إعـــــــلان

**أبو الطيب** · 21-09-2012, 11:02 AM

ونسأل هنا في ضوء معتقد الشيعة عن الصديق رضي الله عنه وأرضاه :
أولا : هل استغلت الجماعات أو الأمم المنافقة والكافرة كفر الصديق رضي الله عنه وأرضاه بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام لتعقد معه اتفاقا لمحاربة الإسلام خاصة في ظل فرحتها المفروضة بكفر الصديق ووقوفه في وجه الإسلام وأهله ومنعه لأوامر رسول الله ووصيته .
كرما هنا الجواب على السؤال أعلاه: ............

ثانيا : هل طلب أهل مكة من الصديق رضي الله عنه وأرضاه السماح لهم بإعادة أصنامهم وتماثيلهم إلى البيت الحرام طالما هو كافر بالله ومن أهل النار ولايؤمن بالدين الإسلامي بعد اعتراضه ووقوفه ضد الإمام المعصوم .
كرما هنا الجواب على السؤال أعلاه: ............

ثالثا : هل احتاج الصديق رضي الله عنه لجنود وحرس خاص لحمايته من القتل بعد وقوفه في وجه أهل البيت وحرمانهم من حقوقهم خاصة إذا علمنا أنه إذا كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه من المعصومين ويستحيل أن يقوم بقتل الصديق رضي الله عنه إلا أن بقية الموالين غير معصومين وقد يتهور أحدهم بدافع الموالاة ويفكر في قتل الصديق رضي الله عنه فهل تم توفير ذلك الحرس الخاص .
كرما هنا الجواب على السؤال أعلاه :..........

رابعا : هل استغرب الكفار دفن الصديق رضي الله عنه وأرضاه بجوار نبي الأمة عليه الصلاة والسلام طالما هو مثلهم كافر ومن أهل النار !
كرما هنا الجواب على السؤال أعلاه:..............

**الفيض الولائي** · 21-09-2012, 11:56 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو الطيب

ووفقا لقولك أعلاه فإن الصديق رضي الله عنه قد أظهر كفره على الملأ ولم يكن يظهر الإسلام حيث اغتصب وقتل وظلم !
إذا فقد اغتصب الخلافة وقتل فاطمة رضي الله عنها وظلمها ولم يؤمن بولاية علي رضي الله عنه بل جحدها ووقف أمام الإمام المعصوم وكل ذلك ظاهرا لاباطنا وعلنا لاسرا !

وعليه فإن الصديق رضي الله عنه وأرضاه لم يكن يبطن الكفر ويظهر الإسلام بل كان يظهر الكفر ويفعل أفعال الكفر ومات على الكفر وفقا لمعتقد الشيعة !

والآن هل نجد جوابا على أسئلة الموضوع !

الاخ الفاضل نتمنى أن تكتب بهدوء إن كنت حقاً تريد أن تسمع أراء الجميع
أما إذا كنت تريد فقط تكرار السؤال فماذا نصنع لك ياترى ؟

هل تخلى خليفتك عن الشهادتين ؟

**حميد الغانم** · 21-09-2012, 12:06 PM

هل من مجيب ممن يجيد الحوار والنقاش لنستفيد جميعا !
.................
شكرا لك يا صديقي
على هذا المرور الطيب الكريم على هذا الموضوع
ولا تنسى يا طيوبي
انت امام خيارين
1- انت صادق اذا هات الدليل في كل مواضيعك اننا قمنا بالنسخ واللصق
2- ما عندك دليل على اتهامنا بهذه التهمة اذا انت
كاذب والكاذب ليس بمؤمن ولا فائدة من محاورة الكذابين
شكرا مرة اخرى يا صديقي
لا تحرمنا من هذا المرور العطر
حميد الغانم ينتظر الدليل
تنبيه اول ان لم تات بالدليل فانت كذاب

**أبو الطيب** · 21-09-2012, 01:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الفيض الولائي

الاخ الفاضل نتمنى أن تكتب بهدوء إن كنت حقاً تريد أن تسمع أراء الجميع
أما إذا كنت تريد فقط تكرار السؤال فماذا نصنع لك ياترى ؟

هل تخلى خليفتك عن الشهادتين ؟

سأبسط لك الأمر بارك الله فيك .
أولا : الصديق رضي الله عنه اغتصب الخلافة عندكم من علي رضي الله عنه فهل كان ذلك الأمر الكفري سرا أم علنا !
ثانيا : الصديق رضي الله عنه ظلم عندكم الزهراء رضي الله عنها ومنع حقها فهل فعل ذلك الأمر الكفري سرا أم علنا !
ثالثا :الصديق رضي الله عنه كافر مخلد في النار عندكم فهل حكمتم عليه وفق كفره الظاهر أم وفق كفره الباطن .

ولذلك فقد طرحنا أسئلة الموضوع وفق كفر الصديق رضي الله عنه وأرضاه من خلال أفعاله الظاهرة أم أنظار الناس والتي تبين عندكم أنه من أهل النار !

ومع ذلك لم نجد جوابا حتى الآن !

شكرا لك .

**عنيد** · 21-09-2012, 03:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو الطيب

أبو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه خليفة الأمة وقائدها عند أهل عصره بعد وفاة رسول الله عليه الصلاة والسلام.

وهو في كتب الشيعة كافر ومن أهل النار بل ويلعنه الشيعة والعياذ بالله في منتدياتهم ومواضيعهم لأنه عندهم اغتصب الخلافة وظلم فاطمة رضي الله عنها وأرضاها إلى غير ذلك من الأقوال والاعتقادات الشيعية .
ونسأل هنا في ضوء معتقد الشيعة عن الصديق رضي الله عنه وأرضاه :
أولا : هل استغلت الجماعات أو الأمم المنافقة والكافرة كفر الصديق رضي الله عنه وأرضاه بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام لتعقد معه اتفاقا لمحاربة الإسلام خاصة في ظل فرحتها المفروضة بكفر الصديق ووقوفه في وجه الإسلام وأهله ومنعه لأوامر رسول الله ووصيته .
كرما هنا الجواب على السؤال أعلاه .
ثانيا : هل طلب أهل مكة من الصديق رضي الله عنه وأرضاه السماح لهم بإعادة أصنامهم وتماثيلهم إلى البيت الحرام طالما هو كافر بالله ومن أهل النار ولايؤمن بالدين الإسلامي بعد اعتراضه ووقوفه ضد الإمام المعصوم .
كرما هنا الجواب على السؤال أعلاه .
ثالثا : هل احتاج الصديق رضي الله عنه لجنود وحرس خاص لحمايته من القتل بعد وقوفه في وجه أهل البيت وحرمانهم من حقوقهم خاصة إذا علمنا أنه إذا كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه من المعصومين ويستحيل أن يقوم بقتل الصديق رضي الله عنه إلا أن بقية الموالين غير معصومين وقد يتهور أحدهم بدافع الموالاة ويفكر في قتل الصديق رضي الله عنه فهل تم توفير ذلك الحرس الخاص .
كرما هنا الجواب على السؤال أعلاه .
رابعا : هل استغرب الكفار دفن الصديق رضي الله عنه وأرضاه بجوار نبي الأمة عليه الصلاة والسلام طالما هو مثلهم كافر ومن أهل النار !
كرما هنا الجواب على السؤال أعلاه .

انت تتكلم عن ماذا بالضبط!! عن حياة الجنّدي برتبة وكيل عريف ابوبكر ابن ابي قُحافة عندما كان مجنّد بجيش أُسامة
ام عن قصته بعد دخول السقيفة وبفلته خرج منها خليفة زمانة!!
وهذا الكلام ليس من عندي انشاءيات
انظر لصحيحين مسلم والبخاري.
والواضح لي انك تعني قصة عتيق بعد اغتصابه الخلافة
فاي توافد لقبائل تحكيه و اي خُزعبلات هذه التي تتحدث بها وكأنك تخاطب مجموعة سذج لايفقهون من التاريخ والنقُولات التي امتئلت بها كتبكم و ذكرتها بتفاصيلها
ارتدّاد غالبية العرب عن الإسلام،?طبعاً ردّة الغالبية قصة مُغلوطة،، خلط الحابل بالنابل ففيهم من كان معارضاً لخلافة إبن ابي قُحافة
المراد: فلم يبقى مواليا لحكم ابي بكر سوى بعض القبائل المحيطة بالمدينة بالإضافة إلى سكان المدينة، ومكة،لذا قرر الخليفة أبو بكر مقاتلة جميع المرتدّين ولم يترك أحدا منهم إليه أن فأرسل الجيوش بقيادة (عكرمة بن أبي جهل) ولاحظ مااجمل ان يكون القائد ابن فرعون الأمة ابوجهل تولى جيش ابن ابي قُحافة لمُحاربة القبائل التي امتنعت عن موالته كخليفة سقيفة وثم ارسل جيش بقيادة خالد بن الوليد لمُحاربة القبائل الاخرى
الناس بينهم معارك وحروب و دماء الى الركبة وصاحبنا ابوطيب يقول القبائل تتوافد لمُبايعة ابوبكر هكذا بكل طلاقه وكأنها شربة ماء مع حبة (بندول) !!!وحمدلله على السلامة.

واما ماتسألت عنه،، هل استغلت الجماعات خلافة ابوبكر الغير شرعية!!

نذكر لكم شيء من الوقائع التاريخية ومنها قصة مُسيلمة الكذاب فهذا واحد من رؤوس تلك الجماعات هو لاينكر نبؤة رسول الله انما ادعى النبؤة بعده مُستخدماً وسيلة كانت حيلة لينال الرئاسة كما فعله غيره حين تعلل بقرابة قريش لرسول اللهونالها!!
وهذا المُسيلمة حتماً كان مبتغاه ان يتبعه ابن ابي قُحافة ومن معه كما كان مراد الاخر العكس،، فاختلاف وجهات النظر كان سبباً لم يكتب لتلك النزاعات اتفاق مبرم.
وهذا بنائاً على الفرضية التي ضربتها لنا في موضوعك ياصاحبي العزيز .
واما الأمم المُنافقة الذين يظهرون الإسلام اكيد هم ليس الجموع المرتدّة الذين اظهروا كفرهم صراح حسب مازعمه علماء السنة والجماعة!!والمصادر المُعتمدة.
وحسب ماآراه ان الفئة الآولى هي الأقرب لموالة الخليفة عتيق ابن ابي قُحافة في حروبه على المعارضة،!!
والاكيد ان هؤلاء الفئة المُنافقة كانت تخفي الكفر وتظهر الإسلام تقف بصف الوالي عتيق ابن ابي قُحافة و زاد تمسكهم فيه بعد تقلده الخلافة وكما تفضلم، او حسب الضرب الذي قلت به محاكاة لعقيدة الشيعة.
اقول:بالفعل عقد المُنافقون حلف و اتفاقا معه لمُحاربة الممتنعين عن بيعته وهؤلاء بالفعل كانوا فرحيين لموافقة عتيق لآهواءهم ووقوفه في وجه الإسلام الحقيقي وأهله ومنعه لأوامر رسول الله ووصيته.
فلولا التظاهر بالاسلام لما تسنى لهم ولا لعتيقهم التيمي
تقلدهم منصباً يبتغون وراءه ملذات الدنيا ومافيها.
وهذا هو جواب السؤال الاول: كرماً و زبيباً وفوقه تمراً ولاتزعل .
واما سؤالك الثاني :

هل طلب أهل مكة من الخليفة ابوبكر السماح لهم بإعادة أصنامهم وتماثيلهم إلى البيت الحرام طالما هو كافر بالله ومن أهل النار ولايؤمن بالدين الإسلامي بعد اعتراضه ووقوفه ضد الإمام المعصوم .

والإجابة عليه بختصار:
فهذا احد رؤوس طلقاء اهل مكة جاء يجر أذياله
لما اجتمع الناس على بيعة أبي بكر أقبل أبو سفيان وهو يقول: والله، إني لأرى عجاجة لا يطفئها إلا دم. يا آل عبد مناف، فيم أبو بكر من أموركم؟! أين المستضعفان؟! أين الأذلان: علي والعباس؟!
وقال: أبا حسن، أبسط يدك حتى أبايعك.
فأبى علي ،، عليه.
يتبع،،،

**عنيد** · 21-09-2012, 03:33 PM

اكملاً للإجابة ،
إجابة السؤال الثالث تحتاج لشيء من
الإطاله.
وكان السؤال :

هل احتاج الصديق رضي الله عنه لجنود وحرس خاص لحمايته من القتل بعد وقوفه في وجه أهل البيت وحرمانهم من حقوقهم خاصة إذا علمنا أنه إذا كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه من المعصومين ويستحيل أن يقوم بقتل الصديق رضي الله عنه إلا أن بقية الموالين غير معصومين وقد يتهور أحدهم بدافع الموالاة ويفكر في قتل الصديق رضي الله عنه فهل تم توفير ذلك الحرس الخاص .

كلامك الذي وردة مغلفاً لسؤالك يدل على خيالك الواسع الذي ابحر بك بعيداً عن الحقيقة واخذك الى عالم التخيُلات المترسبة في ذهنك وهي محصلة ماتعتقد به ليس مبنية على الحقائق من شيء.
المراد:
نذكر لك هنا حادثة من ذلك الزمان حسب ماروي بالمصادر التاريخية :
لما ودع الخليفة ابوبكر بعثة أُسامة
فسار أُسامة وشن الغارة على بلاد قضاعة وأخافهم وغنم منهم واستمر في بعثه أربعين يوماً ثم عاد، وكان هذا البعث مفيداً له لأن أعداءه المعارضين لخلافته لما تسامعوا به قالوا: لو لم يكن للقوم قوة ما أرسلهم جيوشهم تغير على من بُعد عنهم من القبائل القوية.
لماذا ياصاحبي ابا الطيب هل تستهين بقدرات ذكاء صحابكم ابن ابي قُحافة!!ومنها الترهيب ليثبت نفسه على الكرسي وتستوي له الأُمور ههههه.
المراد بعدها حمل أبو بكر على هؤلاء المرتدين او المعارضين اطلق عليهم من الاسماء ماشئت.
ولما جاءتهم أخبارهم مكث ينتظر بعث أُسامة لأنه كان فيه معظم قوته وكان جيران المدينة مركز الخلافة من (عبس وذبيان) قد اجترأوا عليها يريدون مهاجمتها فلما قدم جيش أُسامة استخلف أبو بكر أُسامة على المدينة ليرتاح جنّده
وخرج ابوبكر فيمن معه من (الجنّد وحرس)من المدينة لحرب (عبس وذبيان) حتى نزل على أهل الربذة بالابرق فاقتتل جنده مع بني عبس فهزم العبسيون، وأقام أبو بكر بالابرق أياماً وقد غلب بني ذبيان على البلاد ثم عاد أبو بكر إلى المدينة،! هههههههههههه وكل هذا وابوبكر وحيدا فرادا لا له و لا عليه ههههه لايملك الجنّد والحرس!!
حتى يقتله احد الموالين هذا إذا غضينا الطرف بأنهم، قلّة مقابل جموع المُنافقين الملتفون حول ابوبكر رهن إشارته .
واما السؤال الرابع لا ارى داعي لإجابتة،،
لأنك ترسم الصورة وتطرح عليها فرضيات تفرضها على الطرف المقابل وتسأُولات!!
ولكن لابأس ان نردّ عليك بشكل عام .

هل استغرب الكفار دفن الصديق رضي الله عنه وأرضاه بجوار نبي الأمة عليه الصلاة والسلام طالما هو مثلهم كافر ومن أهل النار !

لان الريس وبنته ومن خلفهم اتباعهم الذين ناطحوا بهم قبائل وصناديد العرب فرضوا رأيهم ودفنوه بجوار النبي دون أدنى مراعاة لحرمة بيته وخصوصيته ..

**العلويه عترة** · 21-09-2012, 11:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو الطيب

كيف أظهر الإيمان !
هذا كلام لايتفق مع الواقع أبدا .
لأن الواقع يقول :
أن الصديق رضي الله عنه وأرضاه أظهر الكفر أمام أنظار أهل المدينة كلها ولم يفعل ذلك سرا بل جهرا !
حيث فعل مايلي :
أولا : اغتصب الخلافة بالقوة بشكل علني وهذا كفر ظاهر .
ثانيا : ظلم الزهراء وهجم على دارها أمام أنظار أهل المدينة وبشكل علني لاسري وهذا كفر ظاهر .

وأنت هنا تقولين أنه يظهر الإيمان !
هذه مغالطة كبيرة منك ولاتتفق مع الواقع .

ولذلك مانزال في انتظار الجواب !

الم يتضح لك انه حصل هناك خطئ في الكتابه.. فعندما اظرب مثل ابو بكر بابي ابن سلول فمن الواضح انني اقصد النفاق
اي اظهار الايمان وابطنا الكفر
وانا سهواً مني وجل من لايسهوا
عكست بالجمله.
فهل من المعقول ان تترك كل ماكتبت وتتمسك بكلمه واحدة وانا متاكدة من انك تعلم انه خطئ غير مقصود
ومن الواضح انك تحب فقط المجادله وكثرة الكلام وهذة مالاحظته من ردودك مع باقي الاخوة الموالين.
انصحك:ان كنت تحب الدردشه والكلام الفارغ وتصيد الاخطاء فهناك منتديات عدة
ومنها منتدى طيور الجنه. وسبيستون ..ألخ))
فهناك ستجد ظالتك بالتأكيد
(واستمر بتكرار السؤال فهية لعبه جيدة لتوهم نفسك انه لايوجد جواب لأسألتك الفريدة من نوعها)

**الفيض الولائي** · 21-09-2012, 11:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو الطيب

سأبسط لك الأمر بارك الله فيك .
أولا : الصديق رضي الله عنه اغتصب الخلافة عندكم من علي رضي الله عنه فهل كان ذلك الأمر الكفري سرا أم علنا !
ثانيا : الصديق رضي الله عنه ظلم عندكم الزهراء رضي الله عنها ومنع حقها فهل فعل ذلك الأمر الكفري سرا أم علنا !
ثالثا :الصديق رضي الله عنه كافر مخلد في النار عندكم فهل حكمتم عليه وفق كفره الظاهر أم وفق كفره الباطن .

ولذلك فقد طرحنا أسئلة الموضوع وفق كفر الصديق رضي الله عنه وأرضاه من خلال أفعاله الظاهرة أم أنظار الناس والتي تبين عندكم أنه من أهل النار !

ومع ذلك لم نجد جوابا حتى الآن !

شكرا لك .

الاخ الفاضل لقد كنا نسأل هل تخلى عن الشهادتين ؟ أكان لديكم أم لدينا

**أبو الطيب** · 21-09-2012, 11:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عنيد

واما ماتسألت عنه،، هل استغلت الجماعات خلافة ابوبكر الغير شرعية!!

نذكر لكم شيء من الوقائع التاريخية ومنها قصة مُسيلمة الكذاب فهذا واحد من رؤوس تلك الجماعات هو لاينكر نبؤة رسول الله انما ادعى النبؤة بعده مُستخدماً وسيلة كانت حيلة لينال الرئاسة كما فعله غيره حين تعلل بقرابة قريش لرسول اللهونالها!!
وهذا المُسيلمة حتماً كان مبتغاه ان يتبعه ابن ابي قُحافة ومن معه كما كان مراد الاخر العكس،، فاختلاف وجهات النظر كان سبباً لم يكتب لتلك النزاعات اتفاق مبرم.
وهذا بنائاً على الفرضية التي ضربتها لنا في موضوعك ياصاحبي العزيز .
واما الأمم المُنافقة الذين يظهرون الإسلام اكيد هم ليس الجموع المرتدّة الذين اظهروا كفرهم صراح حسب مازعمه علماء السنة والجماعة!!والمصادر المُعتمدة.
وحسب ماآراه ان الفئة الآولى هي الأقرب لموالة الخليفة عتيق ابن ابي قُحافة في حروبه على المعارضة،!!
والاكيد ان هؤلاء الفئة المُنافقة كانت تخفي الكفر وتظهر الإسلام تقف بصف الوالي عتيق ابن ابي قُحافة و زاد تمسكهم فيه بعد تقلده الخلافة وكما تفضلم، او حسب الضرب الذي قلت به محاكاة لعقيدة الشيعة.
اقول:بالفعل عقد المُنافقون حلف و اتفاقا معه لمُحاربة الممتنعين عن بيعته وهؤلاء بالفعل كانوا فرحيين لموافقة عتيق لآهواءهم ووقوفه في وجه الإسلام الحقيقي وأهله ومنعه لأوامر رسول الله ووصيته.
فلولا التظاهر بالاسلام لما تسنى لهم ولا لعتيقهم التيمي
تقلدهم منصباً يبتغون وراءه ملذات الدنيا ومافيها.
وهذا هو جواب السؤال الاول: كرماً و زبيباً وفوقه تمراً ولاتزعل .

مرحبا بك :
أولا : كان سؤالنا واضحا ومحددا حول استفادة الأمم والأقوام الكافرة من خلافة الصديق رضي الله عنه طالما هو كافر مثلهم من خلال توحدهم معه أو اجتماعهم أو اتفاقهم لكننا لم نجد لك جوابا سوى توقعات أو وفق ...حسب مآراه .
ثانيا : كيف تظهر الفئة المنافقة الإسلام وتخفي الكفر هل يعقل هذا وفق كلامك !
بل كيف يعقل وهي كفرت بإمامة علي رضي الله عنه أمام الملأ ومنعته من حقه وأي أظهار للكفر عندكم أكبر من إنكار إمامة علي رضي الله عنه !
ثالثا: الذين حاربهم الصديق رضي الله عنه هل كانوا يؤمنون بولاية علي رضي الله عنه أم هم كفار مثل الصديق رضي الله عنه وأرضاه !
فإن كانوا كفارا مثله فلماذا حاربهم !
وإذا كانوا يؤمنون بولاية علي رضي الله عنه فهل كان عددهم كافيا لنصرة علي رضي الله عنه والإنضمام إليه .
رابعا : الصديق رضي الله عنه لم يتظاهر بالإسلام بل كان كافرا معلوم الكفر وفقا لإمامتك بمعنى طالما أنه اغتصب الخلافة وتسبب في كسر ضلع الزهراء رضي الله عنها فماذا تريد أكثر من هذا لتعلم أنه الصديق رضي الله عنه كان كافر على الملأ وجهرا لاسرا .
خامسا : مازال السؤال قائما طالما أنك بنيت إجابتك على أن الصديق رضي الله عنه يظهر الإسلام ويبطن الكفر لأن تصورك هذا خطأ كبير !

يتبع الإجابة على ردك على السؤال الثاني .

**أبو الطيب** · 21-09-2012, 11:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عنيد

واما سؤالك الثاني :

هل طلب أهل مكة من الخليفة ابوبكر السماح لهم بإعادة أصنامهم وتماثيلهم إلى البيت الحرام طالما هو كافر بالله ومن أهل النار ولايؤمن بالدين الإسلامي بعد اعتراضه ووقوفه ضد الإمام المعصوم .

والإجابة عليه بختصار:
فهذا احد رؤوس طلقاء اهل مكة جاء يجر أذياله
لما اجتمع الناس على بيعة أبي بكر أقبل أبو سفيان وهو يقول: والله، إني لأرى عجاجة لا يطفئها إلا دم. يا آل عبد مناف، فيم أبو بكر من أموركم؟! أين المستضعفان؟! أين الأذلان: علي والعباس؟!
وقال: أبا حسن، أبسط يدك حتى أبايعك.
فأبى علي ،، عليه.
يتبع،،،

أترك هنا الحكم للقراء الكرام ليرون سؤالي ويرون جوابك وهل كان جوابا وفقا للسؤال أم في جانب لاعلاقة له بالسؤال .

يتبع الرد على إجابتك على السؤال الثالث .

**أبو الطيب** · 22-09-2012, 12:00 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عنيد

اكملاً للإجابة ،
إجابة السؤال الثالث تحتاج لشيء من
الإطاله.
وكان السؤال :

هل احتاج الصديق رضي الله عنه لجنود وحرس خاص لحمايته من القتل بعد وقوفه في وجه أهل البيت وحرمانهم من حقوقهم خاصة إذا علمنا أنه إذا كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه من المعصومين ويستحيل أن يقوم بقتل الصديق رضي الله عنه إلا أن بقية الموالين غير معصومين وقد يتهور أحدهم بدافع الموالاة ويفكر في قتل الصديق رضي الله عنه فهل تم توفير ذلك الحرس الخاص .

كلامك الذي وردة مغلفاً لسؤالك يدل على خيالك الواسع الذي ابحر بك بعيداً عن الحقيقة واخذك الى عالم التخيُلات المترسبة في ذهنك وهي محصلة ماتعتقد به ليس مبنية على الحقائق من شيء.
المراد:
نذكر لك هنا حادثة من ذلك الزمان حسب ماروي بالمصادر التاريخية :
لما ودع الخليفة ابوبكر بعثة أُسامة
فسار أُسامة وشن الغارة على بلاد قضاعة وأخافهم وغنم منهم واستمر في بعثه أربعين يوماً ثم عاد، وكان هذا البعث مفيداً له لأن أعداءه المعارضين لخلافته لما تسامعوا به قالوا: لو لم يكن للقوم قوة ما أرسلهم جيوشهم تغير على من بُعد عنهم من القبائل القوية.
لماذا ياصاحبي ابا الطيب هل تستهين بقدرات ذكاء صحابكم ابن ابي قُحافة!!ومنها الترهيب ليثبت نفسه على الكرسي وتستوي له الأُمور ههههه.
المراد بعدها حمل أبو بكر على هؤلاء المرتدين او المعارضين اطلق عليهم من الاسماء ماشئت.
ولما جاءتهم أخبارهم مكث ينتظر بعث أُسامة لأنه كان فيه معظم قوته وكان جيران المدينة مركز الخلافة من (عبس وذبيان) قد اجترأوا عليها يريدون مهاجمتها فلما قدم جيش أُسامة استخلف أبو بكر أُسامة على المدينة ليرتاح جنّده
وخرج ابوبكر فيمن معه من (الجنّد وحرس)من المدينة لحرب (عبس وذبيان) حتى نزل على أهل الربذة بالابرق فاقتتل جنده مع بني عبس فهزم العبسيون، وأقام أبو بكر بالابرق أياماً وقد غلب بني ذبيان على البلاد ثم عاد أبو بكر إلى المدينة،! هههههههههههه وكل هذا وابوبكر وحيدا فرادا لا له و لا عليه ههههه لايملك الجنّد والحرس!!
حتى يقتله احد الموالين هذا إذا غضينا الطرف بأنهم، قلّة مقابل جموع المُنافقين الملتفون حول ابوبكر رهن إشارته .
واما السؤال الرابع لا ارى داعي لإجابتة،،
لأنك ترسم الصورة وتطرح عليها فرضيات تفرضها على الطرف المقابل وتسأُولات!!
ولكن لابأس ان نردّ عليك بشكل عام .

وأقول لك :
كان سؤالي واضحا ومحدد حول قيام الصديق رضي الله عنه باختيار جنود لحراسته في بيته وأثناء ذهابه للسوق والمسجد ومع ذلك وجدناك تذهب إلى الجيوش والمعارك وهذا فهم غريب منك !
نحن سألنا عن حماية خاصة للصديق رضي الله عنه الكافر عندكم وذلك خوفا من اغتياله في المدينة وهو في بيته أو في المسجد أو في السوق وذلك خلال فترة حكمه فتنبه وتأمل !

يتبع الإجابة على ردك على السؤال الرابع .

**أبو الطيب** · 22-09-2012, 12:06 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عنيد

هل استغرب الكفار دفن الصديق رضي الله عنه وأرضاه بجوار نبي الأمة عليه الصلاة والسلام طالما هو مثلهم كافر ومن أهل النار !

لان الريس وبنته ومن خلفهم اتباعهم الذين ناطحوا بهم قبائل وصناديد العرب فرضوا رأيهم ودفنوه بجوار النبي دون أدنى مراعاة لحرمة بيته وخصوصيته ..

لا نسأل عن فرض رأيهم فهم كفار عندكم ولايفكرون في مراعاة أي شيء لأنهم ببساطة كفار .
لقد كان سؤالنا بعد حصول الشيء وليس كيف حصل ولماذا !
كان سؤالي عن استغراب الكفار في وجود قبر الصديق رضي الله عنه الكافر عندكم بجوار قبر نبي الأمة عليه الصلاة والسلام .
هل استغرب الكفار ذلك !
هل استغربوا أن يكونوا القبر المجاور لنبي الأمة عليه الصلاة والسلام لرجل من أهل الكفر والنار !
أم أن الكفار لم يستغربوا ذلك وكان الأمر عاديا بالنسبة لهم .

**أبو الطيب** · 22-09-2012, 12:13 AM

المشاركة الأصلية بواسطة العلويه عترة

الم يتضح لك انه حصل هناك خطئ في الكتابه.. فعندما اظرب مثل ابو بكر بابي ابن سلول فمن الواضح انني اقصد النفاق
اي اظهار الايمان وابطنا الكفر
وانا سهواً مني وجل من لايسهوا
عكست بالجمله.

وما الفرق بين عبارتك الحالية ومشاركتك السابقة !

**حميد الغانم** · 22-09-2012, 12:20 AM

وفي ضوء كل الاسئلة اعلاه
هل كان ابو بكر عند الشيعة كافرا ام منافقا
وهو من اظهر الاسلام وجها وخبثا ولؤما وحقدا على محمد وال بيت محمد باطنا
فان كان كافرا وجب على صاحب الموضوع ان ياتينا باقوال الشيعة التي اخرجت ابو بكر من الملة
وان كان منافقا فهل تصح اسلئتك اعلاه في ضوء نفاقه لا كفره
حميد الغانم
ملاحظة اعلموا ان صاحب الموضوع سيهرب من جوابي وسيكرر اسئلته اعلاه

**العلويه عترة** · 22-09-2012, 12:31 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم

حميد الغانم
ملاحظة اعلموا ان صاحب الموضوع سيهرب من جوابي وسيكرر اسئلته اعلاه

اخي حميد واضح من هذة العضو حبه الشديد لتكرار الاساله
وانا بنفسي اتابع الموضوع لاحصي كم مرة سيسأل نفس السؤال

بكل اختصار: جميع الاجوبه لاتنفع معه
لان النهايه معروفه
/
/
يجيبك:

(ومازلنا ننتظر اجابه للسؤال

!)
غير هذة الكلمه لايوجد

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
المحقق السني د. الزعبي يفند الادعاء القائل بفضل يزيد استنادآ إلى كونه أميرآ على جيش غزا القسطنطينية بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2025, 10:09 PM	ردود 0 17 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 31-07-2025, 10:09 PM
المحقق السني د. الزعبي يفند الادعاء القائل بفضل يزيد استنادآ إلى كونه أميرآ على جيش غزا القسطنطينية بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2025, 10:03 PM	ردود 0 4 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 31-07-2025, 10:03 PM
الشيخ السني محمد عزيز حنيفي وصل ركب السبايا 20 صفر 40 ومن يمشي لإحياء هذا اليوم يتعاطف مع قافلة الأسرى بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 18-09-2022, 01:45 AM	ردود 2 97 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 02:08 PM
مجلس عزاء إستشهاد الإمام الحسن عليه السلام للسيد مجاهد الخباز يعرض فيه 3 محاولات لقتله بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 25-09-2020, 12:22 AM	ردود 5 238 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 11:52 PM
مجلس عزاء لإستشهاد السيدة الطفلة رقية بنت الإمام الحسين ع للشيخ مهدي الكرزكاني بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2019, 06:26 AM	ردود 7 273 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 30-07-2025, 09:33 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الكفار يتوافدون على المدينة فرحا بانتصار الصديق والفاروق وتعطيلهما لشعائر الإسلام؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين