إعـــــــلان

**عادل سالم سالم** · 02-12-2012, 01:08 PM

اللهم صل على محمد وال محمد

**الكتيبة الخضراء** · 02-12-2012, 01:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم

عن عمر بن الخطاب أنه قال لما قبل الحجر الأسود: (إني أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع، ولولا أني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك)......... هل الرسول ص فعل شيئا عبثا لا يضر ولا ينفع او ان فهم عمر كان سطحيا ساذجا او ماذا يا وهابية؟؟؟

بل هو متبع لسنة المصطفى عليه الصلاة والسلام

فمن بعض فوائد هذا الحديث العظيم:

- مشروعية تقبيل الحجر الأسود.
- بيان السنن بالقول والفعل.
- أن التسليم للشارع لا يتوقف على معرفة حكمة الأمر أو النهي.
- بيان أن الحجر الأسود ليس مصدراً للنفع أو الضر لذاته.
- على العالم إذا خشي أن يفهم من فعل الشيء المشروع فهماً خاطئاً أن يبادر إلى بيان الحق وإزالة اللبس.
- كمال نصح أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه للأمة وشفقته على المسلمين.
- العناية في بيان الحق وخاصة ما يتعلق بأمر العقيدة.
- مدى حكمة الفاروق رضي الله عنه في بيانه لسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم، وتوفيق الله له وتسديده، وهذا مصداق قول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه البخاري في صحيحه: ((لقد كان فيما قبلكم من الأمم ناس محدثون، فإن يك في أمتي أحد فإنه عمر)).

ولاننسى كلام علي رضي الله عنه فيه في خلافته على مبر الكوفة : "خير هذه الامة بعد نبيها ابوبكر ثم عمر"
(مسند الامام احمد - قال احمد شاكر : حديث صحيح)

والحمدلله رب العالمين

**عادل سالم سالم** · 02-12-2012, 03:55 PM

نحن نعرف ان منزلة عمر عند اتباع اسلام بني امية ونهم التكفيريين الوهابيين هي افضل من منزلة الرسول ص في بعض الاحيان.... وقد زوروا احاديث كثيرة في فضله ومناقبة ومنها ما ذكر اعلاه..... ونحن نعلم ان عند الامويين افضل الناس ابو بكر وعمر لانهم ابعدوا اهل البيت عن الخلافة واوصلوا بني امية الطلقاء الى الخلافة بعدما حاربوا الرسول ص والاسلام حوالي عشرين سنة..... نحن نعرف ان عمر افضل الناس لانه قتل فاطمة واغتصب الخلافة ومنع تدوين الحديث النبوي وابتدع في الدين ما ابتدع مثل صلاة التراويح و اجتهد مقابل النصوص ..... ونحن نعرف ان اكبر عملية تزوير للاحاديث حصلت في زمن بني امية...... لو قلنا ان الاما علي محدث تحدثه الملائكة لكفرتمونا واعتبرتم ذلك شركا لكن سرقتم اي فضيلة لاهل البيت والصقتموها لعمر..... هل هو الذي اذهب الله عنه الرجس وطهره تطهيرا؟؟؟؟؟......... هل هو الذي قال عنه القران نفس رسول الله.....

**عادل سالم سالم** · 02-12-2012, 03:57 PM

موضوعنا كان ....عن عمر بن الخطاب أنه قال لما قبل الحجر الأسود: (إني أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع، ولولا أني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك)...... ولسنا بحاجة لسرد احاديث مزورة لا نعترف بها من اجل عمر...... عمر صرح مباشرة بدون لبس ان الرسول فعل شيئا لا يضر ولا ينفع اي انه طعن في الرسول وانتم تحولون هذه المثلبة من عمر الى منقبة حتى لو كانت طعن في الرسول

**إبن العاص** · 02-12-2012, 09:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكتيبة الخضراء

بل هو متبع لسنة المصطفى عليه الصلاة والسلام

فمن بعض فوائد هذا الحديث العظيم:

- مشروعية تقبيل الحجر الأسود.
- بيان السنن بالقول والفعل.
- أن التسليم للشارع لا يتوقف على معرفة حكمة الأمر أو النهي.
- بيان أن الحجر الأسود ليس مصدراً للنفع أو الضر لذاته.
- على العالم إذا خشي أن يفهم من فعل الشيء المشروع فهماً خاطئاً أن يبادر إلى بيان الحق وإزالة اللبس.
- كمال نصح أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه للأمة وشفقته على المسلمين.
- العناية في بيان الحق وخاصة ما يتعلق بأمر العقيدة.
- مدى حكمة الفاروق رضي الله عنه في بيانه لسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم، وتوفيق الله له وتسديده، وهذا مصداق قول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه البخاري في صحيحه: ((لقد كان فيما قبلكم من الأمم ناس محدثون، فإن يك في أمتي أحد فإنه عمر)).

ولاننسى كلام علي رضي الله عنه فيه في خلافته على مبر الكوفة : "خير هذه الامة بعد نبيها ابوبكر ثم عمر"
(مسند الامام احمد - قال احمد شاكر : حديث صحيح)

والحمدلله رب العالمين

بصراحه افحمته حتى تخزبق في الرد

يكفيه هذا والله

**ثلاثمائة وثلاث عشر** · 03-12-2012, 12:31 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الكتيبة الخضراء

بل هو متبع لسنة المصطفى عليه الصلاة والسلام

فمن بعض فوائد هذا الحديث العظيم:

- مشروعية تقبيل الحجر الأسود.
- بيان السنن بالقول والفعل.
- أن التسليم للشارع لا يتوقف على معرفة حكمة الأمر أو النهي.
- بيان أن الحجر الأسود ليس مصدراً للنفع أو الضر لذاته.
- على العالم إذا خشي أن يفهم من فعل الشيء المشروع فهماً خاطئاً أن يبادر إلى بيان الحق وإزالة اللبس.
- كمال نصح أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه للأمة وشفقته على المسلمين.
- العناية في بيان الحق وخاصة ما يتعلق بأمر العقيدة.
- مدى حكمة الفاروق رضي الله عنه في بيانه لسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم، وتوفيق الله له وتسديده، وهذا مصداق قول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه البخاري في صحيحه: ((لقد كان فيما قبلكم من الأمم ناس محدثون، فإن يك في أمتي أحد فإنه عمر)).

ولاننسى كلام علي رضي الله عنه فيه في خلافته على مبر الكوفة : "خير هذه الامة بعد نبيها ابوبكر ثم عمر"
(مسند الامام احمد - قال احمد شاكر : حديث صحيح)

والحمدلله رب العالمين

الغريب بالمخالفين يحتجون علينا بكتبهم مع ان معظم معدثينهم ومشايخهم كاذبين في نظرنا غريب امور عجيب قضية

**عادل سالم سالم** · 03-12-2012, 07:58 AM

ليس المهم شرحكم وتفسيركم للحديث وانما ما يهمنا هو راي و مفهوم عمر بن الخطاب نفسه لا غيره

**عادل سالم سالم** · 03-12-2012, 08:25 AM

انتم تضعون تبريرات من عندكم من اجل تحسين صورة عمر وتبرير اقواله واعماله..... والا فالحديث واضح وصريح في اتهام عمر للرسول ص بفعل شيء لا يضر ولا ينفع او ان فهم عمر قاصر فلم يفهم ما فعله الرسول ص

**عادل سالم سالم** · 03-12-2012, 08:31 AM

كلام علي رضي الله عنه فيه في خلافته على مبر الكوفة : "خير هذه الامة بعد نبيها ابوبكر ثم عمر"
(مسند الامام احمد - قال احمد شاكر : حديث صحيح)
.................................................. .................................................. .................................................. .......................
هذا الحديث مزور لانه يخالف القران الذي او ضح ان افضل الناس بعد الرسول هم اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا...... ويخالف القران ايظا عندما جعل القران الامام علي نفس رسول الله ص {فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ }آل عمران61...... والرسول قال لا نبي بعدي......المقياس لصحة الاحاديث هو مطابقتها او مخالفتها للقران

**الكتيبة الخضراء** · 03-12-2012, 09:35 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم

كلام علي رضي الله عنه فيه في خلافته على مبر الكوفة : "خير هذه الامة بعد نبيها ابوبكر ثم عمر"
(مسند الامام احمد - قال احمد شاكر : حديث صحيح)
.................................................. .................................................. .................................................. .......................
هذا الحديث مزور لانه يخالف القران الذي او ضح ان افضل الناس بعد الرسول هم اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا...... ويخالف القران ايظا عندما جعل القران الامام علي نفس رسول الله ص {فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ }آل عمران61...... والرسول قال لا نبي بعدي......المقياس لصحة الاحاديث هو مطابقتها او مخالفتها للقران

علي بن ابي طالب رضي الله عنه لايرى ان نفسه مثل نفس النبي عليه الصلاة والسلام
اقرأ مايقول عن نفسه :
الكافي للكليني - الجزء الثاني : بَابُ التَّسْلِيمِ عَلَى النِّسَاءِ - ص 648
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص يُسَلِّمُ عَلَى النِّسَاءِ وَ يَرْدُدْنَ عَلَيْهِ السَّلَامَ وَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع يُسَلِّمُ عَلَى النِّسَاءِ وَ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَى الشَّابَّةِ مِنْهُنَّ وَ يَقُولُ أَتَخَوَّفُ أَنْ يُعْجِبَنِي صَوْتُهَا فَيَدْخُلَ عَلَيَّ أَكْثَرُ مِمَّا أَطْلُبُ مِنَ الْأَجْر
السند صحيح.

السبب باختصار لانه ليس مثل المصطفى عليه الصلاة والسلام
لذلك لايستطيع ان يفعل ذلك الفعل

وهناك ادلة غيرها تثبت مانقول ولكن نكتفي بهذا الدليل من لسان علي رضي الله عنه.

**عادل سالم سالم** · 03-12-2012, 04:37 PM

القران يقول ((و انفسنا وانفسكم ))...... طبعا نحن لا ندعي في تفسير الاية ان الامام علي يساوي الرسول في كل شيء عدا النبوة...... شرف للامام علي ان يكون خادما للرسول ص .... الرسول افضل من الامام علي في كل شيء..... لكن مما اراد القران اراد ان يبين فضل واهمية وعظمة الامام علي.... الذي يحب علي يحب الرسول..... الذي يبغض علي يبغض الرسول.... الذي يحارب علي يحارب الرسول.... الذي يسب علي يسب الرسول...........هذه الاية دليل على ان افضل المسلمين بعد الرسول هو علي وليس خلفاؤكم مغتصبي الخلافة ومانعي تدويل الحديث ومقربي الطلقاء و مبعدي اهل البيت

**عادل سالم سالم** · 03-12-2012, 04:42 PM

الكافي للكليني - الجزء الثاني : بَابُ التَّسْلِيمِ عَلَى النِّسَاءِ - ص 648
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص يُسَلِّمُ عَلَى النِّسَاءِ وَ يَرْدُدْنَ عَلَيْهِ السَّلَامَ وَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع يُسَلِّمُ عَلَى النِّسَاءِ وَ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَى الشَّابَّةِ مِنْهُنَّ وَ يَقُولُ أَتَخَوَّفُ أَنْ يُعْجِبَنِي صَوْتُهَا فَيَدْخُلَ عَلَيَّ أَكْثَرُ مِمَّا أَطْلُبُ مِنَ الْأَجْر
السند صحيح.
.................................................. .................................................. .................................................. ..........................

في بعض تصرفات الائمة و احاديثهم و ادعيتهم يريدون ايصال رسالة توعية الى باقي المسلمين ولا يقصدون بها انفسهم

**الكتيبة الخضراء** · 03-12-2012, 06:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم

الكافي للكليني - الجزء الثاني : بَابُ التَّسْلِيمِ عَلَى النِّسَاءِ - ص 648
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص يُسَلِّمُ عَلَى النِّسَاءِ وَ يَرْدُدْنَ عَلَيْهِ السَّلَامَ وَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع يُسَلِّمُ عَلَى النِّسَاءِ وَ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَى الشَّابَّةِ مِنْهُنَّ وَ يَقُولُ أَتَخَوَّفُ أَنْ يُعْجِبَنِي صَوْتُهَا فَيَدْخُلَ عَلَيَّ أَكْثَرُ مِمَّا أَطْلُبُ مِنَ الْأَجْر
السند صحيح.
.................................................. .................................................. .................................................. ..........................

في بعض تصرفات الائمة و احاديثهم و ادعيتهم يريدون ايصال رسالة توعية الى باقي المسلمين ولا يقصدون بها انفسهم

هذا الرد اوهن من بيت العنكبوت.
فلم اكن اعلم انكم اعلم بحالهم من انفسهم

**عادل سالم سالم** · 03-12-2012, 07:14 PM

سبحان الله....... عندما تكلمنا عن ابو بكر وعمر و عائشة عندما تمنوا في اخر حياتهم ان يكون احدهم بعرة والاخرة عذرة وتلك حيضة جعلتم تلك المثلبة منقبة وحولتموها لصالحهم.... انتم تقيسون بمكيالين..... المهم عندكم تنقيص اهل البيت باي طريقة ورفع خصومهم باي طريقة.......قول وفعل و تقرير المعصوم حجة علينا.... وهم في اي موقف يريدون توعية الناس و بيان احكام الدين لهم...... ورد في الحديث النبوي مثلا (( .... لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها)) فهل فاطمة تسرق حتى يقول الرسول هكذا.... رغم ان الحديث مشكوك في صحته ولو فرضنا جدلا صحته فالرسول يفرض فرضا مستحيلا من اجل افهام الناس....... القران يقول ((إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ{40} وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلاً مَا تُؤْمِنُونَ{41} وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ{42} تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ{43} وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ{44} لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ{45} ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ{46} فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ{47} وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ{48}))...القران هنا يفرض فرضا مستحيلا وهو احتمال ان يتقول الرسول شيئا من عنده ونقول مستحيل لان القران يقول في سورة النجم (( وما ينطق عن الهوى. ان هو الا وحي يوحى علمه شديد القوى)) وهذ الفرض المستحيل هو لافهام الناس بدليل قوله تعالى (( وانه لتذكرة للمتقين))...