيد السيد الصدر كله مبرر من شيخكم؟
أصبح المقياس حبيب الخاسر!!!
أصبح المقياس حفنة من العملاء الانجاس القابعين في لندن!
أصبح المقياس من يوغل في اثارة الفرقة والتمذهب والطائفية فيقتل في العراق وافغانستان وباكستان وغيرها لا لأجل شيء بل لأجل تصريح من ذوي الخدود الناعمة حتى يقال عنهم أنهم علماء مدافعين عن أهل البيت عليهم السلام؟
ذاك علي بن ابي طالب يقول لاسلمن ما سلمت امور المسلمين ويصمت اكثر من عشرين سنة ويتحمل ما يتحمل حتى لا يشق عصا المسلمين مع كل الدبلوماسية حسب ما يقال والتي استعملها الامام في خطاباته وانتقاداته وتوجيهاته لما يسمون بالخلفاء الراشدين.
قليلا من التعقل، ولعنة الله على ظالمي محمد وآل محمد.

**alyatem** · 13-08-2012, 11:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة البحر الأبيض المتوسط

اخواني العراقيين او الذين عايشوا تلك الفترة عن قرب

احببت ان اتاكد ان كان الكلام المنسوب للسيد محمد باقر الصدر رحمه الله صحيحاً

قراته في اكثر من موقع لكن لست مطمئنا من صحته فهل ما يقطع الشك باليقين ؟

واهم ما فيه هو ان الحكم السني كان يقوم على اساس الاسلام والعدل ومدح واضح لابي بكر وعمر

والشكر موصول لمن يفيدني

المشاركة الأصلية بواسطة البحر الأبيض المتوسط

لست ممن يسيء الظن ولذا سالت لاعرف عن الظروف
مدح الخلفاء ووصف حكمهم بهذه الاوصاف غير صحيح بغض النظر عن قائله
فهذه مسالة عقائدية متفق عليها وهي من اهم اسباب الخلاف بين السنة والشيعة
لكن ليس واضحا حتى الان المبرر لهذا الكلام
فالمجاهرة به حتى دون اعتقاد مشكلة كبيرة خاصة ان السيد رحمه الله كان قد حضر نفسه للشهادة
فقد نقل عنه في النداء الثاني المنسوب اليه
وما نقلته في بداية الموضوع كان من النداء الثالث الذي ينسب اليه ايضا كما وجدته في احد الكتب
اي انه لم يكن من باب الاكراه والاجبار فانه كان قد وطن نفسه على الشهادة
فيا حبذا لو يفيدنا من عايش تلك الفترة او من كان قريباً منه رحمه الله حول نظرته للامور والتي دعته لمقالته هذه
طبعا ان صحت نسبتها اليه والتي لا تزال تنتظر ما يؤكدها او ينفيها بشكل قاطع

المشاركة الأصلية بواسطة البحر الأبيض المتوسط

الكلام عن ابي بكر وعمر والحكم السني غير صحيح بحسب عقيدة الشيعة

وافهم من كلامك ان السيد رحمه الله لم يقله ايضا

فهل من شيء مؤكد يثبت انه قال او لم يقل ذلك ؟

الانفتاح لا يخولنا تصحيح منهج باطل وهو منهج سالبي الخلافة

والدعوة لوحدة الامة لا تعني وحدتها خلف الثلاثة

اريد لو سمحت ما يؤكد نسبة هذا الكلام اليه

والكلام خطأ على كل حال

لكن اريد معرفة ملابساته

صحيح لا يقاس عمل اي كان بعمل المعصوم

واتباع الوسيلة الخاطئة لتحقيق هدف نبيل ليس امرا مشروعاً

كلا لا اريد قول ذلك

وحاشاه ان يكون مرتداً فالارتداد يعني الكفر

ولا اعرف ما يقصد من يتحدث عن البترية وان قرأتها قد اطلقت على بعض العلماء

وانت تقصد بالصاحب الشيخ ياسر وهو ليس مرجعاً ولا علماً من الاعلام وانما شيخ عادي له ما له وعليه ما عليه

في اي كتاب له يوجد هذا الكلام ؟

اولا: لديك الكتاب الذي فيه العبارة فسقط ما تريد تصويره من فتحك الموضوع.
ثانيا: أخطأ السيد أم لم يخطيء ، لم يقال لك بأن السيد الشهيد معصوم حتى لا نخطأه. لكن أن يتخذ هذا كمثلبة ومحاولة النيل من قدسيته كعالم من علماء امة محمد له وزنه وقيمته علميا ودينيا ليس من الانصاف في شيء.
ثالثا: كلامه ليس في معرض البحث التاريخي او الاستدلال الفقهي او العقائدي او العلمي، هي نداءات وجهها رحمه الله في ظرف عصيب اشار الى بعضه الاخ بريق سيف.
رابعا: آرائه واضحة تعكسها بحوثه وكتاباته وقد اشار الى بعضها الاخ القفصي.
خامسا: من يحدد الوسائل خاطئة او غيرها ليست الاهواء والآراء والمنتديات، الشهيد الصدر فقيه ومرجع وعالم اسلامي معروف ولا يخفى الامر على أحد، وعليه هو تحديد هذه الوسائل.
سادسا: لم يقل أحد أن الوحدة تعني اتباع الثلاثة، فعهدهم قد ولى وهذا ما فعله اميرالمؤمنين عليه السلام حينما طلب منه ان يبايع على كتاب الله وسنة رسوله وسيرة الشيخين فرفض وقال أعمل على كتاب الله وسنة رسوله ورأيي واجتهاد وسنتي وسيرتي التي هي سنة وسيرة وأحاديث رسول الله صلى الله عليه وآله لان جميع الصاحبة يشهدون أنه الاعلم والافقه والاورع والاشجع وحوى كل صفات رسول الله صلى الله عليه وآله ما خلا النبوة فكان رسول الله هو المنذر وعلي هو الهادي صلوات الله عليهم اجمعين.
ما نعنيه بالوحدة هي اتخاذ الموقف من امهات المسائل التي تبتلي بها الامة بعيدا عن كثير من الفروع والنقاشات التي ليست مورد ابتلاء المسلمين حاليا.
وتبقى كثير من الامور العقدية والفكرية والفقهية تدار وتحلل وتحاور في اروقتها العلمية بعيدا عن مثل هذه التهريجات من هنا او من قنوات الهايدبارك وامثالها عند السنة كما الشيعة سواء.
سابعا: كلامه رحمه الله واضح وجلي، ومحاولة الشيخ البديري للاسف كما يدعي انه يبرر كلام الشهيد غير موفقة وليست في محلها، بل الواضح انها كلام نفس الشيخ ورأيه ولكنه تراجع عنه كما في كلامه اللاحق. نحن نقطع بأنه رحمه الله لا يعني مدح الخلفاء ولا تصويب حكمهم والامر واضح لمن القى السمع وهو شهيد ولمن يعرف السيد رحمه الله تعالى.
ثامنا: لن نلتفت الى ذوي النفوس المريضة وكل من هب ودب للنيل من رموزنا الدينية الشريفة على الرغم من كل تضحياتها وعلمها وفضلها سواء في الحقل العلمي او الجهادي او الاجتماعي وغيرها. وعليه فأبواق التكفير والتبطيح والتبتير وكل اشكالها ممن سبقها ويلحقها كصاحب مقولة الفكر الالتقاطي تبقيهم هم في دائرة الالتقاط أنفسهم وتجعلهم هم من المنبطحين للعمالة والعداء لدين محمد وآل محمد.
وكما قلت مرارا ليست بعض العمائم بأفضل ممن تنتقدون لأن أيديهم هم تلطخت بدماء الشهيد الصدر وصحبه واهله ومن عاصره ببياناتهم وكذبهم في الاذاعات والنشرات وووو ومحاربته حيا والتكسب بدمه ميتا على نحوين برفع صوره او بخفضها... لن تنفعكم تلك العمائم كبرت أم صغرت ، ابيضت او اسودت او اخضرت.
فجيفة روائح عمالتهم ومحاربتهم لكل علماء المذهب ودين الله لا تخفى على أحد.
ودين الله هو الاسلام وليس دين آل فلان وفلتان .. ديننا دين محمد وآل محمد. ولا عدوان الا على الظالمين.

**المريد 12** · 13-08-2012, 11:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة alyatem

يعني تهجمه على الشيخ بهجت وعلى الشيخ اللنكراني والشهيد السيد محمد صادق الصدر والسيد هادي المدرسي والسيد عمار الحكيم والسيد الحيدري والشيخ كاشف الغطاء والامام الخميني وايران وحزب الله والسيد حسن نصر الله والشهيد السيد الصدر كله مبرر من شيخكم؟
أصبح المقياس حبيب الخاسر!!!
أصبح المقياس حفنة من العملاء الانجاس القابعين في لندن!
أصبح المقياس من يوغل في اثارة الفرقة والتمذهب والطائفية فيقتل في العراق وافغانستان وباكستان وغيرها لا لأجل شيء بل لأجل تصريح من ذوي الخدود الناعمة حتى يقال عنهم أنهم علماء مدافعين عن أهل البيت عليهم السلام؟
ذاك علي بن ابي طالب يقول لاسلمن ما سلمت امور المسلمين ويصمت اكثر من عشرين سنة ويتحمل ما يتحمل حتى لا يشق عصا المسلمين مع كل الدبلوماسية حسب ما يقال والتي استعملها الامام في خطاباته وانتقاداته وتوجيهاته لما يسمون بالخلفاء الراشدين.
قليلا من التعقل، ولعنة الله على ظالمي محمد وآل محمد.

لم اقل انه مقياس ..!!

ثم قلنا بعض ولم نقل كل ..!!

قليلا من التروي قبل ان تكتب شيء ..!!

ثم انت تهاجم اكثر مما يهاجم هو ..!!

على كل لن تسمعني يوما اقول ان حكم الثلاثة الملاعين كان عادلا ..

وان حكمهم كان الاسلام ..!!

ولن اتبع احدا يقول هذا وليكن من يكن ..

نقطة وانتهى الامر ..

**alyatem** · 14-08-2012, 12:16 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المريد 12

لم اقل انه مقياس ..!!

ثم قلنا بعض ولم نقل كل ..!!

قليلا من التروي قبل ان تكتب شيء ..!!

ثم انت تهاجم اكثر مما يهاجم هو ..!!

على كل لن تسمعني يوما اقول ان حكم الثلاثة الملاعين كان عادلا ..

وان حكمهم كان الاسلام ..!!

ولن اتبع احدا يقول هذا وليكن من يكن ..

نقطة وانتهى الامر ..

صدقني وهذا الذي تصفه (البعض) لا يشرفه ولا يشرفنا أن تكون أنت أو من تمتدحه، أن تكون من أتباعه، أو أن نكون نحن من أتباع من تمتدح.
ومن ثم أي (تهاجم) أكثر مما (يهاجم) (هو)
ومن هو (هو )
وهل تقرنني مع هذا المنافق الكذاب العميل
أم تجعله كمن تطلق عليهم بالـ (البعض)
افرح بمقياسك الذي صرت تقيس عليه الحق

**المريد 12** · 14-08-2012, 12:29 AM

المشاركة الأصلية بواسطة alyatem

صدقني وهذا الذي تصفه (البعض) لا يشرفه ولا يشرفنا أن تكون أنت أو من تمتدحه، أن تكون من أتباعه، أو أن نكون نحن من أتباع من تمتدح.
ومن ثم أي (تهاجم) أكثر مما (يهاجم) (هو)
ومن هو (هو )
وهل تقرنني مع هذا المنافق الكذاب العميل
أم تجعله كمن تطلق عليهم بالـ (البعض)
افرح بمقياسك الذي صرت تقيس عليه الحق

انا لا اتبعه هو ..

ثم دعنا من يشرفك ويشرفني ..

مالمشكلة في مقياسي ؟

وهل في مقياسك تمتدح الملاعين الثلاثة ؟

او انهم كانوا عادلين ؟

او ان حكمهم الاسلام ؟

**alyatem** · 14-08-2012, 01:17 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المريد 12

انا لا اتبعه هو ..
ثم دعنا من يشرفك ويشرفني ..
مالمشكلة في مقياسي ؟
وهل في مقياسك تمتدح الملاعين الثلاثة ؟
او انهم كانوا عادلين ؟
او ان حكمهم الاسلام ؟

اولا سلاما لا نبغي الجاهلين
لن تنطلي علينا هذه الحيل الهايدباركية
لعنة الله على الاول والثاني والثالث والرابع والجبت والطاغوت وابنتيهما ويزيد وآل مروان وآل امية وآل زياد
لم يقل أحد عن عدم لعنهم او عدالتهم او حكمهم
كما تريد ويريد ويريدون وتريدون ان تصوروه
مقياسك تعرفه ما اقصده
انت قلت:

المشاركة الأصلية بواسطة المريد 12

احيانا اقول ان ياسر الحبيب لديه بعض الاسباب فعلا ليشن حملة شعواء على بعض العلماء

حينما يداري البعض المخالفين مدارة عجيبه على حساب الدين ..!!

جائك جوابي:

المشاركة الأصلية بواسطة alyatem

يعني تهجمه على الشيخ بهجت وعلى الشيخ اللنكراني والشهيد السيد محمد صادق الصدر والسيد هادي المدرسي والسيد عمار الحكيم والسيد الحيدري والشيخ كاشف الغطاء والامام الخميني وايران وحزب الله والسيد حسن نصر الله والشهيد السيد الصدر كله مبرر من شيخكم؟
أصبح المقياس حبيب الخاسر!!!
أصبح المقياس حفنة من العملاء الانجاس القابعين في لندن!
أصبح المقياس من يوغل في اثارة الفرقة والتمذهب والطائفية فيقتل في العراق وافغانستان وباكستان وغيرها لا لأجل شيء بل لأجل تصريح من ذوي الخدود الناعمة حتى يقال عنهم أنهم علماء مدافعين عن أهل البيت عليهم السلام؟
ذاك علي بن ابي طالب يقول لاسلمن ما سلمت امور المسلمين ويصمت اكثر من عشرين سنة ويتحمل ما يتحمل حتى لا يشق عصا المسلمين مع كل الدبلوماسية حسب ما يقال والتي استعملها الامام في خطاباته وانتقاداته وتوجيهاته لما يسمون بالخلفاء الراشدين.
قليلا من التعقل، ولعنة الله على ظالمي محمد وآل محمد.

فلا تحرف المقياس وتخاف أن تنسب نفسك له وانت تمتدحه وتجعله مقياسا لك
والسلام
مع نقطة . لا نقطتان..

**المريد 12** · 14-08-2012, 02:07 AM

هايدباركية ..نجس ..جاهلين ..حيل ..

يا حبيبي انت الظاهر تقرا بالمقلوب ..

اقول تاء يفهمها ثاء ..

يعني لازم اقول لك ان التاء بنقطتين ..

راجع مشاركاتي قلت انني لا اعتبر ياسر الحبيب مقياس ..

وقلت ان مقياسي من يمتدح الملاعين او يقول ان حكمهم الاسلام لا اتبعه ..

هذا مقياسي ..

تحريف وخرابيط وحيل مجرد اوهام في راسك ..

تفضل قل لنا ماهي مشكلة مقياسي هذا ؟

بدل الكلام الفاضي واللف والدوران ويشرفني ويشرفك ..

وتنطلي وماتنطلي ..!!

**عبدالرزاق05000** · 14-08-2012, 02:23 AM

الإخوة الشيعة يرحمكم الله قليل من التبصر،لاأضن أنكم خلقتم لتلعنوا الناس وتجعلوا دينكم سبا ولعنا فما وجدت هذا في كتاب الله بل وجدته في كتب أعدائه وتذكروا الآية"قالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الإِصْلاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ

**الدكتور الكويتي** · 14-08-2012, 02:32 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرزاق05000

الإخوة الشيعة يرحمكم الله قليل من التبصر،لاأضن أنكم خلقتم لتلعنوا الناس وتجعلوا دينكم سبا ولعنا فما وجدت هذا في كتاب الله بل وجدته في كتب أعدائه وتذكروا الآية"قالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الإِصْلاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ

اللعن والسب والشتم

ثقافة دخيلة

وليست من صفات المؤمنين

وعن الامام علي : لاتكونوا سبابين (لعانين ) :المصدرالبحار المجلسي _والجمل الواقدي .

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 17 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل قال السيد محمد باقر الصدر رحمه الله هذا الكلام عن الخلفاء حقا ؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين