إعـــــــلان

**هدى شوشو** · 07-02-2013, 05:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علي الدوسري

الخلفاء الراشدون الأربعة اختارهم الناس ديموقراطياً
ومن يؤمن بذلك حافظ على عقله قبل أي شيء فهو لا يؤمن بخليفة
شبح ليس له وجود في الواقع ( كخليفة ) أو ليس له وجود ( كإنسان )

يا ايها العاقل اين كان عقلك حين شرحت لك ان الله هو من يختار الخلفاء على الناس لانه فقط يعرف بظمائر الناس و الناس لا تعرف مصلحتها و لو ان الناس تختار الافضل لها لما ساد الطواغيت و الظلم في العالم
و اي خليفه شبح تتحدث عنه
هههههه

ارجع الى جوابي فاني شرحت جيدا
و لكن من الطبيعي ان لا توافقني على كلامي لان كلامي في الدليل على كفر ابي بكر و عمر و عثمان و انتم يا عمريه بطبيعة حالكم ترفضون ذلك و لو على حساب الله و رسوله
فلو ان الرسول نفسه ص جاء اليك و قال لك كلامي لما صدقته
لان الظلم اعمى قلوبكم و عيونكم (( صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَعقلون ))[البقرة:18]

**alyatem** · 22-02-2013, 01:05 AM

المشاركة الأصلية بواسطة علي الدوسري

الخلفاء الراشدون الأربعة اختارهم الناس ديموقراطياً
ومن يؤمن بذلك حافظ على عقله قبل أي شيء فهو لا يؤمن بخليفة
شبح ليس له وجود في الواقع ( كخليفة ) أو ليس له وجود ( كإنسان )

ما ذنبنا لو جعل الله قلبك منكوسا
لكن اياك ايها الغبي أن تتجاوز حدودك وتتطاول على معتقداتنا وأئمتنا

**حمزة الباحث** · 22-02-2013, 05:42 AM

الايات التي تستدلون بها نزلت على الانبياء ونحن ليس محل خلافنا خلافة داوود او خلافة أدم .. فالأجدر بكم ان تثبثوا لنا إمامة الاثنى عشرية في القران ثم نتحدث عن من هم لان القران لايوجد فيه امامة الشيعة .. وأتعجب فعلا كيف لله أن يقول ياداوود انا جعلناك خليفة في الارض .. وخلافة داوود منتهية منقضية لاتزيد في الايمان شيئا .. ولا ينزل الله اية يا علي انا جعلناك خليفة وهده الامامة يدخل بها منكرها الى النار وجل المسلمين اليوم ينكرونها فهم مخلدون في النار. فأتعجب هل غفل الله عن هدا ؟ ام أنه لاتوجد لا ولاية ولا إمامة ولا هم يحزنون

**هدى شوشو** · 22-02-2013, 11:50 AM

هناك آيات كثيرة تدلُّ على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام نكتفي بآية الولاية وهي قوله تعالى:

(إِنَّمَا وَلِيُّكُمْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) (المائدة/55).

**حمزة الباحث** · 22-02-2013, 05:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشو

هناك آيات كثيرة تدلُّ على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام نكتفي بآية الولاية وهي قوله تعالى:

(إِنَّمَا وَلِيُّكُمْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) (المائدة/55).

هده الاية فيها اربعة اقوال .. انها نزلت في ابي بكر وفي علي وفي عبادة بن الصامت وفي عموم المؤمنين. ولاتوجد رواية صحيحة عن تصدق علي بالخاتم عند السنة .. والشيعة يأخدون عقيدتهم بالتواثر فأين التواثر في التصدق بالخاتم في عقيدتك؟
وبهدا يبطل الاستدلال فاين الصحيح من كتبنا واين التواثر من كتبكم

**هدى شوشو** · 22-02-2013, 05:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حمزة الباحث

هده الاية فيها اربعة اقوال .. انها نزلت في ابي بكر وفي علي وفي عبادة بن الصامت وفي عموم المؤمنين. ولاتوجد رواية صحيحة عن تصدق علي بالخاتم عند السنة .. والشيعة يأخدون عقيدتهم بالتواثر فأين التواثر في التصدق بالخاتم في عقيدتك؟
وبهدا يبطل الاستدلال فاين الصحيح من كتبنا واين التواثر من كتبكم

نزلت في ابي بكر
هههههههههه

**حمزة الباحث** · 23-02-2013, 05:15 AM

المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشو

نزلت في ابي بكر
هههههههههه

نعم كما قال عكرمة رضي الله عنه انها نزلت في ابي بكر وهدا يتضح من سياق الايات

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ
بعد ارتداد الناس بعد رسول الله .. من اتى الله به؟ اتى الله بأبي بكر رضي الله عنه فحارب المرتدين

أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
تنطبق على ابي بكر فهو جاهد ولم يخف وحارب المرتدين

إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ
انما وليكم الله .. الرسول طبعا .. والدين امنوا من بينهم ابي بكر الدي ولاه الله على المسلمين

وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ
صدق الله فأبو بكر كان غالبا ونصره الله ونصر الفاروق .. فالايات وسياقها تدل على نزولها وموافقتها تاريخيا على ابي بكر رضي الله عنه

وطبعا هدا من الاقوال فقد يقول اخر انها عامة وليست مخصصة في ابي بكر فقط .. ونحن لانبني عليها عقيدة .. لانها اية متشابهة ليست محكمة فيجوز فيها الاقوال الاربعة التي اشرت اليها وجائت في التفاسير

وخلاصة الموضوع انه لاتوجد رواية صحيحة من كتبنا على تصدق علي .. وبما انكم تأخدون عقائدكم بالتواثر فبحثنا لكم عن التواثر في كتبكم ولم نجده. فكيف استدليت بهده الاية يا ترى؟

**ستار2136** · 23-02-2013, 05:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم

الامة اختارت خطا.....يقول سبحانه ((ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم)) الله لا يجبر الناس على شيء ومنها لا يجبرهم على الامامة

بسم الله ا لرحمان الرحيم

يضهر انك نسيت شيء مهما قبل ان تكتب هذا الرد

كيف يمكن للخلق ان يختارو (( مع وجود نص من الله على الامامة))

يعني من ذالك ان ارادة الله ورسوله لم تتم
مع العلم ان الامامة لطف من الله ؟

**انصار الصدر00** · 01-03-2013, 07:54 PM

ياهداك الله الم تقرا قوله تعالى

إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا

الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز

الغفور

الانسان في هذه الدنيا مخير لا مسير

**علي الدوسري** · 01-03-2013, 09:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حمزة الباحث

وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ

ملاحظة جميلة فأئمة الشيعة لم تحصل لهم الغلبة إلا في العالم الافتراضي عند الشيعة

حتى علي عليه السلام لم يغلب ، فبقي 25 سنة مبعداً عن عمله

ثم عندما جاءت له الخلافة انقسمت الأمة ثم مازال أعداؤه يقتطعون ما تحت يده تدريجياً

حتى لم يبق له عند وفاته عليه السلام إلا الكوفة والبصرة

أما بقية الأئمة - حسب الروايات الشيعية على الأقل - فهم بين مطاردٍ وسجين ومحدد الإقامة

و.... هارب ، غير قادرين حتى على إظهار آرائهم علناً .

وأخيراً. . إشكال بلاغي كيف يكون ( الذين آمنوا ) هم علي !

وهو معنى ينفر منه العرب المتأخرون مع ما دخل عليهم من العجمة ناهيك عن الأقدمون

***

**انصار الصدر00** · 02-03-2013, 11:52 AM

سؤال هل قرات الوضوع من البداية ام لا

**علي الدوسري** · 02-03-2013, 11:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة انصار الصدر00

سؤال هل قرات الوضوع من البداية ام لا

أفترض أن السؤال موجه لي لأني الوحيد المتبقي من المشاركين بعد إبعاد البقية !

قرأت الموضوع وليس فيه منطق لأننا نحن لا نقول بتنصيب الخلفاء من الله ولا بعصمتهم من الخطأ

ورأيي أن خليفة يصيب ويخطئ ، يقيم الحدود ويحفظ الأمن ويحمي الثغور ويقيم الصلاة

خير من خليفة لا يفعل أي من ذلك وأقصد هنا أئمتكم الـ 11

**هدى شوشو** · 03-03-2013, 02:07 PM

لا حول ولا قوة الا بالله

**انصار الصدر00** · 03-03-2013, 05:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علي الدوسري

أفترض أن السؤال موجه لي لأني الوحيد المتبقي من المشاركين بعد إبعاد البقية !

قرأت الموضوع وليس فيه منطق لأننا نحن لا نقول بتنصيب الخلفاء من الله ولا بعصمتهم من الخطأ

ورأيي أن خليفة يصيب ويخطئ ، يقيم الحدود ويحفظ الأمن ويحمي الثغور ويقيم الصلاة

خير من خليفة لا يفعل أي من ذلك وأقصد هنا أئمتكم الـ 11

عجيب غريب يا هداك الله وفعلاً كما قالت هدى

لا حول ولا قوة الا بالله

قال الله تعالى في كتابه

وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ

هل تعتقد ان رسول الله بعد الجهاد الذي استمر لمدة سنوات و

سنوات

يترك المسالة من دون ان ينصب من يكمل المسيرة الالهية بعده

اعطيك مثال

لو كان بيدك ضوء

و مشيت مع احد ما في طريق مظلم ووصلت معه الى نقطة

وعليك الان ان تفارقه وتذهب هل ستدعه يكمل الطريق وحده

ام ستعطيه ضوء ليكمل به الطريق

اليس

العزه لله ولرسوله وللمؤمنين

وانظر الى حال المسلمين اليوم

الم يقل الله تعالى في كتابه

وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِفتدبر يا هداك الله في كتاب رب العالمين سبحانه وتعالى

الم يرسل الله سبحانه وتعالى نبيه

هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله

ولو كره المشركون

امن العدل ان يترك رسول الله صلى الله عليه واله الامة من

دون من يكمل المسيرة الالهية

تفضل

**الإسلام هو الحل** · 03-03-2013, 06:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة انصار الصدر00

امن العدل ان يترك رسول الله صلى الله عليه واله الامة من

دون من يكمل المسيرة الالهية

هاهو قد تركها بالفعل هكذا فهل هو غير عادل

وأما إكمال المسيرة فإن كنت تقصد الدين فالله سبحان يقول : ( اليوم أكملت

لكم دينكم .. )

وإن كنت تقصد ادارة شؤون الناس فهذه لا تحتاج معصوم خصوصاً أن المعصوم

قد يختفي فجأة ويتورط الناس