تويت
الانبياء يورثون النبوة فقط .
-
-
لم يرد خبر انها كانت مصرة على رأيهاالمشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
وهذا الرواية في ان علي باب العلم باطلة سندا ومتنا
فقد بين ضعفها الشيخ الالباني رحمه الله تعالى وقال : موضوع
واما المتن فالعلم غير مقتصر على علي بن ابي طالب رضي الله عنه حتى يقال باب المدينة
فقد قال النبي عليه الصلاة والسلام عن معاذ بن جبل انه اعلم الناس بالحلال والحرام وهذا يبين ان حديث الباب ضعيف جدا جدا
وايضا ثبت ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه نفسه انه ينتفع باقوال الصحابة عن النبي عليه الصلاة والسلام
بل ثبت عندكم انه كان يسأل عن حكم المذي
فكيف يكون باب العلم يسأل عن طريق صحابي!!!
بل ثبت ان الشريف المرتضى يقول ان العلم غير مقتصر على علي بن ابي طالب فقط لان هناك غيره من الصحابة نقلوه الى الناس.
وايضا القرآن الكريم لم ياتي بطريق علي فقط بل غيره
بل الغلاة من علماءكم قالوا ان قرآن علي مختلف عن هذا القرآن - بغض النظر عن نوعية الاختلاف - فهذا يدل على ان هذا القرآن انما جاء عن طريق غيره.
وقد صرح الميلاني ان في القرآن ايات غير مرتبة ترتيبا صحيحا
وهذا يدل على انه العلم جاء عن طريق غير طريق علي بن ابي طالب عندكم لانه لايجوز عليه الخطأ.تعليق
-
كلامك غير صحيح ، لن ينفعك ترقيعــــــــــك ، إشهدوا أنه إبني يرثني وارثه لزيد هذا يعني أن
الأنبياء يورثون المالتعليق
-
المهم في الموضوع ان حديث ابو بكر يخالف القران و كفى............ وهذا دليل على تزويره للحديثتعليق
-
بغض النظر عن سند الروايةالمشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
فهي قبل الاسلام وقبل ان يكون نبي عليه الصلاة والسلام.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمانتعليق
-
ما علاقة هذا بالوراثة؟صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
وكان التبني معمولآ به في أول الإسلام ثم حرمه الله في السنه 4 هـ وقيل في السنه 5 هـ
كل هذه الفتره حتى بعد النبوه وهو كذلك يعني ابنآ له ، هذا على كلامك فقط ولكن النبي كان كذلك
وآدم بين الروح والجسد وقد صح هذا عندكم
فالنبي عليه الصلاة والسلام لم يتبنى احدا بعد ذلك
واما قوله عليه الصلاة والسلام عن الانبياء انهم لايورثون فهو يجعل المتبني - لو استمر - لايرث.
لان الوراثه التي تحدث عنها قبل ان يكون نبي
والوراثه انقطعت لان التبني اساسا نسخ
وبعد نزول الحكم ان النبي لايورث (اي بعد النبوة) تنقطع الوراثة - على فرض ان التنبي لم ينسخ -
فلايمكن الاستدلال بشيء قبل الاسلام صدر لتعارض به مانزل بعده لان المتأخر ينسخ القديم.
التعديل الأخير تم بواسطة الكتيبة الخضراء; الساعة 18-12-2012, 07:51 AM.تعليق
-
لماذا تتكلمون في مواضيع ذات صلة وتتركون جوهر الموضوع وهو ان الحديث يخالف القران لذلك لا اعتبار لحديث ابو بكر وعمرتعليق
-
اللهم صل على محمد وال محمدتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق