إعـــــــلان

**السيد الكربلائي** · 25-08-2012, 04:48 PM

السلام عليكم اخوتي الاعزاء
اود مشاركتكم في هذا الموضوع وارجو منكمسعة الصدر وعدم فهم كلامي على انه طعن في عداله السيد الحيدري وكذلك ارجو ان لايحمل كلامي اكثر مما يحتمل ..
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
1- السيدكمال الحيدري معروف بهجومة او انتقادة اللاذع للعلماء وخصوصا للذين لا يتفقون مع اراءاستاذة الشهيد الصدر او منهج سماحته في العرفان وهذا كلام لا نقاش فية اذ ان دروسه مشحونه بهذة الامور وهذا امر يعرفة كل من استمع او حضر دروس سماحته .
الرجل من مدرسة .. و ينتقد المدرسة الاخرى لعزوفها عن امور يرى انها مهمة في الحوزة العلمية و في المرجعية الدينية
و طالما لكَ خلفية بدروسه ... فتعلم انه يستشهد دائما بكلام الامام محمد حسين كاشف الغطاء قدس سره
2- السيدكمال الحيدري عصبي المزاج بشكل عجيب وهذا امر ايضا لا نقاش فيه ويعرفة ايضا كل مناستمع او حضر دروسه.
عصبي لأجل ماذا ؟ اي في الامور ينفعل ؟
إذ اراه ينفعل لأجل الدين و المذهب ... و ليس عصبياً بالمعنى المتعارف عليه
3- المتتبع لسيره يخيل له بان سماحته افضل اساتذة الحوزة العلمية على الاطلاق الا ان الموجود في اروقة الحوزة غير ذلك والاخوة الطلبة يعرفون كلامي جيدا .
لا اعلم ما غاية هذه النقطة ؟
4- اظن بان هناك غاية من وراء هذا الاعلام الذي يحاول ان يرفع من السيد كمال الحيدري ويطمس الاخرين واخص بذلك قناة الكوثر اذ لعله في هذا الامر دخلا فيما يجري فيالعراق ونحن نعلم بان هناك جهات تخطط لما بعد السيد السيستاني وهذا كلام يعرفة المهتمين بالشان الحوزوي .
شخصياً اظن العكس .. يرفعونه اعلامياً لتسقيطه اجتماعياً
فهي لا تسمح بأدنى من هذا الكلام خاصة في ايام الشهيد الصدر الثاني و وقفت ضده و حاربته .. فكيف بهذا الكلام الصريح في الانتقاد

5- طلبة النجف يعرفون احد المجتهدين اللذين دخلوا العراق بصمت بلا انتقاد للعلماء وكتبه اضحت بدائل للكتب القديمة وهو معروف بتواضعة وحتى في كتبة لايذكر القاب لنفسة وهومن المجددين للمناهج الحوزوية ودرسة عامر بالطلبة وقد القى بضلال علمه على الكثيرمن الطلبة حتى البعيد منهم بكتبة ومؤلفاته القيمه وقد قيل للسيد الحيدري كما نقل بانه لماذا لا تكون كهذا الرجل لماذا الضجيج ؟؟ ونحن ايضا بدورنا نسأل الا يستطيع السيد ان يثبت وجودة بصمت كما فعل ذلك العالم لماذا هذا الانتقاد اللاذع للعلماء..
غاية انتقاده تغيير المقابل .. فكيف يغييره دون بيان الاشكالات
خاصة انه يعتقد بصحة منهجه و قربه الى ذوق الامام المعصوم

وبالمناسبة واستميح الاخوة عذرا على الاطاله اظن باني ارى بوادر حرب قوية –على حسب المقدمات التي اراها– بين السيد الحيدري و المتصدين (او اتباعهما) وهذه الحرب ستبرز بعد السيستاني وعند دخول الحيدري الى العراق ( اسأل الله ان اكون مخطئا في هذا التكهن والتنبؤ )
وصلى الله على محمدوال محمد
نعم .. كما حدث منذ عام 93 الى 99

**alyatem** · 25-08-2012, 06:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ناصر المظفر

هل يرضى الامام الحسن ان يرى اخيه الامام الحسين يعتقل ومن ثم يعدم والسجون ملئا بالمعتقلين والحوزه العلمية منكفأة على نفسها نتيجة التشريد والتطريد والتصفيات الجسدية ولا مقولة الا ( نحن والدرس)
هل يرضى الامام الحسن بان تشيع الفاحشة والفساد السياسي والاداري في بلاده ونهب الثروات لشعبه المستضعف
ولا لامر بالمعروف ونهي عن منكر ......

نتيجة مثل هذه المواضيع
مثل هذه المشاركات
للاسف ايها الاخ
انت لا تعرف عن عمل المرجعية والمراجع شيء
فلا تدخل نفسك في امور سوف تحاسب عليها امام ريك
تحياتي

**السيد الكربلائي** · 25-08-2012, 07:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة alyatem

نتيجة مثل هذه المواضيع
مثل هذه المشاركات
للاسف ايها الاخ
انت لا تعرف عن عمل المرجعية والمراجع شيء
فلا تدخل نفسك في امور سوف تحاسب عليها امام ريك
تحياتي

مصداق كلامي في موضوعك الاخر .. هو هذا الموضوع
اللازم اغلاقه منذ البداية .. فضلاً عن بعض المشاركات التي تدل على جهل صاحبها
لان مع الاسف البعض يطبق مبدأ .. إذا مو وياية يعني ضدي

**حيدرعلي الحسيني** · 25-08-2012, 09:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حيدرعلي الحسيني

رغم اني لااجد جديدا-الا القليل- في مطارحات السيد الحيدري مع الوهابية على اعتبار اني مطلع على معظمها في مواقع مثل البرهان وانصار الصحابة وفي بعض المنتديات الشيعية الا اني اجد متعة في تخيل موقف الوهابي وهو يتلوى عندما تفضح كتبه على الملا ولايقوى على ردها.
وفي رمضان كنت احرص على متابعة المطارحات مع العائلة لضمان جلوس الجميع واستفادتهم الى ان فاجئنا السيد كمال بالحلقة الاخيرة التي كنا نتوقع ان تكون صاعقة على الوهابية لا العكس.وكنت اتوقع انه كف عن هذا الموضوع بعد التسجيل سيء الصيت الذي نشره مؤخرا وقيل انه نفاه وقد صح التسجيل ولم يصح النفي.
اكرر واقول ان من المؤسف ان تكون خاتمة اعمال السيد بهذه الصورة ليتضح ان جهده لم يكن خالصا لله في تلك المطارحات وغيرها وانه قد داخله ماداخل بعض صغار العلماء من حسد وحب للجاه والسمعة حتى انه فطن الى ان الوهابية مطايا لعدة جهات فاذا به بدوره يستخدمهم مطية للوصول الى سدة المرجعية وهو الذي يقر بانها امر رباني تحظى بتسديد غيبي. ولاادري الايعلم السيد ان مامن احد سلك هذا السبيل الا وعاد عليه بالخسران؟
مادليله على ان مراجع (الخط الاول)كما يسميه يقولون اننا لانعرف ولانهتم الا من كتاب الطهارة الى كتاب الديات؟
وانهم لايحيطون بباقي منظومة المعارف القرانية كما يسميها؟
اتبرأ ذمته امام الله تعالى وهو ينال من مئات المجتهدين عبر القرون في اخر رمضان وغيره مما سبق؟
ايفرح بان يكون دليلا بيد الوهابية؟
http://www.youtube.com/watch?v=YJ-RgZLG_hk
مراجع الشيعة لايعرفون ايات القران؟
والمجتهد يستنبط الحكم الشرعي من مصادره وهي القران والسنة والاجماع والعقل- وحين تكون له القدرة على الاستنباط من القران فهذا يعني ملكته على تفسيره والاحاطة بمعانيه ومايتعلق به من نحو وبلاغة ومحكم ومتشابه ناسخ ومنسوخ الخ
فقل لمن يدعي في العلم فلسفة * عرفت شيئا وغابت عنك أشياء
هذا ليس كلامي ايها الاخوة
هذا كلام العلامة التيجاني حين التقى بطلبة السيد الخوئي الصغار
يقول التيجاني
وسألني أحدهم: ما هو المذهب المتبع في تونس ؟ قلت: المذهب المالكي، قال: ألا تعرفون المذهب الجعفري ؟ فقلت: خير إن شاء الله، ما هذا الاسم الجديد ؟ لا، نحن لا نعرف غير المذاهب الاربعة وما عداها فليس من الاسلام في شيء.
وابتسم قائلا: عفوا، أن المذهب الجعفري هو محض الاسلام، ألم تعرف بأن الامام أبا حنيفة تتلمذ على يد الامام جعفر الصادق ؟ وفي ذلك يقول أبو حنيفة: «لولا السنتان لهلك النعمان»، سكت ولم أبد جوابا، فقد أدخل علي أسما جديدا ما سمعت به قبل ذلك اليوم ولكني حمدت الله أنه - أي إمامهم جعفر الصادق - لم يكن أستاذا للامام مالك وقلت نحن مالكية ولسنا أحنافا.
فقال: أن المذاهب الاربعة أخذ بعضهم عن بعض فأحمد بن حنبل أخذ عن الشافعي والشافعي أخذ عن مالك وأخذ مالك عن أبي حنيفة وأبوحنيفة أخذ عن جعفر الصادق وعلى هذا فكلهم تلاميذ لجعفر بن محمد، وهو أول من فتح جامعة إسلامية في مسجد جده رسول الله وقد تتلمذ على يديه أكثر من أربعة آلاف محدث وفقيه، وعجبت لهذا الصبي الذكي الذي يحفظ ما يقول مثل ما يحفظ أحدنا سورة من القرآن، وقد أدهشني أكثر عندما كان يسرد علي بعض المصادر التاريخية التي يحفظ عدد أجزائها وأبوابها، وقد استرسل معي في الحديث وكأنه أستاذ يعلم تلميذه، وشعرت بالضعف أمامه، وتمنيت لو أني خرجت مع صديقي ولم أبق مع الصبيان، فما سألني أحدهم عن شيء يخص الفقه أو التاريخ إلا وعجزت عن الجواب؛ سألني من أقلد من الائمة ؟ قلت: الامام مالك !
الصفحة 55
قال: كيف تقلد ميتا بينك وبينه أربعة عشر قرنا، فإذا أردت أن تسأله الآن عن مسألة مستحدثة فهل يجيبك ؟ فكرت قليلا وقلت: وأنت جعفرك مات أيضا منذ أربعة عشر قرنا فمن تقلد ؟ أجاب بسرعة هو والباقون من الصبية: نحن نقلد السيد الخوئي فهو إمامنا.
ولم أفهم أكان الخوئي أعلم أم جعفر الصادق، وبقيت معهم أحاول تغيير الموضوع فكنت أسألهم عن أي شيء يلهيهم عن مسألتي فسألتهم عن عدد سكان النجف وكم تبعد النجف عن بغداد وهل يعرفون بلدانا اخرى غير العراق، وكلما أجابوا أعددت لهم سؤالا غيره حتى أشغلهم عن سؤالي لاني عجزت وشعرت بالقصور، ولكن هيهات أن أعترف لهم وإن كنت في داخلي معترفا إذ أن ذلك المجد والعز والعلم الذي ركبني في مصر تبخر هنا وذاب، خصوصا بعد لقاء هؤلاء الصبيان عرفت الحكمة القائلة:
فقل لمن يدعي في العلم فلسفة * عرفت شيئا وغابت عنك أشياء
وتصورت أن عقول هؤلاء الصبيان أكبر من عقول أولئك المشايخ الذين قابلتهم في الازهر وأكبر من عقول علمائنا الذين عرفتهم في تونس
http://najaf.org/arabic/converted/21/html/thoma2.html
من هؤلاء؟
صبية....لا كبار او فضلاء طلبة وحوزة السيد الخوئي ياسيد كمال.
ومن المؤسف ان يعمد هو ومقدم البرنامج الذي حل للاسف بدلا من سابقه- الى التهرب من سؤال متصل لبناني طالبه بان يطبق مايدعيه ويفترضه في المرجع على موقف الامام الرضا ع -فاذا به والمقدم يقطعون الاتصال ويقولون خارج الموضوع-ولم يفعلوا ذلك مع من كان يمجد ويشيد بالسيد مع انه خارج الموضوع ايضا.
ولاادري لم يانف من الفقه فيحيل من يسال سوالا فقهيا الى الشيخ اسد قصير على انها من -اختصاصه وكان الفقه ليس من اختصاص المرجع...
ولاادري كيف صارت قضية الهلال من الموضوع حتى زج بها فيه؟
اتق الله ياسيد- لقد ابكيت الوهابية شهرا
ثم اضحكتهم في اخره.
واذا كانت مواقف المراجع لاتعجبك فهي سيرة اثنا عشر اماما -ان شئت سمهم صامتون او ساكتون او ماشئت.

للاسف هذه جملة من الحقائق فضلا عما طرحه بعض الاخوة عن الحذف من الحلقات المباشرة .
بقي ان الكثيرين طالبوا السيد الحيدري بان ينشر التسجيل الصوتي الاول بنفسه ان كان فيما نشر تزييف ولكن دون جدوى.
وكما تمنيت ان يكف السيد عن هذا النهج . او كما تمنيت ان لايثبت على نفسه ان برنامجه كان لجذب الشيعة اليه واضعاف المرجعية النجفية وليس لمطارحة الوهابية في العقيدة,تمنيت ان يثبت صحة نهجه وخطا نهج المرجعية الشيعية من سيرة الائمة الاثني عشر لامن اقوال يقتطعها من هنا وهناك .
وهذا ما يعجز عنه قطعا كما ثبت من تهربه هو ومقدم البرنامج من مثال عن موقف واحد من سيرة الامام الرضا

ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم.
نسال الله صدق النية في العمل وحسن العاقبة.

**حيدرعلي الحسيني** · 25-08-2012, 09:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ناصر المظفر

هل يرضى الامام الحسن ان يرى اخيه الامام الحسين يعتقل ومن ثم يعدم والسجون ملئا بالمعتقلين والحوزه العلمية منكفأة على نفسها نتيجة التشريد والتطريد والتصفيات الجسدية ولا مقولة الا ( نحن والدرس)
......

مارايك اذا كان السيد كمال الحيدري قبل غزو امريكا للعراق يقول ان هذا هو موقف الائمة وهذه مقولتهم؟

هل يرضى الامام الحسن بان تشيع الفاحشة والفساد السياسي والاداري في بلاده ونهب الثروات لشعبه المستضعف
ولا لامر بالمعروف ونهي عن منكر

معنى كلامك ان الامام الحجة روحي فداه يرضى بذلك فهو ساكت؟
او ان ذلك هو موقف ابيه العسكري او جده الهادي او الجواد او الرضا او الكاظم ....الى ان تصل الى امير المؤمنين عليه السلام وهو جليس بيته 25سنة؟؟؟

هل كان امير المؤمنين منكفأ على نفسه ؟
سبحان الله .استغفرك اللهم ربي واتوب اليك.

**لبيك يا شهيد** · 26-08-2012, 01:08 AM

بسم الله الرحمن الرحيم .. اللهم صل على محمد وآلِ محمد وعجل فرجهم ..
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أشكر الأخ أبو جعفر النجفي مشاركاته كانت قيمة ..
وعندي أضافة بسيطة ..
المواجهة مع مرجعية النجف ليست جديدة .. كانت هناك مواجهة من ابن الإمام الخالصي الكبير وأخرى من ..... وأخرى من فاضل المالكي !! .
ولو رأينا كل هذه المواجهات لأكتشفناها باءت بالفشل الذريع ! ويمكنكم أن تعرفوا هذه الحقيقة من خلال ملاحظة نتائج هذه الحركات المنحرفة .. سواء في زمن أصحابها أم بعد وفاة من توفى منهم !
الناس حبهم للمرجعية الدينية كبير جداً .. وهذا ما لم يحسن كمال الحيدري فهمه أو التعامل معه !
ملاحظاتي على الحيدري - من باب نقد ظاهرة الحيدري كما أوصى السيد في برنامج وجهاً لوجه في العام السابق - هي كالآتي :
1- السيد عصبي المزاج , والرياسة تحتاج إلى آلة .. وآلة الرياسة سعة الصدر كما قال الإمام علي عليه السلامُ .
وهنا ننتظر من السيد الحيدري تغيير هذه الصفة في شخصيته إلى أن يكونَ حليماً وبعدها يطرح نفسه مرجعاً أعلى ! .
2- السيد الحيدري في برنامجه يلاحظ أنَّ علي رضائي أهدأ منه وأحسن في ادارة البرنامج ( الكلام عن الجانب الاداري لا الجانب العلمي ) حتى أنَّه مرات يحرك يده طالباً من الحيدري الهدوء !
ترى يا سيد كمال من لا يحسن أدارة برنامج كيف سيحسن أدارة أمة !

مستدركةُ لنقطة 2 : في الأيام الأخيرة بدأ المخرج والفريق العامل في برنامج الحيدري الرمضاني لا يخرجونه عند أتصال المشاهدين بل يخرجون رضائي ! وعند الجواب يخرجون الحيدري !! وأرى سبب ذلك هو ما ينعكس على وجه الحيدري وما يقوله أثناء الأتصال ! وهذا يعني أنَّه عليه أن يكونَ أكثر مدارة للناس !
فيا سيد كمال ننتظر منك ذلك وبعدها تفضل أطرح نفسكَ مرجعاً أعلى ! وأن كنت تحتج بضيق الوقت ! فهذا ليس بعذر ! لأنَّك لست في حوزة علمية أنت تخاطب بسطاء السنة والشيعة فضلاً عن علمائهم !

3- مما أثار تعجبي أنَّ كمال الحيدري يرى كحل للواقع السياسي للعراق ( مفاجأة ) أنْ نرجع للمربع الأول - كما صرح هو بلسانه في برنامج وجهاً لوجه - ولا أدري أ كان ( المرجع الشمولي ) يعلم بحال الشيعة والدماء التي تسيل منهم أم هو في ( غيبوبة ) ؟! أن كان يعلم .. فليضف إلى معلوماتهِ أنَّ خصومنا لا يفهمونَ مربع أول ولا مربع أخير ! وما أدخالهم إلا دفعاً لمفسدة أعظم ! ويراجع ما حصل في بغداد حينما فجروا قرابة 50 مفخخة في أسبوع واحد عند تشكيل حكومة 2006 ! والرجوع معهم إلى مربع الحيدري الأول يعني أضعاف هذه المآسي !
أما ان كان لا يعلم وهو في غيبوبة ! فإنا لله وإنا أليه راجعون !

4- الحيدري في مناظراته مع الوهابيّة يتكلم عن مبناه الرجالي ومبناه الفقهي .. رأيي الكذائي ورأيي الكذائي ! ولا أدري .. ما الموجب لهذا ؟! أنتَ تدعوا الناس للإمام علي عليه السلام أم تدعوهم لكمال الحيدري ؟! هل تريد أن تنشر صوت الإمام الحسين عليه السلام أم تريد أن تنشر نظريات كمال الحيدري ؟!

5- التسجيل الصوتي الذي ينسب له وهو ينكر .. لماذا لا تخرج لنا نسخته الأصلية ؟! لنقارن بين ما تدعي ويدعى عليكَ ( ورحم الله أمرئاً جبَّ الغيبة عن نفسهِ ) .

6- أعتقد أن أبليس عنده أستعداد أن يدخل للتشيع عشرات الآلاف من الناس مقابل ان يحرف رجلاً يتزيا بزي العلماء وله وزن كوزن الحيدري !

هناك لعله توجد ملاحظات أخرى ..

تحيّاتي ..

**المهندس الكاتب** · 26-08-2012, 01:29 AM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي

السلام عليكم اخوتي الاعزاء
اود مشاركتكم في هذا الموضوع وارجو منكمسعة الصدر وعدم فهم كلامي على انه طعن في عداله السيد الحيدري وكذلك ارجو ان لايحمل كلامي اكثر مما يحتمل ..
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

1- السيدكمال الحيدري معروف بهجومة او انتقادة اللاذع للعلماء وخصوصا للذين لا يتفقون مع اراءاستاذة الشهيد الصدر او منهج سماحته في العرفان وهذا كلام لا نقاش فية اذ ان دروسه مشحونه بهذة الامور وهذا امر يعرفة كل من استمع او حضر دروس سماحته .

الرجل من مدرسة .. و ينتقد المدرسة الاخرى لعزوفها عن امور يرى انها مهمة في الحوزة العلمية و في المرجعية الدينية
و طالما لكَ خلفية بدروسه ... فتعلم انه يستشهد دائما بكلام الامام محمد حسين كاشف الغطاء قدس سره

سيدنا الجليل لم اقصد النقد بين مدرسة واخرى بل قصدت النقد العنيف الذي يصل الى حد بان يصف الاخرين بانهم استخبارات ولم واساتذة الكفاية في الحوزة لم يفهموا مطالب الكفاية اضافة الى اسلوبه في النقد الذي يوحي بجهل وفشل وحقارة من ينقدهم سماحة السيد الحيدري ..هذا ما قصدته لا غير .

2- السيدكمال الحيدري عصبي المزاج بشكل عجيب وهذا امر ايضا لا نقاش فيه ويعرفة ايضا كل مناستمع او حضر دروسه.

عصبي لأجل ماذا ؟ اي في الامور ينفعل ؟
إذ اراه ينفعل لأجل الدين و المذهب ... و ليس عصبياً بالمعنى المتعارف عليه

سيدنا العزيز سماحته عصبي علي الطلبة فاذا ساله شخص في اثناء الدرس فالويل له كل الويل فاذا اعاد السؤال ولم يفهم الجواب فان سماحته سيصب علية الغضب الذي لم يسمع به من قبل .. اذا لم تصدق كلامي فاسال طلابة اللذين كانوا في ايران ولكن لماذا ؟؟ السيد الحيدري هو يقول للطلبة في بعض الاحيان : حتى لا تقولوا باني عصبي ..ولولا الجهد والتعب لقمت بتقطيع المقاطع الصوتيه واحضارها هنا وليرى الجميع هل غضب وعصبية السيد لاجل الدين ام لان احد الطلبة المساكين استفهم منه عن مسألة معينه ..

3- المتتبع لسيره يخيل له بان سماحته افضل اساتذة الحوزة العلمية على الاطلاق الا ان الموجود في اروقة الحوزة غير ذلك والاخوة الطلبة يعرفون كلامي جيدا .

لا اعلم ما غاية هذه النقطة ؟
الغاية هي ان الكثير من الناس يتصورون بان السيد افضل مدرس .. بينما اذا سالت الكثير من طلبة الحوزة سترى عكس هذا التصور .
4- اظن بان هناك غاية من وراء هذا الاعلام الذي يحاول ان يرفع من السيد كمال الحيدري ويطمس الاخرين واخص بذلك قناة الكوثر اذ لعله في هذا الامر دخلا فيما يجري فيالعراق ونحن نعلم بان هناك جهات تخطط لما بعد السيد السيستاني وهذا كلام يعرفة المهتمين بالشان الحوزوي .

شخصياً اظن العكس .. يرفعونه اعلامياً لتسقيطه اجتماعياً
فهي لا تسمح بأدنى من هذا الكلام خاصة في ايام الشهيد الصدر الثاني و وقفت ضده و حاربته .. فكيف بهذا الكلام الصريح في الانتقاد
هذا الكلام كان في حياة السيد الصدر اما الان فلا ..واي اسقاط اجتماعي ومع كل حلقة من حلقات الكوثر يدخل الناس في تقليد الحيدري افواجا حتى ان البعض اخذ بتقليدة لا عن سؤال اهل الخبرة وانما عن مشاهدة الكوثر .. بالمناسبة لست من الكارهين للسيد الحيدري فالرجل له اطروحات وافكار عظيمة وانا شخصيا استفدت كثيرا منه ولكن هذه استفهامات او ملاحظات واعتقد بانه يحق لي ان ادون الملاحظات والاستفهامات ..

5- طلبة النجف يعرفون احد المجتهدين اللذين دخلوا العراق بصمت بلا انتقاد للعلماء وكتبه اضحت بدائل للكتب القديمة وهو معروف بتواضعة وحتى في كتبة لايذكر القاب لنفسة وهومن المجددين للمناهج الحوزوية ودرسة عامر بالطلبة وقد القى بضلال علمه على الكثيرمن الطلبة حتى البعيد منهم بكتبة ومؤلفاته القيمه وقد قيل للسيد الحيدري كما نقل بانه لماذا لا تكون كهذا الرجل لماذا الضجيج ؟؟ ونحن ايضا بدورنا نسأل الا يستطيع السيد ان يثبت وجودة بصمت كما فعل ذلك العالم لماذا هذا الانتقاد اللاذع للعلماء..

غاية انتقاده تغيير المقابل .. فكيف يغييره دون بيان الاشكالات
خاصة انه يعتقد بصحة منهجه و قربه الى ذوق الامام المعصوم

وبالمناسبة واستميح الاخوة عذرا على الاطاله اظن باني ارى بوادر حرب قوية –على حسب المقدمات التي اراها– بين السيد الحيدري و المتصدين (او اتباعهما) وهذه الحرب ستبرز بعد السيستاني وعند دخول الحيدري الى العراق ( اسأل الله ان اكون مخطئا في هذا التكهن والتنبؤ )
وصلى الله على محمدوال محمد
نعم .. كما حدث منذ عام 93 الى 99
اخشى ان تكون هنا اشد فخصوم الحيدري لهم السن احد من السيوف والويل لمن وقع تحتها ..

**حيدرعلي الحسيني** · 26-08-2012, 02:03 AM

المشاركة الأصلية بواسطة لبيك يا شهيد

5- التسجيل الصوتي الذي ينسب له وهو ينكر .. لماذا لا تخرج لنا نسخته الأصلية ؟! لنقارن بين ما تدعي ويدعى عليكَ ( ورحم الله أمرئاً جبَّ الغيبة عن نفسهِ ) .

.

..

السيد غفر الله له لم ينكر التسجيل مطلقا وهذا خطا شائع بدليل انه ظهر بنفسه معقبا مشيدا لما ورد في التسجيل الصوتي وهو انما انكر ذكر الاسماء التي وردت فيه فقط مع ان هذا غير صحيح ايضا لان التسجيل واضح ولايمكن بتر الاسماء منه على اساس انها مضافة ولو تم ذلك لثبت ان التسجيل قد خضع للتلاعب ولكن النسخة الحالية هي نسخة حقيقية بدليل عدم نشر اي نسخة اخرى ايضا.

**راهبة الدير** · 26-08-2012, 10:22 AM

المشاركة الأصلية بواسطة البركان العلوي

جميل جداً ولكن هل تهجم الإمام الحسين يوما على الامام الحسن ليثبت نفسه وهل قال يوماً ان الكاريزما الموجودة عندي غير موجودة عند احد من ائمة اهل البيت وهل قال يوماً ان اخي الامام الحسن شغلته يصالح ويفتي وينام أو عميل عالمي .
فيا اخت الكلام المكتوب والمسموع فيه الكثير من التجني على الحوزة العلمية ويكفي ان كمال الحيدري بإحدى تهجماته على المراجع يقول أنا لا اريد ان اذكر اسماء المراجع الذين هم بنظره مدعومين مخابرتياً لأنه هناك تسجيل
وهذه قمة التجني على المرجعية فإن كان متأكد أن المراجع هم عملاء للأنظمة العالمية فالواجب ذكرهم بالعلن وفضحهم ولكن هي كلمة تقال لغاية في نفس يعقوب

الاخ الكريم ،البركان العلوي

لو تأملت في ما كتبته ، لرأيت ان كلامي موجه الينا ـ نحن المقلدين ـ فلا اظن ان مراجعنا والموجه اليهم الكلام والمقصودين منه ، عملوا فتنة او بلبلة ؟! او فعلوا مشاحنة وتناحر وعداوة في ما بينهم ؟! والسبب هو معرفتهم الواسعة وحسن ادارتهم لمختلف المواقف والامور ، يزينها جهادهم الدائم للنفس الامارة بالسوء ، فهم ليسوا مثلنا ما ان تحامل احد على مرجعنا ، حتى فقدنا صوابنا ؟!
فنخلط ( بيان الحق ) والذي يجب ان نكتفي به ، بصفاتنا غير المصقولة ، من الغضب والتجاوز ؟!

أليس من الاولى وقبل ان نشعل فتيل الفتنة بجدالنا ان نقتدي بمن هو اعلم منا ؟ ومن هم اصحاب الحق في الرد ؟!

لماذا نظن ان نعلينا ان نأخذ من المرجع فقط الفتوى ؟! ولا نتأسى بأخلاقه وبطريقة تعامله مع الاحداث ؟!

المشكلة انه نرى المرجع معصوما ، في حين انه انسان يزل ويخطئ ، ولهذا نرى عندما يتساوى اثنان في الاعلمية ، يتم اختيار الاكثر ورعا وتقوى ، وهذا يدل على ان العلم ، من غير زهد ومن غير ورع ، ومن غير خلق ، يجعله ناقصا ويقود صاحبه للعجب .
عندما ارى ـ البعض ـ ممن تظهر عنده الانفة ، ابتعد عنه من ناحية التقليد فقط ، واستمر في التزود من علومه ، وفي الحفاظ عليه كعالم له باع طويل في خدمة المذهب ، من نحن حتى نقيمهم ، ومن اقلده ، لم يتخذ اي خطوة سلبية بحقه ؟ فما نفعله خدمة للعميل ليس الا ...

الاخ بريق السيف :

لا يوجد خلط ، بالامس ترك البعض تقليد المرجع الفلاني ، لأنه ليس مرجعا مجهادا كفلان ، وفلان من المراجع ، مما ادى الى ظهور مصطلح الحوزة النائمة ، او الصامتة او الساكتة .... في قبال الحوزة الناطقة ، فكما ان ائمتنا نور واحد ، عليهم ان يدركوا ان مراجعنا اقتبسوا مواقفهم من ذلك النور ، فلا حاجة لمثل هذه التفرقة ، هذا ما احببت التنويه اليه .

**البركان العلوي** · 26-08-2012, 10:37 AM

المشاركة الأصلية بواسطة راهبة الدير

الاخ الكريم ،البركان العلوي

لو تأملت في ما كتبته ، لرأيت ان كلامي موجه الينا ـ نحن المقلدين ـ فلا اظن ان مراجعنا والموجه اليهم الكلام والمقصودين منه ، عملوا فتنة او بلبلة ؟! او فعلوا مشاحنة وتناحر وعداوة في ما بينهم ؟! والسبب هو معرفتهم الواسعة وحسن ادارتهم لمختلف المواقف والامور ، يزينها جهادهم الدائم للنفس الامارة بالسوء ، فهم ليسوا مثلنا ما ان تحامل احد على مرجعنا ، حتى فقدنا صوابنا ؟!
فنخلط ( بيان الحق ) والذي يجب ان نكتفي به ، بصفاتنا غير المصقولة ، من الغضب والتجاوز ؟!

أليس من الاولى وقبل ان نشعل فتيل الفتنة بجدالنا ان نقتدي بمن هو اعلم منا ؟ ومن هم اصحاب الحق في الرد ؟!

لماذا نظن ان نعلينا ان نأخذ من المرجع فقط الفتوى ؟! ولا نتأسى بأخلاقه وبطريقة تعامله مع الاحداث ؟!

المشكلة انه نرى المرجع معصوما ، في حين انه انسان يزل ويخطئ ، ولهذا نرى عندما يتساوى اثنان في الاعلمية ، يتم اختيار الاكثر ورعا وتقوى ، وهذا يدل على ان العلم ، من غير زهد ومن غير ورع ، ومن غير خلق ، يجعله ناقصا ويقود صاحبه للعجب .
عندما ارى ـ البعض ـ ممن تظهر عنده الانفة ، ابتعد عنه من ناحية التقليد فقط ، واستمر في التزود من علومه ، وفي الحفاظ عليه كعالم له باع طويل في خدمة المذهب ، من نحن حتى نقيمهم ، ومن اقلده ، لم يتخذ اي خطوة سلبية بحقه ؟ فما نفعله خدمة للعميل ليس الا ...

الاخ بريق السيف :

لا يوجد خلط ، بالامس ترك البعض تقليد المرجع الفلاني ، لأنه ليس مرجعا مجهادا كفلان ، وفلان من المراجع ، مما ادى الى ظهور مصطلح الحوزة النائمة ، او الصامتة او الساكتة .... في قبال الحوزة الناطقة ، فكما ان ائمتنا نور واحد ، عليهم ان يدركوا ان مراجعنا اقتبسوا مواقفهم من ذلك النور ، فلا حاجة لمثل هذه التفرقة ، هذا ما احببت التنويه اليه .

الأخت الكريمة
لسنا نحن من فتح جبهة الحرب على المراجع بل كمال الحيدري
وما بالك بمن يقول عن المراجع وبما فيهم السيد السيستاني بأن ليس لديه شيء بل يصرح على ان المراجع من صنيعة الاستخبارات العالمية ويقول أنني لا أريد أن أتطرق للأسماء لوجود تسجيل ويقول الكاريزما الموجودة عندي غير موجودة عند أحد المراجع ويتحدث عن نفسه حديث مطول يفخر في نفسه والشريط موجود ان احببتي ان تتسمعي اليه فماذا ستجيبين حين تقرئيين ان الاستخبارات العالمية موافقة على وجود مرجعية للسيد السيستاني فهل نقول حينها أن هذا الإمام الحسين وهذا الإمام الحسن وما علاقة تكليف أهل البيت بتكليفنا أو تكليف المراجع وعلى هذه النظرية يصبح حلال من يصالح اسرائيل تأسياً بالإمام الحسن الذي صالح معاوية بل ومبرر له وكذلك يصبح حلال ايضاً من يقاتلها تأسياً بالإمام الحسين عندما حارب يزيد فتكليف الأئمة يختلف عن تكليفنا وليس كل نظرية يقول بها الشهيد مطهري تعتبر مقدسة فهو أخطأ الإستنتاج والمهم ان لا نخطئ نحن الإختيار

**نصير الغائب** · 26-08-2012, 11:11 AM

صاحب الموضوع....زفتنة وبدون دليل

**راهبة الدير** · 26-08-2012, 11:41 AM

الاخ الكريم البركان العلوي

( الجبهة ) وكما احببت انت ان تسميها ، على مستوى مراجع ، فصاحب الشأن اولى بالرد عليه ، اما نحن المقلدين ، علينا ان ننتبه ، فنتزود بالمعرفة ، حتى لا تمر علينا بعض الكلمات ، وبعض الاستدلالات في حجية فلان حول رأيه في الاعلمية ، حتى نستطيع ان نمحص الصح من الخطأ .

ماذكرته سمعته وشاهدته ( وهو ليس بجديد ) بوجود الشبكة العنكبوتية ، فكلامه راجع اليه ، وكاشف له ، ولا يضر احدا غيره ، وانتهى الامر .

اما قولك ما علاقة تكليفنا بتكليف الائمة والمراجع ؟!

امرا غريب ؟!

فمن اين يا ترى نأخذ تكليفنا ومراجعنا من مختلف مواقف الحياة ؟!

فهل تظن ان رجوعنا الى الائمة فقط في استباط الحكم الشرعي ؟!

في زمن الائمة والخلاف قائم مثلا في كيفية التعامل مع الظالمين ؟! اليس الناس اتهمت الحسن بأنه مذل المؤمنين ؟! اليس هناك تيارات ظهرت بسبب فهم الناس ان الامام هو الذي يحمل السيف ، فظهرت الزيدية ؟!
وغيرها من الامور ...

فالعالم عادة ما يدرس الظرف الذي جعل الحسين يبادر الى الجهاد ، والظرف الذي جعل الحسن يبادر الى الصلح ، ليستفيدوا منه في استباط الكثير من الامور .

فاذا كانت ائمتنا لم تسلم من الناس عندما يتخذون موقفا ؟! فكيف بمراجعنا ؟!

وانت لم تفهم ما ارمي اليه ، واخذت للاسف تشرق وتغرب وادخلت اسرائيل ، ويسرت لك نفسك ان تُخطأ عالم كالشهيد مرتضى المطهري ،حتى قبل ان تقرأ كتابه وتفهم منه وكلنا يعرف ان الذي قلته هو اميركا لموقفه الجهادي منها ؟! فنظريتك هي الخاطئة ، وما فهمته غير صحيح ، فليس ما توصلت اليه هو مغزى كلامي .

على هونك عندما تصل الى العلماء ( وبادر الى اتهام نفسك قبل اتهامهم ) .

عندما ذكرت موقف الامام الحسن والحسين لأبين ان اختلاف الظروف ، جعلت كل واحد يسلك مسلكا ، ولو كان الحسين ، هو الذي في زمن معاوية ، لأتخذ موقف الحسن وبالعكس .

وكذا مراجعنا ، عندما نرى لهم رأيا ما حول موضوعا ، فيختلف موقفهم بأختلاف الظرف ، فعلينا ان لا نتهم احدا . بل يمكنك ان تراجع ان نفس المسألة قد نختلف لعدة اعتبارات ، منها الزمان والمكان ، واذا بالمقلدين لقة معرفتهم يجعلون من الحبة كبة ؟!

اليس المقلدين ، هم الذين يقولون ، لما لا يجاهد المرجع الفلاني ، لما لا يحرك ساكنا ؟! لماذا فلان وفلان يجاهدون ، وهم لا يجاهدون ؟! وكأن الجهاد عندهم مجرد فتوى يصدرها المرجع لينال رضاهم ؟ من غير تدبر للوضع الذي يجعله يحسب الف حساب لخطواته حول هذه المسألة مثلا . وكأن عدم الجهاد عندهم يعني الرضا بالمحتل ؟!
فهذا التفكير الساذج لا بد من استئصاله ، بتذكريهم بأئمتنا . ( اتمنى ان تكون قد ادركت المغزى الان )

لنثقف انفسنا ونشغل بعيوب انفسنا افضل من الانشغال بجدال
( لا يخدم المذهب الشيعي ) .

**بريق سيف** · 26-08-2012, 01:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المهندس الكاتب

السلام عليكم اخوتي الاعزاء
اود مشاركتكم في هذا الموضوع وارجو منكمسعة الصدر وعدم فهم كلامي على انه طعن في عداله السيد الحيدري وكذلك ارجو ان لايحمل كلامي اكثر مما يحتمل ..

الرأي لابد له من رأي آخر

1- السيدكمال الحيدري معروف بهجومة او انتقادة اللاذع للعلماء وخصوصا للذين لا يتفقون مع اراءاستاذة الشهيد الصدر او منهج سماحته في العرفان وهذا كلام لا نقاش فية اذ ان دروسهمشحونه بهذة الامور وهذا امر يعرفة كل من استمع او حضر دروس سماحته .

كل طالب تعصب لأستاذه من قديم الزمان فالإمام الخميني كان متعصبا لأستاذه الفيض أبادي والشيخ الصدوق كان متعصبا لأستاذه إبن الوليد ودائم وأبدا فكر الأستاذ يأخذ حيز في فكر الطالب وإن سبق الطالب أستاذه وهذا طبيعي
2- السيدكمال الحيدري عصبي المزاج بشكل عجيب وهذا امر ايضا لا نقاش فيه ويعرفة ايضا كل مناستمع او حضر دروسه.
عراقي وهذا طبع الإنسان العراقي العادي وهو حدية المزاج والعصبية الشيخ أحمد الوائلي كان عصبي وشديد والالفاظ كثيرة وكثير من الخطباء يستخدمون لغة أو سلوك من واقع البيئة الشعبية ولا ارى هذا الشيء معيب
3- المتتبعلسيره يخيل له بان سماحته افضل اساتذة الحوزة العلمية على الاطلاق الا ان الموجودفي اروقة الحوزة غير ذلك والاخوة الطلبة يعرفون كلامي جيدا .

لم يقل أحد أن السيد كمال الحيدري الأفضل بل هو من أفضل الأساتذة بشهادة العديد وهناك بالطبع من هو أفضل منه

4- اظنبان هناك غاية من وراء هذا الاعلام الذي يحاول ان يرفع من السيد كمال الحيدريويطمس الاخرين واخص بذلك قناة الكوثر اذ لعله في هذا الامر دخلا فيما يجري فيالعراق ونحن نعلم بان هناك جهات تخطط لما بعد السيد السيستاني وهذا كلام يعرفةالمهتمين بالشان الحوزوي .

لماذا لا ترسل لقناة الكوثر وتخبرهم بذلك

5- طلبةالنجف يعرفون احد المجتهدين اللذين دخلوا العراق بصمت بلا انتقاد للعلماء وكتبهاضحت بدائل للكتب القديمة وهو معروف بتواضعة وحتى في كتبة لايذكر القاب لنفسة وهومن المجددين للمناهج الحوزوية ودرسة عامر بالطلبة وقد القى بضلال علمه على الكثيرمن الطلبة حتى البعيد منهم بكتبة ومؤلفاته القيمه وقد قيل للسيد الحيدري كما نقلبانه لماذا لا تكون كهذا الرجل لماذا الضجيج ؟؟ ونحن ايضا بدورنا نسأل الا يستطيعالسيد ان يثبت وجودة بصمت كما فعل ذلك العالم لماذا هذا الانتقاد اللاذع للعلماء..
وبالمناسبة واستميحالاخوة عذرا على الاطاله اظن باني ارى بوادر حرب قوية –على حسب المقدمات التي اراها– بين السيد الحيدري و المتصدين (او اتباعهما) وهذه الحرب ستبرز بعد السيستانيوعند دخول الحيدري الى العراق ( اسأل الله ان اكون مخطئا في هذا التكهن والتنبؤ )
وصلى الله على محمدوال محمد
بشكل عام التفاضل بين العلماء لايعرفه إلا طلبة الحوزة

**البركان العلوي** · 26-08-2012, 03:25 PM

الأخت الكريمة راهبة الدير
الموضوع يتحدث يا أختي عن كمال الحيدري وليس عن تكليفنا نحن أو تكليف المراجع فنحن متفقون أنه لا يجب المس في المراجع ولهذا السبب نلوم الحيدري .
أما تكليف المعصومين فهو يختلف عن تكليفنا وهذا أمر معروف
فمثلاً ، إن الله عز وجل أجاز لنبيه بالزواج بأكثر من اربعة
وأجاز للإمام الحسن بالصلح
وأجاز للإمام الحسين بالقتال رغم أن عدد مؤيديه قلة ورغم معرفته أنه شهيد وأن نساءه سبايا بحديثه المشهور شاء الله أن يراني قتيلا وشاء الله ان يراهن سبايا فالمقصود هنا مشيئة الله التي تم رسمها لكل إمام على حدى فلذلك نجد أن أئمة أهل البيت تكليفهم غير تكليفنا ولا أعتقد أن أحد من المراجع سيقوم بمعركة يعلم أنه خسران مسبقا فيها ليقول شاء الله أن يراني قتيلا وشاء الله ان يراهن سبايا
فلذا نجد أن أئمة أهل البيت من نسل الإمام الحسين لم يقم أحدهم بثورة رغم وجود أكبر ظالمي التاريخ على عهدهم لأن التكليف أو المشيئة الإلهية لم تأذن لهم .
بينما عند المراجع فلا يمكننا أن نقول أن الله أمرهم وكلفهم فكل واحد يعمل برؤيته هو والمراجع ليسوا من أهل بيت الوحي ليكونوا على علم مسبقاً إن كانت حركتهم فيها مشيئة وإذن من الله أم لا لذلك تحدثت معك أن تكليف أئمتنا يختلف عن تكليفنا .
بل هم رسموا لنا طريق واضح المشروط على اساسه قيام الثورة حتى معركة بدر التي هي اول معركة كان لا بد من اذن الهي فيها بينما اي معركة اليوم لا تجدين فيها اي اذن الهي ويطلق عليه اذن الحاكم الشرعي أو المرجع .
فمن هنا يجد كل واحد الطريقة المناسبة في هذه الأحكام وقد يخطئ وقد يصيب وأما إن نقول أن معارك اليوم فيها إذن من الله فهذا مستحيل بل ادعاء ليس بمحله ولا يختص إلا بأهل البيت فقط .
لذا ليس من المفروض على أحد ان يشبه معركة أو إذن شرعي فيها إلى معارك اهل البيت والإذن والمشيئة الالهية فيها لأن المراجع قد يخطئون وقد يصيبون في تشخيص الدخول في المعركة وهذا ما قصدناه في الفرق بين ما كلفوا به أئمتنا من الله وبين ما كلفنا به من مراجعنا لأن الله دائماً يصيب ومصيب وحكيم بينما الغير معصوم قد لا يصيب في مكان ما وقد يصيب لذلك تشخيص الموضوع في عصرنا اجتهادي محط يختلف عن عصر المعصوم .
وأما فيما يتعلق بأطروحة الشهيد المطهري فأنا لم أقرأ كتابه ولكن قرأت ما استنتجتيه انتِ من كتابه ونقلتيه لنا وعلى اثر ذلك حكمت لذلك قلت لكِ ليست كل نظرية يقول بها الشهيد مطهري تعتبر مقدسة فهو أخطأ الإستنتاج والمهم ان لا نخطئ نحن الإختيار

**بريق سيف** · 26-08-2012, 03:34 PM

الشهيد المطهري كاتب مثل كل الكتاب كتبه فيها الخطأ وفيها الصواب

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

السيد كمال الحيدري يهين السيد الخوئي و يكذب عليه

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين