مرحبا بك حبيبنا ،

عفوا أستاذنا الكريم فلنا عودة معك قريبة بإذن الله .. فنحن في عجلة مِن أمرنا الآن .. وما كتبته سيأخُذ بعض الوقت

لنا عودة ولك التحيّة ،

شكرا لك يا اخي الفاضل
بصراحه انا لا اريد تحويل حوارنا الي شجار
ومن حقي الديني والشخصي ان لا اتخذ اولياء من دون الله

** نعم طبعا مِن حقك إن كانوا ( مِن دون ) الله .

فالمُشكِلة والمُعضِلة أنك إلى الآن لم تستوعِب ما شرحناه لك في بيان معنى ( مِن دون ) الله ؟!!

ولم تورد انت دليل واضح من كتاب الله بأنه يؤمر الناس بأتخاذ فلان او علان وليا ولم يحدد الله شخص معين ولي للناس (بل كل المؤمنيين الصادقين هم اولياء) فأن كنت منهم فأنت مولاي حتي لو كنت من اليابان وانا ان كنت منهم فأنا مولاك يعني الموضوع بسيط جدا ولايحتاج هذا التعقيد
وعلينا يا صديقي ايجاد ارضية مشتركه للحوار

** يا حبيبنا .. أنت وربك الذي إلى الآن لم يستوعِب ما قُلناه لك !!!

فلقد أوردنا لك الدليل ( الواضِح الدامِغ ) في قوله سُبحانه : ( إنما وليكُم الله ورسوله والذين آمنوا .. الذين يُقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهُم ـ راكِعون ) .

وفي هذه الآية ( أمر ) لنا مِن الله أن نتخِذ ( مِنهُ ) سُبحانه .. وليس مِن ( دونه ) أي ( غيره ) أولياء .

فالتعقيد حتى الآن هو عِندك أنت وليس عِندنا أدنى تعقيد !!

وأعلم يقيناُ أمرين :
أولاً ) عِندما يقول الله لنا أمرا فعلينا إن كُنّا مؤمنين أن نعمل بهذا ( الأمر ) .. فقوله سُبحانه : إنما وليكُم .. فمَن يوصِفهُم جل شأنه .. يجِب علينا إتحاذهم ( أولياء ) ويكون هؤلاء الأولياء مِن ( الله ) .. وليس مِن ( دون ) الله .

ثانياً ) قولك أن نتخِذ بعضنا أنتُم ونحن نتخِذ بعضنا بعضا أولياء ( فهي طبعا مِن ناحيّة ) الودّ والمُناصرة على الحقّ .

إنما أولياء الله الذي يأمُرنا أن نتخِذهُم أولياء ( له ) سُبحانه .. أي خُلفاء له في أرضه .. أولياءه هو جل وعلا .. بمعنى يكون الأولى فالأولى .. فيقول سُبحانه : أولى لك فأولى ثُم أولى لك فأولى .. أي يتبع ويلي بعضهُم بعضا .

وأمّا مَن هُم ؟؟

فقد وصف الله جل شأنه لنا ( أوصافهُم ) فنعرِفهُم بها .. وذلك في بيانه بعد قوله : والذين آمنوا .. فوصفَهم فقال بعدها : الذين يُقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهُم ـ راكِعون .. وهؤلاء بأوصافِهم ( الحقّة ) في معناها ( الحقّ ) التي وصفهم الله بها .. فحقّ هذا الوصف لا ينطبِق أبدا إلا عليهم أي الأئِمّة عليهم السلام .. ونتحدّى أن ينطبِق هذا الوصف بـ ( حقّ معناه ) فلا يُصرف إلا لأئِمّة الهُدى والرشاد المُطهّرين عليهم السلام .

ولنبدأ تدريجيا بالاسئلة التالية
الله مولانا فمن هو مولاكم
الله رب العالمين (رب المؤمن والكافر والملحد والحجر والشجر ) فهل انت متفق معنا علي ذلك
الله يؤمرنا بأن نكون جميعا من اولياء الله المؤمنيين الصادقين فهل انت متفق معنا علي ذلك
الائمة الاطهار وغيرهم من اولياء الله فهل انت موافق علي ذلك
الائمة الاطهار يقولون بأن الله هو مولاهم ومولانا فهل انت متفق مع اقوالهم هذه
اما بخصوص الاشهر الاثني عشر وقولك بأنهم الائمة فهذا تأويل باطني وعصر للنصوص والايات ربما تكون عاقبته وخيمه ولم تورد ادلتك من كتاب الله علي ذلك
اشكر سعة صدرك وحسن اخلاقك

** يا حبيبنا ،

نرجوا مِن الله أن تكون قد علِمت أنت الفارق بين أن يتخِذ بعضنا بعضا أولياء لبعضنا البعض .. وبين أو يولّي الله على عِباده أولياء ( خُلفاء ) له .. يستخلِفهُم في أرضه .. فلا يسبقونه القول وهُم بأمره ( كِتابه ) يعملون .