إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل اعترض الصحابة على الإمامة أم اعترضوا على الإمام ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم
    ( أم أنا خير من هذا الذي هو مهين )
    فهل الاعتراضات كانت على نبوة الانبياء
    ام على صفاتهم وما فيهم
    بحيث وصفوهم بالمهين
    وقوله عز وجل
    فلولا القي عليه اسورة من ذهب
    ومن هنا
    نرى ان الامم السابقى كان ديدنها الاحتقار من الانبياء
    ونسال هل ما في الامم السابقة يكون في امة محمد
    نعم قال رسول الله
    لتتبعن خطى الاولين خطوة بخطوة
    ومن الطرائف
    ان الصحابة لم يعترضوا على مسالة الامامة بل اعترضوا على علي بن ابي طالب سلام الله عليه كشخص
    ليش
    لان رسول الله لم يقل امامة علي هي الفاصل بينهم
    بل قال
    يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا كافر
    وهناك مزيد
    ولكن نكتفي لافهام هذا الخبيث ابو اللاطيب
    حميد الغانم

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة أبو الطيب
      هنا الأسئلة ياصديقي فلا تخرج عن الموضوع :

      أولا : هل أعترض الصحابة رضوان الله عليهم على إمامة علي رضي الله عنه كفعل وأحكام أم اعترضوا على شخصه كونه لايصلح للإمامة .
      الإجابة :
      ثانيا : هل أدعى بعض الصحابة الإمامة وأظهر بعض خصائصها ليقول للناس أنه هو الإمام وهو من يصلح للإمامة فقط .

      الإجابة :

      ما الذي جاء به علي ليعترضوا على شخصه هل تقصد من شخصه شكله فشكله ليس فيه عيب ولو كان لما كان ذلك الاعتراض شرعيا وما هو الفرق بين فعله واحكامه وشخصه فماذا تقصد من شخصه
      ثانيا ان ابابكر فرض امامته على الناس بالغلبة فماذا تسمي الخليفة الذي يامر وينهى

      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة محمد امين السلامي
        ما الذي جاء به علي ليعترضوا على شخصه هل تقصد من شخصه شكله فشكله ليس فيه عيب ولو كان لما كان ذلك الاعتراض شرعيا وما هو الفرق بين فعله واحكامه وشخصه فماذا تقصد من شخصه
        ثانيا ان ابابكر فرض امامته على الناس بالغلبة فماذا تسمي الخليفة الذي يامر وينهى
        حياك الله وشكرا حوارك الجميل .
        أقصد ياصديقي هل اعترضوا على الإمامة كمسمى وفعل وإحكام !
        أم أنهم آمنوا بالإمامة ولم يعترضوا عليها !
        بل اعترضوا على استلام على بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه لها وان غيره أولى منه وأقصد بالإمامة هنا إمامة الشيعة .
        وقد فصلت الأمر في السؤالين التاليين :
        أولا : هل أعترض الصحابة رضوان الله عليهم على إمامة علي رضي الله عنه كفعل وأحكام أم اعترضوا على شخصه كونه لايصلح للإمامة .
        الإجابة :
        ثانيا : هل أدعى بعض الصحابة الإمامة وأظهر بعض خصائصها ليقول للناس أنه هو الإمام وهو من يصلح للإمامة فقط .

        الإجابة :

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم
          وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم
          ( أم أنا خير من هذا الذي هو مهين )
          فهل الاعتراضات كانت على نبوة الانبياء
          ام على صفاتهم وما فيهم
          بحيث وصفوهم بالمهين
          وقوله عز وجل
          فلولا القي عليه اسورة من ذهب
          ومن هنا
          نرى ان الامم السابقى كان ديدنها الاحتقار من الانبياء
          ونسال هل ما في الامم السابقة يكون في امة محمد
          نعم قال رسول الله
          لتتبعن خطى الاولين خطوة بخطوة
          ومن الطرائف
          ان الصحابة لم يعترضوا على مسالة الامامة بل اعترضوا على علي بن ابي طالب سلام الله عليه كشخص
          ليش
          لان رسول الله لم يقل امامة علي هي الفاصل بينهم
          بل قال
          يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا كافر
          وهناك مزيد
          ولكن نكتفي لافهام هذا الخبيث ابو اللاطيب
          حميد الغانم
          اخي حميد ان مشكلتهم لايؤمنون بالسنة والذي لايؤمن بالسنة لايؤمن بالكتاب ولو انكر شيئا من الكتاب او السنة وان كل حديث قاله النبي(ص) في علي (ع) يلزمنا حبه وطاعته وولاءه ونصرته على من سواه ولكن ماذا نقول للضالين المضلين المنافقين والاسوأ ان هؤلاء هم الذين يرتقون منابر المسلمين وهم اصحاب الفتوى في عموم العالم الاسلامي فاي جرح بليغ اصابك يارسول الله في امتك التي ضاعت بعدك بيد هؤلاء المنافقين فمعذرة لك يارسول الله على قصورنا في اداء حقك والانتقام لك من هؤلاء المنافقين اللهم اعنا عليهم والعنهم لعنا وبيلا وعذبهم عذابا اليما فكل يوم نتأمل فيهم خيرا بانهم سيتوبون ولكن هيهات لقد ران الله على قلوبهم بما كانوا يكسبون اللهم العن الجبت والطاغوت والشياطين وحزبهم الظالمين اجمعين وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة محمد امين السلامي
            اخي حميد ان مشكلتهم لايؤمنون بالسنة والذي لايؤمن بالسنة لايؤمن بالكتاب ولو انكر شيئا من الكتاب او السنة وان كل حديث قاله النبي(ص) في علي (ع) يلزمنا حبه وطاعته وولاءه ونصرته على من سواه ولكن ماذا نقول للضالين المضلين المنافقين والاسوأ ان هؤلاء هم الذين يرتقون منابر المسلمين وهم اصحاب الفتوى في عموم العالم الاسلامي فاي جرح بليغ اصابك يارسول الله في امتك التي ضاعت بعدك بيد هؤلاء المنافقين فمعذرة لك يارسول الله على قصورنا في اداء حقك والانتقام لك من هؤلاء المنافقين اللهم اعنا عليهم والعنهم لعنا وبيلا وعذبهم عذابا اليما فكل يوم نتأمل فيهم خيرا بانهم سيتوبون ولكن هيهات لقد ران الله على قلوبهم بما كانوا يكسبون اللهم العن الجبت والطاغوت والشياطين وحزبهم الظالمين اجمعين وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين
            ليس هذا موضوعنا ياصديقي .
            وقد فهم أهل العصر الذي عاش بعد وفاة رسول الله عليه الصلاة والسلام معنى أقواله وطبقوها كما فهموها وليس كما فهمهما من جاء بعدهم .

            عموما ليس هذا موضوعنا .
            موضوعنا هو :

            أولا : هل أاترض الصحابة رضوان الله عليهم على إمامة علي رضي الله عنه كفعل وأحكام أم اعترضوا على شخصه كونه لايصلح للإمامة .
            الإجابة :
            ثانيا : هل ادعى بعض الصحابة الإمامة وأظهر بعض خصائصها ليقول للناس أنه هو الإمام وهو من يصلح للإمامة فقط .

            الإجابة :

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة أبو الطيب
              حياك الله وشكرا حوارك الجميل .

              أقصد ياصديقي هل اعترضوا على الإمامة كمسمى وفعل وإحكام !
              أم أنهم آمنوا بالإمامة ولم يعترضوا عليها !
              بل اعترضوا على استلام على بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه لها وان غيره أولى منه وأقصد بالإمامة هنا إمامة الشيعة .
              وقد فصلت الأمر في السؤالين التاليين :
              أولا : هل أعترض الصحابة رضوان الله عليهم على إمامة علي رضي الله عنه كفعل وأحكام أم اعترضوا على شخصه كونه لايصلح للإمامة .
              الإجابة :
              ثانيا : هل أدعى بعض الصحابة الإمامة وأظهر بعض خصائصها ليقول للناس أنه هو الإمام وهو من يصلح للإمامة فقط .

              الإجابة :
              اعترضوا على الامامة كفعل ومسمى واحكام والمتمثلة في شخص علي (ع) واثروا امامة غيره على امامته
              والامامة لابد منها فلابد من امام ولابد من امير ولكن اما امام هدى يحكم بما انزل الله واما امام ضلال يحكم بغير ما انزل الله فالاول هو الواجب الاتباع وهو علي بنص الكتاب والسنة والثاني هو واجب المخالفة بنص الكتاب والسنة وهم كل من تولى الامامة بالغلبة

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة أبو الطيب
                حياك الله وشكرا حوارك الجميل .

                أقصد ياصديقي هل اعترضوا على الإمامة كمسمى وفعل وإحكام !
                أم أنهم آمنوا بالإمامة ولم يعترضوا عليها !
                بل اعترضوا على استلام على بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه لها وان غيره أولى منه وأقصد بالإمامة هنا إمامة الشيعة .
                وقد فصلت الأمر في السؤالين التاليين :
                أولا : هل أعترض الصحابة رضوان الله عليهم على إمامة علي رضي الله عنه كفعل وأحكام أم اعترضوا على شخصه كونه لايصلح للإمامة .
                الإجابة :
                ثانيا : هل أدعى بعض الصحابة الإمامة وأظهر بعض خصائصها ليقول للناس أنه هو الإمام وهو من يصلح للإمامة فقط .

                الإجابة :
                الامامة لابد منها فلابد من امام في كل زمان ومكان ولكن اما ان يكون امام هدى يحكم بما انزل الله او امام ضلال لايحكم بما انزل الله وان عليا فيه نصوص الكتاب والسنة فالعدول عنه يعني اتباع ائمة الضلال وان البعض من الصحابة اصحاب النفوذ في الجاهلية اعترضوا على امامة علي كفعل واحكام تمثلت في شخص علي (ع) والخلافة والامامة شيء واحد فماذا تسمي خليفة رسول الله الذي يامر وينهى فماذا يفعل الامام

                تعليق


                • #23
                  يا حبيبي يا محمد امين السلامي
                  هذا الوهابي
                  الخبيث الذي يسمي نفسه ابو الطيب
                  يلعب لعبة مع الاسف
                  الادارة غافلة عنها
                  وهي
                  انا اسال وانا اصحح الجواب فاقبل او لا اقبل
                  بمعنى ان اجابه اي شيعي مهما كان الجواب
                  فابو الطيب مدرس هو منت يضع الاسئلة ونح التلاميذ ان اجبناه صح او اجبناه غلط فمن الحكم
                  هو ايضا ويجيب على ما يعجبه
                  وان الزمه سؤال او افحمه لا يجيب ويتركه
                  لذا
                  افضل اسلوب هو تركه لا حواره
                  ومن هنا اضع له اسئلة يعجز عنها فلا يجيب عليها
                  يعني عدنا مثل بالعراقي
                  يقول
                  حاميها حراميها
                  يعني هو يضع السؤال ويضع الجواب الصحيح في منظوره وهواه وفكره ومذهبه واي جواب بمنظرونا او منظور اي شخص اخر خطا
                  واقول
                  الخطا خطا الادارة التي واجب عليها ان تلزمه بترك اسلوب المجرم هو ذات القاضي الذي يتبع هذه الوهابي الغبي ابو اللاطيب
                  لذا نصيحتي لكل المحاورين في هذا الموضوع وفي غيره
                  هو ان يضعوا الاجوبه يوجدوها ويكررونها كل مره يكرر فيه سؤاله
                  ودونك ما سائلته في موضوعين سابقين لذات العضو
                  هرب ولم يجب وبماذا تحجج قال الجواب ليس في السؤال وهذا هو خطا الادارة ايضا
                  حميد الغانم

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة أبو الطيب
                    ليس هذا موضوعنا ياصديقي .

                    وقد فهم أهل العصر الذي عاش بعد وفاة رسول الله عليه الصلاة والسلام معنى أقواله وطبقوها كما فهموها وليس كما فهمهما من جاء بعدهم .

                    عموما ليس هذا موضوعنا .
                    موضوعنا هو :

                    أولا : هل أاترض الصحابة رضوان الله عليهم على إمامة علي رضي الله عنه كفعل وأحكام أم اعترضوا على شخصه كونه لايصلح للإمامة .
                    الإجابة :
                    ثانيا : هل ادعى بعض الصحابة الإمامة وأظهر بعض خصائصها ليقول للناس أنه هو الإمام وهو من يصلح للإمامة فقط .

                    الإجابة :
                    فهل ان كل انسان يطبق بما يفهم ولو خلافا للنصوص الصريحة ويكون فهمه حجة للانقلاب على النص وليس هذا موضوعنا
                    من قال انه لايصلح للامامة اما كون عائشة ومعاوية والخوارج خرجوا عن ولايته فالعيب فيهم لافي علي وان الذي فرضه اماما هو الله ورسوله فالذي يعترض على شخصه يعترض على الله ورسوله وهل تقصد من قولك( كفعل واحكام )فعل علي واحكامه نعم هم اعترضوا على فعله واحكامه وان فعله و احكامه هي احكام الله ورسوله
                    وقد اجبتك عن الشطر الثاني فلا تكرر السؤال

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم
                      يا حبيبي يا محمد امين السلامي
                      هذا الوهابي
                      الخبيث الذي يسمي نفسه ابو الطيب
                      يلعب لعبة مع الاسف
                      الادارة غافلة عنها
                      وهي
                      انا اسال وانا اصحح الجواب فاقبل او لا اقبل
                      بمعنى ان اجابه اي شيعي مهما كان الجواب
                      فابو الطيب مدرس هو منت يضع الاسئلة ونح التلاميذ ان اجبناه صح او اجبناه غلط فمن الحكم
                      هو ايضا ويجيب على ما يعجبه
                      وان الزمه سؤال او افحمه لا يجيب ويتركه
                      لذا
                      افضل اسلوب هو تركه لا حواره
                      ومن هنا اضع له اسئلة يعجز عنها فلا يجيب عليها
                      يعني عدنا مثل بالعراقي
                      يقول
                      حاميها حراميها
                      يعني هو يضع السؤال ويضع الجواب الصحيح في منظوره وهواه وفكره ومذهبه واي جواب بمنظرونا او منظور اي شخص اخر خطا
                      واقول
                      الخطا خطا الادارة التي واجب عليها ان تلزمه بترك اسلوب المجرم هو ذات القاضي الذي يتبع هذه الوهابي الغبي ابو اللاطيب
                      لذا نصيحتي لكل المحاورين في هذا الموضوع وفي غيره
                      هو ان يضعوا الاجوبه يوجدوها ويكررونها كل مره يكرر فيه سؤاله
                      ودونك ما سائلته في موضوعين سابقين لذات العضو
                      هرب ولم يجب وبماذا تحجج قال الجواب ليس في السؤال وهذا هو خطا الادارة ايضا
                      حميد الغانم
                      استاذنا حميد الغانم بارك الله فيك هو يكرر السؤال ونعيد له الجواب وهو بهذا يتشبث لعله يضفر بخيط ينجيه من الغرق ولم يجد ذلك الخيط ولكنه يشغلنا فليس عندنا الوقت لذلك الجدل الفارغ

                      تعليق

                      المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                      حفظ-تلقائي
                      x

                      رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                      صورة التسجيل تحديث الصورة

                      اقرأ في منتديات يا حسين

                      تقليص

                      المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                      أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                      ردود 2
                      17 مشاهدات
                      0 معجبون
                      آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                      بواسطة ibrahim aly awaly
                       
                      أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                      استجابة 1
                      12 مشاهدات
                      0 معجبون
                      آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                      بواسطة ibrahim aly awaly
                       
                      يعمل...
                      X