إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الصحابي الخمار رويشد الثقفي ( مؤسس حانوت بار السعادة ) ، هدية للهاكرز .

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    بسم الله الرحمن الرحيم

    أين العدالة في بيع الخمر والعربدة يا جماعة ؟!

    تعليق


    • #32
      بسم الله الرحمن الرحيم

      يرفع ..

      تعليق


      • #33
        ما بهم المدافعين عن الفويسق رويشد

        up
        up
        ^
        ^^
        ^^^
        ^^^^
        ^^^^^
        ^^^^^^

        تعليق


        • #34
          سلفهم فى الميزان


          للرفس

          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة الفخر الرازي
            بسم الله الرحمن الرحيم .

            وبأسانيد صحيحة .

            مصنف عبد الرزاق ج2ص 500 : " أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبد الله بن عمر عن نافع ومعمر عن أيوب عن نافع عن صفية ابنة أبي عبيد قالت وجد عمر بن الخطاب في بيت رويشد الثقفي خمرا وقد كان جلد في الخمر فحرق بيته وقال ما اسمه قال رويشد قال بل فويسق ".
            وفيه ج6ص 77ح 10051 : " أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن صفية ابنة أبي عبيد ومعمر عن نافع عن صفية قالت وجد عمر في بيت رجل من ثقيف خمرا وقد كان جلده في الخمر فحرق بيته وقال ما اسمك قال : رويشد ! قال : بل أنت فويسق ".

            وفيه ج9ص230 : " عبد الرزاق عن عبد القدوس عن نافع قال وجد عمر في بيت رويشد الثقفي خمرا فحرق بيته وقال ما اسمك قال رويشد قال بل أنت فويسق ".

            تعجيل المنفعة ج1ص132ت324 : " رويشد الثقفي أبو علاج الطائفي ثم المدني له إدراك وله قصة مع عمر بسبب بيعه الشراب قال بن أبي ذئب انا سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه ان عمر أمر باحراق بيت رويشد وكان يبيع فيه الشراب فنهاه عمر فلم ينته قال إبراهيم فلقد رأيت بيته يلتهب نارا كأنه جمرة ".

            الإصابة ج2ص500 ت2699 : " رويشد بمعجمة مصغرا الثقفي صهر بني عدي بن نوفل بن عبد مناف ذكره عمر بن شبة في أخبار المدينة وأنه اتخذ دارا بالمدينة في جملة من اختط بها من بني عدي وله قصة مع عمر في شربه الخمر .
            وروينا في نسخة إبراهيم بن سعد رواية كاتب الليث عنه عن أبيه قال أحرق عمر بن الخطاب رضي الله عنه بيت رويشد وكان حانوت شراب قال سعد بن إبراهيم عن أبيه إني لأنظر ذلك البيت يتلألأ كأنه جمرة وكذلك أخرجه الدولابي في الكنى من طريق عبد الله بن جعفر بن المسور عن سعد بن إبراهيم عن أبيه قال رأيت عمر أحرق بيت رويشد الثقفي حتى كأنه جمرة أو حممة وكان حانوتا يبيع فيه الخمر ورواه بن أبي ذئب عن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف نحوه ".

            تهذيب التهذيب ج1ص121 : " وروى بن أبي ذئب عن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن عن أبيه قال رأيت بيت رويشد الثقفي حين حرقه عمر كان حانوتا للشراب فرأيته كأنه جمرة ".

            الدراية في تخريج أحاديث الهداية ج2ص253 : " وروى ابن سعد من طريق سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه أن عمر حرق بيت رويشد الثقفي وكان حانوتا للشراب فلقد رأيته يلتهب نارا ".

            نصب الراية ج4ص311 : " وقد ورد عن عمر أنه أحرق بيت خمار كما رواه بن سعد في الطبقات أخبرنا يزيد بن هارون أنبأ بن أبي ذئب عن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه أن عمر حرق بيت رويشد الثقفي وكان حانوتا لشراب قال فقد رأيته يلتهب نارا ".

            الطبقات الكبرى ج3ص282 : -من صفات عمر- : " وأحرق بيت رويشد الثقفي وكان حانوتا ".
            وفيه ج5ص55 : " أخبرنا يزيد بن هارون ومعن بن عيسى ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك قالوا أخبرنا بن أبي ذئب عن سعد بن إبراهيم عن أبيه أن عمر بن الخطاب حرق بيت رويشد الثقفي وكان حانوتا للشراب وكان عمر قد نهاه فلقد رأيته يلتهب كأنه جمرة ".

            التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة ج1ص350 : " رويشد بن علاج الثقفي الطائفي ثم المدني له إدراك وله قصة مع عمر بسبب بيعه الشراب قال ابن أبي ذؤيب روى سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه أن عمر أمر بإحراق بيت رويشد كان يبيع فيه الشراب فنهاه عمر فلم ينته قال إبراهيم فلقد رأيت بيته يلتهب نارا كأنه جمرة ".

            لسان العرب ج2ص26 : " وفي حديث عمر رضي الله عنه أنه أحرق بيت رويشد الثقفي وكان حانوتا يعاقر فيه الخمر ويباع وكانت العرب تسمي بيوت الخمارين الحوانيت وأهل العراق يسمونها المواخير واحدها حانوت وماخور و الحانة أيضا مثله ".


            الفخر الرازي / هكذا ( البزنس ) وإلا فلا !!
            طلعت ريحتو هالحيوان من شرب الخمرة
            وتقولون عدول

            سلمولي على ربكم الحرباء

            صحيح إنو عقولكم زبالة

            تعليق


            • #36
              بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد وال محمد ولعنة الدائمة على اعدائهم

              يا فخر الرازي لقد طعنت بصحابة الرسول و ((طوفنها لك))

              لكن بأن تطعن بأجداد المطرب الكويتي عبدالله (رويشد) فهذه جريمة

              لان الصحابة لا شك بأنهم مصخرة ولكن الفن الكويتي له تاريخ عريق:d


              وشكرا

              تعليق


              • #37
                اقتباس:
                (( عن أبي هريرة وأنس بن مالك قالا : سئل الفخر الرازي ونحن نسمع ، ما خلق الله للشيعة ؟ فقال رضي الله عنه : ثلاثة ! الدين والجنة والوهابية . فقيل : أما الدين والجنة فعلمنا فما شأن الوهابية ؟ قال : ليضحك الشيعة عليهم في الدنيا قبل الآخرة )) متفق عليه وأخرجه الترمذي وابن ماجه والبزار في مسنده .


                تعليق


                • #38
                  يصعد الموضوع فووووووووووووووووووووووووق

                  اشرب

                  تعليق


                  • #39
                    الصحابي السكير رضيت الحرباء عنه تحت الشجرة التي قطعها عمر
                    عقول زبالة

                    تعليق


                    • #40
                      المشاركة الأصلية بواسطة موالي آل بيت النبي
                      اقتباس:
                      (( عن أبي هريرة وأنس بن مالك قالا : سئل الفخر الرازي ونحن نسمع ، ما خلق الله للشيعة ؟ فقال رضي الله عنه : ثلاثة ! الدين والجنة والوهابية . فقيل : أما الدين والجنة فعلمنا فما شأن الوهابية ؟ قال : ليضحك الشيعة عليهم في الدنيا قبل الآخرة )) متفق عليه وأخرجه الترمذي وابن ماجه والبزار في مسنده .



                      يا وهابيه ... ضحكنا عليكم بما فيه الكفايه حتى سيلانيتنا المسكينه ضحكت عليكم

                      تعليق


                      • #41
                        المشاركة الأصلية بواسطة موالي آل بيت النبي
                        اقتباس:
                        (( عن أبي هريرة وأنس بن مالك قالا : سئل الفخر الرازي ونحن نسمع ، ما خلق الله للشيعة ؟ فقال رضي الله عنه : ثلاثة ! الدين والجنة والوهابية . فقيل : أما الدين والجنة فعلمنا فما شأن الوهابية ؟ قال : ليضحك الشيعة عليهم في الدنيا قبل الآخرة )) متفق عليه وأخرجه الترمذي وابن ماجه والبزار في مسنده .


                        [grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]
                        حلوه منك على أد سنك

                        في مخرج واحد للوهابية وهم ناسين هذا المخرج

                        نظرية إجتهد فاخطأ

                        مين إجتهد ومين أخطأ

                        المجال متروك لحبايب بوحفصه والرويشد للإختيار

                        موالي نسيت مصدر للحديث ماذكرته
                        [/grade]

                        موجود في كتاب(( وهابي خنزير لحية طويلة وثوب قصير)) بسند سوبر صحيح عن طريق الرواة في حانة الصحابة ليميتدد.

                        تعليق


                        • #42
                          لووووووووووووووووووووووووووووووووووووووول
                          لوووووووووووووووووووووووووووووووووول
                          لوووووووووووووووووووووووووووول
                          لووووووووووووووووووووووووول
                          لووووووووووووووووووول

                          تعليق


                          • #43
                            المشاركة الأصلية بواسطة ريح الهاب
                            [grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]
                            حلوه منك على أد سنك

                            في مخرج واحد للوهابية وهم ناسين هذا المخرج

                            نظرية إجتهد فاخطأ

                            مين إجتهد ومين أخطأ

                            المجال متروك لحبايب بوحفصه والرويشد للإختيار

                            موالي نسيت مصدر للحديث ماذكرته
                            [/grade]

                            موجود في كتاب(( وهابي خنزير لحية طويلة وثوب قصير)) بسند سوبر صحيح عن طريق الرواة في حانة الصحابة ليميتدد.
                            شكراً اخي مصدر الحديث...فقد كنت قد نسيته سهواً وما انسانيه الا ابن تيمية..اقصد الشيطان
                            التعديل الأخير تم بواسطة موالي آل بيت النبي; الساعة 06-01-2005, 06:39 PM.

                            تعليق


                            • #44
                              هذا الموضوع لازم يبقى

                              فوووووووووووووووووق

                              فووووووووووووووووووووووووووووق

                              فوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووق

                              تعليق


                              • #45
                                فوق...الى الاعلى

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X