تويت
كارثة اليعقوبي : انظروا على ماذا يعتمد اليعقوبي في استنباط الحكم الشرعي
بسم الله الرحمن الرحيم
وما عشت اراك الدهر عجبا
بعد الفتاوى الغريبة العجيبة التي صدرت من المتمرجع اليعقوبجي كتحريم التطبير اوتحريم سير النساء الى زيارة الأمام الحسين وان الأنتخابات اوجب من الصلاة والصوم ؟؟؟
قدحت في ذهني فكره ان اليعقوبي يا ترى على ماذا
يستند في عملية استنباطه للحكم الشرعي ؟
وعند بحثي في شبكة النت وبصورة مكثفة توصلت وبعد جهد جهيد الى كارثة بحق التاريخ الحوزوي
فالحوزة العلمية تعتمد في عملية استنباط الحكم الشرعي على علمين اساسيين هما ( علم الأصول ) وعلم ( الفقه ) بل ان
علم الأصول يمثل النظرية بينما الفقه يمثل التطبيق لتلك النظريات
والأن نأتي الى ولي امر الأمة لنرى على اي علم يعتمد في استنباطه للحكم الشرعي انه يعتمد على العلوم الأكاديمية العصرية مثل الرياضيات والكيمياء وغيرها نعم صدق او لا تصدق
وهذا ما ذكره ولي امر الأمة في مقدمته لكتاب القول الفصل ما نصه ص 6:
( أني لا زلت منذ سنين أدعوا الى الأستفادة من العلوم العصرية في عملية استنباط الحكم الشرعي وقد فتحت هذا الباب عمليا بما اودعت في كتابي الرياضيات للفقيه من مطالب معمقة وقد توصلت الى نتائج لا يستطيع الفقيه الغير ملم بالرياضيات العالية ان يتوصل اليها ... )
والكل يعلم ان الفقه الغير ملم في علم الأصول لا يستحق ان يكون مجتهدا ابدا بل هو خارج قوس عن دائرة الأستنباط الفقهي
بل ان الخوض في العلوم العصرية يعتبر خوضا في الموضوعات وهو ليس من شأن الفقه الخوض فيه بل ان عمل الفقيه هو اعطاء الحكم الكلي كما اوضح ذلك سماحة المرجع الديني الشيخ لطف الله صافي الكلبايكايني ( دام ظله الشريف )
وهذه فتوى اخرى للسيد المرجع الروحاني ( دام ظله )
بإسمه جلت أسمائه
الاولى بالتقليد المرجع الأعلم بقواعد الاصول و الفقه.
http://ar.rohani.ir/istefta-2941.htm
وهذا سؤال اخر وجه للسيد المرجع الروحاني ( دام ظله ) بنفس هذا الخصوص:
السؤال : هل من شأن الفقيه الخوض في الموضوعات لأستنباط الحكم الشرعي، حيث ظهرت دعوات تدعو الى الأستفادة من العلوم العصرية في استنباط الأحكام الشرعية كالرياضيات و الفيزياء والكيمياء و جعلها من ضمن الرئيسيات في استنباط الحكم الشرعي؟
الجواب :
بأسمه جلت أسمائه
هذه الأمور ان كانت مؤثرة في شيء فهي الملاكات وذلك لو لم يضر بالأستنباط من ظاهر الأيات والروايات لا يكون مفيدا في الأستنباط من الأدلة الشرعية ولذلك ورد النهي عن القياس وما شاكله
الله اكبر السيد الروحاني يعتبر هذا الأمر هو استحسان يعني حاله حال ابو حنيفة النعمان ؟؟؟؟؟
اتق الله يا يعقوبي وكافي فضائح فقد فضحك الحسين عليه السلام وهل تحسب انك سوف تكون على خير بعد التعدي على شعائر ابا عبد الله الحسين عليه السلام
ومن هنا فيا ترى اين هي مؤلفات وبحوث اليعقوبجي الأصولية والتي من خلالها صار ولي امر الأمة الأسلامية جمعاء ؟؟؟؟؟
( هسه راح يرجعون على تقرير المشتق الي كتب اله السيد الصدر مقدمة ومدحه )
طبعا بحث المشتق كثير من العلماء يعتبرونه خارج علم الأصول نعم خارج علم الأصول كونه مرتبط باللغة
ثانيا يعتبر هذا البحث من مقدمات علم الأصول يعني بالبحث اللفظي
ولو سلمنا ان البحث جيد فهو كان في حياة السيد الصدر ولكن بعد وفاته لم يصدر ولا بحث اصولي واحد من اليعقوبي تثبت انه فهم حرف اصولي واحد
نعم وجدنا بحوث فقهية مضحكة على صاحبها مثل فقه التنك وفقه التمر وفقه اللطم المثقف ( اللهم بالكلينكس ) وفقه ما ادري شنو ها وما نسيت خطاب المرحلة
وبعد هذا اخواني لا تتعجبوا من فتاوى اليعقوبجي المضحكة فيما لو علمنا مصادرة في الأستنباط
وما عشت اراك الدهر عجبا
بعد الفتاوى الغريبة العجيبة التي صدرت من المتمرجع اليعقوبجي كتحريم التطبير اوتحريم سير النساء الى زيارة الأمام الحسين وان الأنتخابات اوجب من الصلاة والصوم ؟؟؟
قدحت في ذهني فكره ان اليعقوبي يا ترى على ماذا يستند في عملية استنباطه للحكم الشرعي ؟
وعند بحثي في شبكة النت وبصورة مكثفة توصلت وبعد جهد جهيد الى كارثة بحق التاريخ الحوزوي
فالحوزة العلمية تعتمد في عملية استنباط الحكم الشرعي على علمين اساسيين هما ( علم الأصول ) وعلم ( الفقه ) بل ان
علم الأصول يمثل النظرية بينما الفقه يمثل التطبيق لتلك النظريات
والأن نأتي الى ولي امر الأمة لنرى على اي علم يعتمد في استنباطه للحكم الشرعي انه يعتمد على العلوم الأكاديمية العصرية مثل الرياضيات والكيمياء وغيرها نعم صدق او لا تصدق
وهذا ما ذكره ولي امر الأمة في مقدمته لكتاب القول الفصل ما نصه ص 6:
( أني لا زلت منذ سنين أدعوا الى الأستفادة من العلوم العصرية في عملية استنباط الحكم الشرعي وقد فتحت هذا الباب عمليا بما اودعت في كتابي الرياضيات للفقيه من مطالب معمقة وقد توصلت الى نتائج لا يستطيع الفقيه الغير ملم بالرياضيات العالية ان يتوصل اليها ... )
والكل يعلم ان الفقه الغير ملم في علم الأصول لا يستحق ان يكون مجتهدا ابدا بل هو خارج قوس عن دائرة الأستنباط الفقهي
بل ان الخوض في العلوم العصرية يعتبر خوضا في الموضوعات وهو ليس من شأن الفقه الخوض فيه بل ان عمل الفقيه هو اعطاء الحكم الكلي كما اوضح ذلك سماحة المرجع الديني الشيخ لطف الله صافي الكلبايكايني ( دام ظله الشريف )
(( بسم الله الرحمن الرحيم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
علمائنا لا يفتون في المسائل إلا بعد الإطلاع الكافي في أحاطتها والفقيه لا يراجع الموضوعات الخارجية ككون السائل خمراً أو أن المسافة بين بلدين ثمانية فراسخ أو أقل أو أكثر وإنما يفتي في الكبريات كحرمة الخمر وشرعية المسافة وفراسخها ولا تطبق الفتوى على الخارج والله العالم ))
اوليس العالم يكون عالما بالقواعد الأصولية كما اوضح ذلك المرجع الديني السيد محمد صادق الروحاني بل وكل علماء الطائفة
اوليس العالم يكون عالما بالقواعد الأصولية كما اوضح ذلك المرجع الديني السيد محمد صادق الروحاني بل وكل علماء الطائفة
وهذه فتوى اخرى للسيد المرجع الروحاني ( دام ظله )
بإسمه جلت أسمائه
الاولى بالتقليد المرجع الأعلم بقواعد الاصول و الفقه.
http://ar.rohani.ir/istefta-2941.htm
وهذا سؤال اخر وجه للسيد المرجع الروحاني ( دام ظله ) بنفس هذا الخصوص:
السؤال : هل من شأن الفقيه الخوض في الموضوعات لأستنباط الحكم الشرعي، حيث ظهرت دعوات تدعو الى الأستفادة من العلوم العصرية في استنباط الأحكام الشرعية كالرياضيات و الفيزياء والكيمياء و جعلها من ضمن الرئيسيات في استنباط الحكم الشرعي؟
الجواب :
بأسمه جلت أسمائه
هذه الأمور ان كانت مؤثرة في شيء فهي الملاكات وذلك لو لم يضر بالأستنباط من ظاهر الأيات والروايات لا يكون مفيدا في الأستنباط من الأدلة الشرعية ولذلك ورد النهي عن القياس وما شاكله
الله اكبر السيد الروحاني يعتبر هذا الأمر هو استحسان يعني حاله حال ابو حنيفة النعمان ؟؟؟؟؟
اتق الله يا يعقوبي وكافي فضائح فقد فضحك الحسين عليه السلام وهل تحسب انك سوف تكون على خير بعد التعدي على شعائر ابا عبد الله الحسين عليه السلام
ومن هنا فيا ترى اين هي مؤلفات وبحوث اليعقوبجي الأصولية والتي من خلالها صار ولي امر الأمة الأسلامية جمعاء ؟؟؟؟؟
( هسه راح يرجعون على تقرير المشتق الي كتب اله السيد الصدر مقدمة ومدحه )
طبعا بحث المشتق كثير من العلماء يعتبرونه خارج علم الأصول نعم خارج علم الأصول كونه مرتبط باللغة
ثانيا يعتبر هذا البحث من مقدمات علم الأصول يعني بالبحث اللفظي
ولو سلمنا ان البحث جيد فهو كان في حياة السيد الصدر ولكن بعد وفاته لم يصدر ولا بحث اصولي واحد من اليعقوبي تثبت انه فهم حرف اصولي واحد
نعم وجدنا بحوث فقهية مضحكة على صاحبها مثل فقه التنك وفقه التمر وفقه اللطم المثقف ( اللهم بالكلينكس ) وفقه ما ادري شنو ها وما نسيت خطاب المرحلة
وبعد هذا اخواني لا تتعجبوا من فتاوى اليعقوبجي المضحكة فيما لو علمنا مصادرة في الأستنباط
تعليق