اولا انت استدللت بشيئ لا تفقه قال سيدنا ابراهيم ... اني سقيم مع انه ليسا بسقيم و قال فعله كبرهم هذا ... مع انا هو اللذي حطم هذه الاصنام و قال هذه اختي مع انها زوجته الان انت مطالب بتفسير هذه المعاني وما موضعها ؟
لكي يتسنا لك اتهام الاخرين في اي خانه تضع هذه الاقويل
منية الطالب - تقرير بحث النائيني ، للخوانساري - ج 1 - ص 391
أن الكذب هو مخالفة ما هو ظاهر الكلام مع ما هو الواقع في الخارج
الصوم - السيد مصطفى الخميني - ص 352
أن الكذب هو الاخبار عن الشئ بخلاف ما هو عليه ، مع العلم به . وقال في المفردات : الصدق مطابقة القول الضمير والمخبر عنه معا ، ومتى انخرم شرط من ذلك لم يكن صدقا تاما انتهى
التوحيد - الشيخ الصدوق - ص 226
وقد علم أن الكذب هو أن يخبر بكون ما لم يكن
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 89 - ص 120
وقد علم أن الكذب هو أن يخبر بكون ما لم يكن
فهل كان كلام ابرهيم ع مطابق لما هو واقع في الخارج ام مخالف له؟؟؟
وهل كان كلام ابراهيم ع اخبار لما كان او لما لم يكن؟؟؟
انتم المطالبون بالشرح والتبيين لا نحن انتم المطالبون باثبات كون هذين الامرين - ادعاء انه سقيم وقوله انه من فعل الكبير - كذب ومطالبون ايضا باثبات ان النبي ابراهيم فعل الثالثة فقدم عرضه للجبار ليفعل به ما يريد
اي اثبات بعد كتاب الله يريدون
فمن لم يقتنع بكتاب الله فانه كفيل بان لايقتنع باي كلام اخر الا كلام هوى النفس
كلام الله الله قال ان ابراهيم كسر الاصنام وهذه الحق هو الواقع خارجا
وكلام الله اخبرنا انهم لما سالوا ابراهيم من فعل هذا اخبرهم ابراهيم بخلاف الظاهر
وهذا هو تعريف الكذب
فمثلا والامثلة تضرب ولاتقاس
انت وصديقك او اخوك وهو وهابي وانت شيعي عندك صورة منحوتة لاحد تعتز به (....) واخوك يرى ان التصاوير والتماثيل حرام تسكنها الشياطين بحسب الشرع فقام اخوك بتحطيم هذه المنحوتة وانت لاتدري فلما اتيت سألته انت من فعل ذلك فقال لك فعلها الشيطان الذي يسكن فيها فاسأله ان كان يجيب
فهل صدقك اخوك ام كذب عليك
تفضل اجب عن هذا السؤال والفاعل فيهانسان عادي وليس نبي من الانبياء
اي اثبات بعد كتاب الله يريدون
فمن لم يقتنع بكتاب الله فانه كفيل بان لايقتنع باي كلام اخر الا كلام هوى النفس
كلام الله الله قال ان ابراهيم كسر الاصنام وهذه الحق هو الواقع خارجا
وكلام الله اخبرنا انهم لما سالوا ابراهيم من فعل هذا اخبرهم ابراهيم بخلاف الظاهر
وهذا هو تعريف الكذب
فمثلا والامثلة تضرب ولاتقاس
انت وصديقك او اخوك وهو وهابي وانت شيعي عندك صورة منحوتة لاحد تعتز به (....) واخوك يرى ان التصاوير والتماثيل حرام تسكنها الشياطين بحسب الشرع فقام اخوك بتحطيم هذه المنحوتة وانت لاتدري فلما اتيت سألته انت من فعل ذلك فقال لك فعلها الشيطان الذي يسكن فيها فاسأله ان كان يجيب
فهل صدقك اخوك ام كذب عليك
تفضل اجب عن هذا السؤال والفاعل فيهانسان عادي وليس نبي من الانبياء
عجبا لتفكيرك
هل القران قال ان ابراهيم كذب؟؟؟؟؟؟؟
ثم اين الكذبة الثالثة من القران؟
تعليق