إعـــــــلان

**Malik13** · 07-11-2012, 01:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المسيب

وما رأيك بهذا الرابط ؟؟

http://www.elkhabar.com/ar/islamiyat/304000.html
واذا تريد غيره قل لي لكي تتأكد ان الشيخ هو مالكي مو اباضي.

ممتاز يعني جوابك هو أنه مالكي؟؟

إذن لا أقبل بصحة المقال كله فقد يكون مكذوبا على هذا الشيخ المسكين المسمى "تواتي" لأن

عنوان المقال في الرابط الآخر يقول: ""مفتي الإباضية في الجزائر: الفقه الإباضي سُنّي... "..

المشاركة الأصلية بواسطة المسيب

اتيتك بالآيه ولم نجد رد عليها لا زلت تقفز عنها سنرى الى متى ؟

هل تقدر أن تحلف بالله أنني لم أرد؟؟؟

تفضل أتحداك أمام الجميع

المشاركة الأصلية بواسطة المسيب

السؤال لا زال قائما هل كل الاحاديث هي بالفعل صدرت من النبي عليه الصلاة والسلام ؟؟ اذا كانت لا مالك تهرول اليها وتركت القرآن الكريم ؟ انت اثبت عقيدتك من القرآن وبعدين اذهب للحديث .

و الجواب أيضا لا يزال قائما:

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

ما استشهدت به عليك فصحيح رغما عن أنفك و لا تقدر أن ترده

و ليس مصادما للقرآن بل مصادما لفهمك الخارجي الأعوج فقط

يقول الخارجي:

المشاركة الأصلية بواسطة المسيب

هو كذلك لأنه يوافق قول اليهود اصحاب الافهام المعوجه فمالك تركن اليها ؟

كلا هو كذلك بحسب علوم الحديث التي توافق عليها المسلمون كل بحسب مذهبه

المشاركة الأصلية بواسطة المسيب

ولما لا تشير على ردك لهذه الآيه هل لأنك لم تستطع الرد عليها ؟

أنا بانتظار حلفك بالله أنني لم أرد..

إن لم تحلف بالله على ذلك فتكون قد كفيتي أمر تهريجك..

و إن حلفت وقتها يكون لكل حادث حديث و ستكون فضيحتك بجلاجل

و عندما تستجمع شجاعتك أنا بانتظار جوابك على المشاركتين الكاملتين اللتين لا تزال تفر منهما

المشاركة الأصلية بواسطة المسيب

صدقني دربك قصييير جدا لكنه الهوى سنرى في اي هاوية سيرميك .

والله إنك سفيه...أنا أقول لك دربك طويل في الجهل و أنت تقول لي أن دربي قصير..

فأي الرجلين إلى العلم أقرب من كان دربه في الجهل طويلا أم قصيرا؟؟

أنت حتى في ضرب الأمثال فاشل!!! سبحان الله!

المشاركة الأصلية بواسطة المسيب

المشاركة الأصلية بواسطة المسيب

رددنا عليه فالاعلى تابع الرابط حبيبي .

ما الذي يجعل الرابط الذي وضعته أنت أكثر مصداقية من الرابط الذي وضعته أنا

فكلا الرابطين يتكلمان عن نفس المقابلة مع نفس الرجل (مجهول الهوية )

المشاركة الأصلية بواسطة المسيب

المشاركة الأصلية بواسطة المسيب

لا متعود على اخلاق المراحيظ

في هذه صدقتني و أنت كذوب...فأنا أحاورك منذ سنوات فأكيد متعود على أخلاق المراحيض (أجل الله القارئين)

المشاركة الأصلية بواسطة المسيب

قرأت المشاركه وفيها من التدليس ما فيها ولا تستحق الرد عليها

كذاب..

و لو كنت واثقا من عقيدتك فأجب عن المشاركتين و أشر إلى مواطن التدليس

المشاركة الأصلية بواسطة المسيب

هههههه نعم وليس له قيمه عند أتباع بني اميه والعباس .

لا ألومك على الإكثار من القهقهة لأنك قليل مروءة و معدوم الحجة

المشاركة الأصلية بواسطة المسيب

المشاركة الأصلية بواسطة المسيب

ومن قال لك اني كشفته اقرأ جيدا حبيبي ستجد من اتباع الامام علي يتهم صراحة معاويه ابن ابي سفيان بقتل الامام .. اه صحيح نسيت انك من اتباع بني اميه والعباس . وأنتم ليس لديك الا اللعن لا يكون الاسلام هو دين اللعن ؟ حبيبي نترك ما حدث بين الصحابه الله سيحاسبهم عليه واصلا الله لا يأتي ويأخذ رأينا فيهم .
فما مر قبلك لو بساعه .. فدعه ليس البحث عنه طاعه

آه أنت لم تقل أنك "كشفته"....لكنك قلت أنه "تبين"....عفوا نسيت أنك دقيق جدا في تعبيرك:

المشاركة الأصلية بواسطة المسيب

ابن ملجم خدع به بعض العلماء الاباضيه بسبب هذا التاريخ المشوه ولكن عندما بحثنا القضيه تبين ان ابن ملجم هو دسيس الاشعث بن قيس هل تعرفه

ثم منذ متى كان ابن ملجم من الصحابة يا عبقري؟؟

و منذ متى كان اللعن للمستحقين هو مما اختص به بني أمية و بني العباس؟؟

يبدو أنك لم تفتح القرآن يوما لتقرأ آيات اللعن فيه و لم يختص الله

فيها اللعن على ذاته سبحانه بل و أدخل في اللاعنين الملائكة و الناس أجمعين..

المشاركة الأصلية بواسطة المسيب

نحن نذكر ما حدث بين الصحابه ولكن لا نلعن احدا عندنا التبري والمولاة وهي الحب فالله والبغض فالله وخذها مني كل من مات من يوم سيدنا آدم الى أخر انسان في هذه الدنيا عاصيا لله فهم في حكم التبري ومن مات والله راضي عنه فهو في حكم المولاة فابن ملجم لو مات والله غاضب عليه فأنا اتبرء منه

"لو"؟؟؟؟ حلوة منك "لو"...يعني أنت لا تراه مغضوبا عليه؟؟

من غير لف و لا دوران أجب بشكل صريح و من دون مواربة

هل أنت تتبرأ من ابن ملجم لعنة الله عليه أم لا تتبرأ منه؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة المسيب

وسنرد على الباقي تباعا .

المشاركة الأصلية بواسطة المسيب

بانتظارك..

و أذكرك بالمرّة بالمشاركتين رقم 103 و 104 إن كنت واثقا من عقيدتك..عد للرابط و أجب عليهما:

http://www.yahosain.com/vb/showthrea...=160293&page=6

**المسيب** · 08-11-2012, 10:46 AM

نكمل بسم الله ...

ممتاز...عرفنا معدنك الحقيقي و أنك تقبل الرشوى حتى لو كان عندك كنوز الدنيا..

روعة...هذه هي تقوى الخوارج يا مسلمين.
من الذي يقبل الرشوة ؟؟ اليس الذي يدعي ان الاباضيه خوارج على نهج بني اميه والعباس ؟ طيب لكي نبعد عنك التهمة أثبت ان الاباضيه خوارج مارقين من الدين أأتيني بقول عالم اباضي قال بتكفير المخالفين .. أما انتم فتكفيركم لمخالفيكم مثل شربة الماء وكتبكم مليانه منه فمن الان هم الخوارج ؟؟
وأما عن تقوى من تسميهم الخوارج أقرأ التاريخ جيدا . لكن مالي ادعوك للقراءة فأنت حتى الذي تقرءه لا تفهمه فالله المستعان .

المشكلة أنك تعرف أنك كذاب و أنه لا يوجد جعفري إمامي إثناعشري

على وجه الأرض يعترف بسيادة أحد غير سيادة الشجرة المحمدية و العلوية..

أما أنت فالكل يعلم أنك خارجي تابع لعبدالرحمن بن ملجم...أسأل الله العلي القدير أن يجمعك به..

قال تعالى: "وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُّقَرَّنِينَ فِي الأَصْفَادِ سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمْ النَّارُ ". سنرى من الكذاب .. هل تقول بأن الاباضيه خوارج ؟ فاذا كنت كذلك فأنت لست الا تابع صغير لبني اميه والعباس والا اتحداك ان تثبت بأن الاباضيه خوارج .

ممتاز لم آت بشيء جديد...يعني أنت معترف على نفسك بأنك خارجي.. وما الجديد الذي اتيت به ؟؟ هل قرأت ما نقلته من منتديات الوهابيه .. اه نسيت انك لا تفهم ما تقرأ .. فما السبيل اذ .؟
من هو المطالب بالرد يا هارب؟؟ أين تعقيبك على كلام مشايخك؟؟ وأنت مالك ترد على كلام من تدعي انه امامك المعصوم ؟

أم أنك محرج مما قالوه فلم تجد مخرجا إلا التشتيت؟؟
هههههههه وماذا قالو ؟؟ والله انت جاهلا ومسكينا وقربت على ان تكون تابع للهوى .
هل تظن أنني جديد في ساحة الحوار و لا أعرف ألاعيب أهل الباطل؟؟ ما شاء الله عليك . معروف من هو من اهل الباطل الذي ضله الهوى وصار لا ينطق الا اتباعا لأسياده بني اميه والعباس .
سبحان الله لا إله إلا الله...

انظروا يا إخوان إلى الحيدة و الهروب المخزي..
واضح من الذي يهرب.
بعدما نقلت له آراء و أقوال مشايخه يسكت و لا ينبس ببنت شفه بل و يلجأ للتشتيت
اقوال العلماء لا يخرج عن قول الامام علي في الخوارج .. اقرأ وأفهم .. لا تقاتلو الخوارج بعدي فمن طلب الحق وأخطأه ليس كمن طلب الباطل فأدركه .. هل فهمت منه ذم للخوارج ؟؟
و المشلكة أنه يقول أنني قفزت و لم أجب عن الآية الكريمة التي يستشهد بها على خلود عصاة الموحدين بالنار..
لم تجب ضربت مثالا لشارب الخمر وهربت ولم نرى منك الا القفز والهروب .
في حين أنني رددت عليها مرارا و تكرارا..و الرابط موجود في أعلى هذه المشاركة و الكل بإمكانه الاطلاع على ردي..
فليطلعو علي ردودك وماذا فيها غير الكذب على الاباضيه بقولك انهم قالو بالتحريف ؟ عندما تكون رجلا قد الحوار سأحاورك ولكن اسمحلي عقيدة الخروج من النار هي من دعتك للكذب . فعلى الاقل نافقني وكن صادقا .
أما هو فهرببببببببببببببب من كلام مشايخه..أعيده عليه تمريغا لأنفه الخارجي بوحل الإباضية:
وانته هربت من قول الامام المعصوم عندك فأيهم الأشد علمائي غير معصومين ولكن امامك معصوم فلماذا لا تتبعه ؟
===================
أولا: نور الدين السالمي:
( لما كثر بذل نفوسهم في رضى ربهم وكانوا يخرجون للجهاد طوائف سموا خوارج وهو جمع خارجة وهي الطائفة التي تخرج في سبيل الله وكان اسم الخوارج في الزمان الاول مدحاً لأنه جمع خارجة وهي الطائفة التي تخرج للغزو في سبيل الله )
المصدر: انظر الاباضية بين الفرق الاسلامية ص384
الم اقل انه يقرأ ولا يفهم هو يتحدث عن كلمة الخوارج كانت تطلق على الطائفه التي تخرج للغزو في سبيل الله افهم يا بني ياليت لو تأتي بالقول كاملا ولا تجزئه لكن معروف مصدره من وين .

ثانيا: محمد بن يوسف اطفيش:
( وكان الصفرية - احدى فرق الخوارج - مع أهل الحق منا في النهروان )
المصدر: وفاء الضمانة بأداء الامانة للعيزابي3/22
يقول لك كان هل تعلم شو يعني كان ؟ هل ممكن تكمل ولا ليس عندك المصدر .
ثالثا: زعيم الإباضية عبدالله بن اباض في كتابه لعبدالملك بن مروان عن معاوية و يزيد و عثمان:
( فإنا نشهد الله وملائكته أنا براء منهم وأعداء لهم بأيدينا وألسنتنا وقلوبنا نعيش على ذلك ماعشنا ونموت عليه إذا متنا ونبعث عليه إذا بعثنا نحاسب بذلك عند الله ) اهـ .
المصدر: الدليل لأهل العقول ص28

فهذا خبر الخوارج ، نشهد الله ، والملائكة أنا لمن عاداهم أعداء ، وأنا لمن والاهم أولياء ، بأيدينا ، وألسنتنا ، وقلوبنا ، على ذلك نعيش ما عشنا ، ونموت على ذلك إذا متنا . يقصد بهم أهل النهروان . حتى الامام علي قال خوارج ولكن لا تنسى حرم قتالهم بعده بسبب انهم طلبو الحق و أخطأوه والسؤال المحير لماذا قاتلهم الامام علي اذا كان طالب الحق المخطيء لا يقاتل ؟؟
بل و أزيدك من الشعر بيت..عبدالعزيز بن ابراهيم الثميني المصعبي

صاحب كتاب معالم الدين يذكر الإباضية من ضمن فرق الخوارج في كتابه في 2/231..
ههههههههههه طيب هل ممكن ان تأتي بوصف الخوارج الذين الاباضيه منهم ؟ هل ممكن او انك تنقل مقطع وتأتي به وتعمل نفسك افحمتني ؟
هذا التدليس متع ودين عليه من اتباع بني اميه والعباس وانت تقول لست تابعا لهم بل انت تابع لهم .
أضف إلى ذلك موالاتكم للخوارج الحرورية و المحكمة و اعتباركم عبدالله بن وهب الراسبي
ومن قال لك ان هؤلاء خوارج مارقين من الدين ؟ الم اقل لك انك لست تابعا للإمام علي بل تابع لبني اميه والعباس ؟ الم تقرأ وتفهم ما قاله الامام علي بعد ان قاتلهم والله مللنا من التكرار
إماما كما في كتبكم: أصدق المناهج للسمائلي ص 25 ومقدمة التوحيد للشماخي من صفحة 70 إلى

صفحة 93 والدليل والبرهان للوارجلاني 3/153 و أخذكم الدين عن أمثال رؤوس الخوارج

كحرقوص ومرداس وابن الحصين كما قال السالمي في تحفة الأعيان 1/85 و86

طبعا هذا غير موافقتكم لهم بعقيدة خلود الموحد العاصي بالنار مش احسن ما نوافق اليهود بقولهم بالخروج من النار ؟
قد يكون كلامك صحيحا...لأن الجاهل الذي تراه في المرآة كل يوم أجهل مني بمراحل عسيرة
لا انت بدأ الجهل يتقلص ويأتي ما هو أشد منه وهو الهوى .
سنرى الى اين سيصل بك جهلك وهواك .
ألم أقل لك أنك سفيه؟؟
سنرى من هو السفيه ؟
الآن تريد أن تدخل إجراءات طلب الجنسية العمانية في ساحة الحوار العقائدي؟؟ بالله عليك؟؟
ومن ادخل قضية ان المرأة تطلب الجنسيه العمانيه لأن زوجها عماني ؟ الآن عرفنا من هو السفيه .

ثم لماذا تنازلت الآن بسرعة عن كون الزوج عماني و بالأمس كنت تقول

أن جنسيته لا عمانية و لا هندية...هل رأيت كيف أنك كذبت و بسهولة جدا؟؟

ههههههههه وأين الكذب ما لي هذا الجاهل لا يفقه شيئا ؟ انا اتكلم معاك على قد عقلك فأنت تقول انه قد يكون الزوج عماني فقلت لك هناك ليست ساحه لطلب جنسيه لان زوجها عمانيه افهم بالله عليك امرأة تشكي من ما أصابها في البحرين من ظلم وتأتي تطلب الجنسيه العمانيه لأن زوجها عماني هههههههههه اسمحلي كلامك يدعو للضحك . كبر عقلك شوي.
أولا: ليست كل عقائد اليهود باطلة و إلا لما جاز موافقتهم بالقول بالإله الواحد و نبوة موسى عليه السلام..
ولكن عقيدة الخروج من النار ذمها الله عندما قال بها اليهود ؟
[LIST=1][*]

وَقَالُواْ لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّامًا مَّعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ

[*]

بَلَى مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

[/LIST] ثانيا: القول بعدم خلود الموحد العاصي بالنار ليس قولي فقط لتسخر من موافقتي لقول اليهود بل هو قول علماء المسلمين..
وهل قول علماء السلمين حجة ام كتاب الله حجه ؟ اذهب الى كتاب الله فاذا وجدت ما يثبت ان هناك خروج من النار بنص صريح لا يبل الرد هاته .
أما قول الخوارج أمثالكم فلا يعتد به لأنهم بنص حديث رسول الله قد مرقوا من الدين مروق السهم من الرمية
وبنص قول الامام علي الذي يقول انه لا يجوز قتلهم الم يقل لا تقاتلوهم والنبي عليه الصلاة والسلام قال اقتلوهم فعلى ايقول المعصوميين تأخذ هل قول النبي عليه الصلاة والسلام او قول الامام علي ؟
سنكمل الباقي من الردود تباعا .

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

صفعه في وجوه من قال ان الاباضيه خوارج

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين