أولا :العصر الذي ولد فيه مهدي الشيعة هل حظي بمشاهدة المهدي والحديث معه والاستفادة من علمه .

خرابيط
شنو المهدي حضي بمشاهدة المهدي والحديث معه

فان كنت تعني من المهدي الثاني بالامام الحسن ابن علي عليهما سلام الله
فنعم

ثانيا : هل أخبر مهدي الشيعة أهل عصره أنه سيغيب لحكمة إلهية .

وهل غابت عنك الحكمة
ايد انه اخبر بغيبته راجع التوقيع الاخير

والحكمة ان الله سبحانه وتعالى ادخره يوم يعم في الاسلام والمسلمين يكون الحق فيه مستور والباطل ظاهر وهله مستولين
فيبعثه الله سبحانه وتعالى لميلئ الارض قسطاً وعدلاً بعد ما ملئت ضلماً وجوراً

ثالثا : من أمر مهدي الشيعة بالغيبة الصغرى والكبرى .

اكيد انه مأمور من قبل الله سبحانه وتعالى عن طريق الائمة والائمه تلقه من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
وحمة الله جارية في خلقه فسواء اخبر من قبل الائمة والرسول ص واله ام لم يخبر
فحكمة الله جرت كيف شاء والى ما شاء

أولا :العصر الذي ولد فيه مهدي الشيعة هل حظي بمشاهدة المهدي والحديث معه والاستفادة من علمه .

خرابيط
شنو المهدي حضي بمشاهدة المهدي والحديث معه

فان كنت تعني من المهدي الثاني بالامام الحسن ابن علي عليهما سلام الله
فنعم

ثانيا : هل أخبر مهدي الشيعة أهل عصره أنه سيغيب لحكمة إلهية .

وهل غابت عنك الحكمة
اكيد انه اخبر بغيبته راجع التوقيع الاخير

والحكمة ان الله سبحانه وتعالى ادخره يوم يعم في الاسلام والمسلمين الفساد والضلم فيكون الحق فيه مستور والباطل ظاهر وأهله مستولين
فيبعثه الله سبحانه وتعالى ليملئ الارض قسطاً وعدلاً بعد ما ملئت ضلماً وجوراً

ثالثا : من أمر مهدي الشيعة بالغيبة الصغرى والكبرى .

اكيد انه مأمور من قبل الله سبحانه وتعالى عن طريق الائمة والائمه تلقوه من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
وحكمة الله جارية في خلقه فسواء اخبر من قبل الائمة والرسول ص واله ام لم يخبر
فحكمة الله جرت كيف شاء والى ما شاء

اوليدي يجب ان تصيغ السؤال بشكل صحيح وكان الواجب ان تقول
هل حضي الناس بالامام المهدي والاستفادة من علمه وتوجيهاته

وليس المهدي حضي بمشاهدة المهدي ومن هذه الخرابيط


وللاجابة على هذا السؤال

ان فترة وجود الامام عليه السلام كانت قصيرة جداً لكن لم يمنع ان يستفاد الناس من علمه قبل غيبته
وكان يرد في محضر ابيه عليهما السلام بكصير من الاسئلة التي تطرح على ابيه ويامره ان يرد

وكذلك لم تكن من غيبة الامام رادع عن صد الناس من التعلم من علمه فكان من ينوب عنه وهم السفراء الاربعة رضوان الله عليهم
وهم بدورهم يسئلون الامام ويرد الامام في رقاع

فقد تحصل العلم

لا شيطانية

اي اكيد حكمة الاهية والا ما هي الحكمة من الغيبة

اليك التوقيع الاخير
(( بسم الله الرحمن الرحيم ، يا علي بن محمّد السمري ، أعظم الله أجر إخوانك فيك ، فإنّك ميّت ما بينك وبين ستّة أيّام ، فاجمع أمرك ، ولا توصِ إلى أحدٍ فيقوم مقامك بعد وفاتك ، فقد وقعت الغيبة التامّة ، فلا ظهور إلّا بعد إذن الله تعالى ذكره ، وذلك بعد طول الأمد، وقسوة القلب ، وامتلاء الأرض جوراً، وسيأتي شيعتي مَن يدّعي المشاهدة ، ألا مَن ادّعى المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فهو كذّاب مفترٍ ، ولا حول ولا قوّة إلّا بالله العلي العظيم)).




اعتقد اننا ردننا على هذا السؤال فعلى ما التكرار

لم يقل ذلك سواك !
هل لديك مشكلة في القراء ة والفهم !

نعيد لك السؤال أمام القراء الكرام لعلك تفهم :

العصر الذي ولد فيه مهدي الشيعة هل حظي بمشاهدة المهدي والحديث معه والاستفادة من علمه .

وللتوضيح العصر الذي ولد فيه المهدي هل حظي بمشاهدة المهدي بمعنى هل حظي العصر أو أهل العصر الذي ولد فيه المهدي بمشاهدة المهدي والاستفادة من علمه وتوجيهاته أم أنه ولد بينهم وفي عصرهم ومع ذلك لم يشاهدوه ولم يستفيدوا منه .

إن شاء الله تكون فهمت !

اوليدي ترقيعك لا ينفع
اذهب وتعلم كيف تصيغ الاسئلة ثم أتنا وحاور

المهدي هل حضي بمشاهدة المهدي

خرابيط وخرنكعيات وهابية

ولا اعلم كيف تقول لي من قالك لك هذا وتعيد نفس الخرابيط


رقعناها لك من البداية ولم ترضى بها والان تعيد علي بزعمك اني لا افهم والاجدر ان تلوم نفسك بصياغتك لهذا السؤال
يا زميلي القشوري

الان دعك من هذه الخزعبلات وأرجع الى صلب الموضوع واسئلتك قد تم الرد عليها فما هو تعليقك عن الموضوع كـ أصل

بعد ان بينا عورتك فلا ترمينا بالكذب والتدليس يا وهابي


وانت حينما قلت لي فلا اراك اهلا للحوار فعلى ما تسئل عن معنى الحجة

وهل يجهل هذا المعنى انسان محاور


على كل حال زميلي الكريم اترك الحوار معي وأذهب الى من يصفك بما تستحقه