إعـــــــلان

**alyatem** · 23-08-2012, 11:05 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المسيب

أي لا يقصد بالنكاح مجرد سفح الماء، وإنما يقصد به بناء أسرة، وإنشاء عش للذرية .
فهل هذا القول صحيح ؟؟ وهذا يعني أن الزواج المذكور في هذه الآيه هو الزواج الدائم كما يسمى لأنه للأحصان وليس لسفح الماء فزواج المتعه هو لسفح الماء وليس المقصود منه الإحصان ..

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ومغفرته
لا ليس بتام هذا الكلام
لان الولد غير ممنوع بالزواج المؤقت
يلحق بأبيه ويتجري عليه نفس الاحكام
ويمكن للزواج المؤقت أن يتحول الى دائم بسهولة
المشكلة ان الكثير لم يفهم ضوابط الزواج المؤقت
من الطرفين
موفقين

**المسيب** · 23-08-2012, 11:44 AM

المشاركة الأصلية بواسطة alyatem

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ومغفرته
أولا أحب أن أشكرك على الرد فبارك الله فيك ... وأسمحلي أن أعلق على بعض ما جاء في جوابك ...
لا ليس بتام هذا الكلام
لان الولد غير ممنوع بالزواج المؤقت
يلحق بأبيه ويتجري عليه نفس الاحكام
ويمكن للزواج المؤقت أن يتحول الى دائم بسهولة
المشكلة ان الكثير لم يفهم ضوابط الزواج المؤقت
من الطرفين
موفقين

أخي العزيز العبرة ان الله أمر في هذه الآيه هو الإحصان وليس السفاح .. وأنا ألاحظ من ردود الأخوة أن زواج المتعه أو المؤقت هو بغرض السفاح وليس بغرض بناء الأسرة وانشاء عش للزوجيه المطلوب هو الإحصان لا سفح الماء فقط، وذلك لا يحصل بالنكاح الموقوت، فإن الإحصان لا يحصل به، ولا يستفاد منه إلا سفح الماء وحده.. هذا وأشكرك على الرد أخي العزيز ..

**alyatem** · 23-08-2012, 11:52 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المسيب

أخي العزيز العبرة ان الله أمر في هذه الآيه هو الإحصان وليس السفاح .. وأنا ألاحظ من ردود الأخوة أن زواج المتعه أو المؤقت هو بغرض السفاح وليس بغرض بناء الأسرة وانشاء عش للزوجيه المطلوب هو الإحصان لا سفح الماء فقط، وذلك لا يحصل بالنكاح الموقوت، فإن الإحصان لا يحصل به، ولا يستفاد منه إلا سفح الماء وحده.. هذا وأشكرك على الرد أخي العزيز ..

عزيزي
انت تبني على فرض ان الاحصان هو الولد والاسرة
لا يا اخي
الاحصان هو السبيل الى عدم الانحراف والوقوع في الحرام
طيب
راجع معنى المحصن من غيره
هل من لديه اسرة
ام من لديه فرج يغدو ويروح عليه كلما اراد
تارة يكون الفرج من زواج دائم
او ملك يمين
او ماذا؟
زواج مسيار او عرفي او لاجل او مؤقت او منقطع
وليس الزنا
الزنا هو السفاح

**مومن السيد** · 23-08-2012, 11:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

وماذا يفعل الرجال من دون اماء في يومنا الحالي يا مؤمن السيد ?
استحلفك بالله ان تسعف من لم يستطع منهم طولا رجاءا !!!
فهل تتغير غرائز البشر مع تقدم الزمن يا مؤمن السيد ?
ام يجب على الرجل ان يسافر عبر المحيطات بحثا عن امة هذا ان وجدت ?
هل لك ان تكون منطقيا بعض الشيء رجاءا ?
وهل راعى الله سبحانه وتعالى حالة الرجال في ذلك الزمن ولم يعر لنا اهمية في زمننا الحالي وحاشاه جل وعلى ?
استغفر الله العلي العظيم

وماذا يفعل الناس من دون اماء في يومنا الحالي ?
فهل تتغير غرائز البشر مع تقدم الزمن يا مؤمن السيد ?
ام يجب على الرجل ان يسافر عبر المحيطات بحثا عن امة هذا ان وجدت ?
هل لك ان تكون منطقيا بعض الشيء رجاءا ?
وهل راعى الله سبحانه وتعالى حالة الرجال في ذلك الزمن ولم يعر لنا اهمية في زمننا الحالي وحاشاه جل وعلى ?
مع العلم ان مغريات زمننا الحالي للرجال هي عشرات اضعاف ما كان عليه قبل 1400 سنة ?
فهل ترى هذا عدلا برايك ?
فالخلل في فهمكم للاية وهذا واضح

استغفر الله العلي العظيم

الاية بينت حال من لم يجد طولا فعليه بالصبر فقالت وان تصبروا خير لكم
فمن لم يسنطع الصبر وزنا فذنبه على جنبه
فالمتعة غير عاصمة من وقوع الرجل بالزنا فحتى ان وجدت المتعة فالزنا موجود فهذه غريزة حيوانية في الانسان اما تغلبه فيكون حيوانا او يغلبها فيكون انسان
فهذه ايران المتعة فيها مباحة بلا قيود ونجد الزنا منتشر فيها ايضا

**alyatem** · 24-08-2012, 02:38 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

الاية بينت حال من لم يجد طولا فعليه بالصبر فقالت وان تصبروا خير لكم
فمن لم يسنطع الصبر وزنا فذنبه على جنبه
فالمتعة غير عاصمة من وقوع الرجل بالزنا فحتى ان وجدت المتعة فالزنا موجود فهذه غريزة حيوانية في الانسان اما تغلبه فيكون حيوانا او يغلبها فيكون انسان
فهذه ايران المتعة فيها مباحة بلا قيود ونجد الزنا منتشر فيها ايضا

كلام فارغ ويفتقد أي علمية اولا
وثانيا من قال ان ايران مباح فيها المتعة بلا قيود؟ وماذا هي القيود؟
وانت تكذب على 70 مليون مسلم وتتهم بلدا ينتشر فيه الزنا والعياذ بالله!!!
هل زنيت انت معهم حتى تعرف هذه الاحصائية! لعنة الله على الكاذبين.

**شيعي منصف** · 18-09-2012, 06:15 PM

ة بينت حال من لم يجد طولا فعليه بالصبر فقالت وان تصبروا خير لكم
فمن لم يسنطع الصبر وزنا فذنبه على جنبه
فالمتعة غير عاصمة من وقوع الرجل بالزنا فحتى ان وجدت المتعة فالزنا موجود فهذه غريزة حيوانية في الانسان اما تغلبه فيكون حيوانا او يغلبها فيكون انسان
فهذه ايران المتعة فيها مباحة بلا قيود ونجد الزنا منتشر فيها ايضا

نرجع للسؤال الرئيسي تعليقا على كلامك هذا
فهل يكون الصبر خير من الزواج الدائمي ?
وان تصبروا خير لكم

بل لا يصح هذا الكلام ويصح ان كان حول المتعة " وان تصبروا حتى تتزوجوا دائما فهو خير لكم "

غبت عن المنتدى مدة ورجعت واذا بادوات التنسيق والرد تغيرت واصبحت اسوء من قبل ولا ادري لماذا لا استطيع تغير اللون ورؤية التغييرات مباشرة فكنت سعيد بما لدينا من طرق سهلة للرد في منتديات يا حسين العزيزة ولا ادري لماذا اصبح الامر كما في بقية المنتديات