تويت
القران اثبت الأمومة لهن ولم يثبت الايمان لهن بل اشترط عليهن التقوى والعمل الصالح والإيمان لان القران كل لا يتجزأ فلماذا تغضون النظر عن باقي الآيات اما القول بوجوب احترامهم فهذا ما حصل عندما احترمها الامام علي عندما وقعت في الأسر بعد معركة الجمل................... عائشة لم تحقق شروط القران لذلك لا ايمان لها او على الاقل ايمانها منقوص.........اما الحديث عن عمار بن ياسر فهو مكذوب وموضوع على لسانه لان عمار كان في جيش الامام علي في معركة الجمل وحارب عائشة ولو كان يعلم انها زوجة الرسول في الجنة لما حاربها؟؟؟؟؟؟؟؟؟.............. الانسان قد يختلف مع امه الحقيقية او امه بالرضاعة لكن مهما حصل تبقى هي امه............
لكي نفهم معنى ((المؤمنين )) في عبارة (( ام المؤمنين )) يجب ان نعرف معنى الايمان اولا حيث ان الايمان درجات قال رسول الله ص ((من راى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان)) هذا الحديث يدل على ان الايمان درجات.. للإيمان مراتب بينها الرسول ص بقوله: (الإيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ....يقول سبحانه وتعالى{يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً }النساء136 هذه الاية دليل على ان الايمان درجات فالله سبحانه يامر المؤمنين ان يؤمنوا بالله و رسوله والكتاب....{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقُولُواْ رَاعِنَا وَقُولُواْ انظُرْنَا وَاسْمَعُوا ْوَلِلكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ }البقرة104............{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ }البقرة153...... {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }آل عمران200........ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }الحج77... {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ }الصف2........ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحاً عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }التحريم8......القصد ان الايمان درجات ونحن لم نقل ان عائشة خرجت من دائرة الايمان لكي تنقطع صلة الامومة مع المؤمنين فهي تؤمن بالله وتؤمن بالرسول من حيث المبدأ لكنها خالفت القران و خالفت الرسول و خرجت على امام زمانها المفترض الطاعة واكملت ما بدأه ابوها....المسلم اذا ساءت علاقته مع امه الحقيقية تبقى هي امه مهما حصل بسبب وجود الرابطة... والمسلم اذا ساءت علاقته مع امه في الايمان تبقى العلاقة موجودة حتى وان كانت في حدها الادنى بسبب وجود الايمان وان كان في حده الادنى اذا صح التعبير.... عائشة ليست كافرة بمعنى الكفر الذي يخرجها من الملة ولو كانت كافرة لطلقها الرسول لان القران يقول (( وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِر)) سورة الممتحنة 10.......اي ان عائشة باقية على ملة الاسلام لذلك عندها حد ادنى من الايمان اذا صح التعبير لذلك لم تنقطع علاقة المؤمنين بها........لكنها خالفت الرسول في حياته وبعد وفاته وخالفت القران
لكي نفهم معنى ((المؤمنين )) في عبارة (( ام المؤمنين )) يجب ان نعرف معنى الايمان اولا حيث ان الايمان درجات قال رسول الله ص ((من راى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان)) هذا الحديث يدل على ان الايمان درجات.. للإيمان مراتب بينها الرسول ص بقوله: (الإيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ....يقول سبحانه وتعالى{يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً }النساء136 هذه الاية دليل على ان الايمان درجات فالله سبحانه يامر المؤمنين ان يؤمنوا بالله و رسوله والكتاب....{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقُولُواْ رَاعِنَا وَقُولُواْ انظُرْنَا وَاسْمَعُوا ْوَلِلكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ }البقرة104............{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ }البقرة153...... {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }آل عمران200........ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }الحج77... {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ }الصف2........ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحاً عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }التحريم8......القصد ان الايمان درجات ونحن لم نقل ان عائشة خرجت من دائرة الايمان لكي تنقطع صلة الامومة مع المؤمنين فهي تؤمن بالله وتؤمن بالرسول من حيث المبدأ لكنها خالفت القران و خالفت الرسول و خرجت على امام زمانها المفترض الطاعة واكملت ما بدأه ابوها....المسلم اذا ساءت علاقته مع امه الحقيقية تبقى هي امه مهما حصل بسبب وجود الرابطة... والمسلم اذا ساءت علاقته مع امه في الايمان تبقى العلاقة موجودة حتى وان كانت في حدها الادنى بسبب وجود الايمان وان كان في حده الادنى اذا صح التعبير.... عائشة ليست كافرة بمعنى الكفر الذي يخرجها من الملة ولو كانت كافرة لطلقها الرسول لان القران يقول (( وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِر)) سورة الممتحنة 10.......اي ان عائشة باقية على ملة الاسلام لذلك عندها حد ادنى من الايمان اذا صح التعبير لذلك لم تنقطع علاقة المؤمنين بها........لكنها خالفت الرسول في حياته وبعد وفاته وخالفت القران
تعليق