إعـــــــلان

**مجرد ناصح** · 19-09-2012, 02:28 AM

المشاركة الأصلية بواسطة العلويه عترة

اي انا شيعيه والحمد لله الذي من علي وعلى والدي بنعمه الولايه.
انا شيعيه اتبع ماوصاني به ربي ومتمسكه بوصيه رسول الله والاقتداء باهل بيته الطاهرين صلوات الله وسلامه عليهم
اما النقطه الثانيه:
فلاتكعد تتهرب من السؤال انته تقول اللعن ليس في الدين
وانا جبتلك ايه من القران. فاْما تكول كلام الله هوة الصح وتنفي الحديث مالك
واما تكول حديثك هوة صح وكلام الله هوة الغلط,, وتصر على اللعن مو بالدين
بس تكعد تذب كلام وتشرق تغرب معناهة ماراح نخلص ليوم القيامه

وياابا العجب العجاب

ليش ماتسوي العجب العجاب من العفاسي شلون حول القران الا اغاني يجر بصوته طول وعرض
العجب العجاب من العريفي اللي الف سورة التفاح

وله متعلم هالكلمه بس على الشيعه

اكتبي بالعربية لم أفهم كثيرا مما قلت.
الآية تخبرنا عن أن اللعن واقع على من يكتم آيات الله وليس فيها دليل على أن اللعن قربة إلى الله.

**مجرد ناصح** · 19-09-2012, 02:33 AM

المشاركة الأصلية بواسطة القناص الاول

يا سني لا تفتخر

الا اذا اجبت على هذا السؤال
ماحكم من يلعن الصحابة ؟

لعنهم كما يفعل الشيعة كفرٌ بدليل قوله تعالى: {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُواالصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً (29)}

**مجرد ناصح** · 19-09-2012, 02:39 AM

المشاركة الأصلية بواسطة اثنا عشري جعفري

لا ادري لماذا الاعتراض وخصوصا على الجملة الحمراء هل عندك الذي ينصب العداء لعلي وال البيت سلام الله عليهم مسلم اصلا

نعم هو مسلم إن كان موحدا مقيم للصلاة. وهل فعل شيئا يخرجه من دائرة الإسلام إلى الكفر؟ مجرد كبيرة، قد يغفرها الله وقد يعاقبه عليها ثم يدخل الجنة.

**اثنا عشري جعفري** · 19-09-2012, 11:51 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مجرد ناصح

نعم هو مسلم إن كان موحدا مقيم للصلاة. وهل فعل شيئا يخرجه من دائرة الإسلام إلى الكفر؟ مجرد كبيرة، قد يغفرها الله وقد يعاقبه عليها ثم يدخل الجنة.

وماذا تفعل بحديث لا يحبه الا مؤمن ولا يبغضه الا منافق وماذا تفعل بحديث الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وماذا تفعل بحديث فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وماذا تفعل بقوله تعالى قل لا اسألكم عليه اجرا الا المودة في القربى الغريب انك تشنع على الشيعة بأن من يلعن الصحابة كافر الست القائل
لعنهم كما يفعل الشيعة كفرٌ بدليل قوله تعالى: {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُواالصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً (29)} فما هذا التناقض ام انه لا يهمكم اهل البيت سواء يلعنو او يقتلو لان صحابتكم امرو بقتلهم وسبهم ولعنهم لكن الصحابة لا حرام كفر من تكلم عليهم بكلمة ومن تاريخهم يعتبر كافر خارج من ملة الاسلام نصب مركب اليس كذلك

**القناص الاول** · 19-09-2012, 02:36 PM

الان ومن خلال ردودك يا ( مجرد ناصح ) اتضح انك كافر مشرك منافق
حيث تقول ان من يلعن الصحابة كافر
ومن ينصب العداء لال البيت عليهم السلام اقترف كبيرة قد يغفرها الله

لاحظ ان نفاقكم متاصل بكم لا جدوى من وضعكم حتى في التيزاب .. فلن تطهروا !!

اوليس ال البيت وفق مبانيكم يا منافق من الصحابة ؟

الا لعنة الله عليك وعلى من تتبع من ابي بكر الى احمد حسن البكر

**القناص الاول** · 19-09-2012, 02:41 PM

وها انت هنا يا مجرد ناصح تقر وتعترف بكفر عائشة اذا كان من يلعن الصحابة كافر :

مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة - رقم الحديث : ( 6744 )

6822 - أخبرنا أبو اسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ومحمد بن محمد بن يعقوب الحافظ ( قالا ) ثنا محمد بن اسحاق الثقفى ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن الاعمش عن أبي وائل عن مسروق قال قالت لي عائشة ( ر ) انى رأيتنى على تل وحولي بقر تنحر فقلت لها لئن صدقت رؤياك لتكونن حولك ملحمة قالت اعوذ بالله من شرك بئس ما قلت فقلت لها فلعله ان كان امر اسيسوءك فقالت والله لئن اخر من السماء احب الي من ان افعل ذلك فلما كان بعد ذكر عندها ان عليا ( ر ) قتل ذا الثدية فقالت لي إذا انت قدمت الكوفة فاكتب لي ناسا ممن شهد ذلك ممن تعرف من أهل البلد فلما قدمت وجدت الناس اشياعا فكتبت لها من كل شيع عشرة ممن شهد ذلك قال فاتيتها بشهادتهم فقالت لعن الله عمرو بن العاص فانه زعم لي انه قتله بمصر ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .

**القناص الاول** · 19-09-2012, 02:47 PM

وها انت هنا يا مجرد ناصح تقر وتعترف بكفر عائشة اذا كان من يلعن الصحابة كافر :

مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة - رقم الحديث : ( 6744 )

6822 - أخبرنا أبو اسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ومحمد بن محمد بن يعقوب الحافظ ( قالا ) ثنا محمد بن اسحاق الثقفى ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن الاعمش عن أبي وائل عن مسروق قال قالت لي عائشة ( ر ) انى رأيتنى على تل وحولي بقر تنحر فقلت لها لئن صدقت رؤياك لتكونن حولك ملحمة قالت اعوذ بالله من شرك بئس ما قلت فقلت لها فلعله ان كان امر اسيسوءك فقالت والله لئن اخر من السماء احب الي من ان افعل ذلك فلما كان بعد ذكر عندها ان عليا ( ر ) قتل ذا الثدية فقالت لي إذا انت قدمت الكوفة فاكتب لي ناسا ممن شهد ذلك ممن تعرف من أهل البلد فلما قدمت وجدت الناس اشياعا فكتبت لها من كل شيع عشرة ممن شهد ذلك قال فاتيتها بشهادتهم فقالت لعن الله عمرو بن العاص فانه زعم لي انه قتله بمصر ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .

**اثنا عشري جعفري** · 19-09-2012, 03:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مجرد ناصح

نعم هو مسلم إن كان موحدا مقيم للصلاة. وهل فعل شيئا يخرجه من دائرة الإسلام إلى الكفر؟ مجرد كبيرة، قد يغفرها الله وقد يعاقبه عليها ثم يدخل الجنة.

والله لو صلى وصام دهره كله ويحمل في قلبه مثقال نصب لعلي وال البيت سلام الله عليه فانه في الدرك الاسفل من النار خالدا فيها ابدا

**الجودي12** · 19-09-2012, 03:53 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وسلم تسليما كثيرا

[quote=قاسم مصطفى]

-------
اللهم صل على محمد وعلى اله وعلى ابوبكر وعمر وعثمان وعلي وصحبه الكرام
وسلم تسليما كثيرا

----
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، وصل اللهم على محمد وآله الطيبين الطاهرين

قوله تعالى: " إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما)(1).

من صحيح البخاري، عن كعب بن عجرة، قال: سألنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلنا: يا رسول الله، كيف الصلاة عليكم أهل البيت، فإن الله قد علمنا كيف نسلم؟ قال: قولوا: اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد(2).

ومن صحيح مسلم، قلنا: يا رسول الله، أما السلام عليك فقد عرفناه، فكيف الصلاة عليك؟ فقال: قولوا: اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم.(3)
-----------------
(1) الأحزاب: 56.

(2) صحيح البخاري 6: 151 / كتاب التفسير - سورة الأحزاب، بسنده عن كعب بن عجرة، ورواه بلفظ قريب عن أبي سعيد الخدري.

(3) صحيح مسلم 2: 16 / كتاب الصلاة - باب الصلاة على النبي، ورواه في نفس الصفحة بلفظ قريب عن أبي مسعود الأنصاري.
====

اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم

**العلويه عترة** · 20-09-2012, 01:44 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مجرد ناصح

اكتبي بالعربية لم أفهم كثيرا مما قلت.
الآية تخبرنا عن أن اللعن واقع على من يكتم آيات الله وليس فيها دليل على أن اللعن قربة إلى الله.

انته بالبدايه ذكرت ان اللعن ليس في الدين
وانا جاوبت على هالنقطه
وهذة جوابك حتى مااكون اتبلى على احد

المشاركة الأصلية بواسطة مجرد ناصح

لأن اللعن ليس من دين الإسلام في شيء.
عندنا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء."
أما دينكم فلا نسمع فيه إلا اللعن فحاشا نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يكون لعان.

انته نفيت اللعن من اساسه
وكان هالكلمه ملغيه من الكتاب ومن ماورد عن سنه رسول الله
فيما انا جبت دليل من القران ان الله عز وجل لعن في القران
وان رسول الله ايظاً لعن

اما تنفي اللعن من عندك فمااعرف على اي اساس!!!

**القناص الاول** · 20-09-2012, 01:47 AM

لماذا لا يكفر عائشة وهي تلعن احد الصحابة ؟

**مجرد ناصح** · 20-09-2012, 02:20 AM

المشاركة الأصلية بواسطة اثنا عشري جعفري

وماذا تفعل بحديث لا يحبه الا مؤمن ولا يبغضه الا منافق وماذا تفعل بحديث الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وماذا تفعل بحديث فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وماذا تفعل بقوله تعالى قل لا اسألكم عليه اجرا الا المودة في القربى الغريب انك تشنع على الشيعة بأن من يلعن الصحابة كافر الست القائل
لعنهم كما يفعل الشيعة كفرٌ بدليل قوله تعالى: {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُواالصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً (29)} فما هذا التناقض ام انه لا يهمكم اهل البيت سواء يلعنو او يقتلو لان صحابتكم امرو بقتلهم وسبهم ولعنهم لكن الصحابة لا حرام كفر من تكلم عليهم بكلمة ومن تاريخهم يعتبر كافر خارج من ملة الاسلام نصب مركب اليس كذلك

لا يوجد أي تناقض. قلت "لعنهم كما يفعل الشيعة" وقلت "كُفر" ولم أقل "من لعنهم كافر".
وقد قال العلماء بكفر علماء ودعاة الشيعة لأنهم بدون شك يعلمون الحق ولكن يصرون على لعن الصحابة حسدا من عند أنفسهم وغيظا عليهم. وأما العوام أمثالك فيعذرون بالجهل والله أعلم بحالهم.
فمن يلعن الصحابة غيظا وحسدا وهو يعلم الحق فهو كافر وأما المتأول والجاهل فحكمهم إلى الله.

**القناص الاول** · 20-09-2012, 02:23 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مجرد ناصح

فمن يلعن الصحابة غيظا وحسدا وهو يعلم الحق فهو كافر وأما المتأول والجاهل فحكمهم إلى الله.

وهل كانت عائشة تجهل الحكم عندما لعنت الصحابي ؟؟
اذن هي كافرة على حد قولك
هنيئا لك

**مجرد ناصح** · 20-09-2012, 02:24 AM

المشاركة الأصلية بواسطة القناص الاول

الان ومن خلال ردودك يا ( مجرد ناصح ) اتضح انك كافر مشرك منافق
حيث تقول ان من يلعن الصحابة كافر
ومن ينصب العداء لال البيت عليهم السلام اقترف كبيرة قد يغفرها الله

لاحظ ان نفاقكم متاصل بكم لا جدوى من وضعكم حتى في التيزاب .. فلن تطهروا !!

اوليس ال البيت وفق مبانيكم يا منافق من الصحابة ؟

الا لعنة الله عليك وعلى من تتبع من ابي بكر الى احمد حسن البكر

أنا لا أقول في دعائي يا علي أو حسين أو يا أبا بكر أو يا عمر فكيف تقول أني كافر مشرك؟!!!!!