إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

أذكروا المُحسن ابن فاطمة ..!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • أذكروا المُحسن ابن فاطمة ..!


    أذكروا المُحسن ابن فاطمة ..!
    عندما رمقت عيناني شهر جمادى الآخر حلقت بأفكاري في سماء الشهادة وتجولت باحثاً عن طفل يسمى المُحسن ابن فاطمة، الذي لم يسجل التأريخ كثيراً عنه، والذي قد ظلم حتى من شيعته .

    # # # # # # # # # # # # # # # # # #

    عن علي بن إبراهيم القمي عن أبيه ، عن سليمان الديلمي ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ( إذا كان يوم القيامة يدعى محمد صلى الله عليه فيكسى حله ورديه ثم يقام على يمين العرش . . . ثم ينادي مناد من بطنان العرش من قبل رب العزة والأفق الاعلى : نعم الأب أبوك يا محمد وهو إبراهيم ، ونعم الأخ أخوك وهو علي بن أبي طالب عليه السلام ، ونعم السبطان سبطاك وهما الحسن والحسين ، ونعم الجنين جنينك وهو محسن . . . ) . تفسير القمي : ج 1 ، ص 128 .
    إنّ قضية الزّهراء عليها السلام شكّلت منعطفاً كبيراً في التاريخ الإسلامي، فمنذُ ما يزيد عن أربعة آلاف ونيف وماحولات طمس قضية الزّهراء عليها السلام تستمر، فليسوا النواصب وحدهم هم العاملون على ذلك بل حتى بعض من ينسب نفسه للتشيع!، فالكل يعلم أن قضية الزّهراء عليها السلام قضية تأريخية وقعت بالقطع واليقين، وذلك مُستنبطٌ من خلال الروايات الموجودة عند كلا الفريقين، والكل يتفهم موقف الشيعة المسالم ولكن إلى متى وهذه الإنهازمية ؟؟، فلا بد من أن نقوم بعملية نقش في التأريخ وتبيان الحقائق للملأ، فقضية الزّهراء ليست بقضية قد حدثت وحتسبت، إنما قضية دين قد هُتك!! .
    نوجه كل إدانتنا لبعض الخطباء الذين حُملوا بمسؤولية وهم ليسوا بمحل لحمل المسؤولية، فأصبحوا مصداقاً للآية الكريمة : مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا . فلا أدري أين ذكر المُحسن ابن الزّهراء الذي قد إستشهد وهو في بطل أمه ؟، لا أدري أين المجالس التي تعقد من أجل هذا الشهيد ؟ ، لا أعلم ماهو المغزى من وراء طمس هذه الحقائق أمام الناس المتعطشة للحقيقة ؟ .
    فلا يكاد يخفى على أحد أن للمنبر دور فعّال ومؤثّر في نفوس الناس، فأتمنى من الخطباء أن يوضوحوا هذه القضايا المهمّة، فهلال الزّهراء يقترب ويحمل معه الآلام والحسرة، فإجعلوا منه يوماً لتبيان الحقائق، ولا تخافوا فالله لومة لائم، فشيعة علي لا تعرف الذل، بل يتلذذون بمقابلة الصراعات والمعرقلات من أجل تبيان الحق، فلا تزال فئات كثيرة من الأجيال المعاصرة لا تعرف هذه القضايا وللأسف، وإني لأتعجب من الخطباء وأولياء الأمور السائرين على ركب الجهل والإنهزامية، حتى ترسبت في عقولهم التقية المغلوطة التي جعلتهم رهينة لها ! .


  • #2
    أذكروا المُحسن ابن فاطمة ..!
    عندما رمقت عيناني شهر جمادى الآخر حلقت بأفكاري في سماء الشهادة وتجولت باحثاً عن طفل يسمى المُحسن ابن فاطمة، الذي لم يسجل التأريخ كثيراً عنه، والذي قد ظلم حتى من شيعته .

    # # # # # # # # # # # # # # # # # #

    عن علي بن إبراهيم القمي عن أبيه ، عن سليمان الديلمي ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ( إذا كان يوم القيامة يدعى محمد صلى الله عليه فيكسى حله ورديه ثم يقام على يمين العرش . . . ثم ينادي مناد من بطنان العرش من قبل رب العزة والأفق الاعلى : نعم الأب أبوك يا محمد وهو إبراهيم ، ونعم الأخ أخوك وهو علي بن أبي طالب عليه السلام ، ونعم السبطان سبطاك وهما الحسن والحسين ، ونعم الجنين جنينك وهو محسن . . . ) . تفسير القمي : ج 1 ، ص 128 .
    إنّ قضية الزّهراء عليها السلام شكّلت منعطفاً كبيراً في التاريخ الإسلامي، فمنذُ ما يزيد عن أربعة آلاف ونيف وماحولات طمس قضية الزّهراء عليها السلام تستمر، فليسوا النواصب وحدهم هم العاملون على ذلك بل حتى بعض من ينسب نفسه للتشيع!، فالكل يعلم أن قضية الزّهراء عليها السلام قضية تأريخية وقعت بالقطع واليقين، وذلك مُستنبطٌ من خلال الروايات الموجودة عند كلا الفريقين، والكل يتفهم موقف الشيعة المسالم ولكن إلى متى وهذه الإنهازمية ؟؟، فلا بد من أن نقوم بعملية نقش في التأريخ وتبيان الحقائق للملأ، فقضية الزّهراء ليست بقضية قد حدثت وحتسبت، إنما قضية دين قد هُتك!! .
    نوجه كل إدانتنا لبعض الخطباء الذين حُملوا بمسؤولية وهم ليسوا بمحل لحمل المسؤولية، فأصبحوا مصداقاً للآية الكريمة : مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا . فلا أدري أين ذكر المُحسن ابن الزّهراء الذي قد إستشهد وهو في بطل أمه ؟، لا أدري أين المجالس التي تعقد من أجل هذا الشهيد ؟ ، لا أعلم ماهو المغزى من وراء طمس هذه الحقائق أمام الناس المتعطشة للحقيقة ؟ .
    فلا يكاد يخفى على أحد أن للمنبر دور فعّال ومؤثّر في نفوس الناس، فأتمنى من الخطباء أن يوضوحوا هذه القضايا المهمّة، فهلال الزّهراء يقترب ويحمل معه الآلام والحسرة، فإجعلوا منه يوماً لتبيان الحقائق، ولا تخافوا فالله لومة لائم، فشيعة علي لا تعرف الذل، بل يتلذذون بمقابلة الصراعات والمعرقلات من أجل تبيان الحق، فلا تزال فئات كثيرة من الأجيال المعاصرة لا تعرف هذه القضايا وللأسف، وإني لأتعجب من الخطباء وأولياء الأمور السائرين على ركب الجهل والإنهزامية، حتى ترسبت في عقولهم التقية المغلوطة التي جعلتهم رهينة لها ! .

    يا محمد لا تحزن قصة الجنين غير صحيحة فالذي اخترعها وقال بان عمر رضي الله عنه هو من اسقط جنين الزهراء رضي الله عنها لم ينتبه الى حديث الرسول صل الله عليه وسلم حين اخبر فاطمة رضي الله عنها انها هي الاولى من اهل بيته التي تلحق به بعد وفاته.

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة الغزالي1965
      يا محمد لا تحزن قصة الجنين غير صحيحة فالذي اخترعها وقال بان عمر رضي الله عنه هو من اسقط جنين الزهراء رضي الله عنها لم ينتبه الى حديث الرسول صل الله عليه وسلم حين اخبر فاطمة رضي الله عنها انها هي الاولى من اهل بيته التي تلحق به بعد وفاته.

      استنتاج منطقي


      وايضا لم يثبت ان لها ابنا اسمه المحسن

      او حتى انها اسقطت جنينا

      اسمه المحسن



      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة الغزالي1965
        يا محمد لا تحزن قصة الجنين غير صحيحة فالذي اخترعها وقال بان عمر رضي الله عنه هو من اسقط جنين الزهراء رضي الله عنها لم ينتبه الى حديث الرسول صل الله عليه وسلم حين اخبر فاطمة رضي الله عنها انها هي الاولى من اهل بيته التي تلحق به بعد وفاته.
        أكبر شيوخ المعتزلة ومُقدمة علمائهم يقول : عمر ضرب فاطمة !!
        http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=151816

        تعليق


        • #5

          هل ليس باثبات

          بل قدحا بمن تبنى هذه الفرية والاكذوبة

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة الدكتور الكويتي

            استنتاج منطقي


            وايضا لم يثبت ان لها ابنا اسمه المحسن

            او حتى انها اسقطت جنينا

            اسمه المحسن



            18 - فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم * * سيدة نساء العالمين في زمانها البضعة النبوية، والجهة المصطفوية،أم أبيها (1)، بنت سيد الخلق رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي القاسم محمد بن عبد الله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشية الهاشمية، وأم الحسنين.
            مولدها قبل المبعث بقليل.
            وتزوجها الامام علي بن أبي طالب في ذي القعدة، أو قبيلة، من سنة اثنتين بعد وقعة بدر.
            وقال ابن عبد البر: دخل بها بعد وقعة أحد (2).
            فولدت له الحسن، والحسين، ومحسنا، وأم كلثوم، وزينب.
            وروت عن أبيها.

            سير أعلام النبلاء - الذهبي ج 2 ص119


            وأما «محسّن بن عليّ» فهلك وهو صغير.

            المعارف لابن قتيبة الدينَوَريّ ج1 ص211

            4773 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال لما ولدت فاطمة الحسن جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أروني ابني ما سميتموه قال : قلت سميته حربا قال : قلت سميته حربا قال بل هو حسن فلما ولدت الحسين جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أروني ابني ما سميتموه قال : قلت سميته حربا فقال بل هو حسين ثم لما ولدت الثالث جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أروني ابني ما سميتموه قلت : سميته حربا قال : بل هو محسن ثم قال : إنما سميتهم باسم ولد هارون شبر وشبير ومشبر
            هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه K صحيح


            4783 - حدثنا أبو الحسن علي بن محمد الشيباني بالكوفة حدثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري ثنا جعفر بن عون ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن هانئ بن هانئ عن علي قال لما أن ولد الحسن سميته حربا فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم : ما سميت ابني ؟ قلت : حربا قال : هو الحسن فلما ولد الحسين سميته حربا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما سميت ابني ؟ قلت : حربا قال : هو الحسين فلما أن ولد محسن قال : ما سميت ابني قلت : حربا قال : هو محسن ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم إني سميت بني هؤلاء بتسمية هارون بنيه شبرا وشبيرا ومشبرا


            مستدرك الحاكم ج3 ص180


            ممن قال ان المحسن (ع) سقط من علماء السُنة
            1. كفاية الطالب للكنجي الشافعي ص423: زاد الجمهور وقال : إنّ فاطمة ( عليها السلام ) أسقطت بعد النبي ( صلى الله عليه وآله ) ذكراً كان سمّاه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) محسناً ، وهذا شيء لم يوجد عند أحد من أهل النقل إلاّ عند ابن قتيبة

            2. مطالب السؤول لكمال الدين محمد بن طلحة الشافعي ص62: وذكروا فيهم محسناً شقيقاً للحسن والحسين ( عليهما السلام ) وكان سقطاً

            3. المعارف لإبن قتيبة الدينوري ص211 : وأما «محسّن بن عليّ» فهلك وهو صغير.

            4. البدء والتاريخ لإ بن طاهر المقدسي (ج5 / ص75) : فأما محسن بن علي فإنه هلك صغيراً
            وقال في ج 5 ص 20 : وولدت محسنا . وهو الذي تزعم الشيعة أنها أسقطته من ضربة عمر . وكثير من أهل الآثار لا يعرفون محسنا

            5. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص37: أعقب هؤلاء كلهم حاشا المحسن ، فلا عقب له ، مات صغيرا جدا إثر ولادته

            6. المجدي في أنساب الطالبيين لعلي بن محمد العمري ص12; ولم يحتسبوا بمحسن ، لأنه ولد ميتا

            7. تهذيب الكمال للمزي (ج20 / ص479) : وكان له من الولد الذكور أحد وعشرون: الحسن، والحسين، ومحمد الاكبر وهو ابن الحنفية، وعمر الاطرف وهو الاكبر، والعباس الاكبر أبو الفضل قتل بالطف ويقال له: السقاء أبو قربة أعقبوا، والذين لم يعقبوا: محسن درج سقطا..

            8. الوافي بالوفيات للصفدي (ج6 / ص448) : وللشيخ شمس الدين كتاب سماه: فتح المطالب في فضل علي بن أبي طالب، قرأته عليه من أوله إلى آخره، ذكر فيه أن أولاده رضي الله عنه تسعة وثلاثون ولدا، أما الذكور فالحسن والحسين ومحمد وعمر الأكبر والعباس الأكبر، وهؤلاء الخمسة هم الذين أعقبوا، والمحسن طرح...

            9. نزهة المجالس للصفوري (ج2 / ص229) : كان الحسن أول أولاد فاطمة الخمسة : الحسن ، والحسين ، والمحسن كان سقطاً ، وزينب الكبرى ، وزينب الصغرى ،،

            10. المحاسن المجتمعة للصفوري ص164: من كتاب الاستيعاب لأبي عبد البرّ قال: وأسقطت فاطمة (عليها السلام)، سقط سمّاه علي: محسناً (عليهما السلام)

            قلتُ : وهذه العبارة ليست موجودة !!!!!!!!!!

            11. إسعاف الراغبين ص93: ولدت فاطمة (عليها السلام)..... وأما المحسن فأدرج سقطاً

            12. مشارق الانوار للشيخ حسن الحمزاوي ص132: وأما المحسن فأدرج سقطاً

            13. العقد الثمين في أخبار البلد الأمين لالحسني الفاسي المكي (ج6 / ص203) : والذين لم يعقّبوا محسِّن (عليه السلام)، درج سقطاً

            14. إثبات الوصية للمسعودي ص146: فانصرف عنهم فأقام أمير المؤمنين عليه السّلام ومن معه من شيعته في منزله بما عهد إليه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله فوجهوا الى منزله فهجموا عليه، وأحرقوا بابه، واستخرجوه منه كرها، وضغطوا سيّدة النساء بالباب حتى اسقطت (محسنا) وأخذوه بالبيعة فامتنع وقال: لا أفعل

            __________



            ذكر من قان انه مات صغير وهذا لاينافي إسقاطه لإن السؤال هو: كيف مات ومن قتله :


            1. سيرة ابن إسحاق ص247: فولدت فاطمة لعلي: الحسن، والحسين، ومحسن، فذهب محسن صغيراً، وولدت له: أم كلثوم وزينب.


            2. السيرة النبوية على ضوء القرآن والسنة لأبو شُهبة (ج2 / ص179) : أنجبت منه السيدة الزهراء السادة: حسنا، وحسينا، ومحسنا، وأم كلثوم، وزينب عليهم السلام. أما محسن فمات صغيرا، وعاش الحسن والحسين حتى بلغا مبلغ الرجال، فمات الحسن واستشهد الحسين بكربلاء، ولعلك تعجب إذا علمت أن السيدة الزهراء كان جهازها خميلا طيفة- وقربة ووسادة أدم حشوها إذخر


            3. أسد الغابة لابن الاثير (ج5 / ص69) : 4695- محسن بن علي - س: محسن بْن عَليّ بْن أَبِي طالب بْن عبد المطلب القرشي الهاشمي أمه: فاطمة بنت رَسُول اللَّهِ .......... وَتُوُفِّيَ الْمُحَسِّنُ صَغِيرًا.


            4. ذخائر العقبى لمحب الطبري ص55: (ذكر ولد فاطمة عليها السلام) عن الليث بن سعد قال تزوج على فاطمة فولدت له حسنا وحسينا ومحسنا وزينب وأم كلثوم ورقية فماتت رقية ولم تبلغ، وقال غيره ولدت حسنا وحسينا ومحسنا فهلك محسن صغيرا


            5. عيون الأثر لابو الفتح الربعي (ج2 / ص358) : وَأَمَّا فَاطِمَةُ فَتَزَوَّجَهَا عَلِيٌّ وَبَنَى بِهَا مَرْجِعَهُمْ مِنْ بَدْرٍ فَوَلَدَتْ لَهُ حَسَنًا وَحُسَيْنًا وَمُحَسِّنًا، مَاتَ صَغِيرًا


            6. المختصر الكبير لابن جماعة الكناني ص80 : وَأما فَاطِمَة - رَضِي الله عَنْهَا - فتزوَّجها عليٌ - رَضِي الله عَنهُ - وَدخل بهَا مرجعَهم من بَدْرٍ، فَولدت لَهُ حَسناً وَحسَيْنا ومُحَسِّناً، مَاتَ صَغِيرا


            7. المواهب اللدنية للقسطلاني (ج1 / ص484) : وولدت لعلى: حسنا وحسينا ومحسنا، فمات محسن صغيرا، وأم كلثوم وزينب.


            8. تاريخ الخميس للديار بكري (ج1 / ص278) : عن الليث بن سعد قال تزوّج علىّ فاطمة فولدت له حسنا وحسينا ومحسنا وزينب وأمّ كلثوم ورقية فاتت رقية ولم تبلغ وقال غيره ولدت حسنا وحسينا ومحسنا فهلك محسن صغيرا


            9. شرح الزرقاني (ج4 / ص339) : وولدت لعلي: حسنا وحسينا ومحسنا، فمات صغيرا، وأم كلثوم وزينب.


            10. نهاية الأرب للنويري (ج18 / ص213) : قال أبو عمر (ابن عبد البر): واختلف فى مهره إياها، فروى أنه مهرها درعه، وأنه لم يكن له ذلك الوقت صفراء ولا بيضاء، وقيل: تزوجها على أربعمائة وثمانين درهما فأمر رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أن يجعل ثلثها فى الطّيب، قال: وزعم أصحابنا أن الدّرع قدّمها علىّ من أجل الدخول، بأمر رسول الله صلّى الله عليه وسلّم إياه بذلك، فولدت رضى الله عنها له حسنا وحسينا ومحسنا فذهب محسن صغيرا


            11. أسنى المطالب لزين الدين السنيكي (ج3 / ص106) : فَأَجَابَ بِأَنَّ الشَّرَفَ إنَّمَا هُوَ فِي وَلَدِ فَاطِمَةَ دُونَ سَائِرِ بَنَاتِهِ مَعَ أَنَّهُ لَيْسَ لِأَحَدٍ مِنْهُنَّ عَقَبٌ إلَّا فَاطِمَةُ وَالشَّرَفُ مُخْتَصٌّ بِأَوْلَادِهَا الذُّكُورِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَمُحْسِنٍ فَأَمَّا مُحْسِنٌ فَمَاتَ صَغِيرًا فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ


            12. المختصر في أخبار البشر لابو الفداء (ج1 / ص181) : أول زوجة تزوج بها علي رضي الله عنه، فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يتزوج غيرها في حياتها، وولد له منها الحسن والحسين ومحسن، ومات صغيراً


            13. التحفة اللطيفة للسخاوي (ج1 / ص19) : وللرابعة: من علي التي لم تتزوج غيره الحسن - والحسين - ومحسن - وأم كلثوم - وزينب فمحسن مات صغيرا


            14. أنساب الأشراف´للبلاذري (ج2 / ص189) : «234» ولد عَليّ بن أبي طالب الْحَسَن والحسين، ومحسن درج صغيرا


            قلتُ : لقد ذكر المحقق السيد جعفر مرتضى في كتابه مأساة الزهراء عليها السلام ج2 ص116 كثير غير هؤلاء فراجع :
            http://www.shiaweb.org/books/maasat_alzahraa_2/pa15.html

            ________

            ملاحظة : عالمين من علمائهم قالوا :

            المحاسن المجتمعة للصفوري ص164: من كتاب الاستيعاب لأبي عبد البرّ قال: وأسقطت فاطمة (عليها السلام)، سقط سمّاه علي: محسناً (عليهما السلام)

            و

            نهاية الأرب للنويري (ج18 / ص213) : قال أبو عمر: واختلف فى مهره إياها، فروى أنه مهرها درعه، وأنه لم يكن له ذلك الوقت صفراء ولا بيضاء، وقيل: تزوجها على أربعمائة وثمانين درهما فأمر رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أن يجعل ثلثها فى الطّيب، قال: وزعم أصحابنا أن الدّرع قدّمها علىّ من أجل الدخول، بأمر رسول الله صلّى الله عليه وسلّم إياه بذلك، فولدت رضى الله عنها له حسنا وحسينا ومحسنا فذهب محسن صغيرا


            نقلوا كلام ابن عبد البر ، وكذا الذهبي في السير ولكن لم اجد كلامه وانظروا كيف حرفوا كلام ابن عبد البر من :

            من كتاب الاستيعاب لأبي عبد البرّ قال: وأسقطت فاطمة

            الى :

            قال أبو عمر : ... فذهب محسن صغيرا !!!!!!!!!

            تعليق


            • #7
              بالمناسبة يا اخ شعيب

              هل تلاحظ استخدام لفظ ( هلك ) و هو صغير ؟

              اعتقد ان اختيار هذه المفردة بدلا من مفردة الموت ، او الوفاة
              تدل على امر عظيم حاولوا اخفائه في القلوب الا ان نتن رائحته لا يمكن حجبها
              الا طبعا عن الي اتعود عليها من كثر ما شمها

              السلام على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها

              تعليق


              • #8
                بسم الله الرحمن الرحيم

                { وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ }

                قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (فاطِمَة بَضْعَةُ مِنّي يُغْضِبُني ما يُغْضِبُها وَيَبْسُطُني ما يَبْسَطُها)

                وأجـمعوا الأمـرَ فـيما بــيـنهم وغــوت لـهم أمـانيـهم، والجهل، والأمل

                أن يُـحرقوا مـنـزلَ الـزهراء ِ فـاطمة ٍ فـيا لـهُ مـن حـادثٌ ألـيمٌ جـللُ

                بـيتٌ بـهِ خـمسة ٌ جـبريلَ سـادسهم مـن دونَ ذنـبا ً بالـنارُ يـشـتعلُ

                وَقـتلهم سـيدتي فـاطمة الـزهراءُ اضـرم َ حـر الـنار ِ فـي الامـلُ

                وفـي جـنينُ الـمجـد مـا يـدمي الـحـشا وهـل لـهم إخـفاء أمـر قـد فشا

                أولادهـــا خـمسٌ حـسين والـحسنُ وزيــنـبٌ مـن أم كـلـثوم اكـبرُ

                ومــحسنٌ أ ُســقطَ فـي يوم عـمرٌ مـن فـتحهِ الباب ِ كما قـد اُشـتهرَ

                لاكـنَ كـسرَ الضلـعَ ليـسَ ينـجبرُ إلا بصـمـصامِ عـزيزً مـقـتدر ٍ

                إنَ حــديثَ البـابُ ذو شــجونٌ بـمـا جـَنـت بـه يـد الخـؤونُ بكارثتـ ٍ

                أضَرمَ الكفار نارا ً بـبابِ دار ِها وآيةِ النور ِ على منارهـا تشـتعـلوا

                ما اكـتسـبوا بحرق الدار غير العار يلزمهم ومن ورائه عذاب النار تستعرُ

                حرقوا بيـت بنت نـبيهم وهم راقصينـَ فـرحً بموتهم والنارُ للكافرينَ تـنتظرُ

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة أنــوار
                  بالمناسبة يا اخ شعيب

                  هل تلاحظ استخدام لفظ ( هلك ) و هو صغير ؟

                  اعتقد ان اختيار هذه المفردة بدلا من مفردة الموت ، او الوفاة
                  تدل على امر عظيم حاولوا اخفائه في القلوب الا ان نتن رائحته لا يمكن حجبها
                  الا طبعا عن الي اتعود عليها من كثر ما شمها

                  السلام على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها
                  عجيب امركم ..
                  تصدقون الروايات وتكذبون حديث النبي الاعظم صلوات ربي عليه وعلى اله وسلم.

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة الغزالي1965
                    عجيب امركم ..
                    تصدقون الروايات وتكذبون حديث النبي الاعظم صلوات ربي عليه وعلى اله وسلم.
                    عجيب امرك ياغزالي تكذب كلام النبي
                    والنبي يقول ما منا الامسموم او مقتول
                    لو تتابع سيرة اهل البيت بداء من الرسول والامام علي الى الحسن العسكري جميعهم قتلوا اما بالسم اوبالسيف وكذلك اطفالهم وعيالهم
                    لا تنسى يا غزالي ان سيدك عمر ابن سعد كان ينادي يوم عاشوراء اقتلوا اهل هذا البيت ولا تبقوا منهم باقية؟.
                    التعديل الأخير تم بواسطة ايل ع; الساعة 02-12-2012, 12:57 AM.

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة ايل ع
                      عجيب امرك ياغزالي تكذب كلام النبي
                      والنبي يقول ما منا الامسموم او مقتول
                      لو تتابع سيرة اهل البيت بداء من الرسول والامام علي الى الحسن العسكري جميعهم قتلوا اما بالسم اوبالسيف وكذلك اطفالهم وعيالهم
                      لا تنسى يا غزالي ان سيدك عمر ابن سعد كان ينادي يوم عاشوراء اقتلوا اهل هذا البيت ولا تبقوا منهم باقية؟.
                      الله يهديك..وللتذكير انا جد علمي ولا اؤمن بالخرفات يعني 1+1=2 انتم تقولون ان عمر رضي الله عنه هو من تسبب في موت محسن يعني توفي احد من أل البيت رضي الله عنهم بعد وفاة النبي الاكرم قبل الزهراء رضي الله عنها والحديث جاء بغير ما تصفون اي اول من يلحق بالنبي الاكرم هي فاطمة الزهراء رضي الله عنها وارضاها.

                      تعليق

                      المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                      حفظ-تلقائي
                      x

                      رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                      صورة التسجيل تحديث الصورة

                      اقرأ في منتديات يا حسين

                      تقليص

                      المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                      أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                      ردود 2
                      17 مشاهدات
                      0 معجبون
                      آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                      بواسطة ibrahim aly awaly
                       
                      أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                      استجابة 1
                      12 مشاهدات
                      0 معجبون
                      آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                      بواسطة ibrahim aly awaly
                       
                      يعمل...
                      X