تويت
وبما ان الامام عندكم معصوم فصدور القول من اثنين اثبت من صدوره من واحد
واي قارئ يعلم ضعف تعليلك
واي قارئ يعلم ضعف تعليلك
ما دمت مصر على قولك فسوف اظهر نباغتك للقارئ
انت متفق معي ان القول بالتقية الاصل فيه ليس صحيح تمام لو لا
فكيف يقوله امام عن امام اخر وهو حديث ليس صحيح وانما صدر بموضع تقية
قليل من التدبر
اوليدي لا اتضيع وقتي هل لديك حديث متواتر في الصورة التي بينتها لك
التواتر انواع
فلا يشترط في التواتر ان تكون الرواية قيلت مرة
بل قد تصدر مرات متفرقة
نعم صحيح لكن الاصل واحد وخصوصاً في التقية
كما بينت لك في اخبار الصحابة عن الرسول ص واله
يابه خلصنه وجيب الروايات التي تدعيها
موفق
تعليق