إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال اردت منه ان انبهكم

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    هل يعقل ان يكون فى الطلقاء الفين مخلصين يبكون اليل والنهار ... ثم لا نجعل فى المهاجرين والانصار ما يعادلهم بعد الرسول ؟؟؟




    إذا صح الحديث فهذا النفاق بعينه ، فهل استجابوا للرسول عندما طلب الدواة والكتف ليكتب الكتاب الذي لن يضلوا بعده .

    مع ان الشيعه يجعلون العقل من اهم مصادر التشريع الا انهم يفقدونه بسبب تراكمات الحقد على المهاجرين ولانصار


    اعقلك جعلك تقول بثبات الطلقاء ونفاق هؤلاء ؟؟؟





    الانصار وما ادراك مالانصار


    فتحو بيوتهم للمهاجرين وقاسموهم الدار والمال ومن عنده زوجتان يقول لاخيه المهاجر اطلق واحده وتاخذها

    عقل اشيعي يقول منافق اخا منافق



    "وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ"




    اعقلك جعلك تقول بثبات الطلقاء ونفاق هؤلاء ؟؟؟




    تعليق


    • #17
      البياتي

      الفان من الطلقاء ثبتو


      كم واحد فى نظرك من المهاجرين والانصار ثبت بعد النبي؟؟؟

      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1
        البياتي

        الفان من الطلقاء ثبتو


        كم واحد فى نظرك من المهاجرين والانصار ثبت بعد النبي؟؟؟

        سأسألك بنفس منطقك الساذج يا ابو علي ... !! بما ان اخاك النفيس عجز عند الـ 500 اسم ...
        كم صحابي تعرف اسمائهم من مجموع 124000 صحابي !!
        ؟


        كم تعرف

        تعليق


        • #19
          ردودي بين سطورك

          المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1
          هل يعقل ان يكون فى الطلقاء الفين مخلصين يبكون اليل والنهار ... ثم لا نجعل فى المهاجرين والانصار ما يعادلهم بعد الرسول ؟؟؟










          مع ان الشيعه يجعلون العقل من اهم مصادر التشريع الا انهم يفقدونه بسبب تراكمات الحقد على المهاجرين ولانصار


          اعقلك جعلك تقول بثبات الطلقاء ونفاق هؤلاء ؟؟؟
          ومن قال لك أني أقول بثبات الطلقاء ومنهم معاوية الملعون ومروان المطرود وهو في صلب أبيه أنا أقول أن جميع من أبى جلب الدواة والكتف للرسول صلى الله عليه وآله منـــــــــــــــــــــــــافق فكيف بمن منع ذلك وعصى والرسول أمامه لايمنع ما اقل منه .





          الانصار وما ادراك مالانصار


          فتحو بيوتهم للمهاجرين وقاسموهم الدار والمال ومن عنده زوجتان يقول لاخيه المهاجر اطلق واحده وتاخذها

          عقل اشيعي يقول منافق اخا منافق
          أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد كمن آمن بالله فيا جاسم إذا كان الأنصار كانواحاضرون ولم يحضروا الدواة والكتف فبم نصفهم بالمخلصين ام المنافقين ام عدم استطاعة رد المنكر وذلك أضعف الإيمان ,



          "وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ"
          الإيمان يا جاسم لا تنساها فهذا هو الأساس .











          اعقلك جعلك تقول بثبات الطلقاء ونفاق هؤلاء ؟؟؟





          الرد أعلاه

          تعليق


          • #20
            ومن قال لك أني أقول بثبات الطلقاء ومنهم معاوية الملعون ومروان المطرود وهو في صلب أبيه أنا أقول أن جميع من أبى جلب الدواة والكتف للرسول صلى الله عليه وآله منـــــــــــــــــــــــــافق فكيف بمن منع ذلك وعصى والرسول أمامه لايمنع ما اقل منه .
            اولا الروايه لم تحدد السماء ولم احدد انا اسماء لك بل كان السؤال بشكل عام فى الطلقاء المهم انه من الطلقاء وليس من م الطلقاء وكذا فى المقابل لم نحدد من الانصار او المهاجرين فلان او فلان مقابل لطلقاء بل طلقاء مقابل هؤلاء

            ايعقل ان نجعل فى الطلقاء هذا العدد فيمن يثبت ولا نجعل ما يعادله لمن مدحهم الله المهاجرين والانصار

            ===


            البياتي مع ان سؤالك خارج الموضوع

            ولكن اجيبك


            هنالك انبياء لا نعرف اسمائهم




            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1

              هل يمكن لابو بكر وعمر ان يمنعو ركن من اركان الدين كان يقولو لناس لا فريضه لا صلاة ولا صيام ؟؟؟


              والله لقيدهم الانصار والمهاجرين واقامو عليهم الحد


              اذا كان ضننا فى الناس ذلك فكيف نظن فيهم تركهم لاعظم ركن فى الدين ( الامامه ) من اجل قول ابو بكر او عمر؟؟؟



              نحن نجيبك وكلنا ثقة بانك غير راشد لانه لايطرح مثل هذا السؤال من هو راشد
              نبين لك قول رسول الله في من تشتشهد بهم ولو كانو كما قلت لما قال رسول الله ذلك:
              عَن سَهلِ بنِ سَعدٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: ( إِنِّي فَرَطُكُم عَلَى الحَوضِ مَن مَرَّ عَلَيَّ شَرِبَ, وَمَن شَرِبَ لَم يَظمَأ أَبَدًا, لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ أَقوَامٌ أَعرِفُهُم وَيَعرِفُونِي, ثُمَّ يُحَالُ بَينِي وَبَينَهُم, فَأَقُولُ: إِنَّهُم مِنِّي, فَيُقَالُ: إِنَّكَ لَا تَدرِي مَا أَحدَثُوا بَعدَكَ, فَأَقُولُ: سُحقًا, سُحقًا, لِمَن غَيَّرَ بَعدِي ).
              رواه البخاري (6212) ومسلم (2290).
              عَن أَبِي هُرَيرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ أَتَى المَقبُرَةَ فَقَالَ: ( السَّلَامُ عَلَيكُم دَارَ قَومٍ مُؤمِنِينَ وَإِنَّا إِن شَاءَ اللَّهُ بِكُم لَاحِقُونَ وَدِدتُ أَنَّا قَد رَأَينَا إِخوَانَنَا) قَالُوا: أَوَلَسنَا إِخوَانَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ, قَالَ: ( أَنتُم أَصحَابِي, وَإِخوَانُنَا الَّذِينَ لَم يَأتُوا بَعدُ) فَقَالُوا: كَيفَ تَعرِفُ مَن لَم يَأتِ بَعدُ مِن أُمَّتِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ: ( أَرَأَيتَ لَو أَنَّ رَجُلًا لَهُ خَيلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ بَينَ ظَهرَي خَيلٍ دُهمٍ بُهمٍ أَلَا يَعرِفُ خَيلَهُ) قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ, قَالَ: ( فَإِنَّهُم يَأتُونَ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِن الوُضُوءِ وَأَنَا فَرَطُهُم عَلَى الحَوضِ, أَلَا لَيُذَادَنَّ رِجَالٌ عَن حَوضِي كَمَا يُذَادُ البَعِيرُ الضَّالُّ ؛ أُنَادِيهِم: أَلَا هَلُمَّ. فَيُقَالُ: إِنَّهُم قَد بَدَّلُوا بَعدَكَ. فَأَقُولُ: سُحقًا سُحقًا ).
              رواه مسلم (249).
              عَن عَائِشَةَ قَالَت: سَمِعتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( إِنِّي عَلَى الحَوضِ أَنتَظِرُ مَن يَرِدُهُ عَلَيَّ مِنكُم, فَلَيُقَطَّعَنَّ رِجَالٌ دُونِي, فَلَأَقُولَنَّ: يَا رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي, فَلَيُقَالَنَّ لِي: إِنَّكَ لَا تَدرِي مَا عَمِلُوا بَعدَكَ, مَا زَالُوا يَرجِعُونَ عَلَى أَعقَابِهِم ).
              رواه أحمد (41 / 388) وصححه المحققون.
              عن أَنَس بن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الحَوضَ رِجَالٌ مِمَّن صَاحَبَنِي, حَتَّى إِذَا رَأَيتُهُم وَرُفِعُوا إِلَيَّ اختُلِجُوا دُونِي, فَلَأَقُولَنَّ: أَي رَبِّ أُصَيحَابِي أُصَيحَابِي, فَلَيُقَالَنَّ لِي: إِنَّكَ لَا تَدرِي مَا أَحدَثُوا بَعدَكَ ).
              رواه البخاري (6211) ومسلم (2304).
              عن عَبد اللَّهِ بنِ مسعود قال: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: ( أَنَا فَرَطُكُم عَلَى الحَوضِ لَيُرفَعَنَّ إِلَيَّ رِجَالٌ مِنكُم حَتَّى إِذَا أَهوَيتُ لِأُنَاوِلَهُم اختُلِجُوا دُونِي, فَأَقُولُ: أَي رَبِّ أَصحَابِي يَقُولُ: لَا تَدرِي مَا أَحدَثُوا بَعدَكَ ).
              رواه البخاري (6642) ومسلم (2297).

              هل يعقل ان يكون فى الطلقاء الفين مخلصين يبكون اليل والنهار ... ثم لا نجعل فى المهاجرين والانصار ما يعادلهم بعد الرسول ؟؟؟


              ابن بابويه القمي في كتابه الخصال (ص640)
              قال: حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه قال: حدثنا علي ابن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله قال: "كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله اثني عشر ألفا ثمانية آلاف من المدينة، و ألفان من مكة، وألفان من الطلقاء، ولم ير فيهم قدري ولا مرجي ولا حروري ولا معتزلي، ولا صاحب رأي، كانوا يبكون الليل والنهار ويقولون: اقبض أرواحنا من قبل أن نأكل خبز الخمير".











              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1
                البياتي مع ان سؤالك خارج الموضوع

                ولكن اجيبك


                هنالك انبياء لا نعرف اسمائهم




                سؤالي في صلب الموضوع لأنك لاتعرف كل الصحابه فكيف تعرف كل الطلقاء ؟!

                ثانياً ... كما أخبرت اخاك النفيس سابقاً ... انتبه معي قليلاً ...
                في هذهِ المحاورة الأفتراضية ...

                البياتي نت :- هل تعرف جميع الصحابي يا ابو علي البالغ عددهم 124000 ؟
                جاسم ابو علي :- هنالك انبياء لانعرف اسمائهم !

                البياتي نت :- ولكن يا ابو علي الم تقرأ قولهِ تعالى وخطابه لنبيه الكريم
                { ورسلاً قد قصصناهم عليك من قبل ورسلاً لم نقصصهم عليك } فعندما تسألني عن جميع الرسل الزمك بهذهِ الأية الكريمة ..
                اما انت ماذا تملك يا جاسم ابو علي خصوصاً انكم تؤمنون بعدالتهم جميعاً مع انكم لاتعرفون الا 500 اي ما نسبته 0,3% فيكون 123500 في عداد المجاهيل وهي نسبه تفوق بعشرات المرات نسبة الألفان الذين تتكلم عنهم من الطلقاء !! اليس كذلك يا ابو علي ؟

                جاسم ابو علي :- الصحابه كانوا متفرقين في اصقاع الأرض جميعاً (كما قال النفيس ) ؟!

                البياتي نت :- يا ابو علي في المدينة فقط كان هناك ما يقارب 30000 الف صحابي ... !!!

                جاسم ابو علي :-

                البياتي نت :-



                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة البياتي نت
                  سؤالي في صلب الموضوع لأنك لاتعرف كل الصحابه فكيف تعرف كل الطلقاء ؟!

                  ثانياً ... كما أخبرت اخاك النفيس سابقاً ... انتبه معي قليلاً ...
                  في هذهِ المحاورة الأفتراضية ...

                  البياتي نت :- هل تعرف جميع الصحابي يا ابو علي البالغ عددهم 124000 ؟
                  جاسم ابو علي :- هنالك انبياء لانعرف اسمائهم !

                  البياتي نت :- ولكن يا ابو علي الم تقرأ قولهِ تعالى وخطابه لنبيه الكريم
                  { ورسلاً قد قصصناهم عليك من قبل ورسلاً لم نقصصهم عليك } فعندما تسألني عن جميع الرسل الزمك بهذهِ الأية الكريمة ..
                  اما انت ماذا تملك يا جاسم ابو علي خصوصاً انكم تؤمنون بعدالتهم جميعاً مع انكم لاتعرفون الا 500 اي ما نسبته 0,3% فيكون 123500 في عداد المجاهيل وهي نسبه تفوق بعشرات المرات نسبة الألفان الذين تتكلم عنهم من الطلقاء !! اليس كذلك يا ابو علي ؟

                  جاسم ابو علي :- الصحابه كانوا متفرقين في اصقاع الأرض جميعاً (كما قال النفيس ) ؟!

                  البياتي نت :- يا ابو علي في المدينة فقط كان هناك ما يقارب 30000 الف صحابي ... !!!

                  جاسم ابو علي :-

                  البياتي نت :-



                  لا تضع اسالتك وتجيب عني عزيزي فانت طرحت سؤال وانا اجبتك عنه وقلت لك بانه هنالك انبياء لا نعرف اسمائهم

                  فقلت انت مستشهد بالايه كونه ان الله لم يخبرنا عنهم اي الانبياء وذكرت الايه

                  ونحن ايضا كذلك لم نخبر بجميع الصحابه ؟؟؟

                  انتهى حوارك القصير بدون فائده للموضوع

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1


                    لا تضع اسالتك وتجيب عني عزيزي فانت طرحت سؤال وانا اجبتك عنه وقلت لك بانه هنالك انبياء لا نعرف اسمائهم

                    فقلت انت مستشهد بالايه كونه ان الله لم يخبرنا عنهم اي الانبياء وذكرت الايه

                    ونحن ايضا كذلك لم نخبر بجميع الصحابه ؟؟؟

                    انتهى حوارك القصير بدون فائده للموضوع



                    كلام الله يلزمكم اما كلامكم لا يلزمنا !! كما تطالبنا بألفين نطالبك ب124000 !!

                    اما الفائدة ...

                    وهي نسبه تفوق بعشرات المرات نسبة الألفان الذين تتكلم عنهم من الطلقاء !! اليس كذلك يا ابو علي


                    اانتهت سالفة الطلقاء شعندك بعد ؟؟



                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة البياتي نت
                      كلام الله يلزمكم اما كلامكم لا يلزمنا !! كما تطالبنا بألفين نطالبك ب124000 !!
                      اما الفائدة ...

                      وهي نسبه تفوق بعشرات المرات نسبة الألفان الذين تتكلم عنهم من الطلقاء !! اليس كذلك يا ابو علي


                      اانتهت سالفة الطلقاء شعندك بعد ؟؟




                      انت لم تعرف اسماء الانبياء لانهم لم ينقل عنهم شئ


                      فلم تعرف اسماء كل الانبياء لهذا السبب والا فانك تقر بان هنالك انبياء

                      وكذا نحن لم نعرف كل الصحابه بهذا الوجه ايضا ونقر بوجود غيرهم


                      سوالك انتهى بحوار قصير عزيزي


                      ==============

                      لكن انتم تجعلون فى الطلقاء الفان يثبتون لله

                      ثم تفتكون بالانصار والمهاجرين الذين مدحهم القران ولم يخلص منهم بعد الرسول الا عدد لا يتجاوزم اصابع اليد


                      الطلقاء الذين اسلمو تحت وطات المهاجرين والانصار اصبحو هم اهل الايمان والثبات عندكم ؟؟؟

                      والمهجرين والانصار ارتدو ولم يبقى منهم الا عدد الاصابع
                      التعديل الأخير تم بواسطة جاسم ابو علي1; الساعة 22-08-2012, 02:44 PM.

                      تعليق


                      • #26
                        [quote=جاسم ابو علي1]

                        هل يمكن لابو بكر وعمر ان يمنعو ركن من اركان الدين كان يقولو لناس لا فريضه لا صلاة ولا صيام ؟؟؟


                        والله لقيدهم الانصار والمهاجرين واقامو عليهم الحد



                        اذا كان هكذا الانصار والمهاجرين كما تقسم

                        لماذا لم يقيدالانصار والمهاجرين او عمر الصحابي الجليل سمرة ابن جندب بائع الخمر

                        واقاما الحد عليه

                        تعليق


                        • #27
                          اذا كان هكذا الانصار والمهاجرين كما تقسم




                          لماذا لم يقيدالانصار والمهاجرين او عمر الصحابي الجليل سمرة ابن جندب بائع الخمر


                          واقاما الحد عليه


                          اولا - حديثنا هل يمكن ان يمنع ابو بكر وعمرالانصار والمهادجرين عن ركن من الركان الدين فما دخل سؤلك هذا بالموضوع

                          ولكن اجيب عنه من وجه فقط لرفع الشبهه عن هذا الصحابي والا ليس له علاقه بطرحنا


                          وقوله : (( أنَّه بلغ عمر : أن سمرة باع خمرًا )) ، اختلف في كيفية بيع سمرة ـ رضى الله عنه ـ للخمر على ثلاثة أقوال :
                          أحدها : أنه أخذها من أهل الكتاب عن قيمة الجزية فباعها منهم ، ظنًّا منه : أن ذلك جائز .
                          والثاني : أن يكون باع العصير ممن يتخذه خمرًا ، والعصير يُسمَّى خمرًا ؛
                          كما قد سمي العنب به في قوله تعالى : { إني أراني أعصر خمرًا} ، والعصير يُسمي بذلك لأنه يؤول إلى الخمر .
                          والثالث : أن يكون خلل الخمر وباعها خلاًّ . ولعل عمر كان يعتقد أن ذلك لا يحلِّلها ، كما قد ذهب إليه جماعة من أهل العلم على ما يأتي.
                          قلت : وفي هذين الوجهين بُعْدٌ . والأشبه : الأول .


                          المصدر: المفهم لما أشكل

                          تعليق


                          • #28
                            تجعلون فى الطلقاء الفان يثبتون لله

                            ثم تفتكون بالانصار والمهاجرين الذين مدحهم القران ولم يخلص منهم بعد الرسول الا عدد لا يتجاوزم اصابع اليد



                            الطلقاء الذين اسلمو تحت وطات المهاجرين والانصار اصبحو هم اهل الايمان والثبات عندكم ؟؟؟

                            والمهجرين والانصار ارتدو ولم يبقى منهم الا عدد الاصابع

                            تعليق


                            • #29
                              [quote=جاسم ابو علي1]



                              اولا - حديثنا هل يمكن ان يمنع ابو بكر وعمرالانصار والمهادجرين عن ركن من الركان الدين فما دخل سؤلك هذا بالموضوع
                              اولا انت اقسمت اغلظ الايمان بان الانصار والمهاجرين يقيدون ويقيمون الحد ونحن ضربنا لك مثلا يكذب ادعائك بان كبيركم عمر لم يقيم الحد وهو مهاجر وصحابي على صحابي يبيع الخمر
                              [QUOTE]
                              ولكن اجيب عنه من وجه فقط لرفع الشبهه عن هذا الصحابي والا ليس له علاقه بطرحنا


                              وقوله : (( أنَّه بلغ عمر : أن سمرة باع خمرًا )) ، اختلف في كيفية بيع سمرة ـ رضى الله عنه ـ للخمر على ثلاثة أقوال :
                              أحدها : أنه أخذها من أهل الكتاب عن قيمة الجزية فباعها منهم ، ظنًّا منه : أن ذلك جائز .
                              والثاني : أن يكون باع العصير ممن يتخذه خمرًا ، والعصير يُسمَّى خمرًا ؛
                              كما قد سمي العنب به في قوله تعالى : { إني أراني أعصر خمرًا} ، والعصير يُسمي بذلك لأنه يؤول إلى الخمر .
                              والثالث : أن يكون خلل الخمر وباعها خلاًّ . ولعل عمر كان يعتقد أن ذلك لا يحلِّلها ، كما قد ذهب إليه جماعة من أهل العلم على ما يأتي.
                              قلت : وفي هذين الوجهين بُعْدٌ . والأشبه : الأول .


                              المصدر: المفهم لما أشكل

                              [/QUOTE
                              ]
                              نعجب والله لمثل هذا التاويل والطعن في الاسلام من أجل صاحب حانه وبائع خمر وكيف ياخذ صحابي من يهودي جزيه بشي محرم في الاسلام ؟!!! ومن اين لكم هذا يا ابو جاسم ؟! وتقول ظنا منه ان ذلك جائزومن قال لك انه يظن ؟
                              وثانيها لماذا لوي عنق الحديث فالحديث واضح جدا وليس فيه ذكر الى أنه اخذ من اليهود بل أنه خلل الخمر ثم باعه مثلما تفعل اليهود حينما تذيب الشحم حتى تصير ودكا ثم يبيعوها متوهمين أنه خرج عن حكم الأصل بالإذابة.

                              لا نعلم اين كان يسمى العصير خمراا ؟!!!

                              وهذا الراي فعلا أسخف جدا من ان يناقش لانك لو فكرت فيه للحظه وهل جهل عمر ومن اوصل له الفرق مابين الخمرة والعصير ؟!!!!
                              وكيف صحابيكم يشتري الخمر ثم يخلله من أجل ان يبيعه ؟!



                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X