إعـــــــلان

**سيد وجدي محمد** · 09-10-2012, 10:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة القناص الاول

وهنا يبتر الرواية ابو الطاهر محاولا الدفاع عن الخوارج ولا اظنه الا منهم ، فلهذا الزمان خوارجه ..

والان لنكمل الرواية ليرى ان كان منهم فهل يحل قتله ؟ مع الاشارة الى ان ابو الطاهر فاته ان يلوّن بالازرق قول الامام علي عليه السلام ( من الكفر هربوا وفيه وقعوا ) اين وقعو يا ابا الطاهر ؟؟ في الكفر !! هنيئا لك .

فقال علي: من الكفر هربوا، وفيه وقعوا..
قال: أفمنافقون؟!
قال: إن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلاً.
قال: فما هم يا أمير المؤمنين، حتى اقاتلهم على بصيرة ويقين؟!
فقال علي: هم قوم مرقوا من دين الإسلام كما مرق السهم من الرمية، يقرأون القرآن، فلا يجاوز تراقيهم، فطوبى لمن قتلهم. ( المصدر / الفتوح لابن أعثم: ج4 ص 127 ـ 128. ) مصدر الرواية ابن اعثم وليس العاملي .

والصورة محفوظة عندي لمن يرغب

وساذكر لكم اخوتي راي عائشة في هؤلاء الخوارج وحينها فسوف لن تعجبوا من دفاع ابي الطاهر عنهم ، فهذه عقيدة اخذوها من نصف دينهم :

أن عبد الله بن شداد قدم المدينة، فأرسلت إليه عائشة، فقالت: يا عبد الله، لما قتل علي أصحابه..
فحدثها بالقصة كلها..
فقالت: ظلمهم.
قالت: هل تسمي أحداً ممن قتل؟!.
قال: نعم. حرقوص بن زهير السعدي.
فاسترجعت.. ثم ذكرت: أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قد شهد لحرقوص بالجنة ثلاث مرات. ثم قالت: ومن؟!.
«قلت: زيد بن حصن الطائي.
فبكت، وقالت: والله، لو اجتمعت الأمة على الرمح الذي طعن به زيد لكان حقاً على الله أن يكبهم جميعاً في النار»
المصدر ( العقود الفضية صفحة 68 )

والسلام عليكم

السند لو سمحت حتى نظهر لك الكذابين الذين رووا الرواية دي

**القناص الاول** · 09-10-2012, 10:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد وجدي محمد

السند لو سمحت حتى نظهر لك الكذابين الذين رووا الرواية دي

لم نطالبكم بسند اصل الموضوع ، بل وبكل ما كتبته انت وصاحبك واكتفينا بالمصدر ، تعّب نفسك مرة واحدة كي تؤجر واذهب الى المصدر وهو عندك بالصفحة

**القناص الاول** · 09-10-2012, 10:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد وجدي محمد

في الكفر وقعوا ...ايوه
لكن هل هم منافقين ...لا
الامام علي يبن ان لا هم ليسوا منافقين
لماذا؟؟
لان المنافق هو من يبطن الكفرويظهر الايمان
والخوارج ماكانوش كده
الخوارج كانوا يعتقدون انهم مؤمنون في الظاهر والباطن لكنهم تطرفوا وافرطوا في الايمان حتى وقعوا بالكفر
بينما المنافقين يعلمون انهم كفار بالدين ويظهرون الايمان به
لذلك يبين الامام علي ذلك وبيقول ان المنافقين لايذكرون الله الا قليلا وهو بدو يشير ان الخوارج كانوا يذكرون الله كثيرا وكانوا كثيري الصلاة والصوم وقيام الليل في جباههم مثل ركب المعزى من كثرة صلاتهم وعبادتهم وذكرهم لله
بينما المنافقين وصفهم القران فقال لينا :

{إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى يُرَآؤُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللّهَ إِلاَّ قَلِيلاً }النساء142

{وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلاَّ أَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلاَ يَأْتُونَ الصَّلاَةَ إِلاَّ وَهُمْ كُسَالَى وَلاَ يُنفِقُونَ إِلاَّ وَهُمْ كَارِهُونَ }التوبة54

وماذا جاء عن الكفار في القران ؟
كما انصحك ان لا تجمل صورتهم كما فعلت مع الخوارج لعنهم الله ولعن تابعيهم

**المسيب** · 09-10-2012, 10:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة القناص الاول

وماذا جاء عن الكفار في القران ؟
كما انصحك ان لا تجمل صورتهم كما فعلت مع الخوارج لعنهم الله ولعن تابعيهم

طيب انت لماذا لا تلتزم بقول الامام علي في اهل النهروان : لاتقاتلوا الخوارج بعدي ، فليس من طلب الحق فأخطأه ، كمن طلب الباطل فأدركه... على فكرة هذه المقولة تنسف ان اهل النهروان كفار او بغاة او مشركون بل نهي الامام علي على عدم قتالهم بسبب انهم طلبو الحق فاخطأوه بالعربي طلب الحق وأخطاؤه لا يبيح قتالهم .. فكف عن اهل النهروان والتزم قول الامام علي فيهم .

**القناص الاول** · 09-10-2012, 10:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المسيب

طيب انت لماذا لا تلتزم بقول الامام علي في اهل النهروان : لاتقاتلوا الخوارج بعدي ، فليس من طلب الحق فأخطأه ، كمن طلب الباطل فأدركه... على فكرة هذه المقولة تنسف ان اهل النهروان كفار او بغاة او مشركون بل نهي الامام علي على عدم قتالهم بسبب انهم طلبو الحق فاخطأوه بالعربي طلب الحق وأخطاؤه لا يبيح قتالهم .. فكف عن اهل النهروان والتزم قول الامام علي فيهم .

اذن ما رايك بالامام علي عليه السلام لما اباح قتالهم وقتلهم جميعا الا ثمانية ؟
ما حكم الامام عندك ؟

**المسيب** · 09-10-2012, 10:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة القناص الاول

اذن ما رايك بالامام علي عليه السلام لما اباح قتالهم وقتلهم جميعا الا ثمانية ؟
ما حكم الامام عندك ؟

الا ثمانيه تصدق انت هذا القول ... وانت ما رأيك في هذه المقوله هل تعني استباحة قتالهم ؟

**القناص الاول** · 09-10-2012, 10:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المسيب

الا ثمانيه تصدق انت هذا القول ... وانت ما رأيك في هذه المقوله هل تعني استباحة قتالهم ؟

وكيف صدقت انت قول لا تقاتلوهم بعدي ؟

والله انتم مساكين اسال الله لكم الهداية .. بدأت اشفق عليكم

**بوطاهر** · 10-10-2012, 03:29 AM

المشاركة الأصلية بواسطة القناص الاول

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
من الاولين والاخرين

وبعد ان اتهمني هذا العضو بالجهل ، اقول لاعجب فانه يكذب على الامام علي عليه السلام ، وبه يكون قد كذب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ، وقطعا انه كاذب على الله تعالى فليتلقا مصيره يوم الحساب ..
يقول هذا العضو ان الامام علي عليه السلام هو الذي ينفي ان يمون الخوارج منافقين واستشهد بكتاب اراهن انه لم يقرءه ولكن هذا اسلوبهم دائما ( نسخ لصق ) .. واليكم صورة لصفحة الكتاب الذي ذكره ابو الطاهر ايها الاخوة الموالون : مع ملاحظة الهوامش رجاءا :

هذه المصادر للروايات التي اشار اليها
وليس انه ينقل الشرح من كتاب آخر.

**بوطاهر** · 10-10-2012, 03:33 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عنيد

فقال: يا أمير المؤمنين، هؤلاء الذين نقاتلهم أكفار هم؟!
فقال علي : من الكفر هربوا،

وفيه وقعوا..

يبدو ان عقلك يحتاج الى إعادة ضبط المصنع،وإعادة تشغيل من جديد ،.
الخوارج هربوا من الكفر وفيه وقعوا،، هل تفهم !!
مثلا لو سأل احدهم قائلا: هذا الذي نحاوره العضو سيدي وجدي،، أمجسم !!
وكانت الإجابة من (التجسم) هرب وفيه (وقع).
ماذا تفهم من الإجابة! !هل العضو سيدي وجدي ليس من فرقة المجسمة.
ههههههههههههههههه

ليس سؤالي هل الافعال التي صدرت منهم تكفرهم لان هذا مبحث آخر
بل هل هم منافقين

اعتقد ان الانسان البسيط يستطيع التفريق بين الكافر والمنافق
اعتقد ان الكلام واضح

**المسيب** · 10-10-2012, 05:14 AM

المشاركة الأصلية بواسطة القناص الاول

وكيف صدقت انت قول لا تقاتلوهم بعدي ؟

والله انتم مساكين اسال الله لكم الهداية .. بدأت اشفق عليكم

قوله لا تقاتلوهم بعدي مو انا الي قايلها الامام هو الي قايلها ومن كتبكم عزيزي .. هذي المقوله تقبل عقلا لكن بالله عليك مقولة انه لا يبقى الا 8 منهم هذي قويه هو الي انا قريته 9 على فكرة اكملها علشان تكون اقوى ولم يمت من جيش الامام علي الا 9 .. ههههههههههه الحين كملت الكذبه الله يعينك على هذا العقل الي عندك ........ وهذه صدمه اخرى ومن كتبكم ...يقول الامام علي ... وحينما طلبوا منه (عليه السلام) المسير إلى «الخوارج» قال مرغباً لهم بالمسير إلى أهل الشام: «سيروا إلى قوم يقاتلونكم كيما يكونوا جبارين ملوكاً، ويتخذوا عباد الله خولاً»
والصدمه هي ان الامام علي لا يسمع له رأي يقول لاصحابه يمين يقولون له شمال تدري ليش ؟ لانهم خونه لا يريدون حرب الشام بل يريدون التخلص من اهل النهروان لكي يصفو الجو لمعاويه والا اين هم بعد معركة النهروان ؟؟ تركو الامام علي عندما دعاهم بعد ذلك لقتال معاويه ...... لو فقط هم سمعو كلام الامام علي وحاربو اهل الشام انا اعطيك 100 بالميه انه لن يحارب اهل النهروان وهو ما يأيده قوله : لاتقاتلوا الخوارج بعدي ، فليس من طلب الحق فأخطأه ، كمن طلب الباطل فأدركه .
عزيزي قول ان اهل النهروان هم الخوارج ما هو الا لتأيد معاويه واهل الشام وان لهم الحق في قتال الامام علي بسبب انه في جيش الامام علي خوارج كما كذبو على اصحابهم عندما قتل عمار بن ياسر ..
انا الى هنا اكتفيت واقول كما قال احد العلما :
فما مضى عنك لو بساعه ... فدعه ليس البحث عنه طاعة
وقوله تعالى : تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ

**القناص الاول** · 10-10-2012, 11:53 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المسيب

قوله لا تقاتلوهم بعدي مو انا الي قايلها الامام هو الي قايلها ومن كتبكم عزيزي .. هذي المقوله تقبل عقلا لكن بالله عليك مقولة انه لا يبقى الا 8 منهم هذي قويه هو الي انا قريته 9 على فكرة اكملها علشان تكون اقوى ولم يمت من جيش الامام علي الا 9 .. ههههههههههه الحين كملت الكذبه الله يعينك على هذا العقل الي عندك ........ [/center]

ليس غريبا عليكم هذه الاخلاق فانتم قد تربيتم على درة عمر وفحش عائشة ..
ولكن .. ما هو الغريب في الامر ..؟؟
ولماذا تضحك ؟ الان اجدادكم لم يسلم منهم الا ثمانية امر مضحك؟
لعلها ضحكة من شدة الاسى والالم ، حيث بتر الامام علي اسلافكم ولم يبق منهم الا ثمانية وقال عنهم انهم يكونون قطاع طرق وسلابة . راجع التاريخ

**المسيب** · 10-10-2012, 12:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة القناص الاول

ليس غريبا عليكم هذه الاخلاق فانتم قد تربيتم على درة عمر وفحش عائشة ..
ولكن .. ما هو الغريب في الامر ..؟؟
ولماذا تضحك ؟ الان اجدادكم لم يسلم منهم الا ثمانية امر مضحك؟
لعلها ضحكة من شدة الاسى والالم ، حيث بتر الامام علي اسلافكم ولم يبق منهم الا ثمانية وقال عنهم انهم يكونون قطاع طرق وسلابة . راجع التاريخ

ههههههه انت تتحدث عن الاخلاق هزلت .. انت عار على الاخلاق اذا انت صاحب اخلاق راجع ردك .تاريخ بني اميه وبني العباس خليه لك ... قتلهم ثم قال : لاتقاتلوا الخوارج بعدي ، فليس من طلب الحق فأخطأه ، كمن طلب الباطل فأدركه. .. التزم بما قاله الامام علي اذا كنت تدعي انك تتبعه ودع عنك الهوى واتباع الباطل فقولة الامام علي واضحه . فكف لسانك لاني لست من اتباع اللعانيين والشتامين وبذيئي اللسان .

حفظ اللسان ثم حفظ القلب ... عن كل ما يمنع عفو الرب
فالقلب عن سوء الظنون يحفظ ... والنطق بالقبيح ليس يلفظ
كالشتم و الغيبة و البهتان ... والسخرية و اللمز للإنسان

**القناص الاول** · 11-10-2012, 01:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المسيب

ههههههه انت تتحدث عن الاخلاق هزلت .. انت عار على الاخلاق اذا انت صاحب اخلاق راجع ردك .تاريخ بني اميه وبني العباس خليه لك ... قتلهم ثم قال : لاتقاتلوا الخوارج بعدي ، فليس من طلب الحق فأخطأه ، كمن طلب الباطل فأدركه. .. التزم بما قاله الامام علي اذا كنت تدعي انك تتبعه ودع عنك الهوى واتباع الباطل فقولة الامام علي واضحه . فكف لسانك لاني لست من اتباع اللعانيين والشتامين وبذيئي اللسان .

حفظ اللسان ثم حفظ القلب ... عن كل ما يمنع عفو الرب
فالقلب عن سوء الظنون يحفظ ... والنطق بالقبيح ليس يلفظ
كالشتم و الغيبة و البهتان ... والسخرية و اللمز للإنسان

واضح انك لست من بذيئي اللسان !!!
لا يهمني شتمك فجدك كان يشتم الامام علي عليه السلام على المنابر حتى جعلها سنة يقضيها من فاتته ، وابوه كان يرمي رسول الله صلى الله تعالى عليه وعلى اله الطيبين الطاهرين بابشع الاقوال ، وامامك قال عن الرسول الكريم انه يهجر وووو .. فانت سليل هؤلاء ولا عجب .
وهنا قد اقف قليلا امام هذه الحجة التي يستخدمها اتباع يزيد وبني امية كافة ضد مباديء الشيعة ولكنهم غفلوا عن كونها حجة ضدهم وضد اسلافهم لعنهم الله .( لا تقاتلوا الخوارج بعدي ، فليس من طلب الحق فأخطأه ، كمن طلب الباطل فادركه ) هنا قول المعصوم عليه السلام عبارة عن مقارنة بين فئتين ، الفئة الاولى والتي وصفها بقوله ( طلب الحق فاخطأه) ، ويقصد بهم الخوارج الذين كانوا يعتقدون بخروجهم عن الامام انما هو حق لكنهم اخطأوا الحق ووقعوا في الباطل ولم يكن خروجهم تعصب او لغاية حكم او سلطان او انهم كانوا مأجورين ، واذا اردنا التنازل قليلا والاخذ بقول البكريين والعمريين والعثمانيين ( اجتهدوا فاخطؤا ) فيكون هذا تنزيه لهم من الكفر والنفاق . وهذا طبعا وفق مباني العمريين لعنهم الله . واما الفئة الثانية التي وصفها الامام علي عليه السلام بقوله ( كمن طلب الباطل فادركه ) فهنا الامر الفضيع الذي غفل عنه العمريين والبكريين والعثمانيين لعنهم الله جميعا ، فللمتابع العاقل الفاهم المدرك ان يسال : من هم هؤلاء ؟ خاصة وان قول الامام عليه السلام مقارنة بين حالتين ، الحالة الاولى الخوارج ، الحالة الثانية من تكون ومن هم هؤلاء ؟ من طلب الباطل فادركه ؟ وللاشارة ان قول الامام يعني فئة كانت تعرف انه باطل وانه ظلم واعتداء ولكنهم طلبوه وحصلوا عليه .
انهم والله : ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة ومعاوية .. كانوا يعرفون الحق مع علي ولكنهم طلبوا الباطل وخرجوا عن الامام وتقدموا عليه فنالوا مبتغاهم وتأمروا على الامة واغتصبوا حق ال البيت عليهم السلام وهم يعلمون ، يعلمون انهم على باطل . وهذا هو معنى قول الامام عليه السلام ومقارنته بين الخوارج والخلفاء اتباع الباطل . فلينتبه من يقول بهذه المقولة المقدسة للامام وليعلم انها مقارنة صريحة واضحة .

وما قول الامام عليه السلام في اول المقولة بالنهي عن مقاتلتهم بعده الا دليل ان الخوارج ما كانوا ليطلبوا غيره وان هدفهم ليس القضاء على الاسلام والرسالة المحمدية الشريفة ، كما فعل ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة ومعاوية وال امية .
لعن الله من اغتصب حق ال البيت عليهم السلام

**المسيب** · 12-10-2012, 12:14 AM

المشاركة الأصلية بواسطة القناص الاول

واضح انك لست من بذيئي اللسان !!!
لا يهمني شتمك فجدك كان يشتم الامام علي عليه السلام على المنابر حتى جعلها سنة يقضيها من فاتته ، وابوه كان يرمي رسول الله صلى الله تعالى عليه وعلى اله الطيبين الطاهرين بابشع الاقوال ، وامامك قال عن الرسول الكريم انه يهجر وووو .. فانت سليل هؤلاء ولا عجب .
وهنا قد اقف قليلا امام هذه الحجة التي يستخدمها اتباع يزيد وبني امية كافة ضد مباديء الشيعة ولكنهم غفلوا عن كونها حجة ضدهم وضد اسلافهم لعنهم الله .( لا تقاتلوا الخوارج بعدي ، فليس من طلب الحق فأخطأه ، كمن طلب الباطل فادركه ) هنا قول المعصوم عليه السلام عبارة عن مقارنة بين فئتين ، الفئة الاولى والتي وصفها بقوله ( طلب الحق فاخطأه) ، ويقصد بهم الخوارج الذين كانوا يعتقدون بخروجهم عن الامام انما هو حق لكنهم اخطأوا الحق ووقعوا في الباطل ولم يكن خروجهم تعصب او لغاية حكم او سلطان او انهم كانوا مأجورين ، واذا اردنا التنازل قليلا والاخذ بقول البكريين والعمريين والعثمانيين ( اجتهدوا فاخطؤا ) فيكون هذا تنزيه لهم من الكفر والنفاق . وهذا طبعا وفق مباني العمريين لعنهم الله . واما الفئة الثانية التي وصفها الامام علي عليه السلام بقوله ( كمن طلب الباطل فادركه ) فهنا الامر الفضيع الذي غفل عنه العمريين والبكريين والعثمانيين لعنهم الله جميعا ، فللمتابع العاقل الفاهم المدرك ان يسال : من هم هؤلاء ؟ خاصة وان قول الامام عليه السلام مقارنة بين حالتين ، الحالة الاولى الخوارج ، الحالة الثانية من تكون ومن هم هؤلاء ؟ من طلب الباطل فادركه ؟ وللاشارة ان قول الامام يعني فئة كانت تعرف انه باطل وانه ظلم واعتداء ولكنهم طلبوه وحصلوا عليه .
انهم والله : ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة ومعاوية .. كانوا يعرفون الحق مع علي ولكنهم طلبوا الباطل وخرجوا عن الامام وتقدموا عليه فنالوا مبتغاهم وتأمروا على الامة واغتصبوا حق ال البيت عليهم السلام وهم يعلمون ، يعلمون انهم على باطل . وهذا هو معنى قول الامام عليه السلام ومقارنته بين الخوارج والخلفاء اتباع الباطل . فلينتبه من يقول بهذه المقولة المقدسة للامام وليعلم انها مقارنة صريحة واضحة .

وما قول الامام عليه السلام في اول المقولة بالنهي عن مقاتلتهم بعده الا دليل ان الخوارج ما كانوا ليطلبوا غيره وان هدفهم ليس القضاء على الاسلام والرسالة المحمدية الشريفة ، كما فعل ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة ومعاوية وال امية .
لعن الله من اغتصب حق ال البيت عليهم السلام

سلامات اخونا الظاهر انك ولا فاهم اي شيء . المهم انا التزم بمقولة ....

فما مضى عنك لو بساعه ... فدعه ليس البحث عنه طاعة

**بوطاهر** · 12-10-2012, 04:53 AM

المشاركة الأصلية بواسطة القناص الاول

( طلب الحق فاخطأه) ، ويقصد بهم الخوارج الذين كانوا يعتقدون بخروجهم عن الامام انما هو حق لكنهم اخطأوا الحق ووقعوا في الباطل ولم يكن خروجهم تعصب او لغاية حكم او سلطان او انهم كانوا مأجورين

وما قول الامام عليه السلام في اول المقولة بالنهي عن مقاتلتهم بعده الا دليل ان الخوارج ما كانوا ليطلبوا غيره وان هدفهم ليس القضاء على الاسلام والرسالة المحمدية الشريفة

وهذا يؤكد انهم ليسوا منافقين
لان المنافق يخفي عقيدته الكفرية ويظهر عقيدة مخالفة لضرب الاسلام من الداخل وهذا لاينطبق على الخوارج.

اليس هذا صحيحا؟؟؟

.

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل الخوارج منافقين؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين