إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الى من طلب امثلة على اسانيد كتاب الله في هذا فليفتخر اهل السنة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الى من طلب امثلة على اسانيد كتاب الله في هذا فليفتخر اهل السنة

    فإني أنا المفتقر إلى الله عز وجل : محمد نبهان بن حسين مصري ، الحموي مولداً المكي إقامة قد قرأت القرآن كاملاً غيباً بقراءة الإمام عاصم بن أبي النجود براوييه شعبة وحفص ، من طريق الشاطبية على شيخنا الشيخ سعيد بن عبد الله المحمد الحموي وهو تلقاه عن الشيخ نوري بن أسعد الشحنة وهو عن الشيخ أحمد البابولي وهو عن الشيخ محمود الكيزاوي وهو عن الشيخ أحمد الحلواني (ح) وقد أجازني بها الشيخ عبد الغفار الدروبي بسنده عن الشيخ عبد العزيز عيون السود عن الشيخ محمد سليم الحلواني عن الشيخ أحمد الحلواني وهو عن الشيخ أحمد المرزوقي شيخ القراء بمكة وهو عن الشيخ إبراهيم العبيدي وهو على الشيخ عبد الرحمن الأجهوري وهو على الشيخ عبدو السجاعي وهو على الشيخ أحمد بن رحيب البقري (ح ) وقرأ الأجهوري على الشيخ أحمد البقري وهو على الشيخ محمد بن قاسم البقري وهو على الشيخ الزين عبد الرحمن بن شحاذة اليمني وهو عن والده الشيخ شحاذة اليمني وهو عن الشيخ الناصر محمد بن سالم الطبلاوي وهو عن شيخ الإسلام زكريا الأنصاري وهو عن كل من الشيخ رضوان العقبي والشيخ أحمد الأميوطي والشيخ طاهر النويري والشيخ الشهاب أحمد القلقيلي وهم على خاتمة المحققين الإمام الشمس محمد بن محمد بن الجزري (ح) وقرأ عبد الرحمن اليمني على الشيخ علي بن غانم المقدسي وهو على الشيخ إبراهيم السمدِّيسي وهو على الشيخ أحمد الأميوطي وهو على ابن الجزري ، وقرأ ابن الجزري على الشيخ أبي محمد عبد الرحمن البغدادي الواسطي وهو على الشيخ محمد بن أحمد الصائغ وهو على الشيخ علي بن شجاع المعروف بالكمال الضرير صهر الشاطبي وهو على الإمام القاسم بن فيره الشاطبي وهو على الشيخ محمد بن هذيل وهو على الشيخ سليمان بن نجاح وهو على الإمام أبي عمرو عثمان بن سعيد الداني .

    وقرأ الداني رواية شعبة على المقرئ فارس بن أحمد وهو على الشيخ عبد الله بن الحسين وهو على الشيخ أحمد بن يوسف القافلاني وهو على الشيخ شعيب الصريفيني وهو على الشيخ يحيى بن آدم وهو على الإمام شعبة بن عياش وهو على الإمام عاصم .

    وقرأ رواية حفص على الشيخ أبي الحسن طاهر بن غلبون وهو على الشيخ أبي الحسن علي بن محمد بن صالح الهاشمي وهو على الشيخ أبي عباس أحمد بن سهل الأشناني وهو على الشيخ أبي محمد عبيد بن الصباح وهو على الإمام حفص بن سليمان وهو على الإمام عاصم .

    وقرأ الإمام عاصم بن أبي النجود على الإمام أبي عبد الرحمن السلمي وزرُّ بن حبيش وأخذ السلمي عن عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وأُبي بن كعب وزيد بن ثابت وعبد الله بن مسعود ، وأخذ زرُّ بن حبيش عن عثمان وابن مسعود ، وقرأ عثمان وعلي وأُبي وابن مسعود وزيد y على رسول الله صلى الله عليه وسلم . وأخذ النبي صلى الله عليه وسلم القرآن عن الأمين جبريل عن رب العزة جل جلاله وتقدست أسماؤه


    =====================

    فإني أنا المفتقر إلى رحمة الله عز وجل خادم القرآن الكريم محمد نبهان بن حسين مصري الحموي مولداً ، المكِّي إقامة ، قد قرأت القرآن كاملاً غيباً بقراءة الإمام علي الكسائي بمضمون الشاطبية على شيخنا أبي عبد الله سعيد بن عبد الله المحمد وهو تلقاه عن شيخه الشيخ نوري بن أسعد الشحنة وهو تلقاه عن الشيخ أحمد البابولي وهو تلقاه عن الشيخ محمود الكيزاوي وهو تلقاه عن الشيخ أحمد الحلواني (ح) وقد أجازني بها الشيخ عبد الغفار الدروبي بسنده عن الشيخ عبد العزيز عيون السود وهو عن الشيخ محمد سليم الحلواني وهو عن الشيخ أحمد الحلواني وهو تلقاه شيخه شيخ القراء بمكة المكرمة السيد أحمد بن محمد المرزوقي أبو الفوز وهو عن الشيخ إبراهيم العبيدي وهو عن الشيخ عبد الرحمن الأجهوري وهو على الشيخ عبدو السجاعي وهو على الشيخ أحمد بن رحيب البقري (ح ) وقرأ الأجهوري على الشيخ أحمد بن رحيب البَقري وهو على الشيخ محمد بن قاسم البَقري وهو عن الزين عبد الرحمن بن العلامة شحاذة اليمني وهو عن والده العلامة شحاذة اليمني وهو عن الشيخ الناصر محمد بن سالم الطبلاوي وهو عن شيخ الإسلام زكريا الأنصاري وهو عن كل من الشيخ رضوان العقبي والشيخ طاهر النويري والشيخ أحمد القلقيلي وهم عن خاتمة المحققين الشمس محمد بن محمد بن الجزري وهو عن الشيخ أبي محمد عبد الرحمن البغدادي الواسطي وهو عن الشيخ محمد بن أحمد الصائغ وهو عن الشيخ علي بن شجاع المعروف بالكمال الضرير صهر الشاطبي وهو عن الإمام القاسم بن فيرُّه الشاطبي وهو عن الشيخ محمد بن هذيل وهو عن الشيخ أبي داود سليمان بن نجاح وهو عن الإمام أبي عمرو الداني .

    وقرأ الإمام الداني رواية الدوري على الكسائي على أبي محمد عبد الرحمن المعدل وهو على عبد الله بن أحمد وهو على جعفر بن محمد بن أسد النصيبي ، وهو على أبي عمر الدوري وهو على الإمام الكسائي .

    وقرأ الداني رواية الإمام أبي الحارث على محمد بن احمد وهو على ابن مجاهد وهو محمد بن يحيى وهو على الإمام أبي الحارث وهو على الإمام الكسائي .

    وقرأ الإمام الكسائي على الإمام حمزة بن حبيب الزيات وقرأ الإمام حمزة على الإمام جعفر الصادق على أبيه محمد الباقر على أبيه زين العابدين بن الحسين t على أبيه الحسين بن علي t على أبيه علي بن أبي طالب t .

    وقرأ حمزة على الأعمش على يحيى بن وثاب على علقمة النخعي على عبد الله بن مسعودt. وقرأ حمزة على محمد بن أبي ليلى على أبي المنهال على سعيد بن جبير على عبد الله بن عباس t على أبي بن كعب t . وقرأ حمزة أيضاً على حمران بن أعين على أبي الأسود على عثمان t وعلي t.

    وقرأ عثمان وعلي وأبي وابن مسعود على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على الأمين جبريل عليه السلام عن رب العزة جل جلاله وتقدست أسماؤه



    =====================

    فإني أنا المفتقر إلى الله عز وجل : محمد نبهان بن حسين مصري ، الحموي مولداً المكي إقامة قد قرأت القرآن كاملاً غيباً بقراءة الإمام حمزة بن حبيب الزيات على شيخنا الشيخ سعيد بن عبد الله المحمد الحموي وهو تلقاه عن الشيخ نوري بن أسعد الشحنة وهو عن الشيخ أحمد البابولي وهو عن الشيخ محمود الكيزاوي وهو عن الشيخ أحمد الحلواني (ح) وقد أجازني بها الشيخ عبد الغفار الدروبي بسنده عن الشيخ عبد العزيز عيون السود عن الشيخ محمد سليم الحلواني عن الشيخ أحمد الحلواني وهو عن الشيخ أحمد المرزوقي شيخ القراء بمكة وهو عن الشيخ إبراهيم العبيدي وهو على الشيخ عبد الرحمن الأجهوري وهو على الشيخ عبدو السجاعي وهو على الشيخ أحمد بن رحيب البقري (ح ) وقرأ الأجهوري على الشيخ أحمد البقري وهو على الشيخ محمد بن قاسم البقري وهو على الشيخ الزين عبد الرحمن بن شحاذة اليمني وهو عن والده الشيخ شحاذة اليمني وهو عن الشيخ الناصر محمد بن سالم الطبلاوي وهو عن شيخ الإسلام زكريا الأنصاري وهو عن كل من الشيخ رضوان العقبي والشيخ أحمد الأميوطي والشيخ طاهر النويري والشيخ الشهاب أحمد القلقيلي وهم على خاتمة المحققين الإمام الشمس محمد بن محمد بن الجزري (ح) وقرأ عبد الرحمن اليمني على الشيخ علي بن غانم المقدسي وهو على الشيخ إبراهيم السمدِّيسي وهو على الشيخ أحمد الأميوطي وهو على ابن الجزري ، وقرأ ابن الجزري على الشيخ أبي محمد عبد الرحمن البغدادي الواسطي وهو على الشيخ محمد بن أحمد الصائغ وهو على الشيخ علي بن شجاع المعروف بالكمال الضرير صهر الشاطبي وهو على الإمام القاسم بن فيره الشاطبي وهو على الشيخ محمد بن هذيل وهو على الشيخ سليمان بن نجاح وهو على الإمام أبي عمرو عثمان بن سعيد الداني .

    وقرأ الداني رواية خلف عن حمزة على الشيخ أبي الحسن طاهر بن غلبون وهو على الشيخ محمد بن يوسف الجِرتكي وهو على الشيخ أبي الحسين بن بويان وهو على الشيخ إدريس بن عبد الكريم قبل أن يُقرئ باختيار خلف وهو على الإمام خلف وهو على سليم وهو على الإمام حمزة .

    وقرأ الداني رواية خلاد على أبي الفتح الضرير وهو على عبد الله بن الحسين المقرئ وهو على محمد بن أحمد بن شنبوذ وهو على أبي بكر محمد بن شاذان الجوهري وهو على خلاد وهو على سليم وهو على الإمام حمزة .

    وقرأ الإمام حمزة على الإمام جعفر الصادق على أبيه محمد الباقر على أبيه زين العابدين بن الحسين t على أبيه الحسين بن علي t على أبيه علي بن أبي طالب t .

    وقرأ حمزة على الأعمش على يحيى بن وثاب على علقمة النخعي على عبد الله بن مسعود t. وقرأ حمزة على محمد بن أبي ليلى على أبي المنهال على سعيد بن جبير على عبد الله بن عباس t على أبي بن كعب t .

    وقرأ حمزة أيضاً على حمران بن أعين على أبي الأسود على عثمان t وعلي t.

    وقرأ عثمان وعلي وأبي وابن مسعود على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على الأمين جبريل عليه السلام عن رب العزة جل جلاله وتقدست أسماؤه .




    =======

  • #2
    هل عندهم إسناد أم يصح عندهم كتاب الله نقلآ عن النواصب الكفار ؟



    تعليق


    • #3
      ?

      تعليق


      • #4

        تعليق


        • #5
          هل عندهم إسناد أم يصح عندهم كتاب الله نقلآ عن النواصب الكفار
          ثانيا:هل هذا السند يتصل للعام 2003 ميلادي

          هل لك بان تاتينا بترجمة رجال السند جميعهم من كتب الرجال؟! لنتاكد اذا ما كان السند صحيحا


          وقرأ الإمام عاصم بن أبي النجود على الإمام أبي عبد الرحمن السلمي وزرُّ بن حبيش وأخذ السلمي عن عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وأُبي بن كعب وزيد بن ثابت وعبد الله بن مسعود
          وعبد الله بن مسعود
          بس على علمنا ان قران ابن مسعود كان من دون المعوذتين!!!!
          الاتقان في علوم القران للحافظ السيوطي
          وقال ابن حجر في شرح البخاري‏:‏ قد صح عن ابن مسعود انكار ذلك فاخرج احمد وابن حبان عنه انه كان لا يكتب المعوذتين في مصحفه‏.‏
          واخرج عبد الله بن احمد في زيادات المسند والطبراني وابن مردويه من طريق الاعمش عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي قال‏:‏ كان عبد الله بن مسعود يحك المعوذتين من مصاحفه ويقول‏:‏ انهما ليستا من كتاب الله‏.‏
          واخرج البزار والطبراني من وجه اخر عنه انه كان يحك المعوذتين من المصحف ويقول‏:‏ انما امر النبي صلى الله عليه وسلم ان يتعوذ بهما وكان عبد الله لا يقرا بهما
          اسانيدها صحيحة‏ قال ابن حجر‏:‏ فقول من قال انه كذب عليه مردود والطعن في الروايات الصحيحة بغير مستند لا يقبل بل الروايات صحيحة والتاويل محتمل‏
          ثانيا:
          اللهم انا نستغفرك من جرءه هذا العبد عليك
          فالعلماء قد ابتكروا علم الرجال ليعرفوا الصحيح من الباطل وهل كلامك يا ربي ياتيه الباطل !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!...

          ثالثا:انك تريد سند للقران لكن اين دليلك على ان رجال سندك هؤلاء قد قرؤوا هذا القران الموجود بين ايدينا اليوم الا اذا كان محمد نبهان حيا حتى اليوم....
          رابعا:هذا دليلنا على ان هذا القران هو نفسه الذي نزل على الرسول(ص) ونكرره:
          ان القران قد جمع في عهد النبي(ص) وعرفه الناس وتداولته الاجيال جيلا بعد جيل حتى وصل الينا كما تكفل الله بحفظه وايصاله الينا نحن الشيع لذا فنحن نعتمد على كلام الله في اثباته اليوم وليس على كلام مشايخك

          تعليق


          • #6
            سبحان الله


            هكذا يعمي الله ابصار من لا يريد الحق


            هل تحب اعطيك موقع هذا الشيخ !! الذي يحفظ كتاب الله



            واذا ذهبت لاي شيخ سني يحفظ كتاب الله يعطيك سنده المتصل بالنبي صلى الله عليه وسلم



            واما محاولة تغيير الموضوع لموضوع ابن مسعود رضي الله عنه


            فهذا ان اثبت شيء يثبت عواركم وضعفكم في الاستمرار بنفس الموضوع



            هذا ما طلبتموه اتينا به !!


            فهل عندكم اسنايد للقرءان مثل اهل السنة!!!

            تعليق


            • #7
              هكذا يعمي الله ابصار من لا يريد الحق
              هل تحب اعطيك موقع هذا الشيخ !! الذي يحفظ كتاب الله
              واذا ذهبت لاي شيخ سني يحفظ كتاب الله يعطيك سنده المتصل بالنبي صلى الله عليه وسلم
              هذا يحتاج لاثبات
              لكن اريد ترجمة الرجال الذين هم في السند حتى نتأكد ان السند صحيح


              لكنك لم تجبني اليس وعد الله بحفظ القران اقوى سندا من رواية مشايخك؟

              واما محاولة تغيير الموضوع لموضوع ابن مسعود رضي الله عنه
              فهذا ان اثبت شيء يثبت عواركم وضعفكم في الاستمرار بنفس الموضوع
              هذا ما طلبتموه اتينا به !!
              يا اخ
              ان سند هذا الحديث يتصل بابن مسعود وابن مسعود لم يكن يعترف بالمعوذتين على انهما من كتاب الله ولم يكن في مصحفه هاتين المعوذتين اذ انه كان يحكهما
              يعني انت الان تاخذ القران عن ابن مسعود الذي لا يعترف بالمعوذتين في الوقت الذي توجد هاتين المعوذتين في قرااننا الوم

              فانت ورطت نفسك بورطه!!!!

              تعليق


              • #8
                الجهل نوعان جهل بسيط وجهل مركب


                اما قولك ان الله وعد بحظه فما الفائدة من السند !!

                اقول سبحان الله كم مرة شرحنا هذه النقطة !!

                الم نقل ان الله يجعل المسببات والاسباب لوعوده ؟؟؟!!


                ==================

                اما كلامك عن ابن مسعود ومحاولة تغيير الموضوع

                فهذا ليس بصحيح

                ابن مسعود رضي الله عنه ما كان يحك المعوذتين

                واكبر دليل على هذا ان القرءان روي عنه بتواتر

                فهل تقدم الاحاد على المتواتر !!


                صدق من قال ان الجهل يعمي ويصم

                تعليق


                • #9
                  والله إنا لفخرون بك يا محمد علي
                  بارك الله فيك ونفع بك و أدخلك فسيح جناته و نعمك بجوار المصطفى صلوات الله وسلامه عليه إنه سميع مجيب.

                  تعليق


                  • #10
                    الجهل نوعان جهل بسيط وجهل مركب
                    ساكون اخلاقيا ولن ارد على تهجمك هذا الذي لا يدل الا عن عصبيتك المتفجرة من موضوعك الذي صار هباءا منثورا بعدما فوجئت بان هذا السند يصل الى ابن مسعود(رضي الله عنه) الذي كان يحك المعوذتين من مصحفه ويقول انهما ليستا من كتاب الله فصار حسب هذا السند عندكم قران ناقص او انكم تتعبدون بقران ينقص سورتين واذا كان العكس صحيحا كان هذا السند مكذوبا لوجود ابن مسعود به


                    ابن مسعود رضي الله عنه ما كان يحك المعوذتين
                    الحمد لله الذي اظهر انك تجيب من دون ادلة على استفسار لي بادلة

                    ساعيد عليك لعلك لم تنتبه

                    الاتقان في علوم القران للحافظ السيوطي عبد الرحمان بن ابي بكر

                    وقال ابن حجر في شرح البخاري‏:‏ قد صح عن ابن مسعود انكار ذلك فاخرج احمد وابن حبان عنه انه كان لا يكتب المعوذتين في مصحفه‏.‏
                    واخرج عبد الله بن احمد في زيادات المسند والطبراني وابن مردويه من طريق الاعمش عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي قال‏:‏ كان عبد الله بن مسعود يحك المعوذتين من مصاحفه ويقول‏:‏ انهما ليستا من كتاب الله‏.‏
                    واخرج البزار والطبراني من وجه اخر عنه انه كان يحك المعوذتين من المصحف ويقول‏:‏ انما امر النبي صلى الله عليه وسلم ان يتعوذ بهما وكان عبد الله لا يقرا بهما اسانيدها صحيحة‏
                    قال ابن حجر‏:‏ فقول من قال انه كذب عليه مردود والطعن في الروايات الصحيحة بغير مستند لا يقبل بل الروايات صحيحة والتاويل محتمل‏

                    وكان عبد الله لا يقرا بهما اسانيدها صحيحة‏

                    وكان عبد الله لا يقرا بهما اسانيدها صحيحة‏

                    :
                    :
                    ام انك تخالف مذهبك في مسالة اثبات الاحداث باسانيد

                    [SIZE=3]اذكرك بكلام ابن حجر
                    قال ابن حجر‏:‏ فقول من قال انه كذب عليه مردود والطعن في الروايات الصحيحة بغير مستند لا يقبل بل الروايات صحيحة والتاويل محتمل‏ :

                    تعليق


                    • #11
                      محاولة يائسة لتغيير الموضوع....يا بن الحكم

                      -----------------------------------------------------------------------------------
                      .

                      تعليق


                      • #12
                        كثير من علماء اهل السنة انكروا الرواية


                        ولو قرأت كلام ابن حجر الذي صدق بالرواية !!! قال بتأويلها !!

                        ولم يقل انه ينكر ان تكون المعوذتين من القرءان


                        فافهم يا رجل



                        فاراء اهل السنة

                        1- انكار الرواية لمخالفتها ما تواتر عن ابن مسعود

                        2- ان صدقنا بها علينا تأويلها كي لا تخالف المتواتر




                        لكن هنيئا لك بهروبك من الموضوع !!!






                        وليفتخر اهل السنة باسانيد كتاب الله المتواتر عن طريقهم !!



                        تالله انها القاسمة

                        لمن يريد ان يعرف مذهب الحق


                        فهل مذهب الحق غير الذي حفظ الله به كتابه !!

                        تعليق


                        • #13
                          والله إن عدم قدرة الرافضة على إثبات سند للقرآن الكريم
                          في مقابل أنهم ينقلون القرآن الكريم رغما عنهم عن أهل السنة:
                          لهو أعظم من مسألة تحريفهم للقرآن الكريم
                          فليس للقرآن الكريم مكانة عندهم
                          ولم يكن علماؤهم السابقون ولا المعاصرون يبدون اهتماما ولو يسيرا بالقرآن الكريم
                          جزاك الله خيرا أخي محمد علي ووفقك

                          تعليق


                          • #14
                            جزاك الله خيراً أخي هشام بن الحكم كلامك مفهوم

                            تعليق


                            • #15
                              والله إن عدم قدرة الرافضة على إثبات سند للقرآن الكريم
                              في مقابل أنهم ينقلون القرآن الكريم رغما عنهم عن أهل السنة:
                              لهو أعظم من مسألة تحريفهم للقرآن الكريم
                              فليس للقرآن الكريم مكانة عندهم
                              ولم يكن علماؤهم السابقون ولا المعاصرون يبدون اهتماما ولو يسيرا بالقرآن الكريم
                              جزاك الله خيرا أخي محمد علي ووفقك

                              صدقت الانصاري صدقت

                              بارك الله فيك اخي محمد_علي


                              أبو حفص القطيفي

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                              ردود 2
                              9 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X