بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

ألبينو

قلت بأنك سترد على مقالي
ثم قلت راجع ردك على المها.
أقول:
الحديث يقول وعترتي أهل بيتي. فما بالك تدلس وتذكر العترة بدون أهل البيت مع ان الرسول حددها بأنهم أهل بيته.

ثم
هناك الكثير من كتبكم ذكرت حديث الثقلين وصححته حتى إن البخاري ذكر الحديث (عن أحمد) ولكن استبعد صحة الحديث عن عطية.

ثم ألم يخلق الله كتب غير البخاري ومسلم حتى نأخذ عنهما؟

ثم انت أدخلت نفسك في الموضوع مناقشا ثم بعد ذلك تقول لي إقراء كتاب فلان وعلان؟

إفتح انت وصلة في حديث الثقلين ونحن في خدمتكم.
وسنطلب من المشرفين تحديد النقاش
وكيف ستكون طريقة الالزام بحيث لا نخرج عنها.

فما رايك.

بسم الله الرحمن الرحيم

إلى المها

أرجو ألا أخرج عن الموضوع ولكن أشعر بأهمية أسئلتك ، وخاصة أنك تكررين السؤال لتوضيح القصد وهذا شيء جيد ، فسؤالك الأخير هو : ******
كيف يكون محمدا نبيا ولم يبلغه الله بأمر الخونه من اصحابه والادهى والامر ان الرسول ناسب ابو بكر وناسب عمر ؟؟؟؟ ******

أرجو أن تنتبهي جيداً أن الإخوة من عامة الشيعة ( من جميع الطوائف الذين لا يزالون يقولون : أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله ) لا يهتمون بأمور الدين ولا بالتاريخ ، ويتركون الأمر لشيوخهم فقط ، وقد نشطت حركة الرافضة ( أو الإمامية ) مؤخراً لأسباب مادية وبالأخص الخوف من وعي العامة ومن كثرة الأسئلة التي يطرحونها ، ومنها سؤال صاحبتك .
وقد ظهرت في السابق طائفة ( للخروج من هذا المأزق ) فقالوا : أن جبريل عليه السلام أخطأ في الوحي ، فعوضاً عن أن يذهب إلى علي رضي الله عنه ويبلغه الرسالة ذهب بالخطأ إلى نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم ،

تستطيعين إقناع صاحبتك بأن هناك العديد من الروايات والأكاذيب التي ليس لها أصل وكلها مختلقة ، أذكر لك هنا بعض الحقائق التي لا يمكن للإمامية أو الرافضة إنكارها ، وتستطيعين أن تذكريها لصاحبتك ، فقد ناسب الأئمة أيضاً الأحفاد .

الإمام علي زين العابدين بن الحسين بن علي رضوان الله عليهم كان من أجل علماء المدينة المنورة ، وورثه في العلم إبنه محمد الباقر الذي كان إجلاله للصحابة أكثر من أي عالم في عصره وهو القائل أثابه الله تعالى : من لم يعرف فضل أبي بكر وعمر فقد جهل السنة
وقال محمد الباقر لأحد أصحابه ( وهو جابر الجعفي ) : يا جابر بلغني أن قوماً بالعراق يزعمون أنهم يحبوننا ، ويتناولون أبا بكر وعمر رضي الله عنهما ، ويزعمون أني أمرتهم بذلك ، فأبلغهم أني إلى الله بريء . والذي نفس محمد بيده لو وليت لتقربت إلى الله بدمائهم ...
زوجة محمد الباقر هي : أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق رضوان الله عليهم . ، أي أنها حفيدة الصديق رضي الله عنه

الإمام جعفر الصادق ، هو جعفر بن محمد ( الباقر ) بن علي بن الحسين بن علي رضوان الله عليهم ، ولد سنة 80 هـ - وتوفي سنة 148 هـ ، وأمه هي أم فروة حفيدة الصديق رضي الله عنه وأهل السنة يروون عنه ، بل هو أعلى قدراً من أبو حنيفة ومالك رحمهم الله .

الإمام زيد بن علي بن الحسين بن علي ، شهيد ابن الشهيد ابن الشهيد ( أخو محمد الباقر ) من كبار علماء المدينة المنورة ، تعرض للأذى من قبل الحكام بسبب مقامه العلمي وبسبب مبايعة أهل الكوفة له في زمن هشام بن عبد الملك ، وقبل أن تبدأ المواجهة مع والي الكوفة بدأ آل البيت يحذرونه من عدم الوثوق بهؤلاء الشيعة ( تماماً كما حذر الحسن أخوه الحسين ) ، وبالفعل قبل أن تبدا المعركة بشهر جاءه المتشيعون وقالوا : ما قولك يرحمك الله بأبي بكر وعمر ؟
فقال رضي الله عنه : غفر الله لهما ، ما سمعت أحداً من أهل بيتي تبرأ منهما ، وأنا لا أقول فيهما إلا خيراً . وقال : البراءة من أبي بكر وعمر براءة من علي فمن شاء فليتقدم ومن شاء فليتأخر .
خذلته شيعته لأنه لم يتبرأ من الصديق وعمر رضوان الله عليهم ، ورفضوه ، وتركوه بمائة فارس بعد أن بايعه خمسة عشر ألف ، وقتل شهيداً ،
الزيدية تنتسب إلى هذا الإمام الجليل ، والرافضة هي التي رفضته وتخلت عنه ، والإمامية لا تعترف به كإمام !!! وهو الشهيد ابن الشهيد ابن الشهيد .

تذكري زواج أم كلثوم بنت علي وفاطمة من عمر رضي الله عنه ،
دخل عمر الروضة ( المسجد ) فقال : زفوني !! فقالوا بماذا يا أمير المؤمنين ؟
قال : تزوجت أم كلثوم بنت علي . سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : كُل سبب ونسب وصهر ينقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي وصهري ، وكان لي به عليه الصلاة والسلام النسب ( كانت حفصة بنت عمر رضي الله عنه زوجة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ) فأردت أن أجمع إليه الصهر ( بزواجه من أم كلثوم بنت فاطمة )

انتبهي إلى أن الأخ المعتمد بالتاريخ يقوم بتحليل الوقائع التاريخية حسب المزاج ، بل هناك تناقضات كثيرة وتشبيهات ما أنزل الله بها من سلطان . وبالأخص التهجم على زوجات النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وهو سائد في كثير من المنتديات . وسأرد على مشاركته الأخيرة فيما بعد إن شاء الله حين يفتح وصلة جديدة .

إلى المعتمد بالتاريخ / لا يصح أن أفتح موضوع عن الحديث في الثقلين ، فهو ليس عندي حجة بشيء لأناقشه ، طلب فتح وصلة للرد على بعض أسئلتك وتعليقاتك إذا أردت فبها وإلا فلنبقى في الموضوع

البينو

المعتمد...
لن افكر فيما قلت عن امهات المؤمنين رضي الله عنهن وارضاهن واسكنهن الفردوس وكم اتمنى ان اتشرف وانال شرف رؤيتهن جميعا خاصة عائشه حبيبة المصطفى المبرءه من سابع سماء...
اللهم انلنى هذا الشرف وشرف رؤية الرسول الكريم عليه افضل الصلاة واتم التسليم و جميع الصحابه رضوان الله عليهم ابتداءبابى بكر رضي الله عنه وارضاه (ثانى اثنين).
اما بالنسبة لقولك بان الرسول قد تزوج ابنة ابو سفيان اقول لك انها اسلمت وحين اسلمت فضلت الرسول ودينه على اباها فانظر كيف يحفظ الله حبيبه المصطفى؟
ولعلمك بأن صديقتى تعلم كل ماقلت ونقلت ماكتبته انت لها .
وسبحان الله لدي يقين بأن هذه الفتاة تبحث عن الحق وستجده انشالله .
الاخ البينو.
بورك فيك انشالله وسأنقل كلامك لصديقتى حرفيا انت والمعتمد وهي الحكم وسأخبركم بردها هذا ان لم تطلب هي ان تحادثكم كتابيا
احببت ان اقول لك يا اخي بان امي شريفه من اشراف المدينه وحينما كانت بالمدينه كانت تقول لنا بأن الشيعه كانو يجاهرون بمقولة ان جبريل عليه السلام أخطأ بنقل الرساله وبدل ان يوصلها الى علي اوصلها الى محمد.....فأي يدن هذا اذا أخطأت فيه الملائكه نقل الرسل؟؟؟؟؟
فانتظرو ردها...
اختكم المها.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام على الموالين من شيعة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب سلام الله عليه.

أما بعد:
فقد لفت نظري قول البينو.
الله أكبر , الله اكبر, الله أكبر.

قال جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا.

تقول للمها بأني احلل الاشياء على كيفي وعلى مزاجي مع أن القرآن ينطق بفعلة عائشة وحفصة.

فمن أي كتاب من كتب الشيعة الشيعة الامامية الاثنى عشرية جئت بهذا الحديث؟

ولماذا لا تذكر حديث الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم في عمر. حين قال (بما معناه) ما تاخر علي الوحي وإلا وظننت أنه نزل على عمر.


بالنسبة لزواج عمر من أم كلثوم فاعلم ما يلي:
1- يعلم القاصي والداني ان عون بن جعفر الطيار تزوج من أم كلثوم.
2- احاديثكم تقول بأن عون تزوج من أم كلثوم بعد ان مات عنها عمر بن الخطاب
3- عون بن جعفر الطيار مات في حياة عمر بن الخطاب.
4- وهي الطامة لكم , قال الامام علي سلام الله عليه بأنه حجز بناته لاولاد جعفر, عندما جاءه عمر خاطبا.

وقول:
البينو:
---------------------------------------------------
انتبهي إلى أن الأخ المعتمد بالتاريخ يقوم بتحليل الوقائع التاريخية حسب المزاج ، بل هناك تناقضات كثيرة وتشبيهات ما أنزل الله بها من سلطان . وبالأخص التهجم على زوجات النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وهو سائد في كثير من المنتديات . وسأرد على مشاركته الأخيرة فيما بعد إن شاء الله حين يفتح وصلة جديدة .
--------------------------------------------------
فأقول:
لحد الان لم تبين لنا أو لمها الوقائع التاريخية التي حللتها حسب المزاج.
ولم تبين لنا التناقضات الكثيرة والتشبيهات التي ما أنزل الله بها من سلطان.
ولم تبين لنا ولمها التهجم على زوجات ا لنبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم.
ويبدو أنك لا تعلم ان الكثير ما ذكرته عن عائشة وحفصة ذكره عمر بن الخطاب بلسانه.
وازيد من الشعر بيتا وأقول:
عمر قال لحفصة الا تخافين ان يحبط عملك لما تفعلينه أنت وعائشة برسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم. (بما معناه) والحديث موجود أيضا.


أما بالنسبة لحديث الثقلين:
سأفتح لك وصلة. وسنعلم دلالات هذا الحديث من كتبكم وما ذكره علمائكم.

فترقب.

المها لماذا لا تدعين صاحبت إلى الدخول في هذه الشبكة ومستعدون لنقاشها باللغة الانكليزية.

وقولك بأنك ستنقلي لها الكلام لا يغني شيئا.
المناقشة الفورية والاجابة على استفساراتها مباشرة أفضل من وجود طرف ثالث قد ينقل لها ما يعتقد أنه صواب.

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه الملاحظات إلى الــمهـــــا وهي مهمة جداً
انتبهي إلى أن هناك خلط كبير بين ( آل البيت ) وبين ( الشيعة ) ، فآل البيت موجودون حتى الآن وهم من السنة ( غالبيتهم والقلائل منهم زيدية معتدلون ولا يختلفون عن أهل السنة في شيء ) ومنهم : الأسرة العلوية الحاكمة في المغرب ، الأسرة الهاشمية في الأردن ، وهناك من كبار العلماء حالياً ( أحياء يرزقون ) يرجع نسبهم إلى آل البيت ليس لهم أية علاقة مع الإمامية أو الرافضة أو أية فرقة من فرق الشيعة .
الإمامية والرافضة تستغل كلمة آل البيت بمعاني غريبة مخترعة ظهرت بعد أكثر من مائتي سنة من الهجرة .

إلى : المعتمد في التاريخ

أولاً : يجب عليك العودة إلى كتب التاريخ وخاصة ما يتعلق بالملل والنحل ( الأديان والفرق والطوائف والمذاهب .. الخ ) وهناك كتب حديثة للمؤرخين ( ليسوا بسنة ولا شيعة ).
2 – يجب أن تنتبه إلى أني بدأت بأول المقطع للحديث عن طائفة من غلاة الشيعة وليسوا من الإمامية ، لأن الإمامية هي فرقة من الفرق الخمسة الرئيسية وهي نفسها تفرقت إلى سبعين فرقة أو أكثر ، وهذا ما هو موجود فعلاً ولا يمكن إنكاره :
الغلاة من الشيعة حالياً يوجد بقايا من العلبائية ، ولا زالت توجد النصيرية ( وعددهم كبير جداً ومثلهم الإسحاقية التي اندثرت )
بقية ملاحظاتك !!!!! هل تعتقد أنها تستحق الرد ؟؟؟؟
سوف أذهب إلى الوصلة الجديدة إنشاء الله

البينو

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

وشر البلية ما يضحك

لا تخاف عندي كتب الملل والنحل.

ويا حبذا لو راجعت كتاب الملل والنحل للشهرستاني لتجد هذا القول له:
"أنفذوا بعث أسامة لعن الله من تخلف عنه" (بما معناه) وأبو بكر وعمر وأبو عبيدة عامر بن الجراح كانوا في الحملة.

فهذا يهدم مذهبك من أساسه.

ولا أدري لماذا تحذر المها مني؟
أليس لها عقل لتحكم وتأخذ الصحيح وترمي القبيح؟
لحد الان لم نرى منك سوى مواضيع إنشاء.
ولحد الان لم أرى منك دليلا واحدا.

وقولك هل تعتقد ان باقي اقوالك بحاجة إلى رد يؤيد ما قلناه فيك: بأنك تحسب نفسك تكتب مواضيع إنشاء.
ولله الحمد, كان يجب أن يقال عنا بأنا اصحاب الحديث وعنكم بأنكم أصحاب الكلام.

رواة حديث الثقلين الكتاب والعتره اليك المصادر<1>مسلم في صحيحه كتاب الفضائل باب فضائل علي بن ابي طالب ج2ص362ط عيسى الحلبي وج7ص122طمحمد علي صبيح وج15ص179و180ط مصر بشرح النووى وج7ص123ط محمد علي صبيح وج15ص181ط مصر بشرح النووى<2>صحيح الترمذي ج5ص328ح3874ط دار الفكر في بيروت وج13ص199ط مكتبة الصاوي بمصر<3>مسند احمد بن حنبل ج3ص17و26و59وج4ص366و371وج5ص181ط الميمنيه بمصر<4>نظم درر السمطين للزرندي الحنفي ص232ط مطبعة القضاء النجف<5> ينلبيع الموده للقندوزي الحنفي ص33ج1ط العرفان صيدا<6>كنز العمال ص153الطبعه الثانيه <7>تفسير بن كثير ج4ص113ط دار احياء الكتب العربيه بمصر<8>مصابيح السنه للبغوي الشافعي ص206ط القاهره وج2ص279ط محمد علي صبيح <9>جامع الاصول لابن الاثير ج1ص187ح65ط مصر <10>المعجم الكبير للطبراني ص137<12>مشكاة المصابيح ج3ص258 ط دمشق <13>مفتاح النجا للبدخشي ص9<14> احياء الميت للسيوطي بهامش الاتحاف ص114ط الحلبي مصر<15>الفتح الكبير للنبهاني ج1ص252و253وج3ص385ط دار الكتب العربيه مصر<16>الشرف المؤبد للنبهاني ص18 ط مصر<17>ارجح المطالب للآمر عبيد الله التستري الحنفي ص336و335ط لاهور <18>رفع اللبس والشبهات للادريسي ص11و15طمصر<19>السيف اليماني المسلول للقاضي ثناء الله ص10ط الترقي دمشق <20>الدر المنثور للسيوطي ج6ص7و306وج2ص60ط الاولى بمصرهل يكفي ام تريد زياده واما قضية زواج عمر بام كلثوم فاعطني الروايات لنبين لك الخطا التاريخي فيها واما سنة الخلفاء الراشدين فهم اهل البيت عليهم السلام وعدد خلفاء النبي اثنا عشر بنص الكل سنه وشيعه وليس اربعه واما المساواة بين الكتاب والعتره فهذا امر يخص النبي هو يقول ونحن نمتثل وما وجوب التمسك بالسنه فأي سنه التي عند المذاهب الاربعه ومن منهم او التي مع الوهابيه او التي مع الاباظيه او التي مع الشيعه او التي مع الزيديه اخبرني حتى اتمسك بها

نصحنى احد الاخوه بالذهاب الى منتدى اخر علنى او بمعنى اخر عل صديقتى تقرء ماتريد...
وسأذهب وسأخبركم بما قالت صديقتى لان سؤالها الذى يهم كل مسلم هو.
كيف لم يعلم الله رسوله بهؤلاء الصحبة الخونه اليس محمدا رسولا للبشريه جمعاء؟؟
والم يأتيه الوحي من السماء ؟
اليس الله بعالم الغيب ؟ فلم لم ينجيه من هؤلاء الصحبه ؟ومن زوجتيه اللاتى يكرهنهن الشيعه؟
بصراحه اسئلتها اكثر من مهمه ولم تجد جوابا شافيا حتى الان من شيعي..

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

الظاهر انك وصاحبتك الشيعية - اي من شيعة ابو سفيان ومعاوية وابو بكر وعمر وعثمان - لا تقرأون القرآن.

هل قرآن ان الصحابة العظام حاولوا قتل رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم بعد عودته من تبوك.

هل قرآت رزية يوم الخميس؟

طبعا قرأتيها انت وصاحبتك.
ولكن ما نفعل إن طبع الله على قلبك وقلبها.
إنك لا تهدي من احبب ولكن الله يهدي من يشاء.

نعم بامعتمد...
وابشرك بان صاحبتى سيهديها الله الى الحق قريبا انشالله....
وشكرا للاخ الذى دلنى على موقع الدفاع عن السنه....
وانا اكيده بانى وصديقتى سنجد الاجوبه التى لم تردو عليها اساسا سوى بالعصبيه....
فأبشر...

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام على الموالين شيعة علي أمير المؤمنين

اما بعد

إذا لم تكن عندك كل هذه المعلومات فلماذا تناقشي في شبكات الحوار؟

على كل حال.

مبروك عليك وعليها.

لقد اوضحنا وأوضح لك الاخوة افعال الصحابة الطالحة.
إن قبلت فخيرا
وإن لم تقبلي فما على الرسول إلا البلاغ.

راجعي هذه الوصلة واعطيها لصحابتك:
www.rafed.net