السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احسنت اخت اواخينا على طرح هذا الموضوع
ونحن على يقين بمسالة الامامة والا لماذا نحن شيعة
ونحن على ثقة تامة بعلمائنا ومراجعنا
وبمسالة ولادة الامام الحجة عجل الله تعالى فرجه الشريف
وكذلك العقل يثبت وجوده
"لكل قوم هاد"

ومن ينكر وجوده هو من يطلب منه اثبات عدم وجوده

اعدكم اخوتي واخواتي بان اكمل الموضوع بسرد الادله من السنه والشيعه واما كلام الاخ العزيز فكلام غير علمي ابدا وانما هي حيلة العاجز ولذلك لا يهمني امره اخوكم المستبر الذي اختار مذهب اهل البيت عليهم السلام وشكرا اخوتي وعظم الله اجوركم

الكذب والتدليس الجلي في موضوع محمد علي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على من لا يدلسون
=================

العضو محمد علي

ان كنت لا تقول أن المحترم العزيز الغالي azharco كذاباً ( حاشاه ) فأنا اقول أنك أنت كذاب ومدلس

فبربك الأخ ينقل من تاريخ ابن خلكان فما دخل أبن حجر بابن خلكان لكي تقول ما يلي :-
بينما لما عندنا لكلام ابن خلكان وجدناه يقول :


فبربك ان لم تكن مدلساً لماذا لم ترجع الى ما قاله ابن خلكان في كتاب ابن خلكان وهو وفيات الاعيان بدلاً من أن ترجع الى ما قاله أبن حجر نقلاً عن أبن خلكان ؟؟؟؟؟ هل هذا هو التحقيق العلمي يا أستاذ محمد علي ؟؟

ولمزيد الفائدة نتطفل على موضوع الاخ azharco جعله الله خادماً للإمام المهدي - عجل الله فرجه الشريف - :-
وهو نص ابن خلكان في ج 4 ص176 ط دار الثقافة في بيروت تحقيق د- إحســـــان عباس


562 أبو القاسم المنتظر أبو القاسم محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد المذكور قبله ثاني عشر الأئمة الاثني عشر على اعتقاد الامامية المعروف بالحجة وهو الذي تزعم الشيعة أنه المنتظر والقائم والمهدي وهو صاحب السرداب عندهم وأقاويلهم فيه كثيرة وهم ينتظرون ظهوره في آخر الزمان من السرداب بسر من رأى كانت ولادته يوم الجمعة منتصف شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين ولما توفي أبوه وقد سبق ذكره كان عمره خمس سنين واسم امه خمط وقيل نرجس والشيعة يقولون إنه دخل السرداب في دار أبيه وامه تنظر إليه فلم يعد يخرج إليها وذلك في سنة خمس وستين ومائتين وعمره يومئذ تسع سنين وذكر ابن الأزرق في تاريخ ميافارقين أن الحجة المذكور ولد تاسع شهر ربيع الأول سنة ثمان وخمسين ومائتين وقيل في ثامن شعبان سنة ست وخمسين وهو الأصح وانه لما دخل السرداب كان عمره أربع سنين وقيل خمس سنين وقيل إنه دخل السرداب سنة خمس وسبعين ومائتين وعمره سبع عشرة سنة والله اعلم


وترى أنه فرق هنا بين الوقائع التاريخية التي نقلها وبين إعتقادات الشيعة وكان يقول ( تزعم الشيعة / عندهم/ وأقاويلهم فيه /ينتظرون ظهوره / والشيعة يقولون ) حين يتكلم عن إعتقادات الشيعة !!!!

وأما سؤآلك حول ما دخل علماء اهل السنة ليثبتوا ولادة ابن العسكري ام لا يثبتوا ؟؟؟ فربما كانت لديهم بقية باقية من إنصاف قبل العصر الوهابي الميمون ؟؟؟؟ عموما وجه السؤآل لهم أفضل



وأما حبيبنا azharco فأسأل الله بحق من تمر علينا في هذه الأيان ذكرى شهادته وأهل بيته وأنصاره أن يكتب لك أجر هذا الموضوع في سجل خدام حفيده المهدي المنتظر وترى نتيجة وثواب عملك هذا في الدنيا وفي الآخرة .... اللهم شفع الحسين وأخو الحسين وأخت الحسين وأم الحسين وابو الحسين وجده الحبيب المصطفى فينا وفي صاحب الموضوع بحق محمد وآل محمد

السلام على الحسين .....

الاخ الخادم وفقك الله لخدمة مذهب اهل البيت

اشكرك اخي العزيز الخادم <<ياناصر وخادم هذا المذهب الحق>>وحشرك المولى مع محمد وآل محمد وذكرت له ان من ذكرهم لايردون خبر الولاده وانما يردون دعوى امامته وهذا لايهمنا وشكرا لكم اخي العزيز

التدليس الواضح ...هاكم بعض الفضائح!!!

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على الصادقين
==================
ديننا الحنيف وقرآننا الكريم ونبينا الأعظم ( عليه وآله الصلاة والسلام) وأهل بيته الأطهار علمونا احترام حتى من يخالفنا في الرأي ان كان يبحث عن الحق ويسعى اليه ...

ولكن والله ما ظهر لي أنك لست كذلك يا محمد علي !!!!

لأنك حين حاولت نسبة التدليس والكذب الى من نقل عنه المكرم azharco كما تزعم فقد كذبت ودلست :-

كذبت لأن الحبيب azharco لم يكذب او يدلس ليس في المثالين الذان فرحت بهما..

ودلست مرات ...
مرة ذكرناها لك سابقاً وهي مسألة النقل عن ابن خلكان الذي حولته

بلعبة طالما تعودنا عليها من بني وهب الى نقل من ابن حجر ومن ثم حاسبت الاخ azharco على هذا الأساس رغم أنه نقل رواية ابن خلكان من كتاب ابن خلكان نفسه ولم يفلترها ويشذبها ويهذبها وينقيها بالمصفاة الوهابية كما فعلت انت !!!

والمرة الاخرى هنا حين تقول :-

فبربك أي بداية التي حذفها العزيز azharco ؟؟؟ سبحان الله او كذباً واستغفالاً للقراء ؟؟
الأخ العزيز azharco ينقل من ص ص124 وأنت تقول من ص481 ولم تقل أنها طبعة أخرى فهل هذا هو الصدق وعدم التدليس يا محمد علي ؟؟

بل أن المصيبة الأخرى أن النص الذي نقلته ليس هو الذي نقله azharco بل وليس متصلاً به سواء من قبله أو من بعده !!!!!!! فكيف تتهم الأخ العزيز azharco بأنه ينقل الكذب والتدليس ؟؟؟؟؟

بل وما دخل معتقد الرافضة في موضوع اثبات مؤرخ او عالم سني لولادة الإمام الحجة ؟؟؟؟؟؟ هل كل من أثبت ولادة الإمام اعترف له بالإمامة ؟؟؟ سبحان الله !!!!

وللإنصاف فقد راجعت بنفسي الصواعق المحرقة وهي طبعة دار الكتب العلمية في بيروت سنة 1983 تحقيق مجموعة من العلماء ومقابلة على النسخة المصرية ص 314 :-
فبعد ترجمة الأئمة الى الإمام العسكري - عليه السلام - يقول :-


[ .....ويقال انه سم أيضاً
ولم يخــــــــــــــــلـــــــــــــــف غــــــــيـــــــــر ولـــــــــــده أبـــــــو

الـــــــــقــــــــــاســـــــــم مـــــــحــــــــمـــــــد الــــــحـــــــجـــــــة

وعــــــمــــــره عــــــنـــــد وفــــــاة أبــــــــوه خـــــــــمــــــــــــــس سنين


لكن آتاه الله فيها الحكمة ويسمى القاسم المنتظر

قيل لأنه ستر بالمدينة وغاب فلم يعرف أين ذهب ومر


في الاية الثانية عشر قول الرافضة فيه أنه المهدي ....... ]



كما ترى يا محمد علي هذا نص ابن حجر وهو عين ما نقله azharco مع إختلاف الصفحة لإختلاف الطبعة فأين النص الذي زعمت أنه بداية لما نقله الأخ العزيز azharco وأنه دلس وكذب فيه - حــــاشاه- ؟؟؟؟؟


وكما ترى فأن نص ابن حجر يفرق بين المسالة التاريخية- مثل ولادة الإمام المهدي واعتراف السنة بها - وبين إعتقاد الشيعة بقوله (( قول الرافضة فيه .....))

فمن هو المدلس ومن هو الكاذب ؟!!! أنظر في المرآة لتعرفه !!!!!!!


---------------

ونختمها بمسك حين نشكر الغاليين الحبيب الذاب عن المهدي الأخ العزيز azharco وننتظر تتمة الموضوع على أحر من نار تشب في قلب وهابي وهو يري ما يفعله شيخ المناظرين العلامة الكوراني بالكاتب !!!
وعزيزنا وحكيمنا هشام بن الحكم أسأل الله ان يسير على خطى ذلك الرجل العظيم هشام بن الحكم حواري الإمامين الصادق والكاظم




السلام على الحسين ، وعلى علي بن الحسين ، وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين ....اللهم بحق الحسين و عطش

الحسين وصبر الحسين ...
اللهم بحق أخو الحسين وألمه من السم الذي اسقاه ...

اللهم بحق أم الحسين وبحق ضلع أم الحسين
اللهم بحق والد الحسين وجرح رأس والد الحسين ..


اللهم بحق جد الحسين ...
سجل أسماء كل الموالين في هذا المنتدى في سجل خدام الحسين

وشفع الحسين فيهم ...

اللهم وأهدي قومنا فإنهم لا يعلمون ولو علموا ما نعلم فنحسب أن كثير
منهم لن يرضوا عن ال محمد بديلا ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بعد مراجعتي لكتاب الصواعق المحرقة ، ط مؤسسة الرسالة ، وجدت ان كلام محمد علي موجود في الطبعة وكلام الأخ الكريم ازهاركو أيضا موجود ولكن كلام محمد علي كان في ص481 من الجزء الثاني ، وكلام أخي الموالي ازهاركو موجود في صفحة 601 من الجزء الثاني أيضا ، وأحب أن أنقل كلام أخي الموالي ازهاركو للتأكيد .

أبي القاسم محمد الحجة : وعمره عند وفاة أبيه خمس سنين ، لكن آتاه الله فيها الحكمة ، ويسمى القائم * المنتظر .
قيل : لأنه ستر بالمدينة وغاب ، فلم يعرف أين ذهب .
----------------------------------------------
* تحرفت في (ط) إلى : القاسم

عظم الله اجوركم بشهادة سيد الشهداء الامام الحسين بن علي عليه السلام ومن ثم اتوجه بالشكر الى كل الاخوه الذين ساهموا بالدفاع او اضافة بعض الحقائق ولكم الاجر والثواب واقول لمن لا يعجبه اني لست بحاجه لان ازور الحقائق لعد وجود مكسب مادي الا الاجر وهو لن يحصل بالتزوير وايضا انا لا اريد من المخالفين ان يعتقدوا ولكن اريد ارد بدعة الكاتب عبد الرسول ومن هنا اكمل الموضوع <30>العلامه السيد عباس بن علي المكي في نزهة الجليس ج2ص128طبع القاهره قال:ترجمة الامام المهدي المنتظر ابي القاسم محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب <ع>هو القائم المنتظر على راي الاماميه وهو صاحب السرداب وقد تقدم ذكر السرداب في اوائل الكتاب وللاماميه فيه اقوال كثيره وهم ينتظرون خروجه آخر الزمان كانت ولادته يوم الجمعه منتصف شعبان 255الى آخر كلامه...<31>العلامه الابياري في جالية الكدر في شرح منظومة البرزنجي ص207طبع مصر قال:قال صاحب الفصول المهمه :كان عمره عند وفاة ابيه خمس سنين آتاه الله فيها الحكمه كماآتاها يحيى صبيا وله قبل قيامه غيبتان :احداهما اطول من الاخرى اما الاولى فمن منذ ولادته الى انقطاع السعايه في شيعته لصعوبة الوقت وخوف السلطان الى ان قال :والثانيه بعد ذلك وهي اطول وذلك في زمن المعتمد سنة 266اختفى في سرداب الحرس فلم يقفوا له على خبر .ثم قال :ومن الدلائل على كون المهدي حيا باقيا منذ غيبته الى آخر الزمان بقاء عيسى بن مريم والخضر ....تابع الموضوع

<32>العلامه البدخشي في مفتاح النجا ص189:قال واما المفيد والطبرسي فانهما قالا :ولد ليلة النصف من شعبان سنة خمس وخمسين ومئتين يكنى ابا القاسم ويلقب بالخلف الصالح والحجه والمنتظر والقائم والمهدي وصاحب الزمان فقد آتاه الله الحكمه وفصل الخطاب في الطفوليه كماآتاها يحيى وجعله اماما في المهد وكما جعل عيسى نبيا ....<33>نور الدين عبد الرحمن الدشتي الجامي الحنفي في شواهد النبوه ص21طبع بغداد :روي عن حكيمه عمة ابي محمد الزكي انها قالت كنت يوما عند ابي محمد فقال ياعمه باتي الليله عندنا فان الله تعالى يعطينا خلفا فقلت ياولدي ممن ؟فاني لا ارى في نرجس اثر حمل ابدا فقال ياعمه مثل نرجس مثل ام موسى لا يظهر حملها الا في وقت الولاده فبت عنده فلما انتصف الليل قمت فتهجدت وقامت نرجس وتهجدت وقلت في نفسي قرب الفجر ولم يظهر ما قاله ابو محمد فناداني ابو محمد من مقامه لا تعجلي يا عمه فرجعت الى بيت كانت فيه نرجس فرايتها وهي ترتعد فضممتها الى صدري وقرات عليها <قل هو الله احد وانا انزناه وآية الكرسي>فسمعت صوتا من بطنها يقرء ماقرات ثم اضاء البيت فرايت الولد على الارض ساجدا الى آخر الروايه <34>محمد خواجه بارساى البخاري في فصل الخطاب على مافي ينابيع الموده ص387طبع اسلامبول .فانه ذكر قصة ولادته في سنة 255ليلة النصف من شعبان ...وهناك نصوص ينقلها صاحب كتاب الزاب الناصب ومن هنا سوف انتقل الى الروايات....تابع الموضوع

قبل ان ابتدي في الروايات احب ان انوه باني اتيت بها داعمه للادله التاريخيه لان الكاتب يريد التاريخ ولذلك لم ابحث في السند ولكن اذا وصلت لكتب الاماميه سوف اتحرى الصحه ومن هنا لا يتعب البعض نفسه للرد بان السند غير تام <الاول>العلامه الشيخ محمد بن ابراهيم الحمويني في فرائد السمطين عن النبي <ص>......الى ان قال :ايها الناس اتعلمون ان الله عزوجل مولاي وانا مولى المؤمنين وانا اولى بهم من انفسهم ؟قالوا :يلى يارسول الله قال قم ياعلي فقمت فقال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهموالي من والاه وعادي من عاداه فقام سلمان فقال :يارسول الله ولاية ماذا ؟فقال ولاء كولائى من كنت اولى به من نفسه فعلي اولى به من نفسه فأنزل الله تعالى ذكره <اليوم أكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا >فكبر رسول الله <ص>الله اكبر تمام نبوتي وتمام دين الله ةلاية علي بعدي فقام ابوبكر وعمر فقالا يارسول الله هولاء<هذه>الايات خاصه في علي <ع>؟فقال :بلى فيه وفي اوصيائى الى يوم القيامه قالا:يارسول الله بينهم لنا قال :علي اخي ووزيري ووارثى ووصيي وخليفتي في امتي وولي كل مؤمن بعدي ثم ابني الحسن ثم الحسين ثم تسعه منولد ابني الحسين واحد بعد واحد القرآن معهم وهم مع القرآن لا يفارقونه ولا يفارقهم حتى يردوا علي الحوض...تابع الموضوع بعد عاشوراء السلام عليك يا ابا عبد الله الحسين وعلى من كان معك صار على خطك

اللهم صل على محمدٍ وآل محمد وعجل فرجهم

شكرا لكم ولكل الموالين هذه الجهود البناءة
"والعاقبة للمتقين"

أحمد الكاتب ينتظر

عجزتم عن اثباته من كتبكم

انا الاحظ ان الرافضة دائما يلجئون لكتبنا اكثر من كتبهم حتى

وفي الحوار الشيعي الشيعي نرى الكوراني يستدل بكتبنا نحن اهل السنة

لماذا؟؟؟

ننتظر علماء قم ومنهم الكوراني ان يثبتوا لنا ولادته بدليل تاريخي صحيح

شدوا همتكم يالله وسموا بالرحمن الكاتب من عشرين سنة ينتظر

يالقطيفي

اقراء وناظر لا تتسرع ان كنت تبحث عن الحق بحث لاجل النجاة وان كنت غير ذلك بالاجل ان تماري تجنب ذلك الن المراء في السنة غير ممدوح وان كنت على حق ولك العلم المستقر في ذلك فليس هناك من داعي ان تدخل المناظرات وان كنت لاجل هداية غيرك كما تقول الى ما انت عليه لقد اثبت لك الاخوة جزاهم الله خير الجزاء عن امامنا الحجة المنتظر عليه السلام من كتبكم وانكم كما ترفضون ابن ابي الحديد المعتزلي كما تقولون انه يميل الى الشيعة فانا كذلك نرفض الكاتب لانه عنده ميل الى اهل السنة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اعود لكم وقول هل هل اهنيكم ام اعزيكم هذه الدنيا تجمع التضاد اقول لكم هنيئا بباقه جديده من المستبصرين وهم من القدماء هذه المره فالشيخ الكبير الدمشقيه اضاف اليكم مجموعه من العلماء اي الذين ثبت عندهم واثبتوا في كتبهم ولادة الامام ونحن نقول مرحبا بهذه المجموعه الجديده المستبصره ولكن احب ان انوه باني وبعد اتمام ذكر من قال وروى ولادة الامام وقبل ان اتعرض لاقوال الشيعه سوف اذكر لمحات من حياة بعضهم ومكانتهم العلميه عند غير الذهبي وابن تيميه

اكمل الاخبار <الثاني>العلامه القندوزي الحنفي في ينابيع الموده ص442طبع اسلامبول قال.... عن جابر بن عبد الله الانصاري قال دخل جندل بن جناده بن جبير اليهودي على رسول الله <ص>فقال:يامحمد اخبرني عما ليس لله وعما ليس عند الله وعما لايعلمه الله,فقال<ص>:اما ماليس لله فليس لله شريك واما ماليس عند الله فليس عند الله ظلم للعباد واما مالا يعلمه الله فذلك قولكم يامعشر اليهود ان عزيرا ابن الله والله لا يعلم ان له ولدا بل يعلم انه مخلوقه وعبده فقال اشهد ان لا لااله الا الله وانك رسول الله حقا وصدقا ،ثم قال اني رأيت البارحه في النوم موسى بن عمران <ع>فقال يا جندل اسلم على يد محمد خاتم الانبياء واستمسك اوصياءه من بعده فقلت :اسلم فلله الحمد اسلمت وهداني ربك ثم قال اخبرني يارسول الله عن اوصيائك من بعدك لاتمسك بهم قال:أوصيائى الاثنا عشر قال جندل هكذا وجدناهم في التوراة وقال يارسول الله سمهم لي فقال اولهم سيد الاوصياء ابو الائمه علي ثم ابناه الحسن والحسين فاستمسك بهم ولا يغرنك جهل الجاهلين فاذا ولد علي بن الحسين زين العابدين يقضي الله عليك ويكون آخر زادك من الدنيا شربة لبن تشربه فقال جندل وجدناه في التوراة وفي كتب الانبياء ايليا وشبرا وشبيرا فهذه اسم علي والحسن والحسين فمن بعد الحسين وما أسمائهم ؟فقال اذا انقضت مدة الحسين فالامام ابه علي ويلقب بزين العابدين فبعده ابنه محمد يلقب بالبافر فبعده ابنه جعفر يدعى بالصادق فبعده ابنه موسى يدعى بالكاظم فبعده ابنه علي يدعى بالرضا فبعده ابنه محمد يدعى بالتقي والزكي فبعده ابنه علي يدعى بالنقي والهادي فبعده ابنه الحسن يدعى بالعسكري فبعده ابنه محمد يدعى بالمهدي والقائم والحجه فيغيب ثم يخرج فاذا خرج يملا الارض قسطا وعدلا...الخر الروايه ..تابع