إعـــــــلان

**وهج الإيمان** · 30-10-2012, 02:52 PM

ضرار بن صدر قد روى عنه البخاري في موضعين من كتابه خلق أفعال العباد(1/52، 109 )
فهو صدوق في الأصل ، وورد ذكره بالمدح لإبن الجرزي في حاشية الجرح والتعديل قال : ضرار بن صرد بن سليمان أبو نعيم التميمي الكوفي ثقة صالح روى القراءة عن الكسائي ويحيى بن آدم …" (الجرح والتعديل - ج4 ص465)

ولست بصدد التعرض لاسانيد الحديث وتطويل الموضوع ياأخ محمد س لأن الحديث صحيح المتن
والإمام علي عليه السلام باب مدينة العلم ، والغرض من الموضوع أن أبابكر لم يذكر إسمه في القرآن لأن لاروايه تدل على نزول هذه الآيه التي إستدل بها الأخ صاحب الموضوع لهذا لاتسود
الموضوع بالنقولات

**حميد الغانم** · 30-10-2012, 03:18 PM

وهنا من حقنا ان نمشي معك يا قلم حبر يابس
ونسال ونقول
انه لما قام عبدالله
هنا المنهج الشيعي ياخذها على عماها ويقول نعم هو ابو بكر
ام ايضا يعرضها على القران الكريم لان القران يساند بعضه بعضها
ونسال هل يعرضها المذهب الشيعي على العقل
بمعنى ان صجت الايه في ابي بكر
عندها يكون افضل من رسول الله باعتباره المبلغ
وثالثا
وهذا هو الاهم هنا
كيف عرفت ان عبدالله = محمد باية قرينة
حميد الغانم
ملاحظة سيهرب قلم حبر من الجواب على استفساراتي فصار هروبه معروف من امام حميد الغانم هو كل الوهابية

يا قراء يا كرام سجلوا الهروب الاول لقلم حبر
سجلوا يا قراء الهروب الثاني لقلم حبر

**حميد الغانم** · 30-10-2012, 03:19 PM

ان المذكور بكامة ((عبد الله )) هو سيدنا و نبينا محمد صل الله عليه و سلم.
..............................................
يا ستوري وكيف انت وقلم حبر علمت ان عبدالله هو محمد
افهمنا دلنا اهدنا هات الدليل
حميد الغانم

**شيعي منصف** · 30-10-2012, 06:27 PM

فإن كان الاعتقاد بوجود أئمة نصبهم الله في الماضي عقيدة مطلوبة من الكفار الإقرار بها لينجو من النار ، فهم يسألونكم : أين هذه العقائد في الكتاب الذي تقولون بأنه كتاب الله والذي فيه العقائد المطلوب الإيمان بها من البشر كي ينجو من الله ؟؟

عزيزي قلم حبر
بدا حبرك قلمك ينفذ

فهل سالك هؤلاء الكفاء اين عدد ركعات عمود الدين في القران ?

ام سالوك ما تفسير اية " انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا "

فمن هم هؤلاء الذين امنوا يا قلم حبر?

الذين يؤتون الزكاة وهم راكعون

فمن هم يا ترى
هل ذكر القران اسمائهم ام التاريخ والسنة?

**abomoodi** · 30-10-2012, 06:55 PM

فالمعلوم للجميع أن أبابكر اسمه عبد الله بن أبي قحافة ...

الدليل اولا فأسم ابوبكر اكثر ما تنازع فيه فعبدالله يقال انه سماه النبي

بعد اسلامه وكان اسمه عبدالكعبه و الف ما يقال فمن اين لك هذا ؟؟؟ بعيدا عن موضوع الخنفشاري فأن ادعي الشيعي هذا لوجود اثر بغظ النظر عن صحة و سقمه فهل لديك حجة ولو ضعيفه علي الزامك البائس ؟؟؟

**هادي شعبان** · 30-10-2012, 07:26 PM

اسم أبي بكر الصديق مذكور في القرآن ... !!!
نعم صدقت يا عزيزي هناک ايات ذکر فيه ابابکر وعمر
( ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا ( 27 ) يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا ( 28 ) لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذولا

إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا ﴿40﴾ ...

**محمد س** · 31-10-2012, 12:20 AM

ضرار بن صدر قد روى عنه البخاري في موضعين من كتابه خلق أفعال العباد(1/52، 109 )
فهو صدوق في الأصل ، وورد ذكره بالمدح لإبن الجرزي في حاشية الجرح والتعديل قال : ضرار بن صرد بن سليمان أبو نعيم التميمي الكوفي ثقة صالح روى القراءة عن الكسائي ويحيى بن آدم …" (الجرح والتعديل - ج4 ص465)

لكن ان كان ثقة فلماذا لم يروي عنه في الصحيح
و كتاب البخاري الذي ذكرته فيه الصحيح و الضعيف
و اما صحيح البخاري فصحيح و لم يروي فيه رواية عن ضرار بن صرد
و قول صدوق لا يعني ثقة فهناك صدوق مدلس و صدوق له اوهام

و مع ذلك فقد ضعفه البخاري و غيره :
ال البخاري: متروك الحديث [6].

وقال الترمذي في: السنن [7] ورأيْتُهُ يُضَعِّفُ ضرار بن صرد أي: البخاري .

وقال ابن معين: بالكوفة كذّابان: أبو نعيم النخعي ، وأبو نعيم ضرار بن صرد .

قال النسائي: متروك الحديث [9]، وقال في موضع آخر: ليس بثقة [10].

وقال الحسين بن محمد بن زياد القبّاني : تركوه [11].

وقال ابن حبان: كان فقيهاً عالماً بالفرائض إلا أنه يروي المقلوبات عن الثقات حتى إذا سمعها من كان دخيلا في العلم شهد عليه بالجرح والوهن ، كان يحيى بن معين يكذبه ، وهو الذي روى عن المعتمر عن أبيه ، عن الحسن ، عن أنس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لعلي: أنت تبين لأمتي ما اختلفوا فيه من بعدي[12].

وقال ابن عدي: وضرار بن صرد هذا من المعروفين بالكوفة ، وله أحاديث كثيرة وهو في جملة من ينسبون إلى التشيع بالكوفة [13].

وقال الساجي: عنده مناكير [14].

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم [15].

وقال ابن قانع: ضعيف يتشيع [16] .

وقال أبو محمد ابن الأخضر في: مشيخة البغوي : ليس بالقوي [17].

و هذا الاجماع عليه و اما قول بن الجوزي فكما قلت لك ان في علماءنا القول الشاذ و الاجماع
و لا يقدم الشاذ على الاجماع خصوصا ان كان الاجماع على جرح و الجرح مقدم على التعديل

**القناص الاول** · 31-10-2012, 12:33 AM

اما انا فلا انكر ان اسم عتيق قد ذكر في القران الكريم في اكثر من اية ..
وليس وحده بل هو وابن صهاك وعثمان ايضا ..

**ستار2136** · 31-10-2012, 12:49 AM

[quote=حميد الغانم]وهنا من حقنا ان نمشي معك يا قلم حبر يابس
ونسال ونقول
انه لما قام عبدالله
هنا المنهج الشيعي ياخذها على عماها ويقول نعم هو ابو بكر
ام ايضا يعرضها على القران الكريم لان القران يساند بعضه بعضها
ونسال هل يعرضها المذهب الشيعي على العقل
بمعنى ان صجت الايه في ابي بكر
عندها يكون افضل من رسول الله باعتباره المبلغ
وثالثا
وهذا هو الاهم هنا
كيف عرفت ان عبدالله = محمد باية قرينة
حميد الغانم
ملاحظة سيهرب قلم حبر من الجواب على استفساراتي فصار هروبه معروف من امام حميد الغانم هو كل الوهابية

يا قراء يا كرام سجلوا الهروب الاول لقلم حبر
ليكون في علمك الدعوه الا الله و رسوله لم تقتصر الا على الرسول
فكل مسلم مكلف بالدعوه لله و رسوله
فعندما تسئل اعرف كيف تستفسر

**وهج الإيمان** · 31-10-2012, 12:56 AM

الأخ محمد قلت لك لاتسود الموضوع بالتصحيح والتضعيف حتى لايخرج الموضوع عن مساره ، يكفيكم توثيقكم لقتلة الحسين عليه السلام ولمادح قاتل أمير المؤمنين ابن حطان الذي
أخرج له البخاري أما من يروي فضائلهم فهو ليس بثقه وتستميتون في تضعيفه

مشاركة الأخ هادي شعبان قيمه لأنه وردت روايات فيها ماتفضل به

**نعيم عجلان** · 31-10-2012, 01:13 AM

المشاركة الأصلية بواسطة قلم حبر

أرأيتم يا شيعية كيف أن منهج ليّ عنق الآيات يستطيع أي إنسان من خلاله أن يفسر القرآن على هواه ليوافق ما تشتهيه نفسه و تريده عقيدته ؟؟!!!

احسنت يا قلم حبر فالقرآن حمال اوجه و يمكن لكل مدع ان يلوي الايات الكريمة ليخرج من هو داخل فيها او يدخل من هو ليس بداخل فيها ...وهنا لابد من الرجوع الى من كانت لقوله وفعله نفس حجية القرآن الكريم بل هو مفسر و مبين للقرآن فاطول اية في القران كانت في كتابة الدين وقد يكون مقداره دينار واحد ولكن لم تتحدث اية واحد عن كيفية اختيار حاكم المسلمين بعد الرسول

فنرى الاول يبايع فلتة والثاني بدعة والثالث بالاهواء والرابع بالاجماع ثم الملك الهرقلي ...وعليه
فلنتفق اولا على تكفير ولعن كل من قال (حسبنا كتاب الله ) ثم للحديث بقية...

**حميد الغانم** · 31-10-2012, 02:00 AM

فعندما تسئل اعرف كيف تستفسر
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
توكل على الله ستوري وبين لي الخلل والزلل وعدم الدقة في الاستفسار بما سالتكم اعلاه
وما انتظر منك ومن كل الوهابية جواب
لان هروبكم صار معروف اولستم احفاد عمر وابي بكر الذين هربوا يوم حنين وتركوا رسول الله للمشركين

**ستار2136** · 31-10-2012, 05:06 AM

[quote=حميد الغانم]ان المذكور بكامة ((عبد الله )) هو سيدنا و نبينا محمد صل الله عليه و سلم.
..............................................
يا ستوري وكيف انت وقلم حبر علمت ان عبدالله هو محمد
افهمنا دلنا اهدنا هات الدليل
حميد الغانم
بسم الله الرحمان الرحيم
الان ترجعة عن قولي (( و اتمسك بما قال الاخ قلم حبر))
اسم عبد الله يوافق اسم الصديق (رض) فما عليكم الا اثبات العكس

**حميد الغانم** · 31-10-2012, 10:50 AM

هاي شبيك ستوري
يعني شلون عرفت عبدالله هو رسول الله محمد
ما الدليل
كلامك لا يسمن ولا يغني من جوع
يرفع لصفع الوهابية
يرفع لصفع قلم حبر الهارب اليابس
حميد الغانم

**ستار2136** · 01-11-2012, 12:50 AM

بسم الله الرحمان الرحيم
عند غرق السفينه يتعلق الغرق بقشه
القشه لا تنفع من الغلاق
يا حميد

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

اسم أبي بكر الصديق مذكور في القرآن ... !!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين