سبحان الله....... عندما تكلمنا عن ابو بكر وعمر و عائشة عندما تمنوا في اخر حياتهم ان يكون احدهم بعرة والاخرة عذرة وتلك حيضة جعلتم تلك المثلبة منقبة وحولتموها لصالحهم.... انتم تقيسون بمكيالين..... المهم عندكم تنقيص اهل البيت باي طريقة ورفع خصومهم باي طريقة.......قول وفعل و تقرير المعصوم حجة علينا.... وهم في اي موقف يريدون توعية الناس و بيان احكام الدين لهم...... ورد في الحديث النبوي مثلا (( .... لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها)) فهل فاطمة تسرق حتى يقول الرسول هكذا.... رغم ان الحديث مشكوك في صحته ولو فرضنا جدلا صحته فالرسول يفرض فرضا مستحيلا من اجل افهام الناس....... القران يقول ((إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ{40} وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلاً مَا تُؤْمِنُونَ{41} وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ{42} تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ{43} وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ{44} لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ{45} ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ{46} فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ{47} وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ{48}))...القران هنا يفرض فرضا مستحيلا وهو احتمال ان يتقول الرسول شيئا من عنده ونقول مستحيل لان القران يقول في سورة النجم (( وما ينطق عن الهوى. ان هو الا وحي يوحى علمه شديد القوى)) وهذ الفرض المستحيل هو لافهام الناس بدليل قوله تعالى (( وانه لتذكرة للمتقين))...