إعـــــــلان

**حنبل** · 05-02-2014, 01:22 AM

يا رجل اعرفك واعرف مواضيعك كلها

الى عقلاء الشيعه انظروا هذه هيه عقيدة الاثنا عشريه

ولا شيعى من الاعضاء عارض كلهم دخلوا تايد

هذه هيه العقيده الحقيقيه لاثنا عشريه

تأملوا يا عقلاء و وقف مع النفس هل هذه دين الله

**الاسد القاطع** · 05-02-2014, 01:36 AM

هل قصدك هذه عقيدتنا .؟إذ جاء أبو بكر فدخل علي فقال : يا رسول الله ما تنظرن بهذه التي قد خانتك وفضحتني ؟ قالت : فازددت شرا إلى شر.. رواه الطبراني في الأوسط والكبير بنحوه وفيه خصيف وقد وثقه جماعة وضعفه آخرون . وبقية رجاله رجال الصحيح ).

**الاسد القاطع** · 25-05-2014, 01:11 AM

**الكرار حيدر 99** · 25-05-2014, 01:37 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حنبل

هذه هيه عقيدة الشيعة الطعن فى الاعراض

حتى عرض النبي

لم يسلم منهم

انا لا اعلم كيف للعقلاء ان يبقوا فى هذه العقيدة

لاتعمم فانا شيعي ولا أؤمن أن عائشة زانية او انها تحب طلحة وكذا وكذا والرجل ذكر مافي كتبكم فرد عليه بدل اللف والدوران ومهما كان ماصدر منها من النصب والخروج عن طاعة امير المؤمنين الا انه في رأيي لايصل بها الأمر الى الزنا ولو فعلت الفاحشة لأقام الامام علي عليه السلام الحد عليها بعد حرب الجمل عندما هزم جيشها بدل ارجاعها الى بيتها وماذكر من روايات هنا ذكرتها كتبكم فطلحة ابن عمها وابن عمها في نظرها اولى بالحكم من عدوها الذي كانت تقول لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذي دائما يحبه ويفضله على الصحابة ( والله لقد ‏ ‏عرفت أن ‏ ‏علياً ‏ ‏أحب إليك من أبي ومني )

**الاسد القاطع** · 20-06-2014, 12:32 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الكرار حيدر 99

لاتعمم فانا شيعي ولا أؤمن أن عائشة زانية او انها تحب طلحة وكذا وكذا والرجل ذكر مافي كتبكم فرد عليه بدل اللف والدوران ومهما كان ماصدر منها من النصب والخروج عن طاعة امير المؤمنين الا انه في رأيي لايصل بها الأمر الى الزنا ولو فعلت الفاحشة لأقام الامام علي عليه السلام الحد عليها بعد حرب الجمل عندما هزم جيشها بدل ارجاعها الى بيتها وماذكر من روايات هنا ذكرتها كتبكم فطلحة ابن عمها وابن عمها في نظرها اولى بالحكم من عدوها الذي كانت تقول لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذي دائما يحبه ويفضله على الصحابة ( والله لقد ‏ ‏عرفت أن ‏ ‏علياً ‏ ‏أحب إليك من أبي ومني )

وفقك الله اخي الغالي حيدر دمت للابداع