إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ابو بكر يضع حديث يخالف القران

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
    لو كان الحديث صحيح لما لما طالبت فاطمة وزوجها بميراثها.هذا دليل على ان الحديث من تأليف وإخراج عمر و ابو بكر والشيء الأهم ان الحديث يخالف القران وهذا هو الدليل القاطع على تزوير الحديث

    مثلما لو قال قائل : لو كان هارون عليه السلام مصيب
    لما غضب عليه موسى واخذ برأسه مقدمة لضربه كما قال الطبطبائي
    ولكن في الواقع هارون عليه السلام لم يخطي.
    وما حصل بينهم مثلما يحصل بين البشر من اختلاف ....


    وكذلك ابوبكر وعمر اصابوا لذك قال علي لعمر : نعم ... تصديقا لقوله.

    لان علي في ايام خلافته عمل بمقتضى ذلك ... لم يغير شيء.
    ولو كان يعتقد انه ظلم ... لغيره.

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
      أعرف مانقلت ، ووضعك له يدينك أكثر لأن راي العباس في الامام علي عليه السلام لايقدم على رأي الامام علي غليه السلام في ابي بكر وعمر لأن الامام علي لايقاس بالعباس والجميع يعرف هذا ورأي العباس في الامام علي لم يخرجه البخاري !! يعني زياده ، والحديث الذي قالا فيه نعم هو لانورث ماتركنا صدقه وليس لانورث ، ماتركنا صدقه فالأول فيه انهم - الأنبياء -
      لايورثون مايتركونه صدقه ، والثاني لايورثون أبدآ فكل مايتركونه صدقه هناك فرق ، وتزكية
      عمر لنفسه ولأبي بكر معارضه برأي الامام علي عليه السلام فيهما

      نفس ردي أكرره متى قال نعم ان الانبياء لايورثون أبدآ !!! وضحت المقصد ، ولو كان يؤمن بعدم
      توريث الأنبياء لماذا يطالب بميراث زوجته !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

      تعليق


      • #18
        الزهراء عليها السلام توفيت وهي غاضبه على أبي بكر يعني رأيها فيه لم يتغير وتمسكت برأيها في
        أنها على الحق وهو على الباطل

        تعليق


        • #19
          هذا الحديث فيه طعن مقصود في الامام علي وفاطمة فهو يطالب ارث فاطمة وبنفس الوقت يقول نعم وهذا كذب على الامام علي والمهم ان الحديث يخالف القران

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
            هذا الحديث فيه طعن مقصود في الامام علي وفاطمة فهو يطالب ارث فاطمة وبنفس الوقت يقول نعم وهذا كذب على الامام علي والمهم ان الحديث يخالف القران
            حتى لو قال الامام علي عليه السلام نعم في حديث لانورث ماتركنا صدقه يعني الانبياء لايورثون
            الصدقات التي يتركونها وليس لانورث ، ماتركنا صدقه ، لاحظ الفاصله ففي هذا الحديث مع الوقف
            يفيد ان الأنبياء لايورثون أبدآ وكل مايتركونه صدقه

            تعليق


            • #21
              - عن عائشة قالت ما رأيت أفضل من فاطمة غير أبيها قالت وكان بينهما شيء فقالت يا رسول الله سلها فإنها لا تكذب وفي رواية قالت ما رأيت أحدا قط أصدق من فاطمة الراوي: عائشة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم: 9/204
              خلاصة حكم المحدث:
              رجالهما رجال الصحيح‏‏

              تعليق


              • #22
                وزيد قال عنه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إشهدوا أنه إبني يرثني وأرثه كما في كثير من
                مصادر أهل السنه ، فكيف لايورث الأنبياء !!

                وكان التبني معمولآ به في أول الإسلام ثم حرمه الله في السنه 4 هـ وقيل في السنه 5 هـ
                فالنبي صلى الله عليه وآله يورث المال ولافرق في توريث المال بين نبي وغير نبي

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                  نفس ردي أكرره متى قال نعم ان الانبياء لايورثون أبدآ !!! وضحت المقصد ، ولو كان يؤمن بعدم
                  توريث الأنبياء لماذا يطالب بميراث زوجته !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


                  الانسان يجوز عليه عدم العلم لبعض الاحكام
                  فلايوجد انسان علمه كامل بكل شيء وايضا يجوز عليهم الخطأ في الفهم والنسيان.


                  فهم ليسوا معصومين


                  والا فجعفر الصادق يقول في الكافي برواية ثابته ان ادم عليه السلام وعد ونسي.
                  وجاءته الملائكة بالكتاب الذي كتبوه عليه حتى يذكرونه

                  فكيف بمن هم دون الانبياء!!!!

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                    - عن عائشة قالت ما رأيت أفضل من فاطمة غير أبيها قالت وكان بينهما شيء فقالت يا رسول الله سلها فإنها لا تكذب وفي رواية قالت ما رأيت أحدا قط أصدق من فاطمة الراوي: عائشة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم: 9/204
                    خلاصة حكم المحدث:
                    رجالهما رجال الصحيح‏‏
                    ليس الموضوع له علاقة بالكذب


                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                      وزيد قال عنه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إشهدوا أنه إبني يرثني وأرثه كما في كثير من
                      مصادر أهل السنه ، فكيف لايورث الأنبياء !!

                      وكان التبني معمولآ به في أول الإسلام ثم حرمه الله في السنه 4 هـ وقيل في السنه 5 هـ
                      فالنبي صلى الله عليه وآله يورث المال ولافرق في توريث المال بين نبي وغير نبي
                      لا ادري عن مدى صحة الرواية
                      ولكنها قصة قبل الاسلام
                      والنبي عليه الصلاة والسلام لم يكن نبيا اساسا
                      فقال: اشهدوا أن زيداً ابني يرثني وأرثه، فلما رأى ذلك أبوه وعمه طابت أنفسهما وانصرفا، فدعي زيد بن محمد حتى جاء الله بالإسلام.

                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة الكتيبة الخضراء
                        لا ادري عن مدى صحة الرواية
                        ولكنها قصة قبل الاسلام
                        والنبي عليه الصلاة والسلام لم يكن نبيا اساسا
                        فقال: اشهدوا أن زيداً ابني يرثني وأرثه، فلما رأى ذلك أبوه وعمه طابت أنفسهما وانصرفا، فدعي زيد بن محمد حتى جاء الله بالإسلام.
                        وكان التبني معمولآ به في أول الإسلام ثم حرمه الله في السنه 4 هـ وقيل في السنه 5 هـ

                        كل هذه الفتره حتى بعد النبوه وهو كذلك يعني ابنآ له ، هذا على كلامك فقط ولكن النبي كان كذلك
                        وآدم بين الروح والجسد وقد صح هذا عندكم
                        التعديل الأخير تم بواسطة وهج الإيمان; الساعة 16-12-2012, 08:00 PM.

                        تعليق


                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة الكتيبة الخضراء


                          الانسان يجوز عليه عدم العلم لبعض الاحكام
                          فلايوجد انسان علمه كامل بكل شيء وايضا يجوز عليهم الخطأ في الفهم والنسيان.


                          فهم ليسوا معصومين


                          والا فجعفر الصادق يقول في الكافي برواية ثابته ان ادم عليه السلام وعد ونسي.
                          وجاءته الملائكة بالكتاب الذي كتبوه عليه حتى يذكرونه

                          فكيف بمن هم دون الانبياء!!!!

                          نكرر السؤال كيف يكرر الإمام علي بن أبي طالب باب مدينة العلم المطالبه بما لايحل له
                          ولماذا لاتقول كلامك هذا على عمر فهو غير معصوم من الخطأ هو وأبي بكر !!!!!! لهذا
                          منعا الزهراء عليها السلام من حقها !!؟

                          تعليق


                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة الكتيبة الخضراء
                            ليس الموضوع له علاقة بالكذب


                            الحديث يبين صدق الزهراء عليها السلام وأنها لاتكذب فكيف تكذب وتدعي بأن لها
                            ميراث من والدها صلى الله عليه وآله وسلم !! ، مع العلم أنها خرجت بإذن بعلها
                            من البيت !!

                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                              نكرر السؤال كيف يكرر الإمام علي بن أبي طالب باب مدينة العلم المطالبه بما لايحل له
                              ولماذا لاتقول كلامك هذا على عمر فهو غير معصوم من الخطأ هو وأبي بكر !!!!!! لهذا
                              منعا الزهراء عليها السلام من حقها !!؟
                              لايعلم ان النبي عليه الصلاة والسلام لايورث
                              ثم انه بعد ذلك تولى مسؤولية المال ولم يخالف بها الخلفاء قبله

                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة الكتيبة الخضراء
                                لايعلم ان النبي عليه الصلاة والسلام لايورث
                                ثم انه بعد ذلك تولى مسؤولية المال ولم يخالف بها الخلفاء قبله
                                ماشاء الله الى ان توفيت زوجته وهي مصره على رأيها وبعد كل هذه الفتره يكرر نفس الخطأ
                                ولايعلم !! كلامك غير منطقي

                                - أنا مدينة العلم وعلي بابها ، فمن أتى العلم فليأت الباب الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: السخاوي - المصدر: المقاصد الحسنة - الصفحة أو الرقم: 123
                                خلاصة حكم المحدث: حسن

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                11 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X