الاخ العزيز محمد علي
اخي محمد علي السلام عليكم
قبل كل شي يجب ان تعرف انك تكبر الله في صلاتك تكبير مطلق بقولك (الله اكبر ) وبهذه الجملة انك كبرت الله من كل شي ولان هذا الشي هو مخلوق فيدخل معه ما يحويه وما يحتوي عليه ومن هنا نبداء
ان عند ما خلق الله الخلق يحتاج هذا الخلق الى مكان وان هذا المكان يجب ان يسيطر عليه خالقه ان قلنا ان المكان هو اكبر من الله اذن ان الله محدود مثال بسيط عندما يسالك احد اين انت تقول له انا في البيت او اي محل ثاني فان البيت او المحل قد حواك وبما انه قد حواك فانت اذن محدود
واذا اصبحت محدود فليس لك القدرة على ان تعرف ما يحدث خارج البيت او المحل وبهذها الاستنتاج الجديد قد رفعت من الله صفة اخرى وهي العلم المطلق واذا فقدة صفة العلم من الله اذن اصبح هذا الففقدان مخلف للايات من حيث انه قال في كتابه انه يعلم خائنة االاعين وما تخفي الصدور وذلك اذا لم يعلم بهذه الامور فان الله يصبح ناقص العلم واذا اصبح ناقص العلم فانه اصبح ناقص الارادة وذلك عندما يرد ان يفعل شي لايستطيع لانه لايعلم وبفقدان العلم تفقد الارادة ولان هذا محال اذن ان المكان اذا حد الله يكون الله ناقص ونحن نصف الله بالكامل ومعنى الكمال هو ان يكون كبير ليس هناك من هو اكبر منه عالو ليس هناك من هو اعلم منه مريد ليس هناك من هو اكثر ارادة منه ومحيط ليس هناك من هو محيط به وووو لاريد ان اثقل عليك ولهذا ان المكان من مخلوقات الله فانت لا تستطيع ان تتصور ان هناك شي ليس له مكان نعم حقك لكن الا الله ليس له مكان للاسباب التي ذكرت لك
لان المكان يحوي كل شي مصنوع من مادة فكل ما ترى هو من المادة الا الله لايعلم مهو لا هو وليس من حقنا ان نسال عن ذلك لان النبي حذر من ذلك لاعدم استيعاب عقولنا ذلك والسبب ان عقولنا مخلوقة هو الله الذي خلقها ولان الله خالقها لا تستوعب عقولنا اكثر مما هو موجود وثبات وجود الله من خلال ما نراه من الاثار من وجود الشمس والقمر والكواكب وكل المخلوقات كما يقول اهل الاعقائد البعرة تدل على لبعير والاثر يدل على المسير يعني ان عندما ترى ان هناك بعرة تعرف ان من هنا مر حيوان وكذلك عندما ترى اثار مسير تعلم ان من هنا مر شي والسلام عليكم نصيحة اخوية اسل عن ما هو مفيد من امور دينك وترك ما لم تحاسب عليه ؟؟؟ حيدر علي يا علي
__________________
اخي محمد علي السلام عليكم
قبل كل شي يجب ان تعرف انك تكبر الله في صلاتك تكبير مطلق بقولك (الله اكبر ) وبهذه الجملة انك كبرت الله من كل شي ولان هذا الشي هو مخلوق فيدخل معه ما يحويه وما يحتوي عليه ومن هنا نبداء
ان عند ما خلق الله الخلق يحتاج هذا الخلق الى مكان وان هذا المكان يجب ان يسيطر عليه خالقه ان قلنا ان المكان هو اكبر من الله اذن ان الله محدود مثال بسيط عندما يسالك احد اين انت تقول له انا في البيت او اي محل ثاني فان البيت او المحل قد حواك وبما انه قد حواك فانت اذن محدود
واذا اصبحت محدود فليس لك القدرة على ان تعرف ما يحدث خارج البيت او المحل وبهذها الاستنتاج الجديد قد رفعت من الله صفة اخرى وهي العلم المطلق واذا فقدة صفة العلم من الله اذن اصبح هذا الففقدان مخلف للايات من حيث انه قال في كتابه انه يعلم خائنة االاعين وما تخفي الصدور وذلك اذا لم يعلم بهذه الامور فان الله يصبح ناقص العلم واذا اصبح ناقص العلم فانه اصبح ناقص الارادة وذلك عندما يرد ان يفعل شي لايستطيع لانه لايعلم وبفقدان العلم تفقد الارادة ولان هذا محال اذن ان المكان اذا حد الله يكون الله ناقص ونحن نصف الله بالكامل ومعنى الكمال هو ان يكون كبير ليس هناك من هو اكبر منه عالو ليس هناك من هو اعلم منه مريد ليس هناك من هو اكثر ارادة منه ومحيط ليس هناك من هو محيط به وووو لاريد ان اثقل عليك ولهذا ان المكان من مخلوقات الله فانت لا تستطيع ان تتصور ان هناك شي ليس له مكان نعم حقك لكن الا الله ليس له مكان للاسباب التي ذكرت لك
لان المكان يحوي كل شي مصنوع من مادة فكل ما ترى هو من المادة الا الله لايعلم مهو لا هو وليس من حقنا ان نسال عن ذلك لان النبي حذر من ذلك لاعدم استيعاب عقولنا ذلك والسبب ان عقولنا مخلوقة هو الله الذي خلقها ولان الله خالقها لا تستوعب عقولنا اكثر مما هو موجود وثبات وجود الله من خلال ما نراه من الاثار من وجود الشمس والقمر والكواكب وكل المخلوقات كما يقول اهل الاعقائد البعرة تدل على لبعير والاثر يدل على المسير يعني ان عندما ترى ان هناك بعرة تعرف ان من هنا مر حيوان وكذلك عندما ترى اثار مسير تعلم ان من هنا مر شي والسلام عليكم نصيحة اخوية اسل عن ما هو مفيد من امور دينك وترك ما لم تحاسب عليه ؟؟؟ حيدر علي يا علي
__________________
تعليق