تويت
المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985
قد أجبتك ياصديقي وفقا للعصر نفسه الذي لايملك كتبا ولم يعرف إماما كما أنت اليوم .
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمانجوابي غير مقبول لأنك تملكين كتبا .
وحديثك أيتها المكرمة حديث مطلع على الكتب .
لكن واقعهم الفعلي في زمنهم أن معاوية كان خليفة يقود الأمة والجيوش والفتوحات الإسلامية منتشرة والناس يحجون ويصلون ويصومون ويزكون وقد عرفوا ذلك كله دون كتب بل بالرؤية والتعلم لما يشاهدونه .
ولذلك فعلا ماذنب تلك الأجيال .
وما الطريقة التي كانت بيدها لتستدل على الإمام المعصوم في زمنها !تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أبو الطيب
سبحان الله
يعني لايرون بأعينهم ماذا فعل الله بمن كذب برسله سابقآ فيأخذون من هذا عبره
وماذا عن خالد بن سنان وجرجيس عليهما السلام
- أن ابنة خالد بن سنان دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : مرحبا بابنة نبي ضيعه قومه الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البزار - المصدر: البحر الزخار - الصفحة أو الرقم: 11/294
خلاصة حكم المحدث: محفوظ
هذه فتوى :
السؤال:
بالنسبة للفتوى 66030 فلقد نسيتم أنه كان رسول بين محمد وعيسى وهو خالد بن سنان فهل هذا صحيح ؟
الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فما ذكرناه في الفتوى المشار إليها اعتمدنا فيه على ظاهر الحديث المذكور والذي رواه البخاري ومسلم وهو صريح بأنه لم يكن بين النبي صلى الله عليه وسلم وعيسى نبي.
وما جاء عن خالد بن سنان ضعفه أهل العلم وقال عنه الألباني في السلسلة لا يصح.
وقد جمع الحافظ في الفتح بين حديث البخاري ومسلم: وليس بيني وبينه نبي. وبين ما ورد أن الرسل الثلاثة الذين أرسلوا إلى أصحاب القرية وذكرت قصتهم في سورة يس كانوا من أتباع عيسى وأن جرجيس وخالد بن سنان كانا نبيين.
قال: والمراد أنه لم يبعث بعد عيسى نبي بشريعة مستقلة وإنما بعث بعده بتقرير شريعة عيسى.
والله أعلم.
منقول من موقع الشبكة الاسلامية
مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أبو الطيب
سبحان الله
تنزلآ أقول لك يسألون الإمام المعصوم عن تفسير القرآن وأكيد الإمام علي عليه السلام
باب مدينة العلم وبهذا يستدلون عليه
- أنا مدينة العلم وعلي بابها ، فمن أتى العلم فليأت الباب الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: السخاوي - المصدر: المقاصد الحسنة - الصفحة أو الرقم: 123
خلاصة حكم المحدث: حسنتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمانأحسنت .
وكيف تستدل تلك الأجيال الشابة على الإمام المعصوم حينها لتسأله .
مع ملاحظة أنها لاتعلم شيئا عن الإمامة لأنها لم تجد في عصرها شيئا يتحدث عنها بسبب عدم وجود الكتبتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أبو الطيبتساؤل جميل كما تعودنا منك يا صديقي
و لقد تنبأ الرسول الحبيب انك وهم سوف يتباكون ويشتكون بأن ما من كتاب يعصمهم من الضلال و يبين لهم سبيل الرشاد فأراد ان يكتب لهم ولك كتابا يعصمهم من الضلال ولكن اعترض عليه ثلة ملعونة على لسان رب الارباب واتهموه بالهجر وحال بينه وبين الكتاب فهؤلاء الذين تتباكي عليهم لا ذنب لهم وذنبهم على الذي حال بين الرسول وبين كتابة الكتاب العاصم من الضلال ولسان حالهم يقول
{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ }فصلت29
و هذا الحديث الصحيح للكتاب العاصم من الضلال الذي حُرمه شباب اهل الشام وشباب الامة الى قيام يوم الدين
حدثنا إسحق بن إبراهيم أخبرنا وكيع عن مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم جعل تسيل دموعه حتى رأيت على خديه كأنها نظام اللؤلؤ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتوني بالكتف والدواة أو اللوح والدواة أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فقالوا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يهجرالتعديل الأخير تم بواسطة نعيم عجلان; الساعة 11-09-2012, 12:44 AM.تعليق
-
تستدل عليه بتسمية الرسول صلى الله عليه وآله وسلم له :المشاركة الأصلية بواسطة أبو الطيب
- أنا مدينة العلم وعلي بابها ، فمن أتى العلم فليأت الباب الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: السخاوي - المصدر: المقاصد الحسنة - الصفحة أو الرقم: 123
خلاصة حكم المحدث: حسنتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة نعيم عجلانخارج الموضوع ياصديقي .
وتخيل أنك لاتملك كتابا فهل كنت ستكتب كلامك أعلاه أوتعرفه .
ولذلك فعلا ماذنب تلك الأجيال .
وما الطريقة التي كانت بيدها لتستدل على الإمام المعصوم في زمنها !
تعليق
-
من أين عرفت هذا الحديث أيتها المكرمة .المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
ستقولين من الكتب .
لكنهم في عصرهم لايملكون كتب .
ولذلك فعلا ماذنب تلك الأجيال .
وما الطريقة التي كانت بيدها لتستدل على الإمام المعصوم في زمنها !تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أبو الطيب
يعني أنا الآن بعد سنوات كثيره عرفت الحديث والذين على عهد معاويه يجهلونه !!!؟تعليق
-
الأخ الفاضل
ألغى سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكأن رسول الله صلى الله عليه وآله
ذهبت جهوده وذهب كلامه سدى فلم ينطق بأي حرف !!!! لهذا يقول الذين في عهد
معاويه ماذنبهم اذا لم يسمعوا الأحاديث الشريفه !!!! ، فعلى عهد معاويه الأجيال
الشابه لم يسمعوا بفضائل أهل البيت عليهم السلام فلم يصلهم ولاحديث شريف !!تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أبو الطيب
بل انت متوهم صديقي ففي هذه الحادثة كان الرسول يتحدث عن كتاب عاصم من الضلال الا ان كنت تظن ايضا انه كان يهجر والعياذ بالله و حاشى رسول الله وليس كتابه عاصم من الضلال
او تقول لهم ماقاله عمر : حسبكم كتاب الله فأن ضللتم فالى النار ولا اعتذار فالقرآن فيه تبيان كل شيئ
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمانهل كان لديهم كتب للحديث في عهد معاوية !تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمانهذا أساس موضوعنا لمن يملك جوابا .كيف كانت الأجيال الشابة في عهد معاوية رضي الله عنه تستدل على الإمام المعصوم أو تعرف أساسا أن هناك إماما معصوما .
وأعني هنا كيف لها وهي لاتملك كتبا أن تعرف أن هناك إماما معصوما يوجد في المدينة المنورة وهو الأولى بالطاعة وليس معاوية الكافر والمنافق والداخل النار عند الشيعة.
ملاحظة : حديثنا عن الأجيال الشابة التي ولدت في عهد معاوية رضي الله عنه في بلاد الشام ومكة والمدينة وغيرها من البلدان .تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة نعيم عجلانليس عن هذا نتحدث ياصديقي .تعليق
تعليق