إعـــــــلان

**نعيم عجلان** · 23-10-2012, 08:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

لكن قد يقول لك مؤمن السيد وغيره من المخالفين

يدخل النال القاتل الظالم المغتصب الذي لا يتوب حين يحضره الموت

[/FONT]( حسب مقياس الوهابية المخالف لشرع القران الكريم والله اعلم )

فأن تجرأ و عاد ورد علينا ان الظالم القاتل السفاح قد يتوب في اخر لحظة من حياته قلنا له بحجة دامغة
اللهم العن السلفية التكفيريين الذين يفجرون الاطفال والنساء و الشيوخ بل يذبحونهم دون ان يعطوهم فرصة التوبة او تلفظ الشهادتين وهم لم يقتلوا ولا جعلوا مع الله شريكا بل هم مسلمين موحدين يتلون القرآن ولكنهم يقولون باجتهاد ان عليا وليس ابو بكر هو خليفة رسول الله فبأي حق يصادر السلفية فرصة التوبة ( على مبانيك يا مؤمن السيد )

**شيعي منصف** · 23-10-2012, 08:50 PM

فأن تجرأ و عاد ورد علينا ان الظالم القاتل السفاح قد يتوب في اخر لحظة من حياته قلنا له بحجة دامغة
اللهم العن السلفية التكفيريين الذين يفجرون الاطفال والنساء و الشيوخ بل يذبحونهم دون ان يعطوهم فرصة التوبة او تلفظ الشهادتين وهم لم يقتلوا ولا جعلوا مع الله شريكا بل هم مسلمين موحدين يتلون القرآن ولكنهم يقولون باجتهاد ان عليا وليس ابو بكر هو خليفة رسول الله فبأي حق يصادر السلفية فرصة التوبة ( على مبانيك يا مؤمن السيد )

حينها قد يقول لك سيد مؤمن :

الخليفة اسامة بن لادن والزرقاوي والقاعدة والتكفيرية جاؤوا
في زمان ووقت ومكان وشعب غير مناسب وامة غير مناسبة ودين غير مناسب ودنيا غير مناسبة وكوكب غير مناسب

كما قال بكل صراحة ووقاحة مسبقا :

انا لا ادافع عن صدام ولا عن غير صدام فصدام لايمثل عندي شيئا سوى ظني انه رجل كام في زمان ووقت ومكان وشعب غير مناسبين لوجوده

وجنت على نفسها براقش وفضحت عقيتدها الفاسدة
فهل هناك زمان مناسب وشعب مناسب للكلب الحقير صدام يا مؤمن السيد?
هل تعتقد انه كان مناسب للوهابية

**مومن السيد** · 23-10-2012, 09:36 PM

الخلل ليس في كلام المجلسي
والخلل ليس كلام العلماء
والخلل ليس في كلام المعصومين
والخلل ليس في كلام الرسول

الخلل كل الخلل هو انك تعتقد انك الوحيد الذي يفهم كلام الله ياشيعي منصف
عندما اقول لك قال المفسرون تقول انا لايهمني كلام المفسرون انا يهمني كلام الله وكأنك تعلن انك تفهم كلام الله اكثر من المفسرين
لماذا سموا هؤلاء مفسرين
وماذا يفسرون ؟
يفسرون كلام الله لمن لايستطيع ان يفهمه
ومرة اخرى اقول لك ان كلامك لايلزم احدا وعندما تأتي باية هات كلام المفسرين لهذه الاية
وهذا هو ما امرك به امامك الحجة ان تأخذ بكلام الفقهاء والعلماء والمفسرين

كل المفسرين فسرواهذه الاية ان التوبة من قريب تعني الى ان قبل ان يغرر الانسان فتوبته مقبولة
وقالوا ان التوبة لاتقبل من الذي يعاين
والذي يعاين هو الذي يعاين ملك الموت لحظة قبض روحه وهذا يحدث عند الغرغرة
فخلال سكرات الموت لايرى الانسان ملك الموت فيكون لخروج الروح من جسده وقتا معينا فتبدأ الروح بالخروج من القدمين ثم الساقين والانسان يعاني سكرات الموت اثناء ذلك لكنه لايعاين ولايرى ملك الموت لكنه يشعر انه ميت ثم تخرج روحه من بطنه وصدره ودماغه الى ان تخرج من حلقومه وهي الغرغرة التي يشاهد فيها الانسان ملك الموت وهو يسحب روحه من جسده
فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ{83} وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ{84} وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَكِن لَّا تُبْصِرُونَ{85} الواقعة

كَلَّا إِذَا بَلَغَتْ التَّرَاقِيَ{26} وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ{27} وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ{28} وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ{29} إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ{30} فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى{31} وَلَكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّى{32} ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى{33} أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى{34} ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى{35} أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى{36}القيامة

والاية التي اتيت بها قال المجلسي رايه فيها فقال اقول وعندما يقول المصنف اقول بعد استعراض الاراء فهذا يعني انه يتبنى هذا الراي الذي قال عنه انه يقول
وَلَيْسَتْ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمْ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ وَلا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُوْلَئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً" (18
قال المجلسي

أقول (اي المجلسي): قال بعض المفسرين : ومن لطف الله بالعباد أن أمر قابض الأرواح بالابتداء في نزعها من أصابع الرجلين ، ثم يصعد شيئا فشيئا إلى أن تصل إلى الصدر ، ثم تنتهي إلى الحلق ليتمكن في هذه المهلة من الاقبال بالقلب على الله تعالى ، والوصية والتوبة ما لم يعاين والاستحلال وذكر الله تعالى ، فيخرج روحه وذكر الله على لسانه فيرجى بذلك حسن خاتمته ، رزقنا الله ذلك بمنه وكرمه .

**مومن السيد** · 23-10-2012, 09:49 PM

ملاحظة فاتتك /
صدام قبض عليه الامريكان وبقي في سجنهم لمدة سنة ونصف قبل محاكمته وكان هناك احتمال ان يطلق الامريكان صراحه بصفقة
وهو طيلة الفترة سنة ونصف كان يقرأ القران ويصلي ويصوم ولايفارقه قرانه فان كان هذا يمثل توبة فتوبته لم تكن عند حضور ملك الموت عنده ......فانتبه لذلك وانت تحاول اسقاط الاية عليه وانت تعلم انها لاتنطبق عليه
ولو اراد الله سبحانه وتعالى بصدام حسين سوء الخاتمة لاماته بموت الفجأة برصاصة او انفجار قنبلة في القتال ولكن الله امهله الوقت الكافي طيلة سنة ونصف
لماذا امهله الله ذلك ؟
لا اعلم لكن بالتاكيد ان لله ارادة وحكمة من ذلك

ملاحظة اخرى / بعد حرب الخليج الثانية وخروج الجيش العراقي من الكويت كانت هناك بوادر على صدام حسين بتغيير منهجيته الى ماكان يسمى بالحملة الايمانية لتحفيظ القران حتى امر بكتابة القران بدمه
كل هذه بوادر لها دلالة انه بعد حرب الخليج حصلت تغييرات بشخصية صدام

**مومن السيد** · 23-10-2012, 09:51 PM

والان يا شيعي منصف دع عنك صدام حسين الذي نطق الشهادة بثبات متبسما
فالموضوع اكبر واعم
فاجبني عن سؤالي
في عقيدتك هل لصاحب الكبائر الكثيرة توبة؟؟

**غدير الولاء** · 23-10-2012, 09:52 PM

إذا تاب إبليس عندها نصدق توبة هولاء

**مومن السيد** · 23-10-2012, 11:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة غدير الولاء

إذا تاب إبليس عندها نصدق توبة هولاء

ليس المهم ان يصدق الشيعة لكن المهم ان يقبقل الله توبتهم
وقبول التوبة من الله له امارات

وابليس لاتوبة له لانه هو من اشترط ذلك على نفسه ان يمهله الله الى يوم القيامة ليغوينهم اجمعين فهو في غواء دائم لاتوبة فيه بحسب طلبه واختياره هو

**غدير الولاء** · 24-10-2012, 01:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

ليس المهم ان يصدق الشيعة لكن المهم ان يقبقل الله توبتهم
وقبول التوبة من الله له امارات

وابليس لاتوبة له لانه هو من اشترط ذلك على نفسه ان يمهله الله الى يوم القيامة ليغوينهم اجمعين فهو في غواء دائم لاتوبة فيه بحسب طلبه واختياره هو

من باب الإقناع للطرف الآخر إثبات صحة المعتقد وإلا فلا فائدة ترجى من الحوار
وهل تقبل الله توبتهم إن تابوا أصلاً ؟
و
أين دليل توبتهم من القرآن والسنة النبيوية وبصريح العبارة كتوبة زليخا ؟
ولاتنفع التوبة بعد المعصية
فكما قلت توبة هولاء مقرونة بتوبة إبليس
ومنخصوص صدام لعنه الله فهو كافر وبعث وإن نطق الشهادتين كما قال بن باز فهو حجة عليكم
هداكم الله

**مومن السيد** · 24-10-2012, 03:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة غدير الولاء

ولاتنفع التوبة بعد المعصية

هذا تكذيب بكتاب الله وسنة رسوله

**شيعي منصف** · 24-10-2012, 04:30 PM

والاية التي اتيت بها قال المجلسي رايه فيها فقال اقول وعندما يقول المصنف اقول بعد استعراض الاراء فهذا يعني انه يتبنى هذا الراي الذي قال عنه انه يقول
وَلَيْسَتْ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمْ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ وَلا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُوْلَئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً" (18قال المجلسي

قنع نفسك بعد ان ورطت نفسك وفضح جهلك الاخ الفاضل نعيم عجلان
أقول (اي المجلسي): قال بعض المفسرين
انا شيعي منصف اقول : قال بعض المفسرين

-------------------------------

وهو طيلة الفترة سنة ونصف كان يقرأ القران ويصلي ويصوم ولايفارقه قرانه فان كان هذا يمثل توبة فتوبته لم تكن عند حضور ملك الموت عنده ......فانتبه لذلك وانت تحاول اسقاط الاية عليه وانت تعلم انها لاتنطبق عليه

هههههههههههههههههه
1- هل تقسم ?
2- هل كنت معه في نفس السجن

3- هل تحب صدام حسين الغير مناسب للعراقين على حد قولك ?
اجب ولا تتهرب
انت مطالب بالاجابة على جميع الاسئلة بدون هروب كما تفعل دائما

والان يا شيعي منصف دع عنك صدام حسين الذي نطق الشهادة بثبات متبسما
فالموضوع اكبر واعم
فاجبني عن سؤالي
في عقيدتك هل لصاحب الكبائر الكثيرة توبة؟؟

اجيبك من كتاب الله ثم عليك ان تعود الى صلب الموضوع وكفاك تهربا
فنحن في صدد تحليل لعن ابو بوكر وعمر بكل فرحة وسرور حسب القانون الوهابي

الاجابة على سؤالك من كتاب الله وليست من " قال بعض المفسرين"

بسم الله الرحمن الرحيم
( وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار أولئك أعتدنا لهم عذابا أليما

بسم الله الرحمن الرحيم

وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لا إِلِهَ إِلاَّ الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَاْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، آلآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ ، فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ
--------------------------------------
هذه المرة سانتظر اجاباتك بالتفصيل ولن اعطيك المجال للهرب
اجبني انت عن عنوان الموضوع الرئيسي ولا تتهرب
لماذا يحلل علمائك قتل الشيعة وعدم رد السلام عليهم وتكفيرهم وهدم الاضرحة والمراقد
كل هذا لانهم يخالفونهم العقيدة ويرفضون ابو بكر وعمر وعثمان !!!
لماذا ??

فالشيعي بالاصل يشهد الشهادتين كل يوم !

فانا استطيع ان العن ابو بكر والعن والعن ثم اتشاهد والعن واتشاهد وهكذا
فاجبني ولا تهرب, طيب!!!
اجب !
لماذا تقتلون الشيعة ولا تعطونهم فرصة للتوبة انتم
وعلمائكم الجهلة! لماذا?
فان تشاهدت بعد كل مرة العن فيها ابو بكر ثم توفاني الاجل دخلت الجنة!
وان لعنت ابو بكر ثم توفاني الاجل فان الله يغفر الذنوب جميعا
الا ان يشرك به وقد تكون الجنة وجهتي بعد مماتي
في كلا الحالتين نرى ان الشيعي له نصيب من الجنة
فلماذا تقلونه وتعذبونه وتخطفون اطفاله وتهدمون اضرحته وتكفرونه وتحرمون رد السلام عليه ???
لماذا ??

اجب ومن ثم اعود لصدام فلن اترك لك صدام الكلب الحقير لعنة الله عليه وعلى امثاله !

**مرتضى الصدري** · 24-10-2012, 07:35 PM

صار لي فترة لم اشارك في هذا الصرح المبارك
ولكن بعد رؤيتي لموضوع كتبه عضو اسمه (شيعي منصف)
فكان لابد لي من اتصفح الموضوع صفحة صفحة لانه دائم الابداع والروعة في طرح المواضيع
لكن ماالمني هو ترضي هذا الوهابي عن صدام بل التيقن من توبته
ليكذب بالحملة الايمانية اي حملة ايمانية والمقابر الجماعية كانت تملىء العراق في وقتها للمؤمنين
اي حملة ايمانية وبيوت الدعارة والملاهي تنتشر في بغداتد وحتى وصلت الى المحافظات الجنوبية حين تحولت
الفرق الحزبية الى بيوت دعارة
اي حملة ايمانية وهو يهاجم صلاة الجمع في جحميع المحافظات بدءا من عام 1998 وخذ في بالك الحملة الايمانية
التي دعاها الطاغفية كانت في 1994 فعن اي حملة ايمانية تتكلم
ويقول يقرا القران لسنة ونصف في السجن وكم من قارء للقران والقران يلعنه للاسف هذه العقلية الاستحمارية للوهابية
يقرا القران ومن قال لك هلا كنت معه في السجن ام تصدق ماينقل له
واين انت من قوله تعالى :: {وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً}.
واين انتمن( وعن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((أكبر الكبائر الإشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقول الزور)
واين انت من عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما)
ال ابن حجر: "قوله: ((من دِينه)) كذا للأكثر بكسر المهملة من الدين، وفي رواية الكشميهني: ((من ذَنبه)). فمفهوم الأول: أن يضيق عليه دينه، ففيه إشعار بالوعيد على قتل المؤمن متعمداً بما يتوعّد به الكافر. ومفهوم الثاني: أنه يصير في ضيق بسبب ذنبه، ففيه إشارة إلى استبعاد العفو عنه لاستمراره في الضيق المذكور. وقال ابن العربي: الفسحة في الدين سعة الأعمال الصالحة حتى إذا جاء القتل ضاقت لأنها لا تفي بوزره، والفسحة في الذنب قبوله الغفران بالتوبة حتى إذا جاء القتل ارتفع القبول
هل تقرا ارتفع القبول

فلا اعلم والله دفاعكم عنه الا استمراركم بموالاة طواغيت العصر على مرور العصور والازمنة
انا اتعجب ان ياتي احد ويرضى ان يكتب شخص عن توبة هذا الملعون وهو يعلم مافعل هذا الملعون في بلادنا

**شيعي منصف** · 24-10-2012, 08:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مرتضى الصدري

صار لي فترة لم اشارك في هذا الصرح المبارك
ولكن بعد رؤيتي لموضوع كتبه عضو اسمه (شيعي منصف)
فكان لابد لي من اتصفح الموضوع صفحة صفحة لانه دائم الابداع والروعة في طرح المواضيع
لكن ماالمني هو ترضي هذا الوهابي عن صدام بل التيقن من توبته
ليكذب بالحملة الايمانية اي حملة ايمانية والمقابر الجماعية كانت تملىء العراق في وقتها للمؤمنين
اي حملة ايمانية وبيوت الدعارة والملاهي تنتشر في بغداتد وحتى وصلت الى المحافظات الجنوبية حين تحولت
الفرق الحزبية الى بيوت دعارة
اي حملة ايمانية وهو يهاجم صلاة الجمع في جحميع المحافظات بدءا من عام 1998 وخذ في بالك الحملة الايمانية
التي دعاها الطاغفية كانت في 1994 فعن اي حملة ايمانية تتكلم
ويقول يقرا القران لسنة ونصف في السجن وكم من قارء للقران والقران يلعنه للاسف هذه العقلية الاستحمارية للوهابية
يقرا القران ومن قال لك هلا كنت معه في السجن ام تصدق ماينقل له
واين انت من قوله تعالى :: {وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً}.
واين انتمن( وعن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((أكبر الكبائر الإشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقول الزور)
واين انت من عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما)
ال ابن حجر: "قوله: ((من دِينه)) كذا للأكثر بكسر المهملة من الدين، وفي رواية الكشميهني: ((من ذَنبه)). فمفهوم الأول: أن يضيق عليه دينه، ففيه إشعار بالوعيد على قتل المؤمن متعمداً بما يتوعّد به الكافر. ومفهوم الثاني: أنه يصير في ضيق بسبب ذنبه، ففيه إشارة إلى استبعاد العفو عنه لاستمراره في الضيق المذكور. وقال ابن العربي: الفسحة في الدين سعة الأعمال الصالحة حتى إذا جاء القتل ضاقت لأنها لا تفي بوزره، والفسحة في الذنب قبوله الغفران بالتوبة حتى إذا جاء القتل ارتفع القبول
هل تقرا ارتفع القبول

فلا اعلم والله دفاعكم عنه الا استمراركم بموالاة طواغيت العصر على مرور العصور والازمنة
انا اتعجب ان ياتي احد ويرضى ان يكتب شخص عن توبة هذا الملعون وهو يعلم مافعل هذا الملعون في بلادنا

والله يا اخي الكريم اعتقد اننا نحن من افتقد مشاركاتك المميزة ومعلوماتك التي تثري مواضيعنا المتواضعة
فبارك الله فيك وحشرك مع محمد وال بيته الطيبين الطاهرين
ولا ادري صراحة كيف سيستطيع مؤمن السيد الاجابة على كل ما اثريت الموضوع به
فقد حطمت كل السطور التي كتبها كتبها مؤمن السيد في مشاركة واحدة فقط!
حفظكم الله من كل شر اخي الفاضل

**مختصر مفيد** · 24-10-2012, 08:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

ملاحظة اخرى / بعد حرب الخليج الثانية وخروج الجيش العراقي من الكويت كانت هناك بوادر على صدام حسين بتغيير منهجيته الى ماكان يسمى بالحملة الايمانية لتحفيظ القران حتى امر بكتابة القران بدمه
كل هذه بوادر لها دلالة انه بعد حرب الخليج حصلت تغييرات بشخصية صدام

بالنجاسه
اليس كذلك ؟!

**مومن السيد** · 24-10-2012, 09:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

قنع نفسك بعد ان ورطت نفسك وفضح جهلك الاخ الفاضل نعيم عجلان
أقول (اي المجلسي): قال بعض المفسرين
انا شيعي منصف اقول : قال بعض المفسرين

المجلسي قال اقول وهؤلاء يقولون لا هو لم يقل
ومع ذلك يتجرأ ويصفني بالجهل وكأنه لاينظر لنفسه

-------------------------------

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

هههههههههههههههههه

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

1- هل تقسم ?
2- هل كنت معه في نفس السجن

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

ظاهر ماكان يظهر من صدام انه كان يحمل القران معه وفي احلك الظروف لم يفارقه المصحف حتى وهو في المحكمة
شهادة من راه قال انه كان يصلي ويصوم ويقرأ القران
شاهدناه كلنا انه ينطق الشهادة بثيات وتيقن ووعي كاملين وهو مبتسم وبكل رباطة جأش وهذا لايظهر الا من من كان يؤمن بما هو عليه

3

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

- هل تحب صدام حسين الغير مناسب للعراقين على حد قولك ?

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

اجب ولا تتهرب
انت مطالب بالاجابة على جميع الاسئلة بدون هروب كما تفعل دائما

ماسألتني سؤال وتهربت انا منه فلا تكذب علي فان الكذب عيب
انا لم اكن احب صدام وكنت كثير الانتقاد له
لكن الحق يقال فاكره واتكلم واحب واتكلم

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

اجيبك من كتاب الله ثم عليك ان تعود الى صلب الموضوع وكفاك تهربا

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

فنحن في صدد تحليل لعن ابو بوكر وعمر بكل فرحة وسرور حسب القانون الوهابي

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

الاجابة على سؤالك من كتاب الله وليست من " قال بعض المفسرين"

بسم الله الرحمن الرحيم
( وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار أولئك أعتدنا لهم عذابا أليما

بسم الله الرحمن الرحيم

وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لا إِلِهَ إِلاَّ الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَاْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، آلآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ ، فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ
--------------------------------------

وانا اجيبك من تفسير علمائك لكتاب الله فهم اعلم وادرى منك بمراد الله ومراد الرسول والائمة فلا ترفع هامتك الا مصاف هامات علمائك تناطح رأسك برؤسهم فاعرف قدر نفسك يرحمك الله

رسائل المرتضى - الشريف المرتضى - ج 2 - ص 234
وقال عز وجل : ( إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فأولئك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما . وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار ) 3 فأخبر أنه لا تنفع التوبة في حال المعاينة ، وما أشبه ما ذكرناه
اقول : هذا علم الهدى المرتضى يفسر الاية بانها تعني فقط حال رؤية ملك الموت بالمعاينة
والمعاينة لاتكون الا عند الغرغرة كما سنوضح لاحقا

التحفة السنية (مخطوط) - السيد عبد الله الجزائري - ص 346
ويجب على المذنب أن يتوب وتقبل منه وإن بلغت نفسه إلى حلقه مطلقا إلا أن يعاين ففي النبوي من تاب قبل موته بسنة قبل الله توبته ثم قال إن السنة لكثير من تاب قبل موته بجمعة قبل الله توبته ثم قال إن الجمعة لكثير من تاب قبل موته بيوم قبل الله توبته ثم قال إن اليوم لكثير من تاب قبل أن يعاين قبل الله توبته وفي أخرى من تاب قبل موته بساعة قبل الله توبته ثم قال إن الساعة لكثيرة من تاب قبل أن يغرغر بها تاب الله عليه وفسرت الغرغرة بتردد الروح في الحلق وقت النزع وفي أخرى من تاب وقد بلغت نفسه هذه وأهوى بيده إلى حلقه تاب الله عليه ويستفاد منها أن المراد ببلوغ النفس الحلق قبيل الغرغرة وأن الغرغرة والمعاينة متحدتان وقتا وعليه يحمل حضور الموت في الآية الكريمة إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فأولئك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن وعن أبي عبد الله ( ع ) في تفسيرها قال ذلك إذا عاين أمر الآخرة وعن ابن عباس أي يرى ملك الموت وأن ما قيل من احتمال أن يراد بالمعاينة في الحديث العلم بحلول الموت وقطع الطمع من الحياة وتيقن ذلك كأنه يعاينه ليس بسديد لاحتمال حصول هذا العلم قبل الموت بساعة بل يوم أو جمعة ...
اقول : هذا تفسير واضح وجلي لايقبل لمعنى حضور الموت فسره الامام بانه حال المعاينة المتحدة مع الغرغرة ومن فسره بالعلم فهو تفسير باطل غير سديد كا صرح الجزائري هنا
فلا تعاند ياشيعي منصف هداك الله

وهنا جمع الشيخ الصدوق احاديث الائمة المعصومين في تفسير التوبة والاية فانتبه وتدبر وانت تقرأ وسلم لكلامهم ولاتكابر

من لا يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق - ج 1 - ص 131 - 133
3 - قال الصادق عليه السلام : " إن رسول الله صلى الله عليه وآله دخل على رجل من بني هاشم وهو في النزع فقال له : قل : " لا إله إلا الله الحليم الكريم ، لا إله إلا الله العلي العظيم ، سبحان الله رب السماوات السبع ورب الأرضين السبع وما فيهن وما بينهن وما تحتهن ورب العرش العظيم ، وسلام على المرسلين ، والحمد لله رب العالمين " فقالها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : " الحمد لله الذي أنقذه من النار " . وهذه الكمات هي كلمات الفرج

345 - وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " لقنوا موتاكم " لا إله إلا الله " فإن من كان آخر كلامه " لا إله إلا الله " دخل الجنة "
===

اقرأ وتدبر هذه القصة وانظر كيف ان هذا الصحابي عقد الله لسانه لكي لاينطق بالشهادتين وكيف دخل عليه ملائكة العذاب لما كان لسانه معقود عن النطق بالشهادة لكن لما رضت امه عنه حل الله عقدة لسانه ولما نطق بالشهادتين اقبلت عليه ملائكة الرحمة لتقبض روحه وخرجت عنه ملائكة العذاب
ولاشك ان من يرى ملائكة الرحمة مقبلة عليه فلابد ان يبتسم عند موته
. 347 - وقال الصادق عليه السلام : " اعتقل لسان رجل من أهل المدينة على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله في مرضه الذي مات فيه فدخل عليه رسول الله صلى الله عليه وآله فقال له : قل : " لا إله إلا الله " فلم يقدر عليه((تخيل رسول الله بنفسه يلقنه الشهادة فلايقدر ))، فأعاد عليه رسول الله صلى الله عليه وآله فلم يقدر عليه ، وعند رأس الرجل امرأة فقال لها : هل لهذا الرجل أم ؟ فقالت : نعم يا رسول الله أنا أمه ، فقال لها : أفراضية أنت عنه أم لا ؟ فقالت : لا بل ساخطة ، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله : فاني أحب أن ترضي عنه ، فقالت : قد رضيت عنه لرضاك يا رسول الله ، فقال له : قل : " لا إله إلا الله " فقال : لا إله إلا الله ، فقال : قل : " يا من يقبل اليسير ويعفو عن الكثير ، اقبل مني اليسير واعف عني الكثير ، إنك أنت العفو الغفور " فقالها ، فقال له : ماذا ترى ؟ فقال : أرى أسودين قد دخلا علي ، قال : أعدها ، فأعادها ، فقال : ما [ ذا ] ترى ؟ فقال : قد تباعدا عني ودخل أبيضان وخرج الأسودان ، فما أراهما ودنا الأبيضان مني الآن يأخذان بنفسي فمات من ساعته "

. 350 - وقال الصادق عليه السلام : " ما من أحد يحضره الموت إلا وكل به إبليس من شياطينه من يأمره بالكفر ويشككه في دينه حتى يخرج نفسه فإذا حضرتم موتاكم فلقنوهم شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حتى يموتوا "

لابد ان ابليس حضر مع صدام وحاول ان لاينطق صدام بالشهادة وكان حاضرا مع الجميع في مكان الاعدام فانظر ماذا قال صدام فهل انطقه ابليس بالشهادة ام شككه بدينه فانتبه لقول امامك المعصوم جيدا يا شيعي منصف واحكم بنصوص اهل البيت ولاتحكم بهواك
وانظر ايضا ماذا قال الذين يعتبرون صدام عدوهم وهم يريدون اعدامه
انظر لهم وهم يلعنون مقتدى الصدر بدل من الدعاء له دعو عليه وهذا تدخل رباني يريد الله ان يفضحهم
فقالوا الله صلي على محمد وال محمد والعن عدوهم مقتدى مقتدى مقتدى فجعلوا مقتدى عدوا لاهل البيت
فمن كان الخائف الغير متيقن مما يقول صدام ام جلاديه
. 351 - وقال رسول الله صلى الله عليه وآله في آخر خطبة خطبها : " من تاب قبل موته بسنة تاب الله عليه ، ثم قال : إن السنة لكثيرة ، من تاب قبل موته بشهر تاب الله عليه ثم قال : إن الشهر لكثير ومن تاب قبل موته بجمعة تاب الله عليه ، ثم قال : إن الجمعة لكثيرة ومن تاب قبل موته بيوم تاب الله عليه ، ثم قال : وإن يوما لكثير ، ومن تاب قبل موته بساعة تاب الله عليه ، ثم قال : وإن الساعة لكثيرة ومن تاب وقد بلغت نفسه هذه وأهوى بيده إلى حلقه تاب الله عليه "
. 352 - وسئل الصادق عليه السلام " عن قول الله عز وجل " وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن " قال : ذاك إذا عاين أمر الآخرة

**أميري حسين-5** · 24-10-2012, 09:08 PM

الى أبو غرغرة وفرفرة وقرقرة مومن السيد
هذا
فرعون ولم يغرغر لماذا لم ولن يقبل الله توبته ولا أيمانه ولا إسلامه
سورة يونس

وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَاْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (90) آلآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ (91)

الى الذين يقولون ما أدراك بأنك سوف توفق لتقول الشهادة
الى الذين يتمشدوق بقول ما لم يغرغر
الى
المكابرين والمعاندين والمتعنتين ومغمضي أعينهم عن الحقيقة الكاملة
الى الجهلاء بكلتا أنواعهما
هاهو فرعون أمامكم قالها ووفّق لأن يقولها
قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَاْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
وما نفعه قوله ولا إسلامه ولاإيمانه وهو مازال لم يغرغر ولم يفرفر ولم يقرقر
لماذا رده الله ولم يقبل إسلامه ولا إيمانه
آلآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ الْمُفْسِدين
يا من تزيفون حقيقة لا إله إلا الله محمد رسول الله من أجل طواغيتكم
http://www.yahosein.com/vb/showthrea...=176930&page=5

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

من حق الشيعي ان يلعن ابو بكر وعمر و عائشة ثم يشهد الشهادتين ويدخل الجنة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين