تويت
المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985
بما اني لم افهم التواتر
فهل تخبرني عنه حتى اعطيك ماتريد
واما باقي الكلام فمكرر
فهل تخبرني عنه حتى اعطيك ماتريد
واما باقي الكلام فمكرر
-
-
ابين لك معنى التواتر
المامقاني في مقباس الهداية ج 1 ص 89: : خبر جماعة بلغوا في الكثرة إلى حد احالت العادة اتفاقهم وتواطيهم على الكذب ويحصل بأخبارهم العلم وإن كان للوازم الخبر مدخلية في افادة تلك الكثرة العلم).
انظر اللون المضلل خبر جماعة وليس راوي واحد ينقل عن امام معصوم او عن رسول الله ص واله
تعليق
-
ابين لك معنى التواتر
المامقاني في مقباس الهداية ج 1 ص 89: : خبر جماعة بلغوا في الكثرة إلى حد احالت العادة اتفاقهم وتواطيهم على الكذب ويحصل بأخبارهم العلم وإن كان للوازم الخبر مدخلية في افادة تلك الكثرة العلم).
انظر اللون المضلل خبر جماعة وليس راوي واحد ينقل عن امام معصوم او عن رسول الله ص واله
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985وانا سألتك كم العدد الذي تريده فلم تجب
لاني لو نقلت لك عن شخصين فربما تقول اريد ثالث
ولو نقلت لك 3 فتقول اريد الرابع
من الان اخبرني ماهو العدد بحيث تكون الرواية متواترة
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الكتيبة الخضراءهسة انت جيب شكثر ما تجيب
هوة نسخ ولصق
ما راح يكلف شي
لا تضل تخوط بصف الاستكان
تعليق
-
اللي يجي لك من المعصوم تعرضه على كتاب الله
كتاب الله مفيهومش ولا يفسروا الا المعصوم لانه المعصوم عدل القران
اذا احنه بنحتاج لمعصوم ثاني علشان يعرضون كلام المعصوم الاول على القران
وهذا تناقض
لانو لايمكن لغير المعصوم ان يعرض الحديث على الران لانو ميفهمش القر ان الا المعصوم
مينبيحل الفزورة ديهوتتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سيد وجدي محمداحنة شايفنة بنهزر هون
روح شوفلك محل تلعب فيه يا ولد
تعليق
-
وانا سألتك كم العدد الذي تريده فلم تجب
لاني لو نقلت لك عن شخصين فربما تقول اريد ثالث
ولو نقلت لك 3 فتقول اريد الرابع
من الان اخبرني ماهو العدد بحيث تكون الرواية متواترة
هو انت فهمت المطلب حتى تأتي بالروايات
بين لي ما هو المطلب
حتى اقول لك العدد لا تخاف لا يتجاوزون اصابع اليد الواحدة
وحينما تأتينا بالروايات سوف ينهار موضوعكم الذين تصفقون لهتعليق
-
اوليدي انا اشكم مرة اكولك اذا ما تفهم وما تعرف المواضيع لا تحشر انفكصاحب المشاركة الأصلية: سيد وجدي محمد
اللي يجي لك من المعصوم تعرضه على كتاب الله
كتاب الله مفيهومش ولا يفسروا الا المعصوم لانه المعصوم عدل القران
اذا احنه بنحتاج لمعصوم ثاني علشان يعرضون كلام المعصوم الاول على القران
وهذا تناقض
لانو لايمكن لغير المعصوم ان يعرض الحديث على الران لانو ميفهمش القر ان الا المعصوم
مينبيحل الفزورة ديهوت
فانت على كبر سنك لا تفقه شيئ البته
المعصوم حينما يعلم تفسيره وتأويله يبينه والا ما قيمة علمه ان لم يضعه للمسلمين
فهمت
المعصوم عدل الكتاب بل هو كتاب ناطق فهو الذي يعلم ظاهره وباطنه وناسخه عن منسوخه ومحكمه عن متشابهه
ويعلم تأويله
وكلها قد طرحها
فلا يحتاجلك الى معصوم ثاني
لكن الفرق بيننا وبينكم باننا نأخذ عن آل رسول الله
وانتم عن ال امية
فانت سيد قومك وجدك معاوية
وبعيد عن رسول الله واله صلى الله عليه واله وسلم
لان الرسول اوصاك بالتمسك بالكتاب والعترة
بينما تمسكتم بالكتاب وسنة بني امية والصحابة المرتدين على اعقابهم
هنيئاً لكم هذه النماذج الخلابة
ولكي ابين لك كيف تعرض روايات البخاري المجوسي على كتاب الله دون معصوم
البخاري يقول لا تمتلئ جهنم حتى يضع معبودكم قدمه فيها
فهذا الحديث من البخاري المجوسي يخالف كتاب الله ماه هو الدليل
الله سبحانه وتعالى يقول {إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لأَمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ }هود119
انظر كيف ان الله سبحانه وتعالى يقول سوف املائها بالجنة والناس
بينما البخاري الكذاب المجسم المشبهه يقول ان معبوده لا يضع الجنة والناس بل يضع قدمه
وهكذا
فهمت اوليدي ابو حزورة
التعديل الأخير تم بواسطة موالي علي 1985; الساعة 16-10-2012, 07:16 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985روايات متواترة في مسألة ما
ولكنها حسب الزعم : تقية
تعليق
-
انا اقصد نوع التواتر
زميلي انت اتعبتني كثيراً فمنذ متى وانا ابين لك معنى التواتر وانت اما لم تصغي او تعلم ان روايات التقية ليس فيها تواتر وتماطل معي لذا اعد القراءة من جديد وفهم فحوى الكلام وضع لنا الروايات
تفضل
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985
التواتر انواع والتواتر لو ثبت في مسألة ما بغض النظر عن نوعه لانه في النهاية تواتر
وانت صاحب الطلب فبين لنا ماذا تريد + العدد
وباذن الله سوف ابحث لك عما تريدتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الكتيبة الخضراءيبدو أنك اعترفت نهاية الأمر انك قلت كلامك السابق دون علم
المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985انت مطالب بما الزمت نفسك به تعقيبا على قول الاخ موالي علي
المشاركة الأصلية بواسطة الكتيبة الخضراءهات روايات التقية المتواترة ولا تبقى تحتج بالعدد
أو قل لا توجد عندي واحترم وقتنا ووقت القراء وعقولهم
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة alyatemيعني اقول له ماذا تريد
يعني انا ما اعلم؟
اكيد اني لا اعلم الغيب
ولكني اعلم انه يراوغ لانه خائف من ان آتي له بما يريد
بما انكم تريدون روايات متواترةهات روايات التقية المتواترة ولا تبقى تحتج بالعدد
أو قل لا توجد عندي واحترم وقتنا ووقت القراء وعقولهم
فسؤالي ... كم العدد؟
هل 3 روايات بثلاثة طرق مختلفة كافية مثلا؟
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الكتيبة الخضراءانت هو من يراوغ
ولا تحترم الموضوع ولا عقول القراء
عموما تبين عجزك وجهلك
والسلام
تعليق
تعليق