إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ماهي اوقات الصلاة عند الشيعة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ماهي اوقات الصلاة عند الشيعة

    يصر بعض الاخوة الشيعة ان اوقات الصلاة عزيمة وليست رخصة هي ثلاث اوقات الفجر والظهر والمغرب وليس خمسة اوقات الفجر ثم الظهر ثم العصر ثم المغرب ثم العشاء
    ويحتجون بفهمهم الخاطيء لهذا الاية
    {أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً }الإسراء78

    لكن هل تختلف هذه الاية عن هذه الاية
    وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ{114هود}
    فكم هي اوقات الصلاة بالاية الاخرى من سورة هود هذه وماهي تلك الاوقات؟؟

  • #2
    الجمع بين الصلاتين موجود حتى عند السنة

    تعليق


    • #3
      بسم الله الرحمن الرحيم


      قال البغوي في تفسيره: "وقال ابن عباس وابن عمر وجابر هو زوال الشمس وهو قول عطاء وقتادة ومجاهد والحسن وأكثر التابعين ومعنى اللفظ بجمعهما لأن أصل الدلوك الميل والشمس تميل إذا زالت وغربت والحمل على الزوال أولى القولين لكثرة القائلين به ولأنا إذا حملناه عليه كانت الآية جامعة لمواقيت الصلاة كلها فدلوك الشمس يتناول صلاة الظهر والعصر وإلى غسق الليل يتناول المغرب والعشاء وقرآن الفجر هو صلاة الصبح." تفسير البغوي ج 3 - ص 128
      وقال الثعلبي في تفسيره: "وعلى هذا التأويل يكون الآية جامعة لمواقيت الصلاة كلها، فدلوك الشمس صلاة الظهر والعصر ، وغسق الليل صلاتا العشاء، وتصديق هذا التفسير إن جبرئيل عليه السلام حين علم رسول الله صلى الله عليه وسلم كيفيت الصلاة إنما بدأ بصلاة الظهر". تفسير الثعلبي ج 6 - ص 121
      وأخرج أبو بكر أحمد بن عبد الله الكندي في موسوعته الفقهية عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله في تفسير ﴿أَقم الصَّلاَةَ لدلوك الشَّمْس﴾ : دلوك الشمس: زوالها، يعني صلاة الظهر والعصر. و غسق الليل: يعني ظلمة الليل، أي صلاة المغرب والعشاء. و قران الفجر: يعني صلاة الغداة، وهي صلاة الصبح. وقال : الجمع في الحضر كالإفراد في السفر" المصنف : ج5 ص325

      قوله تعالى ﴿وَأَقم الصَّلاَةَ طَرَفَي النَّهَار وَزلَفًا مّنَ اللَّيْل إنَّ الْحَسَنَات يذْهبْنَ السَّـيّئَات﴾ هود:114
      يقول القرطبي في تفسير هذه الآية: "لم يختلف أحد من أهل التأويل في ان الصلاة في هذه الاية يراد بها الصلوات المفروضة... قوله تعالى "طَرَفَي النَّهَار" قال مجاهد: الطرف الاول صلاة الصبح، والطرف الثاني صلاة الظهر والعصر، واختاره ابن عطية... وقيل: الطرفان الظهر والعصر والزلف المغرب والعشاء..." الجامع لأحكام القرآن : 9 / 109

      وقال ابن كثير في تفسيره: "قال مجاهد: هي الصبح في أول النهار، والظهر والعصر مرة أخرى... وقال الحسن في رواية ابن المبارك عن مبارك بن فضالة عنه: وزلفاً من الليل يعني المغرب والعشاء، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هما زلفا الليل، المغرب والعشاء. وكذا قال مجاهد ومحمد بن كعب وقتادة والضحاك: إنها صلاة المغرب والعشاء" تفسير ابن كثير: 2 / 478
      التعديل الأخير تم بواسطة القناص الاول; الساعة 24-09-2012, 01:30 AM.

      تعليق


      • #4
        مومن السيد كالعادة يدخل في مواضيع لا يفهمها...

        لعل كل ما في الأمر أنه سمع في قناة وصال أحد مشايخه يسخر من

        قيام الشيعة بالجمع فظن أن الشيعة مبتدعون في هذا الباب..

        اقرأ يا مومن السيد لعلك تتعلم:


        ===========================
        جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء ، بالمدينة في غير خوف ولا مطر . ( في حديث وكيع ) قال قلت لابن عباس : لم فعل ذلك ؟ قال : كي لا يحرج أمته . وفي حديث أبي معاوية ، قيل لابن عباس : ما أراد إلى ذلك ؟ قال : أراد أن لا يحرج أمته .
        الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 705
        خلاصة حكم المحدث: صحيح


        ===========================


        فالآن أنت في مواجهة مع رسول الله صلى الله عليه و آله..

        هل كان رسول الله صلى الله عليه و آله يعلم مواقيت الصلاة حين

        جمع بين الظهر و العصر و بين المغرب و العشاء في غير خوف و لا مطر و لا سفر؟

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
          مومن السيد كالعادة يدخل في مواضيع لا يفهمها...

          لعل كل ما في الأمر أنه سمع في قناة وصال أحد مشايخه يسخر من

          قيام الشيعة بالجمع فظن أن الشيعة مبتدعون في هذا الباب..

          اقرأ يا مومن السيد لعلك تتعلم:


          ===========================
          جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء ، بالمدينة في غير خوف ولا مطر . ( في حديث وكيع ) قال قلت لابن عباس : لم فعل ذلك ؟ قال : كي لا يحرج أمته . وفي حديث أبي معاوية ، قيل لابن عباس : ما أراد إلى ذلك ؟ قال : أراد أن لا يحرج أمته .
          الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 705
          خلاصة حكم المحدث: صحيح
          ===========================


          فالآن أنت في مواجهة مع رسول الله صلى الله عليه و آله..

          هل كان رسول الله صلى الله عليه و آله يعلم مواقيت الصلاة حين

          جمع بين الظهر و العصر و بين المغرب و العشاء في غير خوف و لا مطر و لا سفر؟


          وهل تاخذون دينكم من ابن عباس المغضوب عليه عندكم

          يعني نحن ناخذ من الائمه وانتم تاخذون من ابن عباس المغضوب عليه عندكم

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة العراقي التائب
            وهل تاخذون دينكم من ابن عباس المغضوب عليه عندكم

            يعني نحن ناخذ من الائمه وانتم تاخذون من ابن عباس المغضوب عليه عندكم

            و هل أنا أحتج على صاحب الموضوع بمن هو مغضوب عليه عندي كما تزعم أم بما صح عنده و عندك؟



            الجمع صحيح عندكم من غير خوف و لا مطر و لا سفر....هل عندك رد؟؟



            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
              و هل أنا أحتج على صاحب الموضوع بمن هو مغضوب عليه عندي كما تزعم أم بما صح عنده و عندك؟



              الجمع صحيح عندكم من غير خوف و لا مطر و لا سفر....هل عندك رد؟؟






              اذاً نحن اتباع الائمه وانتم تخالفون الائمه وتتبعون من هو مغضوب عليه عندكم

              على فكره انتم تجمعون الصلاة دائماً وابداً

              وليس لحالة معينه او لعذر او لمره واحده مثلاً من غير خوف ولا مطر ولا سفر

              فان ابن عباس لم يصلي كصلاتكم دائماً وابداً

              تعليق


              • #8
                يرفع لصاحب الموضوع الذي يظن أنه جاء بصيد ثمين

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة العراقي التائب
                  اذاً نحن اتباع الائمه وانتم تخالفون الائمه وتتبعون من هو مغضوب عليه عندكم

                  على فكره انتم تجمعون الصلاة دائماً وابداً

                  وليس لحالة معينه او لعذر او لمره واحده مثلاً من غير خوف ولا مطر ولا سفر

                  فان ابن عباس لم يصلي كصلاتكم دائماً وابداً


                  هل عندك رد على الحديث الذي يقول لك أن الجمع من غير خوف أو مطر أو سفر جائزة أم لا رد عندك؟؟

                  إذا عندك تفضل إذا ما عندك اركن على جنب

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
                    هل عندك رد على الحديث الذي يقول لك أن الجمع من غير خوف أو مطر أو سفر جائزة أم لا رد عندك؟؟

                    إذا عندك تفضل إذا ما عندك اركن على جنب

                    هذا اعتراف ضمني منك انكم تخالفون الائمه ونحن نتبعهم

                    على فكره ثبت على ابن عباس رضي الله عنه انه كان يصلي كما نصلي والثابت عنه هو الصلاة في اوقاتها ولم يكن يصلي طول حياته كما تصلون انتم فلا نجد شيعي لا يجمع

                    هل تعلم لماذا تجميعون؟

                    مخالفتاً للمسلمين جميعاً

                    وان كان هذا يخالف قول ائمتكم ولكن ضروريات دينكم فوق كل معصوم

                    تعليق


                    • #11
                      سؤال الى الوهابية هل هناك مشكلة في الجمع بين الصلاتين

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة اثنا عشري جعفري
                        سؤال الى الوهابية هل هناك مشكلة في الجمع بين الصلاتين
                        نعم

                        ان استمر الى الابد

                        كما تفعل الاثني عشريه

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة العراقي التائب
                          نعم

                          ان استمر الى الابد

                          كما تفعل الاثني عشريه
                          اثبت واتحداك

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة اثنا عشري جعفري
                            اثبت واتحداك

                            ماذا اثبت؟

                            هل الرسول صل الله عليه وسلم صلى بعد ان كتبت الصلاة على المسلمين خمس مرات في 3 اوقات واستمر الى ان توفاه الله؟

                            هل علي رضي الله عنه صلى خمس صلوات في 3 اوقات مع 3 اذان و3 مرات وضوء؟

                            وهل استمر على هذا الى ان استشهد؟

                            انت من عليك ان يثبت ان الرسول وعلي والصحابه صلو كما تصلون واستمرو على هذا الى ان توفو

                            تعليق


                            • #15
                              الزميل العراقي
                              اجب عن سؤال الاخ مالك ان كنت من اهل العلم

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                              ردود 2
                              17 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X