تويت
المشاركة الأصلية بواسطة إبن العاص
ممكن ان تبين لنا الدليل على قولك بان رسول الله
دفن في غرفةعائشة
-
ابن العاص
ممكن ان تبين لنا الدليل على قولك بان رسول الله دفن في غرفةعائشة
-
'طبعا انت لا ترى الفتن في الشام على سبيل المثالالمشاركة الأصلية بواسطة الإسلام هو الحل
لئنك في صف اعداء رسول الله فترى خروج معاوية على الامام علي عليه السلام خروج محق والفتنة خرجت بقيادة الامام علي من الكوفة يعني بين قوسين قصدك الامام علي هو رأس الفتنة ((وحاشا الامام علي عليه السلام ان يكون كذلك )) وقد تبعه اهل الكوفة بأمر منه والا كيف تذكر صفين بأعتبارها فتنة من اهل الكوفة
اما الجمل ايظا فتنة من جانب العراق لئن الامام علي عليه السلام هو من قاد جيش العراق لتحطيم الناكثين
هل تعرف من الامام علي عليه السلام وما هي فضائله ومناقبه هل تريد ان اعيد عليك حادثة الحوأب هل هل هل هل
صراحة اذا كان المقياس هو الخليفة فاهل الكوفة في هذه الحروب كانو مع خليفة المسلمين واذا كان المقياس السابقون الاولون من المهاجرين والانصار فكلهم قاتلو مع الامام علي في معركة صفين ومنهم عمار بن ياسر الذي تقتله الفئة الباغبة
اما ثورة التوابين والمختار الثقفي فكانت للثأر للامام الحسين عليه السلام وثورة زيد بن علي كانت للعدالة الاجتماعية وطلب ثأر الامام الذي قتله سيدك يزيد لعنه الله ولعن من والاه
ولكن
انتم تجعلون من اعداء اهل البيت مقياس الحق وترون من يقف ويساند اهل البيت هو الفتنة كرها بهم وبرسول الله ها انتم تمجدون اكثر من اذت رسول الله من نساءه واذا تحب اثبتلك ايذاءه ومؤمؤاتها من صحيح البخاري
واخير انتم عاجزون عن رد الحديث الوارد في صحيح مسلم وهو اوضح من الشمس في رابعة النهار لمن له عقل
ولكنكم نصبتم العداء لال البيت الذين جعلهم الله عدل القران والحماة من الانحراف والاوصياء على دين الله
واما بخصوص عثمان فقد عاث هو والاموين بالارض فسادا واتخذو عباد الله خولا وكانت الثورة من كل انحاء الامة الاسلامية ومن قتلوه من مصر واكثر من حاصروه من مصر
سؤالي كم استمر الحصار على عثمان لم لم ينصره معاوية؟؟؟!!!!!!
التعديل الأخير تم بواسطة ثلاثمائة وثلاث عشر; الساعة 02-12-2012, 10:14 PM.تعليق
-
ما ذكرته لي دليل لان اثبات الشي لا ينفي ما عداه ولا ينفي استخدامها للاشارة للاشخاص وهذ من اختصاص اهل اللغة وليس مسلم او احمد بن حنبل
هذا اولا ولكن كيف تفسر قول النبي الاعظم (صلى الله عليه وآله) الذي رواه مسلم في صحيحه في كتاب (الفتن باب الفتنة من المشرق ج2 ص 560) قال :خرج رسول الله من بيت عائشة, فقال : رأس الكفر من ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان)
فلم ترد كلمة نحو فالبحث في المسألة اعلاه لن يغنيك شيئا
هذه الرواية نفسها من عبدالله بن عمر و هو نفسه روى الاحاديث الاخرى التي تشير الى المشرق و من ثم راينا تصريح الرسول صلى الله عليه وسلم ان المقصود بها نجد (المشرق) و ذكر النبي صلى الله عليه وسلم هذا صراحة و سمى المكان براس الكفر و منه يخرج قرن الشيطان فكيف نقول و ندعي غير هذا لان في هذا اتهام للنبي صلى الله عليه وسلم بالتناقض ( و لا تنسى ان الراوي نفسه )
و كما ذكر الاخ نفسه :
ذكَر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( اللهمَّ بارِكْ لنا في شامِنا ، اللهمَّ بارِكْ لنا في يَمَنِنا ) . قالوا : يا رسولَ اللهِ ، وفي نَجدِنا ؟ قال : ( اللهمَّ بارِكْ لنا في شامِنا ، اللهمَّ بارِكْ لنا في يَمَنِنا ) . قالوا : يا رسولَ اللهِ ، وفي نَجدِنا ؟ فأظنُّه قال في الثالثةِ : ( هناك الزلازِلُ والفِتَنُ ، وبها يَطلُعُ قرنُ الشيطانِ ) .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري
ثم كلمة نحو تشير الى جهة و الرواية التي ذكرتها لم تذكرها لانها اكتفت بقول النبي صلى الله عليه وسلم دون قول بن عمر حينما قال انه استقبل مطلع الشمس او اشار الى المشرق و لكن الرواية وردت بالفاظ اخرى ذكر النبي صلى الله عليه وسلم المشرق صراحة في كلامه :
1.حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَعْصَعَةَ قَالَ : نا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ , قَالَ : نا يَزِيدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " رَأْسُ الْكُفْرِ قِبَلَ الْمَشْرِقِ ، وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلاءُ فِي أَهْلِ الإِبِلِ وَالْوَبَرِ ، وَالسَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ " ، لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنِ الأَعْرَجِ إِلا الزُّبَيْدِيُّ , وَيَزِيدُ بْنُ يُوسُفَ الصَّنْعَانِيُّ : دِمَشْقِيٌّ .
المعجم الاوسط للطبراني
يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْكُفْرُ قِبَلَ الْمَشْرِقِ . حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، ثنا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ الثَّقَفِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ
الثقات لابن حبان
وَبِهِ عَنْ وَبِهِ عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " رَأْسُ الْكُفْرِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ " .
المعرفة و التاريخ ليعقوب بن سفيان
خْبَرَنَا أَبُو مُصْعَبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : رَأْسُ الْكُفْرِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ ، وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلَاءُ فِي أَهْلِ الْخَيْلِ ، وَالْإِبِلِ وَالْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ ، وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ .
موطا مالك
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " رَأْسُ الْكُفْرِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ ، وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلَاءُ فِي أَهْلِ الْخَيْلِ ، وَالإِبِلِ الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ ، وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ " .
صحيح مسلم
فكل هذه الروايات في تصريح الرسول صلى الله عليه وسلم ان الراس الكفر يخرج من قبل المشرق و بها يطلع قرن الشيطان و لا يمكن لنا ان نفسر كلام النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا و الا لاتهمانه و العياذ بالله بالتناقض و حاشاه عليه الصلاة و السلام و قد ذكر هذا بن عباس ايضا :
بُو عُبَيْدَةَ ، عَنْ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَلا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا " ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ ، قَالَ : جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : ابْنُ عَبَّاسٍ : وَالنَّاسُ يَنْتَظِرُونَهَا بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى تَشَعَّبَتْ مِنْ نَحْوِ الْمَشْرِقِ ، فَالنَّاجِي مَنْ نُجِّيَ مِنْهَا ، وَالْهَالِكُ مَنْ هَلَكَ فِيهَا .
و قد سبق ان ذكرت ان التبعيد لا يستخدم ان كان المقصد بالاشارة هو الاستدلال على جهة او الاشارة الى جهة ما
فلا ينفع ان نقول من ها هناك القبلة و لكن الصحيح من ها هنا القبلة
تعليق
-
اخي انت منين جاي من المريخ لو من بلاد العرب شنو اللي ما مفهوم
على العموم خلين اعيد على شكل نقاط حتى لا تتخبط
اولا اذا صح الاحديث عن فتنة المشرق ونجد فلا ينفي فتنة عائشة فلاحظ فلا مانع ان تكون عائشة فتنة من محموع فتن وهذا ما نعنيه لأن اثبات الشئ لا ينفي ما عداه
ثانيا لا مانع ان تكون فتنة عائشة تظهر في الشرق وقد حصل
ثالثا انظر الى حديث مسلم مرة اخرى حتى ترى الوضوع والدقة وعدم الالتباس لا اشار ولا نحو ولا الى ولا اي شي من ححججكم الضعيفة
رواه مسلم في صحيحه في كتاب ((الفتن باب الفتنة من المشرق ج2 ص 560) قال :خرج رسول الله من بيت عائشة, فقال : رأس الكفر من ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان))
يعني هل يوجد كلام اوضح من هذا الكلام !!!!!!
والسلام على من اتبع الهدى
واطرح سؤال لماذا تدافعون عن راس الفتنة وقرن الشيطان ؟؟؟؟؟
تعليق
-
اولا اذا صح الاحديث عن فتنة المشرق ونجد فلا ينفي فتنة عائشة فلاحظ فلا مانع ان تكون عائشة فتنة من محموع فتن وهذا ما نعنيه لأن اثبات الشئ لا ينفي ما عداه
ثانيا لا مانع ان تكون فتنة عائشة تظهر في الشرق وقد حصل
ثالثا انظر الى حديث مسلم مرة اخرى حتى ترى الوضوع والدقة وعدم الالتباس لا اشار ولا نحو ولا الى ولا اي شي من ححججكم الضعيفة
الرد :
انت تاخذ ما تريد من الاحاديث و تترك ما تريد :
اولا : قد صحت الاحاديث فكلها في مسلم و البخاري , و هذا ينفي ما تقول اذ ان النبي صلى الله عليه وسلم يحدد مكان خروج قرن الشيطان و راس الكفر و يقول و بصراحة المشرق من نجد فان قلت من بيت عائشة صار الكلام متناقضا
ثانيا لم تحصل فتنة لام المؤمنين في نجد فلا تفسر الموضوع على هواك
ثالثا : رددنا على كلامك و صاحب الحجة الضعيفة هو من يفسر الاحاديث على هواه و يتغاضى عن احاديث النبي صلى الله عليه وسلم الاخرى
و صدق القائل : رمتني بدائها و انسلت
ثم انك اتيت بكلام هو حجة لي لا علي :
رواه مسلم في صحيحه في كتاب ((الفتن باب الفتنة من المشرق ج2 ص 560) قال :خرج رسول الله من بيت عائشة, فقال : رأس الكفر من ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان))
فذكرت و تركت الاحاديث الاخرى و فسرت الموضوع على هواك
و حتى يكون المقال اوضح اذكر بعض الاحاديث الاخرى :
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي قَيْسٌ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو أَبِي مَسْعُودٍ ، قَالَ : أَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْيَمَنِ ، فَقَالَ : " الْإِيمَانُ يَمَانٍ هَا هُنَا أَلَا إِنَّ الْقَسْوَةَ وَغِلَظَ الْقُلُوبِ فِي الْفَدَّادِينَ عِنْدَ أُصُولِ أَذْنَابِ الْإِبِلِ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنَا الشَّيْطَانِ فِي رَبِيعَةَ وَمُضَرَ " .
صحيح البخاري كتاب الحج
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيُّ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ : أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْإِيمَانُ هَا هُنَا وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الْيَمَنِ وَالْجَفَاءُ ، وَغِلَظُ الْقُلُوبِ فِي الْفَدَّادِينَ عِنْدَ أُصُولِ أَذْنَابِ الْإِبِلِ مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنَا الشَّيْطَانِ رَبِيعَةَ وَمُضَرَ "
صحيح البخاري
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ . ح وحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي . ح وحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ كُلُّهُمْ ، عَنْ إِسْمَاعِيل بْنِ أَبِي خَالِدٍ . ح وحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيل ، قَالَ : سَمِعْتُ قَيْسًا يَرْوِي ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ، قَالَ : أَشَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ نَحْ وَالْيَمَنِ ، فَقَالَ : " أَلَا إِنَّ الإِيمَانَ هَاهُنَا ، وَإِنَّ الْقَسْوَةَ ، وَغِلَظَ الْقُلُوبِ فِي الْفَدَّادِينَ عِنْدَ أُصُولِ أَذْنَابِ الإِبِلِ ، حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنَا الشَّيْطَانِ فِي رَبِيعَةَ ، وَمُضَرَ " .
صحيح مسلم كتاب الايمان
فنجد ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يحدد المكان و الجهة فقط بل ذكر اسماء القبائل فلا يمكن بعد هذا ان ناتي و نقول غير هذا و الا اتهمنا النبي صلى الله عليه وسلم بالتناقض و العياذ بالله
فهل يوجد كلام اوضح من هذا !!!
و اطرح بالمقابل سؤال
لماذا تتغاضى عن كل هذه الادلة و تاخذ ما تريد من الاحاديث !!!!
تعليق
-
رواه مسلم في صحيحه في كتاب ((الفتن باب الفتنة من المشرق ج2 ص 560) قال :خرج رسول الله من بيت عائشة, فقال : رأس الكفر من ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان))
قد راجعت هذا الحديث في صحيح مسلم ووجدت انك بترت الحديث و دلست و اخذت ما تريد منه و الحديث بكامله :
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْتِ عَائِشَةَ ، فَقَالَ : " رَأْسُ الْكُفْرِ مِنْ هَاهُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ يَعْنِي الْمَشْرِقَ " .
صحيح مسلم » كِتَاب الْفِتَنِ وَأَشْرَاطِ السَّاعَةِ » بَاب الْفِتْنَةُ مِنَ الْمَشْرِقِ مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ
الرابط حتى يشاهد الناس ما بترت :
http://www.islamweb.net/hadith/displ...5175&pid=41946
فقد بترت كلمة المشرق حتى يوافق الحديث هواك و هذا تدليس و بتر للكلام
تعليق
-
صحيح البخاري 2937 حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=24&PID=2941التعديل الأخير تم بواسطة jihad; الساعة 11-01-2013, 03:45 AM.تعليق
-
المقصود المشرق و الدليل كلمة نحو و الرويات الصحيحة الاخرى المتواترة فلا تفسر الحديث على هواك و الا اتهمنا النبي صلى الله عليه وسلم بالتناقض و العياذ بالله و حاشاهتعليق
-
الحديث الذي نقلته لك سابقا ليس فيه كلمة المشرق. فانت اذا من يفسر على هواه.المشاركة الأصلية بواسطة محمد س
قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=24&PID=2941التعديل الأخير تم بواسطة jihad; الساعة 16-01-2013, 06:03 AM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة jihad
ليس هوى و لكنه قصد النبي صلى الله عليه وسلم و الا لاتهم النبي صلى الله عليه وسلم و العياذ بالله بالتناقض و حاشاه اذ كيف يقول المشرق في رواية و يذكر بيت ام المؤمنين في اخرى
ثم المعروف علم الحديث ان الروايات تعضد بعضها البعض فهذه الروايات صحيحة و تبين قصد النبي صلى الله عليه وسلم
و النقطة الاخيرة انه حتى الرواية التي اتيت بها تذكر كلمة تحو المسكن و ليس الى السكن و نحو تعني جهة و ليس مكانا معينا فالمقصود جهة المشرقتعليق
-
و الحديث نفسه من بن عمر رضي الله عنه :
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْتِ عَائِشَةَ ، فَقَالَ : " رَأْسُ الْكُفْرِ مِنْ هَاهُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ يَعْنِي الْمَشْرِقَ " .تعليق
-
قرن الشيطان
يعني المشرقالمشاركة الأصلية بواسطة محمد س
هذه العبارة ليست من نص الحديث
ولكنها اضافة من الراوي
فالنبي لا يقول يعني المشرقتعليق
تعليق