إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

من هو عبد الله الرضيع عليه السلام ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر1

    قال شو قال الحسين يعلم أنه سيحصل له كذا وكذا ولكنه اجتهد يعني مستحي أن تقول هذا يؤكد انه من امر الله عز وجل .
    انت تخلط بين قولي وقولكم

    انا اقول انه لايعلم بان الخيانة ستحصل ويقتلونه اهل العراق لانه مجتهد في رأيه
    واما قولكم فهو يعلم بما سيحصل له وذهب بنفسه الى ذلك فلا اجتهاد ولا شيء ولكن امر هكذا بغض النظر عن موافقة او مخالفة الشريعة.


    فلا تخلط بين الاقوال.




    وكذلك اسماعيل كان يعلم وإبراهيم أيضاً أن الذبح حاصل ولذلك قال له ابنه امضِ على امرِ الله عز وجل .
    فأنت لا زلت تراوح مكانك لم تحصِّل سوى اعادة للبرمجة المبرمج على اساسها بحيث دمرنا اشكالك تدميرا
    هاردلك متمنيا لك فرصة اخرى ولكن رجاءا من دون برمجة
    ليسوا مقيدين بشريعتنا التي جاءت بعدهم.
    فلو وجدنا تكاليف عندنا فالقول فيها لشريعة النبي عليه الصلاة والسلام وما كان غير ذلك فلا يقاس عليه.

    مثلا الطبطبائي اثبت في تفسيره ان زواج الاخت من الاخ يجوز في شريعة ادم عليه السلام، فهل تعتقد في رأيك انه يجيزه على المسلمين؟؟؟

    تعليق


    • #32
      المشاركة الأصلية بواسطة بوطاهر
      انت تخلط بين قولي وقولكم

      انا اقول انه لايعلم بان الخيانة ستحصل ويقتلونه اهل العراق لانه مجتهد في رأيه
      واما قولكم فهو يعلم بما سيحصل له وذهب بنفسه الى ذلك فلا اجتهاد ولا شيء ولكن امر هكذا بغض النظر عن موافقة او مخالفة الشريعة.


      فلا تخلط بين الاقوال.


      الحمد لله أن المشاركات لا تُحذف وهذا كلامك




      صاحب المشاركة الأصلية: بوطاهر

      انت تعلم مافعله اهل العراق والحسين يعلم وابن عباس وابن عمر يعلمون ايضا
      والمصيبة انكم تنسبون اليه انه يعلم ان الخيانة ستقع منهم مرة اخرى ويحصل ماحصل

      ولكن في الحقيقة انه لايعلم ما سيحصل له، فهذا اجتهاده فهناك رسائل جاءات اليه ورجح عنده ذلك الامر من خلال نظرته الى ذلك.
      وهذا يبقى اجتهاد بالنسبة له ولا اشكال في ذلك.

      فإن كنت تسحب كلامك فلا بأس عليك ولكن كيف عرف ابن عمر وإبن عباس ذلك ولم يعرف الحسين بذلك رغم تحذيرهما له ورغم ذلك قلنا لك لماذا وهو يسير الى طريق العراق وجاء من يخبره بمصرع ابن عمه مسلم بن عقيل وكيف غدر الناس به ورغم ذلك توجه الى العراق وأخذ العائلة معه إذا لم يكن مأموراً من الله عز وجل وأيضاً حذَّره الشاعر الفرزدق بقوله بأن أهل الكوفة قلوبهم معك وسيوفهم عليك ورغم ذلك لم يحترز أقلها بإرجاع عائلته فقط وغيرها الكثير فماذا تعني هذه كلها في قاموسك إن لم يكن أمر من الله عز وجل ؟

      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة بوطاهر



        ليسوا مقيدين بشريعتنا التي جاءت بعدهم.
        فلو وجدنا تكاليف عندنا فالقول فيها لشريعة النبي عليه الصلاة والسلام وما كان غير ذلك فلا يقاس عليه.

        مثلا الطبطبائي اثبت في تفسيره ان زواج الاخت من الاخ يجوز في شريعة ادم عليه السلام، فهل تعتقد في رأيك انه يجيزه على المسلمين؟؟؟

        عجيب وهل أمر الله عز وجل لا يُرَد في شريعة إبراهيم ولكن يُرَد في شريعة محمد وإن الله يقول :
        وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا
        إذن أمر الله لا يٌرَد بأي شريعة وهذا أمر الله مخصص بالحسين
        ولا اعرف ما علاقة تنفيذ أمر الله من قِبَل الأوصياء بمسألة زواج ابناء ادم بتفسير الطباطبائي فهل الى هذه الدرجة الحجة كانت قوية حتى تريد تحريف الموضوع عن مساره .

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر1
          الحمد لله أن المشاركات لا تُحذف وهذا كلامك







          فإن كنت تسحب كلامك فلا بأس عليك ولكن كيف عرف ابن عمر وإبن عباس ذلك ولم يعرف الحسين بذلك رغم تحذيرهما له ورغم ذلك قلنا لك لماذا وهو يسير الى طريق العراق وجاء من يخبره بمصرع ابن عمه مسلم بن عقيل وكيف غدر الناس به ورغم ذلك توجه الى العراق وأخذ العائلة معه إذا لم يكن مأموراً من الله عز وجل وأيضاً حذَّره الشاعر الفرزدق بقوله بأن أهل الكوفة قلوبهم معك وسيوفهم عليك ورغم ذلك لم يحترز أقلها بإرجاع عائلته فقط وغيرها الكثير فماذا تعني هذه كلها في قاموسك إن لم يكن أمر من الله عز وجل ؟
          افهم كلامي
          يعلم بما حصل لعلي بن ابي طالب وليس يعلم بما سيحصل له
          وهذا شيء ماضي
          ولكنه استحدثت عنده امور مثل ارسال الكتب وغيرها وغلب على ظنه حصول النصرة وان القوم لايخونوه اذا جاءهم

          ولكن ابن عباس وابن عمر يعلمون حال هؤلاء وان اهل العراق قد بايعوا عليا وتركوه قبل ذلك
          فلذلك ترجح عندكم حصول الخيانة منهم مثلما حصل اول الامر

          ولكل منهم رأي مختلف لانه لايوجد شيء قطعي في المسألة ولكن قرائن لكل منهم ولكل منهم اجتهاده ورأيه.

          واضح

          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر1
            عجيب وهل أمر الله عز وجل لا يُرَد في شريعة إبراهيم ولكن يُرَد في شريعة محمد وإن الله يقول :
            وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا
            إذن أمر الله لا يٌرَد بأي شريعة وهذا أمر الله مخصص بالحسين
            ولا اعرف ما علاقة تنفيذ أمر الله من قِبَل الأوصياء بمسألة زواج ابناء ادم بتفسير الطباطبائي فهل الى هذه الدرجة الحجة كانت قوية حتى تريد تحريف الموضوع عن مساره .
            المسلم مقيد بشريعة النبي عليه الصلاة والسلام
            وهم (الائمة) مسلمين ايضا مقيدين بهذه الشريعة

            فهل الحسين عندك مقيد بهذه الشريعة ام هناك امور خاصة لايتقيد بها لانه مامور بشكل مباشر؟


            لانك لو قلت لي مقيد بهذه الشريعة فسوف اقيس اعماله التي تنسبونها اليه وفق منظور الشريعة فقط ولا عبرة بالقول ان هناك امر من الله بفعل كذا وكذا لان الله لايامر المسلم بخلاف الشريعة

            وان قلت هناك اوامر من الله تعالى مامور بفعلها لايجوز قياسها على المسلمين

            قلت سابقا ان هذا مثل قول الباطنيين.

            تعليق


            • #36
              المشاركة الأصلية بواسطة بوطاهر
              افهم كلامي
              يعلم بما حصل لعلي بن ابي طالب وليس يعلم بما سيحصل له
              وهذا شيء ماضي
              ولكنه استحدثت عنده امور مثل ارسال الكتب وغيرها وغلب على ظنه حصول النصرة وان القوم لايخونوه اذا جاءهم

              ولكن ابن عباس وابن عمر يعلمون حال هؤلاء وان اهل العراق قد بايعوا عليا وتركوه قبل ذلك
              فلذلك ترجح عندكم حصول الخيانة منهم مثلما حصل اول الامر

              ولكل منهم رأي مختلف لانه لايوجد شيء قطعي في المسألة ولكن قرائن لكل منهم ولكل منهم اجتهاده ورأيه.

              واضح
              يا ابني هل نفذ التفكير عندك حتى تعيد نفس الكلام
              طيب ابن عباس وإبن عمر يعلمان اهل الكوفة والحسين لا يعلم احوالهما سنسلم جدلاً بذلك فلماذا لم يبقِ عائلته رغم تحذير ابن عباس وإبن عمر له ولماذا لم يعيد عائلته طالما علم بمصرع سفيره وإبن عمه مسلم بن عقيل وهو بطريقه للعراق ولماذا لم يعيد نساءه وأطفاله عندما علم من الفرزدق ان سيوف اهل الكوفة عليه ؟
              فهل فهمت الآن أم نلقنك اياها ب
              الملعقة ؟

              واضح

              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة بوطاهر
                المسلم مقيد بشريعة النبي عليه الصلاة والسلام
                وهم (الائمة) مسلمين ايضا مقيدين بهذه الشريعة

                فهل الحسين عندك مقيد بهذه الشريعة ام هناك امور خاصة لايتقيد بها لانه مامور بشكل مباشر؟


                لانك لو قلت لي مقيد بهذه الشريعة فسوف اقيس اعماله التي تنسبونها اليه وفق منظور الشريعة فقط ولا عبرة بالقول ان هناك امر من الله بفعل كذا وكذا لان الله لايامر المسلم بخلاف الشريعة

                وان قلت هناك اوامر من الله تعالى مامور بفعلها لايجوز قياسها على المسلمين

                قلت سابقا ان هذا مثل قول الباطنيين.
                انا الذي اعلمه انك تؤمن بالله أليس كذلك ؟
                إجابتك نعم
                فأقول لك دينك إذن باطل لأن هذا مثل قول الباطنيين فهم أيضاً يؤمنون بالله
                وهكذا استطيع ان انتصر عليك بكل سهولة لمجرد وجود اشياء مشتركة بينك وبين الباطنيين
                فما هذا الذكاء ؟


                تعليق


                • #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة بوطاهر
                  كلامي لك حسب زعمك انه يعلم
                  ولكن لو سألت اي انسان عن هذا الموضوع فلن يكون هناك اشكال لانه سيقول لك بكل بساطة : وما ادراه عما يحصل له؟

                  فالسؤال مبني على عقيدتك انت.



                  حسب زعمي يا جاهل أليس في صحاحكم هذا الحديث
                  إن ابني هذا - يعني الحسين - يقتل بأرض من أرض العراق – يقال لها كربلاء فمن شهد ذلك منكم فلينصره
                  الم يورد لك الاخ الفاضل مدمر حيث التربة الذي يؤكد بان مقتل الحسين عليه السلام كان معلوم منذ كان طفلا
                  ثم اليس من الغباء المفرط ان تناقض نفسك فهل نسيت موضوعك الذي قلت فيه
                  أخبر النبي عليه الصلاة والسلام عن استشهاد علي والحسين رضي الله عنهما وأرضاهما وعلى ضوء ذلك :
                  هل أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن استشهاد ابنته فاطمة رضي الله عنها وأرضاها بعد وفاته

                  ام يا تراك تتبع سنة اسيادكم اليهود فتؤمن وجه النهار وتكفر اخره

                  تعليق


                  • #39
                    المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر1
                    يا ابني هل نفذ التفكير عندك حتى تعيد نفس الكلام
                    طيب ابن عباس وإبن عمر يعلمان اهل الكوفة والحسين لا يعلم احوالهما سنسلم جدلاً بذلك فلماذا لم يبقِ عائلته رغم تحذير ابن عباس وإبن عمر له ولماذا لم يعيد عائلته طالما علم بمصرع سفيره وإبن عمه مسلم بن عقيل وهو بطريقه للعراق ولماذا لم يعيد نساءه وأطفاله عندما علم من الفرزدق ان سيوف اهل الكوفة عليه ؟
                    فهل فهمت الآن أم نلقنك اياها ب
                    الملعقة ؟

                    واضح

                    الحسين رضي الله عنه كانت لديه قناعة بحسب ماوصلته من الكتب ان هناك من يعينه
                    حتى لو قتل مسلم بن عقيل فقناعته بان هناك اعوان لم تتغير
                    فهذه مسألة اجتهادية لانه لايوجد انسان يجزم بما سيحصل له

                    وانما هي توقعات بحسب اجتهاده ونظرته للامور

                    فلا اشكال ابدا

                    تعليق


                    • #40
                      المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر1
                      انا الذي اعلمه انك تؤمن بالله أليس كذلك ؟
                      إجابتك نعم
                      فأقول لك دينك إذن باطل لأن هذا مثل قول الباطنيين فهم أيضاً يؤمنون بالله
                      وهكذا استطيع ان انتصر عليك بكل سهولة لمجرد وجود اشياء مشتركة بينك وبين الباطنيين
                      فما هذا الذكاء ؟



                      ماهذا؟

                      الباطنيين منهم الذين يسقطون عنهم من احكام الشريعة الاسلامية التي انزلها الله تعالى
                      فهذه صفة قبيحة ظهرت فيهم

                      والذي يقول بهذا القول فقد شابههم في قبحهم

                      تعليق


                      • #41
                        المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي
                        حسب زعمي يا جاهل أليس في صحاحكم هذا الحديث
                        إن ابني هذا - يعني الحسين - يقتل بأرض من أرض العراق – يقال لها كربلاء فمن شهد ذلك منكم فلينصره
                        الم يورد لك الاخ الفاضل مدمر حديث التربة الذي يؤكد بان مقتل الحسين عليه السلام كان معلوم منذ كان طفلا
                        ثم اليس من الغباء المفرط ان تناقض نفسك فهل نسيت موضوعك الذي قلت فيه



                        ام يا تراك تتبع سنة اسيادكم اليهود فتؤمن وجه النهار وتكفر اخره
                        يرفع للعميان

                        تعليق


                        • #42
                          المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي
                          حسب زعمي يا جاهل أليس في صحاحكم هذا الحديث
                          إن ابني هذا - يعني الحسين - يقتل بأرض من أرض العراق – يقال لها كربلاء فمن شهد ذلك منكم فلينصره
                          الم يورد لك الاخ الفاضل مدمر حيث التربة الذي يؤكد بان مقتل الحسين عليه السلام كان معلوم منذ كان طفلا
                          ثم اليس من الغباء المفرط ان تناقض نفسك فهل نسيت موضوعك الذي قلت فيه

                          ام يا تراك تتبع سنة اسيادكم اليهود فتؤمن وجه النهار وتكفر اخره
                          لماذا لاتعلق على الجواب على مثل هذه المشاركة؟

                          تعليق


                          • #43
                            المشاركة الأصلية بواسطة بوطاهر

                            الحسين رضي الله عنه كانت لديه قناعة بحسب ماوصلته من الكتب ان هناك من يعينه
                            حتى لو قتل مسلم بن عقيل فقناعته بان هناك اعوان لم تتغير
                            فهذه مسألة اجتهادية لانه لايوجد انسان يجزم بما سيحصل له

                            وانما هي توقعات بحسب اجتهاده ونظرته للامور

                            فلا اشكال ابدا
                            من قال كان لديه قناعة فهل أخبرك ما في داخله
                            اربع قوافل وتنبيه من ابن عباس وإبن عمر وتأتي لتقول
                            ان هناك من يعينه
                            فلماذا لم يعينوا إبن عمه وسفيره مسلم بن عقيل
                            ولماذا يقول له الفرزدق ان سيوف اهل الكوفة عليك وينصحه بعدم المسير لأنهم سيقتلونه ولماذا لم يجيب
                            ه الإمام الحسين كلا يا فرزدق لدي أعوان ينتظروني سينصروني وأقلها لماذا عندما سمع ما قاله الفرزدق أو غيره لم يقل له يا فرزدق اذهب بأهل بيتي ونسائي وأطفالي وردهم إلى مدينة جدهم رسول الله أقلها لكي يستطلع هو الأمر إذا كان ما تقوله سليماً أو لماذا لم يقل للفرزدق يا فرزدق انت تكذب فهناك الكثير ممن سينصرني أو فليقل له بدل تكذب انك مشتبه بل الأنكى من ذلك أن من حذَّر الامام الحسين من المضي الى الكوفة هم كثيرون فكلما إلتقى بأحد القوافل تتحدث معه عن فعلتهم بمسلم بن عقيل وبما سيفعلوه به وكيف انقلب الناس ورغم ذلك لم نجد الإمام الحسين يقول له انتم مشتبهون أو تكذبون أو ان هناك من سينصرني فأنتم لا تعرفون
                            بل أقلها يا رجل فلماذا لم يتذكر ما قاله رسول الله في شأنه انه سيُقتل هناك بعد أن وجد هذه القوافل تحذره من المضي بعد استشهاد سفيره وتنكيل وانقلاب اهل اكوفة عليه .
                            إذن لا عبرة من ذلك بل هذا إتهام صريح منك بأن الإمام الحسين رغم كل هذه المعلومات فيكون هو من قتل أولاده وسبى نساءه بل وقتل نفسه بنفسه كما يقول بعض مشايخكم أن الحسين قتل بسيف جده
                            فللأسف لأنه لو قرأتم جيدا التاريخ لعرفتم ان الإمام الحسين عالماً أنه مقتول لا محال وهو الذي نعى نفسه اكثر من مرة .
                            بل هو القائل شاء الله ان يراني قتيلا وأن يراهن سبايا
                            ولم نجده يقول انا لا أصدقكم ايتها القوافل ولا اصدقك يا جدي رسول الله لأن هناك من راسلني وسينصرني لا محالة .
                            فلم نجد منه أي كلام من هذا القبيل حتى يكون حجة لك من خلال مداخلتك فالحوار يعتمد على الروايات ولا يعتمد على مق
                            ولة اعتقد وأظن

                            تعليق


                            • #44
                              المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر1
                              من قال كان لديه قناعة فهل أخبرك ما في داخله
                              العقل يقول ذلك بناءا على ظاهر فعله
                              واما الباطن فلم نطلع عليه

                              اربع قوافل وتنبيه من ابن عباس وإبن عمر وتأتي لتقول
                              ان هناك من يعينه
                              فلماذا لم يعينوا إبن عمه وسفيره مسلم بن عقيل
                              لا ادري ماوصل اليه من خبر في تفاصيل مقلته
                              وماهي الكتب التي وصلته وهل كانوا حاضرين مع مسلم ام بعيدين عنه





                              إذن لا عبرة من ذلك بل هذا إتهام صريح منك بأن الإمام الحسين رغم كل هذه المعلومات فيكون هو من قتل أولاده وسبى نساءه بل وقتل نفسه بنفسه كما يقول بعض مشايخكم أن الحسين قتل بسيف جده
                              العبرة بانه اجتهد برأيه
                              ولكن الخيانة حصلت دون ان يكن ذلك في حسبانه

                              فليس هناك دليل قاطع على انه سيعلم مايحصل له واهله والخيانة وهذا كافي لبيان انه اجتهاد قد يظهر له مالا يظهر لغيره

                              ملاحظة///////

                              الاصل انه لايعلم بالقطع واليقين ماسيحصل له
                              وان قلت انه يعلم فعليك بالدليل والا فدليلي هو الاصل ويبقى فعله اجتهاد بناءا على ذلك

                              تعليق


                              • #45
                                المشاركة الأصلية بواسطة بوطاهر
                                لماذا لاتعلق على الجواب على مثل هذه المشاركة؟
                                الم اقل لك انك لست اهلا للحوار والا بماذا تفسر جبنك عن الرد
                                ملاحظة///////
                                الاصل انه لايعلم بالقطع واليقين ماسيحصل له
                                وان قلت انه يعلم فعليك بالدليل والا فدليلي هو الاصل ويبقى فعله اجتهاد بناءا على ذلك

                                اجل لاتكفي حتى لو جائك رسول الله واخبرك بانه اخبر عن مقتل سبطه وحتى ولو جائك علمائك وقالوا لك قد صححنا الروايات والاحاديث التي تخبر بمقتل الحسين عليه صلوات الله وسلامه منذ كان طفلا



                                الا ترى ان محاورتك هي تحقير لعقول البشر

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM
                                ردود 13
                                2,142 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة مروان1400
                                بواسطة مروان1400
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 14-07-2023, 11:53 AM
                                استجابة 1
                                110 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM
                                ردود 2
                                345 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X