إعـــــــلان

**ثلاثمائة وثلاث عشر** · 24-12-2012, 04:41 PM

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=180211&page=3
لا تتهرب
اقول يثبت بحرف التحقيق (قد)
فقد تحقق كفرهن

**أحمد الفآرسي** · 24-12-2012, 05:43 PM

رآبطك ما يفتح ..

شأت أم ابيت تظل عائشه أمآ {للمؤمنين} فقط

**عادل سالم سالم** · 24-12-2012, 08:56 PM

عائشة ليست كافرة بمعنى الكفر الذي يخرجها من ملة الاسلام (((((((((( الكفر ورد في القران على معاني كثيرة بعضها يعني الخروج من الاسلام وبعضها لا يعني الخروج من ملة الاسلام )))))))))))))))))))))........ لوكانت عائشة خارجة من الاسلام لطلقها الرسول لان القران يقول (( ولا تمسكوا بعصم الكوافر)) سورة الممتحنة 10...........عائشة خالفت الرسول في حياته فهددها القران بالطلاق والابدال بخير منها.......... القران اشترط على زوجات الرسول التقوى والعمل الصالح والاحسان وغير ذلك من اجل دخول الجنة ولم يعدهن القران بالجنة.......... اما كونها ام للمؤمنين فقد ورد في تفاسيركم ان ذلك يعني حرمة زواجها بعد الرسول.........................ليس المهم هو دور و سلوك عائشة في حياة الرسول بل المهم والاهم هو دورها وسلوكها بعد وفاته فلو كانت صالحة سابقا فقد انحرفت عن الحق لاحقا وحرضت على قتل عثمان وحاربت الامام علي واهل البيت............. وتسببت بفتل حوالي 20000 مسلم من ابنائها الذين تعتبر هي امهم............. تكلموا عن عائشة بعد الرسول وليس في حياته فقد كفانا القران ذلك عندما هددها بالطلاق والابدال بخير منها........... الامويين وضعوا الاحاديث في فضل عائشة لانها حاربت الامام علي

**سلفي وأفتخر** · 25-12-2012, 04:30 AM

الله عز وجل أمر النبي الكريم بأن يخير زوجاته بخيارين لا ثالث معهما وهما إما يخترن الله ورسولة أو يخترن الدنيا وزينتها والنتيجة أنهم إخترن الله ورسولة وتركن الدنيا وزينتها وهذا ثابت بكتب الإخوه الشيعة وهذه شهادة من النبي الكريم صلوات ربي عليه بتعديلهن وأنهن على خير

**أحمد الفآرسي** · 25-12-2012, 04:51 AM

ههههه والله كلام فاضي

ما عندك دليل ولا أحد يعلم سبب خروجها إلى الله..

**عبدالمهدي البحراني** · 25-12-2012, 07:02 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سلفي وأفتخر

الله عز وجل أمر النبي الكريم بأن يخير زوجاته بخيارين لا ثالث معهما وهما إما يخترن الله ورسولة أو يخترن الدنيا وزينتها والنتيجة أنهم إخترن الله ورسولة وتركن الدنيا وزينتها وهذا ثابت بكتب الإخوه الشيعة وهذه شهادة من النبي الكريم صلوات ربي عليه بتعديلهن وأنهن على خير

أين المصدر الذي يثبت إنهن أخترن الله ورسوله وتركن الدنيا وزينتها ؟
هات تقريرهن بإنهن إخترن الله ورسوله وتركن الدنيا من أقوالهن الثابتة سنداً إليهن ؟

**سلفي وأفتخر** · 25-12-2012, 09:32 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالمهدي البحراني

أين المصدر الذي يثبت إنهن أخترن الله ورسوله وتركن الدنيا وزينتها ؟
هات تقريرهن بإنهن إخترن الله ورسوله وتركن الدنيا من أقوالهن الثابتة سنداً إليهن ؟

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (ع) فَأَنِفَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِرَسُولِهِ فَأَنْزَلَ يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَياةَ الدُّنْيا وَ زِينَتَها الْآيَتَيْنِ فَاخْتَرْنَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَلَمْ يَكُ شَيْئاً وَ لَوِ اخْتَرْنَ أَنْفُسَهُنَّ لَبِنَّ

الكافي للكليني ج 6 ص 139
وثقها المجلسي في مرآة العقول ج 21 ص 232

**عادل سالم سالم** · 25-12-2012, 11:09 AM

يا اخوان خطا عائشة الاكبر و الاعظم هو حربها ضد الامام علي و بغضها لاهل البيت ومخالفتها للقران الذي امر زوجات الرسول بالاستقرار في بيوتهن وامرهن بمودة ذوي قربى الرسول فهل عندكم تبرير لمخالفة عائشة للقران ولحربها ضد الامام علي وتسببها بمقتل 20000 من ابناءها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ربما كانت صالحة نسبيا في حياة الرسول لكنها انحرفت عن الحق بعد وفاته كما انحرف الزبير بعدما كان صالحا

**الطالب313** · 25-12-2012, 11:29 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سلفي وأفتخر

الله عز وجل أمر النبي الكريم بأن يخير زوجاته بخيارين لا ثالث معهما وهما إما يخترن الله ورسولة أو يخترن الدنيا وزينتها والنتيجة أنهم إخترن الله ورسولة وتركن الدنيا وزينتها وهذا ثابت بكتب الإخوه الشيعة وهذه شهادة من النبي الكريم صلوات ربي عليه بتعديلهن وأنهن على خير

ماهذا

فتح المنعم
شرح صحيح مسلم
لموسى شاهين لاشين
ص87
ينقل التالي عن عائشة ةغيرتهل من خذيجه
ويذكر رسول اللهى بالخير زوجته الاولى خذيجه مام عائشه ويترحم عليها ويدعوا لها فتثور عائشه وتغار من خذجه وهي في قبرها فتقول خذيجه؟خذيجه؟خذيجه؟
كانه لم يكن في الارض الاخذيجه ماذكر من عجوز شمطاء حمراء الشدقين اي سقطت اسنانها
هلكت في غابر الدهر قدابدلك الله خيرا منها

ويذكر قضيه ايضا كيف ان عائشه تتحايل على حفصه ايضا وهي موجوده بالوثيقه
الى ان يصل في ص88
ويتحزب نساء النبي حزب تقوده عائشه وجزب تقوده زينب بنت جحش
وتذهب زينب الى رسول الله-ص- في بيت عائشه تطلب منه ان ينصفها وحزبها من عائشه وحزبها فتهاجمها عائشه وتكيل لها ةهي تكيل لعائشه حتى اسكتت عائشه وخرجت مغضبه ورسول الله -ص- لايتدخل
ويقول
وقصه العسل وتحايل عائشه على رسول الله حتى حرمه على نفسه ارضاء لزوجاته وغضب له ربه وعاتبه على حرصه الشديد على مرضاه ازواجه-----
ومع ذلك لم يتوقف التظاهر ففي يوم من الايام تجمع الحزبان على هدف واحد
هوالمطالبه بزينه الدنيا

كنســـــــــــــــــــــــــــــاء كســــــــــــــــــرى وقيصــــــــــــــر واحطن به تسكت هذه وتتكلم الاخرى ورسول الله-ص- ساكت واجم ولولاابوبكر وعمر دخلا فامسك كل منهما ابنته
لكانت نتيجه هذه المظاهر غير محموده
والوثيقه

**الطالب313** · 25-12-2012, 12:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أحمد الفآرسي

ههههه والله كلام فاضي

ما عندك دليل ولا أحد يعلم سبب خروجها إلى الله..

ماهذا

سير اعلامالنبلاء
سير الخلفاءالراشدين
ص259
وقيل ان اول قتيل كان يؤميذ مسلم الجهني امره علي فحمل مصحفا فطاف به على القوم يدعوهم الى كتاب الله فقتل وقطعت يؤميذ سبعون يدا من بني ضبه بالسيوف صار كلما اخذ رجل بخطام الجمل الذي لعائشه قطعت يده فيقوم اخر مكانه ويرتجز الى ان صرخ صارخ اعقروا الجمل فعقره رجل مختلف في اسمه وبقى الجمل والهودج الذي عليه كانه قنفذ من النبل وكان الهودج ملبسا بالدروع
وداخله ام المؤمنين وهي تشجــــــــــــــــع الذين حول الجمل
والوثيقه

يعني باختصار كان عائشه تصررررررررررررخ عليهم عليهم ولدي عليهم

سير اعلام النبلاء
للذهبي
الجزءالثامن
تحقيق شعيب الارنوؤط
ص210
ينقل شعيب الارنوؤط في ذيل الورقه التالي
ونقل المناوي في فيض القدير
6-366
عن كتاب الامام عبد القاهر الجرجاني قوله
اجمع فقهاء الحجاز والعراق من فريقي الحديث والرأي منهم
مالك والشافعي وابو حنيفه والاوزاعي والجمهور الاعظم من المتكلمين والمسلمين
ان عليا مصيب في قتاله لاهل صفين كما هو مصيب في اهل الجمل
وان الذين قاتلوه بغاة ظالمون له
والوثيقه

**أحمد الفآرسي** · 25-12-2012, 05:09 PM

عاااائشه من أهل بيت رسوول الله..

ولا يوجد سبب مقنع لكرهها لعلي ولا أعتقد انها بتكره علي أصلآ ولا علي كان يكررره أحد..

هذا الكره طلع من عندكم بسس والله ياخذ من كان السبب

اعتبرتوا كل سني كاااااافر بسبب حبه لأمنا عائشه التي وصفها الله بأنهآ مؤمنه..

ولا يوووووجد اي سبب لكرهكم لأهل السنه..

وحسبي الله ونعم الوكيل على كل منااااااافق

**أحمد الفآرسي** · 25-12-2012, 05:11 PM

انت وهو توصفوها كافره ومنآفقه والله يصف عائشه مؤمنه.. وطبعا بنصدق كلام ربنا دون الإلتفاااات لأي شي ومستحيل أي شي يغير كلام ربنا ولو كان عندك ألف حجه..

**أحمد الفآرسي** · 25-12-2012, 05:16 PM

وأنآ ماا جيت بشي من عندي أعتقد كلامي بالموضوع كل المسلمين متفقين عليه...

وكلام الله أعتقد ما فيه أي أحد يعارضه

وكلآم الرسول وكلام ربنااا يمحي أي حجه على عاااائشه ويثبت انهآ فاااااااسده ..

وبلآ كلآم فآضي

**عبد العباس الجياشي** · 25-12-2012, 06:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أحمد الفآرسي

عاااائشه من أهل بيت رسوول الله..

ولا يوجد سبب مقنع لكرهها لعلي ولا أعتقد انها بتكره علي أصلآ ولا علي كان يكررره أحد..

هذا الكره طلع من عندكم بسس والله ياخذ من كان السبب

اعتبرتوا كل سني كاااااافر بسبب حبه لأمنا عائشه التي وصفها الله بأنهآ مؤمنه..

ولا يوووووجد اي سبب لكرهكم لأهل السنه..

وحسبي الله ونعم الوكيل على كل منااااااافق

يا فارسي
عائشة منافقة
والمنافقون في الدرك الأسفل من النار
يعني هي أشد من الكفار
والدليل من أصح كتب السلفية

عائشة منافقة وتبغض علي عليه السلام
والدليل من أصح كتب اهل السنة
روى الامام احمد في مسنده الجزء 6 صفحة 228

" حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏عن ‏ ‏معمر ‏ ‏قال قال ‏ ‏الزهري ‏ ‏وأخبرني ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة ‏ ‏أخبرته قالت ‏‏أول ما ‏ ‏اشتكى ‏ ‏رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في بيت ‏ ‏ميمونة ‏ ‏فاستأذن أزواجه أن يمرض في بيتها فأذن له فخرج ويد له على ‏ ‏الفضل بن عباس ‏ ‏ويد له على رجل آخر وهو يخط برجليه في الأرض ‏‏قال ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏فحدثت ‏ ‏به ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏فقال ‏ ‏أتدرون من الرجل الآخر الذي لم تسم ‏ ‏عائشة ‏ ‏هو ‏ ‏علي ‏ ‏ولكن ‏ ‏عائشة ‏ ‏لا تطيب له نفسا ‏ "

و علق شعيب الأرنؤوط على سند الروايه بقوله : إسناده صحيح على شرط الشيخين

و في صحيح مسلم الجزء 1 صفحة 86 :

حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏وأبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏واللفظ له ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏عدي بن ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏زر ‏ ‏قال قال ‏ ‏علي ‏والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إلي ‏ ‏أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق
إذن صار واضح أن مجرمة الحرب عيوش
لا تطيق ذكر إسم علي عليه السلام
فهي منافقة
فهي منافقة
فهي منافقة

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 102 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 74 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني أراد النبي ص في الغدير تنصيب علي للإمامه واعترض الحارث فعذبه الله وأنزل سأل سائل بعذاب واقع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM	استجابة 1 111 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:31 PM
الشيخ السني الفهداوي سلم الصحابة في الغدير على علي بإمرة المؤمنين وهو الوصي بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-08-2021, 02:31 AM	استجابة 1 84 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:41 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

دليل كيف نثبت أن عائشه كآفره؟

دليل كيف نثبت أن عائشه كآفره؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين