المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
X
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدأخطأوا .... وكل ابن آدم يمكن أن يخطيء
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدمسألة أنهم نواصب هذه أمر لا يعلمه إلا الله وقد يكون بعضهم أخطأ فعلاً مثل الدكتور العوا المعروف بتحمسه للتقريب بين السنة والشيعة مما جعل الوهابية يحاربونه كثيراً عندما ترشح للرئاسة
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدإن صح الحديث فهو مذهبنا ونرد الضعيف وإن كان في فضل الشيخين صلوات الله وسلامه عليهما فما بالك بمعاوية ؟
او
لطم موسى ع لملك الموت وفقا عينه
وردت في الصحاح كما تسمونها..فهل تردونها ام انكم تقبلون بها؟
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة اثنا عشري جعفريالوهابي ابن العوا سليم العوا يقول لا يجوز التسليم على ال البيت مخالفا بذلك حتى البخاري http://www.youtube.com/watch?v=eEMzhhEp1yc! سليم العوا معروف بانفتاحه على إيران وإخوتنا الشيعة المعتدلين.
مع أني أحذو حذو البخاري وأئمة أهل السنة في التسليم على أهل البيت وعلي والحسنين سلام الله عليهم.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
بالنسبة للب الحديث وهو معاوية، فإنه كارثة من كوارث الإسلام إذ شق عصا المسلمين وتسبب في مقتل عشرات الألوف من الصحابة رضي الله عنهم، وخرج على الإمام الشرعي الرابع أمير المؤمنين علي، وبدل نظام الإسلام العادل من شوروي إلى ملكي عضوضي!
وبسببه منعت الصلاة كثيرا، وسب علي على المنابر، وقتل يزيد الفاجر آل البيت في كربلاء، وتكرس حكم السلطان وعلماؤه، فجازاه الله ما يستحق هذا الفاجر هو ومن يخبؤ الحقائق.
لي طلب :: آمل أن تمنعوا الإساءة للصحب الكرام وأمهات المؤمنين وبذيء الألفاظ في منتداكم حتى يمكننا الحوار دون عصبية وبغض، فلا تساهل في أمور الدين.
مسلم سني أشعري
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة قرآننا
هههههههههههه ، الآن سليم العوا صار وهابيا! سليم العوا معروف بانفتاحه على إيران وإخوتنا الشيعة المعتدلين.
مع أني أحذو حذو البخاري وأئمة أهل السنة في التسليم على أهل البيت وعلي والحسنين سلام الله عليهم.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة اثنا عشري جعفريلكن رسول الله صلى الله عليه واله علمنا كيف نميز بين المؤمن وبين الناصبي المنافق اما بلنسبة للعوا فهو يخالف البخاري هل من المعقول ان يكوناكثر فهما من البخاري ؟؟؟؟
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
الصلاة التي نحن مأمورون بها في القرآن هي الصلاة على النبي صلى الله عليه
قال تعالى (ياأيها الذين آمنوا صلوا عليه .... )
ولم يأمرنا القرآن بالصلاة على غيره
والصلاة التي يؤجر الإنسان عليها هي الصلاة على النبي
( من صلى عليّ صلاة صلى الله بها عليه عشؤا ) وغيره من الأحاديث
فلا يصح أن ننكر على من لم يزد في الصلاة على رسول الله
وإن كان كثيرا من علمائنا التزموا الصلاة على كبار الآل كالسيوطي وابن الأثير
وغيرهما في كتبهم
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الإسلام هو الحلالصلاة التي نحن مأمورون بها في القرآن هي الصلاة على النبي صلى الله عليه
قال تعالى (ياأيها الذين آمنوا صلوا عليه .... )
ولم يأمرنا القرآن بالصلاة على غيره
والصلاة التي يؤجر الإنسان عليها هي الصلاة على النبي
( من صلى عليّ صلاة صلى الله بها عليه عشؤا ) وغيره من الأحاديث
فلا يصح أن ننكر على من لم يزد في الصلاة على رسول الله
وإن كان كثيرا من علمائنا التزموا الصلاة على كبار الآل كالسيوطي وابن الأثير
وغيرهما في كتبهم
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.
تعليق